Как еврею получить израильское гражданство россиянину: Как получить Израильское гражданство Россиянину без проживания в Израиле

Как получить гражданство Израиля не еврею

Вопрос как получить гражданство Израиля не еврею волнует многих, кто успел побывать на Земле Обетованной и восхититься ее историей, культурой, уровнем технического развития, социальной инфраструктурой. Разумеется, не все жители этой страны являются сыновьями и дочерьми женщин-евреек, то есть, галахическими представителями рода.

Хотя израильское правительство стремилось создать исключительно государство для представителей одного народа, жить и пользоваться всеми правами здесь могут и не евреи. Сделать это довольно сложно. Но, как сказал основоположник теории сионизма  Теодор Герцль, при желании любая сказка становится былью. Юристы Союза адвокатов подробно разъясняют россиянам, что нужно сделать тем, кто не попадает под действие закона «О возвращении», но искренне желают связать свою жизнь с Землей Обетованной.

Может ли не еврей получить гражданство Израиля?

Этот вопрос волнует лиц, не имеющих документальных доказательств, которые бы позволили напрямую репатриироваться по закону «О возвращении».

Но в том же самом своде законов говорится о том, что гражданами Израиля могут стать также супруги, дети и внуки евреев. При этом понятие «супруг» распространяется на лицо, состоящее в официальном зарегистрированном браке до начала процесса репатриации. За исключением случаев, если супруг имеет гражданство враждебного к Израилю государства. Вдовы и вдовцы также имеют право на получение израильского паспорта, при условии, что после смерти супруга-еврея они не вступали в брак повторно.

Гражданство Израиля для детей, не являясь евреями:

• по факту рождения на территории еврейского государства, если хотя бы один родитель имеет гражданство;
• усыновлению, если ребенок был принят в семью еврея или его сына;
• рождению вне Израиля, если на момент родов хотя бы один родитель имеет теудат зеут;
• автоматически, после натурализации хотя бы одного из родителей.

Гражданство по рождению и проживанию получают также несовершеннолетние дети, проживающие с родителями-гражданами страны на законных основаниях.

Как получить второе гражданство Израиля россиянину, не попадающему под действие закона «О возвращении»? Ответом на этот вопрос будет — пройти натурализацию, то есть, укоренение в государстве. Этот процесс довольно сложен, так как представители страны сами определяют, кому и в какой срок они предоставят право стать израильтянами. Каждый запрос на натурализацию рассматривается МИД Израиля отдельно и именно там, причем в ряде случаев весьма субъективно, решается, достоин ли человек получить гражданство. Подавляющее большинство ходатайствующих — супруги израильтян, не имеющие еврейских корней или не могущие доказать свою связь с ними. Они проходят ступенчатую процедуру, на каждом из этапов получая все новый статус, права и документы. В среднем этот период длиться от 3 до 5 лет. Значительно ускорить процесс может тот факт, что человек принес существенную пользу Израилю.

Помощь в получении гражданства Израиля

При натурализации или «укоренении в государстве» Вы должны понимать, что процесс может затянуться. Фактически, Вы должны доказать собственным образом жизни, что обосновались в Израиле надолго и видите себя исключительно гражданином этой страны. Важно правильно оформить пакет бумаг, доказывающий Ваши намерения, заинтересованность в вере, традициях, целях еврейского народа. Сделать это можно с помощью юристов Союза адвокатов, специализирующихся на приобретении израильского гражданства. Гражданство Израиля для неевреев — не из области фантастики. Сложно, но можно. Звоните нам!

Как получить гражданство Израиля россиянину, еврею и др (документы, сроки и пр)

Израиль – одна из самых неоднозначных стран мира для иммиграции. Получить гражданство здесь – это, прежде всего,  заслужить доверие у местных органов власти и правопорядка. Подход к иммигрантам в Израиле несколько отличается от других стран и объясняется высочайшим уровнем развития экономики, науки и патриотизма.

Преимущества израильского гражданства

Для каждого обладателя гражданства Израиля находятся свои преимущества. Кому-то это «зелёный свет» в любую развитую страну мира. Кому-то открываются дороги для регистрации бизнеса и покупки недвижимости на Западе. А для кого-то это тёплый уголок с очень высоким уровнем жизни и социальной защищённостью.

Вопросы приобретения гражданства в Израиле регулируются двумя законами: «О гражданстве» и «О возвращении».

На сегодняшний день ни в одной стране мире нет аналога израильского закона «О возвращении».

Законодательная база Израиля предполагает приобретение гражданства следующими способами:

• по рождению;
• натурализация;
• возвращение евреев-репатриантов.

Приём в гражданство по рождению

Ребёнок автоматически становится гражданином Израиля, если таковым статусом обладают его родители

Ребёнок автоматически получает израильское гражданство, если его родители – граждане Израиля. При этом у родителей ребёнка, который родился за пределами Израиля, гражданство должно быть не приобретённым, а также по рождению. Если один из родителей, гражданин Израиля, умер, то ребёнок все равно имеет право на гражданство этой страны.

Лица без гражданства, но родившиеся в Израиле, имеют право ходатайствовать о получении израильского гражданства, но только в возрасте от 18 до 25 лет. Обязательным условием является проживание в стране на момент ходатайства не менее 5 лет.

Приобретение гражданства путём натурализации

Приобретение гражданства на общих основаниях. Приобрести гражданство этим способом можно, если заявитель соответствует следующим требованиям:

• возраст старше 18 лет;
• на момент подачи документов на гражданство необходимо прожить на территории Израиля как минимум 3 года из последних пяти лет, при этом соблюдая все установленные требования регистрации в этой стране;
• за это время нужно подготовить фундамент для дальнейшего постоянного проживания в этой стране. То есть иметь законный источник дохода, несомненным преимуществом будет жильё.
• элементарные знания иврита, в том числе на разговорном уровне.

Не пугайтесь, глядя на заковыристые буквы иврита. Этот язык очень логичен и не так сложен, как кажется. Конечно, предстоит немного перестроить своё мышление, чтобы адаптироваться к написанию слева  направо, но ведь оно того стоит!

Мы уже говорили, что миграционная политика Израиля очень выделяется на фоне других стран. Проявляется это в том, что главенствующим условием для принятия решения о гражданстве является подтверждение истинного намерения иммигранта жить и вносить свой вклад в развитие этой страны. Безусловно, правильно оформленные документы это тоже часть дела. Но если министр внутренних дел, а именно он принимает решение о приёме в гражданство, заподозрит заявителя в меркантильности или посчитает его не достойным стать гражданином Израиля, то никакие доводы тут не помогут. Поэтому первым делом  следует позаботиться о том, как привлечь к себе доверие со стороны властей. И, наоборот, если государство будет заинтересовано в том или ином человеке, то гражданство ему могут пожаловать.

Неоспоримым достоинством гражданства Израиля является паспорт международного формата (даркон). Его обладатели могут безвизово посещать 92 страны мира. Выдают даркон только после безвыездного проживания в течение одного года на территории Израиля.

Для уточнения тонкостей и подводных камней при подготовке документов на подачу рекомендуется проконсультироваться с адвокатом. Например, при заполнении анкетных данных лучше указать, что Вы приверженец иудаизма, даже если это и не так. В противном случае, рискуете получить отказ.

Упрощённая натурализация — через супружество

Упрощённая натурализация. Чуть быстрее, через 2 года, можно получить гражданство через супружество. Однако и здесь есть свои «но». На момент подачи документов супруги должны находиться в официальном браке как минимум 2 года и проживать в Израиле. Согласно израильским законам, официальный брак разрешается регистрировать только мужчинам-иудеям. То есть, если женщина хочет получить гражданство таким путём, то ей нужно быть готовой к терпимости иудейских ритуалов и традиций.

Также упрощена натурализация военнослужащим, прослужившим более 1 года в израильской армии ЦАХАЛ, и родителям погибших на службе в израильской армии.

Возвращение на историческую родину

Один из вариантов — репатриация

Наиболее быстрый способ получения гражданства взрослому иммигранту – репатриация.

Израиль очень заинтересован в возвращении этнических евреев на свои земли. Для этого даже специально был издан закон, дающий множество привилегий всем вернувшимся.

Кто в Израиле считается евреем? Еврейская кровь передаётся по матери. Поэтому истинными евреями считаются те, кто имеет маму, или бабушку, или прабабушку еврейку, то есть по женской линии до третьего поколения. Закон позволяет вернуться в Израиль также детям и супругам евреев.  Во всех этих случаях понадобится предоставить очень чёткие доказательства принадлежности к евреям.

Стать евреем можно, приняв иудаизм. Для этого нужно будет пройти специализированный курс и совершить обряд гиюр. Решение о принятии иудейской веры принимается советом раввинов.

Подать заявление на переезд в Израиль по закону «О возвращении» можно в израильское консульство в Вашей стране. Заявителя ждёт подробное собеседование и тщательная проверка предоставленной информации на предмет фиктивности. Срок рассмотрения документов составляет 45 дней, иногда может затянуться до 2-3 месяцев, если потребуются дополнительные проверки. При положительном решении заявителю необходимо будет оформить загранпаспорт для выезда на постоянное проживание либо получить визу для выезда на ПМЖ в действующий загранпаспорт (в зависимости от законов Вашей страны).

Получить паспорт гражданина Израиля можно уже через неделю после подачи документов. 

Для дальнейшего оформления документов в Израиле понадобится также справка о несудимости. Побеспокойтесь о её получении перед вылетом в Израиль.

А вот теперь иммигранта-переселенца ждут забота и внимание. В еврейском агентстве «Сохнут» для заявителя подберут рейс до Израиля, оплатят авиабилеты, багаж (до 150 кг) и такси до аэропорта. В аэропорту еврейского переселенца встретит сотрудник Министерства абсорбции и вручит ему удостоверение репатрианта. Первое время репатрианта будут координировать на месте, выдадут сим-карту, личные документы. Кроме этого в течение 6 месяцев семье репатриантов будет выплачиваться ежемесячное пособие и будет доступно бесплатное медицинское обслуживание.

Гражданство и паспорт репатрианты получают уже через неделю.

Вопросы второго гражданства

Стоит ли отказываться от прежнего гражданства для получения израильского зависит от страны заявителя. Для некоторых стран рамками межнациональных соглашений это не требуется. Например, гражданам России законодательно не установлены ограничения по двойному гражданству, но при условии, что о таковом нужно уведомить миграционную службу. Гражданам других стран сложнее. Законами Беларуси предусмотрено лишение белорусского гражданства при вступлении в другое. То же самое в Казахстане. А прекращение гражданства Украины наступает после выхода указа президента этой страны, на что требуется время. Однако в скором времени и тут обещают запретить двойное гражданство.

В самом Израиле льготы в этом плане получают репатрианты — отказываться от второго гражданства им не требуется. Всем остальным нужно позаботиться о выходе из прежнего гражданства.

Оцените статью: Поделитесь с друзьями!

Как получить гражданство Израиля гражданину России: 3 способа

Мощная волна репатриации в Израиль спала еще в 90-е годы, но россияне до сих пор активно интересуются переездом в эту страну. Разберемся, как получить гражданство Израиля гражданину России.

Кто имеет право на получение статуса?

По сравнению со многими государствами Израиль предъявляет большее количество требований для получения гражданства. Россиянин не еврей имеет немного шансов для этого. Чтобы обладать основаниями для оформления соответствующего статуса полноправного гражданина необходимо быть родственником еврея следующей степени родства:

• дети и внуки еврея;
• супруги, вдовцы и вдовы еврея;
• супруги детей евреев;
• супруги внуков евреев;
• вдовцы и вдовы внуков евреев;
• удочеренные и усыновленные дети евреев, а также их внуки.

Правнуки в этот список уже не попадают. Эта ситуация вытекает из закона о возвращении, который принят в 1950 году, и им руководствуются до сих пор. На основании этого правила, в страну попало много людей, которые не имеют отношения ни к национальности, ни к религии.

Кровное родство остается главным способом получить нужные документы. Другими путями пробиться в страну практически невозможно.

Способы получения статуса

Исходя из закона, который в ходу в стране, остается несколько вариантов того, как получить израильское гражданство.

• Репатриация в качестве родственника еврея до третьего колена на основании закона о возвращении.
• Дети внуков лиц еврейской национальности могут въехать в страну для получения статуса, но только не в статусе репатрианта, а в составе семьи, переезжающей в Израиль.
• Лицом еврейской национальности признаются те, кто прошел процедуру гиюра и принял иудаизм – но это сложный путь, который не всегда приводит к успеху.

Гражданство можно получать через посольство или через МВД Израиля. Подробности в презентации.

Получение гражданства Израиля обязательно предполагает въезд в страну на основании действующего закона о кровном родстве. Варианты с рабочей визой, длительным пребыванием на территории, а также покупкой недвижимости не являются основанием для оформления законного статуса.

Важно знать, что еврейство передается по матери, а не по отцовской линии. Поэтому дети мужчин этой национальности не являются полноправными евреями, но право на репатриацию и получение гражданства Израиля у них есть.

Отсюда следует вывод: нужно искать среди родственников нужную национальность, выйти замуж за еврея либо принять иудаизм.

Создать семью с лицом еврейской национальности

Сложный путь решения проблемы, но у него два варианта – репатриироваться вместе с евреем либо создать семью с лицом, имеющим гражданство Израиля.

В первом случае семья получает особый статус и может приехать в страну по специальным программам, которые предполагают материальную помощь, ряд скидок при оплате налогов, бесплатные курсы языка, билет на самолет и даже содействие в выдаче документов по прилете.

Создание семьи с тем, кто имеет гражданство Израиля, сложная процедура. На территории страны нельзя заключить брак еврею и лицу не еврейской национальности. Поэтому приходится прибегать к хитростям.

• Заключение брака на территории России и последующая легализация свидетельства.
• Выездная свадьба на Кипре, в Чехии или Эль-Сальвадоре. Такими вариантами занимаются израильские туристические конторы. Они сами готовят документы и помогают с организацией.

После заключения брака супруг или супруга гражданин Израиля должны обратиться в местный «мисрад апним», чтобы сделать запрос на приглашение второй половинки в страну. Даже для государств, с которыми Израиль заключил договор о безвизовом режиме нужно, чтобы жена или муж въехали в страну только после приглашения. Далее выдается временная рабочая виза на несколько месяцев. По истечении срока, пара приходит на собеседование, чтобы доказать не фиктивность брака. Если все в порядке, выдается особый документ – вид на жительство.

Получить паспорт гражданина Израиля таким способом нелегко – на эту процедуру уходит в среднем 5 лет, в течение которых, необходимо регулярно являться на собеседования, приносить общие фотографии и доказательства искренности отношений. Если лицо, которое хочет получить гражданство Израиля, находилось за пределами страны, то это время вычитается из срока.

Репатриация на основании родства

Если вам повезло, и получилось отыскать среди родственников с нужными генами – время собирать документы. Можно делать это самостоятельно или обратиться в сионистскую организацию «Сохнут», которое ищет недостающие документы и помогает подобрать подходящую программу для репатриации.

Необходимые документы для предоставления

• Все паспорта, которые имеются.
• Паспорт со сроком годности не менее 6 месяцев.
• Свидетельства рождения заявителя, родителей, бабушек и дедушек, у которых указана национальность в документе.
• Трудовые книжки.
• Дипломы о полученном образовании.

Подтверждение еврейской национальности.

В советское время национальность скрывалась и в документах указывались неточные данные, об этом знают в сионистских организациях, и если имеется шанс восстановить информацию могут помочь. Доказательством являются выписки из архивов и семейные старые фотографии.

Отдел репатриации при посольстве рассмотрит документы, и вынесет решение.

Подборка лучших видео по получению израильского гражданства:

В каких случаях следует отказ?

Не всегда достаточно иметь только список положенных документов и доказательства родства. Гражданство Израиля могут не получить граждане, которые подпадают под следующие категории:

• Получение уголовного срока в прошлом.
• Смена религии на иудаизм или выход из него.
• Дети, усыновленные не евреями.
• Сожители, проживающие в гражданском браке.
• Члены распавшихся семей.

Тем, кто не имел проблем с законом, не о чем беспокоиться. Обычно решение принимается в пользу заявителя, если нет нарушений и фальсификаций документов.

Получение статуса без проживания на территории

К сожалению, нет способа, как получить гражданство Израиля без проживания в стране. Не имеет значения, каким путем удалось репатриироваться в страну. Чтобы оформить израильское гражданство, требуется жить там. Дни, на которые лицо будет покидать государство, вычитаются из положенного срока для завершения формальностей.

Преимущества и недостатки

Израильское гражданство подразумевает сразу ряд плюсов.

• Дает возможность свободно путешествовать без оформления виз.
• Можно приобретать недвижимость, и регистрировать предприятия с паспортом другой страны.
• Жизнь в стране с крепкой экономикой.
• Качественная медицина.
• Сменить место жительства, но продолжать жить в русскоязычной среде.
• Новые репатрианты освобождаются от выплаты части налогов в первые 10 лет.
• Корзина абсорбции для тех, кто только въехал в страну, позволяет первое время безбедно существовать, чего не предложат в Европе.

По перечисленным причинам, многие озадачены тем, как стать гражданином Израиля, даже несмотря на сложность этого вопроса.

Недостатки:

• Неспокойное положение с точки зрения безопасности.
• Сложность получения статуса.
• Проблемы с поиском работы.
• Огромные налоги на покупки.

Можно ли не отказываться от российского статуса?

Иметь израильское гражданство и российское можно. Причем, многие пожилые люди даже получают вторую пенсию, которую перечисляют из родных краев.

Главный документ, который имеет каждый гражданин Израиля – «теудат зеут». Он имеет обложку синего цвета и является аналогом свидетельства личности. Паспорт гражданина Израиля «даркон» позволяет беспрепятственно путешествовать.

Теудат зеут — удостоверение личности в Израиле.

Россияне, которые прошли получение гражданства Израиля, имеют полный набор местных документов, а также российский комплект. Когда истекает срок их действия, необходимо обратиться в местное консульство России и сделать запрос на обновление.

Всем, кто не является евреем, но хочет получить гражданство Израиля, придется пройти очень тяжелый путь с многочисленными преградами в виде бюрократических проволочек. Длительная процедура, в финале которой ожидает паспорт, не каждому по силам.

Как получить гражданство Израиля гражданину России?

Как получить гражданство Израиля гражданину России, интересует многих желающих уехать из нашей страны. И неудивительно: Израиль — высокоразвитая страна с отличной медициной, наукой и промышленностью, где вдобавок проживает немало наших бывших соотечественников. Но насколько реально россиянину стать гражданином этого государства?

Как получить гражданство Израиля еврею?

Прежде чем говорить о правилах получения гражданства этой ближневосточной страны, нужно вспомнить кое-что важное. Израиль — это государство-убежище, созданное вскоре после Второй мировой войны, во время которой нацисты практиковали массовое уничтожение еврейского населения подвластных стран и оккупированных территорий. Соответственно, евреи по крови и исповедующие иудаизм пользуются там громадным преимуществом.

По закону о репатриации евреями считаются:

1. Дети, внуки и правнуки евреев. По канонам иудаизма (Галахе) родство считается прежде всего по женской линии, поэтому проще всего тем, чья мать, бабушка по матери или прабабушка по линии бабушки по матери была еврейкой. Для того чтобы стать гражданином Израиля, потребуются доказательства еврейской крови (паспорта, справки и т. д.). Точный перечень документов, подтверждающий этот факт, лучше всего узнавать в посольстве Израиля в России или же в миграционных органах после прибытия в Израиль (виза для поездки туда не требуется). Надо отметить, что если кто-то из предков официально перешел из иудаизма в христианство или другую веру, то его потомки евреями считаться перестают и гражданство Израиля смогут получить только на общих основаниях.
2. Лица, принявшие иудаизм и совершившие обряд гиюр. Но здесь потребуется, чтобы факт принятия новой веры был зафиксирован раввинами. Хотя иудаизм и допускает принятие его иноверцами (в отличие от, скажем, индуизма), процедура эта весьма сложна и требует по-настоящему глубоких знаний этой религии.

   Скачать форму справки

После того как кандидат-еврей обратился в консульство Израиля, ему потребуется пройти собеседование, проверку данных (это занимает обычно от 45 дней до 2-3 месяцев), а также представить справку о том, что он не совершал преступлений в России. Если решение принято положительное, то дальнейшее переселение и первоначальная адаптация в стране становятся заботой уже израильского государства. Там существует целое министерство, занимающееся именно этим вопросом. Репатрианту оплатят перелет, багаж (до полутора центнеров весом), а также в течение полугода будут выплачивать пособие и оплачивать при необходимости лечение.

Однако надо помнить, что даже еврейское происхождение гражданства не гарантирует. По итогам проверки МИД Израиля может отказать в гражданстве даже галахическому еврею.

Как получить израильское гражданство нееврею?

Куда труднее стать гражданином Израиля тому, кто не имеет соответствующей этнической или религиозной принадлежности. Проще всего здесь будет супругам граждан Израиля: для них достаточно прожить в стране 2 года (вид на жительство они получают без особых проблем), чтобы получить гражданство.

Еще проще получить гражданство тем, кто пошел служить в ЦАХАЛ (армию Израиля) и прослужил хотя бы год. Также 1 года в Израиле достаточно родителям солдата или офицера ЦАХАЛ, погибшего при исполнении.

Для всех остальных потребуется соблюдение следующих условий:

1. Законное проживание в Израиле не менее 3 лет из 5.
2. Возраст более 18 лет.
3. Подтвержденное владение ивритом — государственным языком страны. Хотя в Израиле многие жители владеют английским или даже русским, владение ивритом обязательно.
4. Наличие жилья и законного источника заработка.

При этом нужно понимать, что даже наличие всех этих условий не дает гарантий. Израильские власти вправе отказать любому в получении гражданства, если сочтут, что его предоставление не отвечает интересам государства и общества.

Двойное гражданство России и Израиля

Напоследок стоит сказать о том, возможно ли иметь одновременно 2 гражданства — России и Израиля. Тут есть некоторые нюансы:

1. Россия признает двойное гражданство лишь с теми странами, с которыми заключен соответствующий международный договор. По состоянию на 2016 год такого документа с Израилем нет. Это означает, что россиянин вправе получить гражданство Израиля, но для наших государственных органов это не будет иметь никакого значения, поэтому для них такой человек будет считаться только россиянином. Единственное, что здесь потребуется, — это в срок не позднее 2 месяцев с момента получения израильского паспорта уведомить российскую ФМС. В противном случае это будет считаться административным правонарушением, за которое полагается штраф.
2. Израиль, в свою очередь, не препятствует своим гражданам-евреям иметь дополнительно гражданство еще какого-либо государства.
3. Израильтяне-неевреи, получившие гражданство в порядке натурализации, обязаны отказаться от своего прежнего гражданства. Надо отметить, что по этой причине многие иностранцы предпочитают годами жить и работать в Израиле, но не подавать документы на гражданство, ограничиваясь статусом законного резидента.

Скачать форму заявления	Скачать форму решения

Возможна ли бизнес-миграция?

В отличие от многих других стран, вложение средств в экономику Израиля не дает права ни на получение вида на жительство, ни на гражданство. Однако в практике этой страны есть процедура пожалования гражданства: если правительство Израиля сочтет, что у конкретного иностранца есть большие заслуги перед государством, гражданство может быть ему предоставлено в обход обычных правил.

 

Как переехать на ПМЖ в Израиль и получить израильское гражданство

Закон о репатриации, или как уехать в Израиль на ПМЖ

По израильским понятиям евреем считается человек, рожденный от еврейки и исповедующий иудаизм. Но репатриация позволяет переехать в Израиль супругам и внукам евреев. Они приравниваются к лицам, имеющим еврейское происхождение.

Любой человек, который относится к этим категориям, может обратиться в Архивно-поисковую службу «Архивист», содействующую в переезде на ПМЖ в Израиль из России и других стран. Здесь окажут помощь в оформлении документов, их поиске для прохождения успешной консульской проверки. В АПС «Ахивист» вам расскажут, как получить израильское гражданство и что для этого нужно, а главное – найдут все необходимые документы!

Теперь вы знаете, как просто получить гражданство Израиля гражданину России, осталось только подтвердить свое происхождение. Для еврея по национальности — это абсолютно реально, есть смысл поискать подтверждение национальности не только в своих личных бумагах, но и в архивах.

Основание эмиграции в Израиль из России

Наряду с гражданским и загранпаспортом, справкой о несудимости, понадобится подтверждение еврейского происхождения. Это позволит попасть под действие репатриации и в будущем упростить процедуру получения паспорта гражданина Израиля. К сожалению, такие сведения есть не у всех собравшихся на ПМЖ в эту страну. Если нужные документы потеряны, то эти сведения дублируются в архивах разных организаций.

Согласно закону, для подтверждения национальности нужно как минимум два документа, поэтому если в свидетельстве о рождении отображено, что ваша мать — еврейка, то этого недостаточно. Если вы — обладатель свидетельства о рождении нового образца, то получить гражданство Израиля будет сложнее, поскольку там нет сведений о национальности. Но это не препятствие для переезда. Раввинат предъявляет жесткие требования, поэтому понадобится еще свидетельство о рождении бабушки, чтобы убедиться в том, что ваша мать — еврейка по материнской линии. Если доказать этот факт, то вопрос, как уехать в Израиль на ПМЖ не будет вас волновать.

Если свидетельства о рождении нет, но есть желание жить в Израиле, вам нужно подтвердить происхождение. Можно использовать любые официальные бумаги, в которых указана национальность: военный билет, домовые книги, свидетельство о браке, справка о захоронении на еврейских кладбищах и т.д.  Если дома всего этого не нашлось, то обратитесь за помощью к Архивно-поисковой службе «Архивист», имеющую доступ к архивным документам.

Если документы отыскать не получилось

Если в семейном архиве не удалось найти подтверждения своего еврейского происхождения, то не стоит расставаться с мечтой получить израильское гражданство в ближайшем будущем. Необходимые бумаги можно найти.

АПС «Архивист» имеет доступ к архивам в странах СНГ и за пределами постсоветских стран, поэтому найдет то, что поможет уехать на постоянное место жительства в Израиль из Российской Федерации и получить гражданство без лишних проблем и вложений.

Если у вас действительно есть еврейские корни, мы сможем подтвердить это документально!

Как получить гражданство Израиля гражданину России?

Израиль – замечательная страна с превосходным уровнем жизни и развитой экономикой. Хорошие условия проживания каждый год привлекают многих иммигрантов из разных государств. Большинство из них стараются получить гражданство в этой стране и остаться в Израиле навсегда.

В основном страны приветствуют бизнес-иммигрантов, так как они своими вложениями укрепляют экономику. Для Израиля это неприемлемо, поэтому даже при многократном инвестировании в экономику, получить подданство не удастся. Оформить гражданство сложно из-за условий и правил внутри Израиля, но еврею, проживающему в России, переехать на родину предков не составит труда.

Кому стоит рассчитывать на иммиграцию

На стопроцентную иммиграцию можно рассчитывать только евреям и их родственникам. Получить израильское подданство реально исходя из Закона о возвращении. Этот документ предоставляет право на получение гражданства евреям и другим национальностям, у которых есть еврейские корни. Родственник-еврей не обязан жить на израильской территории. Он может проживать на территории России и иметь соответствующее подданство, а также не хотеть проживать на израильской территории, но родство с ним играет огромную роль.

Читайте также: Как гражданину России получить американское гражданство

Для получения гражданства Израиля необходимо быть евреем. Согласно израильскому законодательству, евреем можно считать лицо, мать которого еврейка, или человек, принявший иудаизм. В случае отказа от иудейской веры право на прохождение репатриации будет утеряно.

Условия для переезда

Закон о гражданстве содержит несколько другие нормы. Согласно им, гражданином страны возможно стать, если:

1. Ребенок, рожденныйнатерриториигосударства, еслиегородителииудеи.
2. Дети, рожденныезатерриторией государства, ноодинизродителейгражданинИзраиля.
3. Дети, рожденныевИзраилеинеимеющиегражданствакакой-либоизстран, могутс18до25летподатьпрошение, нопередэтимнужнопрожитьвстраненеменьшепятилетнегосрока.

Получить израильское подданство гражданину России, но не еврею, тоже возможно, но для этого необходимо прожить в государстве хотя бы 3 года, а после этого пройти процедуру натурализации. Для других национальностей обязательно иметь ВНЖ, так как далее им нужно отказаться от предыдущего гражданства.

В последнее время стал популярным способ получения гражданства через бракосочетание.

Во многих странах есть брачные агентства, успешно пользующиеся лазейкой в законе. Жена гражданина Израиля может рассчитывать на гражданство, если она постоянно проживает в стране не меньше 2-х лет.

Чтобы стать гражданином Израиля, не являясь при этом евреем, гражданину России необходимо по достижении 18 лет пройти натурализацию, а для этого должны соблюдаться некоторые условия:

1. Проживаниевстраненапротяжениитрехлет.
2. ОбретениеВНЖижеланиеостатьсявгосударстведляпостоянногопроживания.
3. Отказотпредыдущегогражданства.

Прошение на предоставление подданства, а также одобрение либо отказ, будет рассматриваться министром МВД. Гражданство вправе получить только те, кто знает иврит, может полностью обеспечить себя и владеет недвижимостью. Реально получить гражданство и через службу в армии. Для военнослужащих процесс натурализации упрощен, если воин прослужил больше 1 года. На упрощенный процесс получения гражданства могут рассчитывать родители детей, погибших при прохождении службы.

Репатриация

Чтобы получить гражданство евреям, а также женам и детям, нужно пройти репатриацию. Чтобы начать процесс, в консульство необходимо подать следующее:

• свидетельствоорождении, еслиесть – обраке;
• паспорта;
• дипломыиаттестаты;
• трудовыекнижки;
• справкиоботсутствиисудимости, переведенныенаиврит, атакжеанглийскийязыкизаверенныенотариусом;
• 4цветныефотографиикаждогоизчленовсемьи;
• данныеородственниках, живущихвстране, ихкоординатыиконтакты.

Документы необходимо подавать только в оригинале. Встреча происходит в виде собеседования, параллельно проводится проверка документов. В случае если консул одобрит ваше желание переехать в Израиль, через день удастся получить визу на репатриацию. После этого можно ехать в аэропорт за билетами до Израиля.

Читайте также: Коэффициент дефлятор на следующий год

По прибытии вы получите документ для подтверждения личности в Израиле, удостоверение репатрианта, тысячу шекелей, сим-карту с пополненным балансом и страховку для бесплатного лечения на первое время. Через неделю после перелета можно получать гражданство и паспорт. Проживая в Израиле первый год, репатриант обеспечивается бесплатным лечением, которое далее станет платным.

Внимание! В рамках нашего сайта вы совершенно бесплатно можете получить консультацию нашего корпоративного юриста. Все, что необходимо сделать, это оставить ваш вопрос в форме ниже. Обращайтесь!

Вадим Жоров: «Мы вместе, и это нужно поддерживать»

– Все больше людей с еврейскими корнями стремится получить израильское гражданство. Почему?

– Такой ажиотаж связан с тем, что 26 июня 2017 года Кнессет внес поправки в закон о загранпаспортах. Согласно этим поправкам, репатрианты смогут получить израильский загранпаспорт без обязательного проживания в Израиле после приобретения гражданства. В свою очередь, временный проездной документ, или как его часто называют «лессе пассе» («теудат маавар» в терминах израильского МВД), был упразднен вовсе.

Именно из-за упрощения данной процедуры в консульствах теперь наблюдается наплыв претендентов на репатриацию.Спрос на Израиль продолжает расти, людям нравится Израиль. Многие евреи стремятся вернуться на историческую родину.

– Расскажите побольше о РИКЦ.

– РИКЦ сосредоточен на оказании профессиональной помощи в получении гражданства. Мы помогаем людям, у которых нет свободного времени заниматься процессом самостоятельно и которые по приезде в Израиль хотят пройти все нужные инстанции, включая заказ в МВД даркона, то есть загранпаспорта, в течение 1-2 дней. Безусловно и неоспоримо, что израильское гражданство и израильский паспорт нельзя купить и можно лишь получить, обладая еврейскими корнями.

Как уже было сказано, многие наши клиенты – это люди, у которых нет времени, и поэтому мы помогаем ускорить процесс. Делаем всю сложную работу и берем на себя все возможные хлопоты. Во времена СССР очень многие старались избавиться от принадлежности к еврейству. Люди также могли быть родом из Украины или Белоруссии, а растить детей где-нибудь в Средней Азии. Мы помогаем запросить повторные документы, собираем все необходимое и восстанавливаем связь между поколениями. Таким образом, помогаем евреям вновь обрести свои корни. Это достаточно трудоемкий процесс, который требует понимания дела, так как один и тот же документ может быть выдан в разном формате, и один будет принят консулом, а второй нет.

Конечно, наши клиенты – не только люди, которые стеснены во времени, но и люди, которые уже столкнулись с трудностями на собеседовании с консулом и неоднократно были на приеме, не достигнув желаемого результата. Некоторые наши клиенты даже не понимают, что они евреи и имеют право на репатриацию. Например, недавно к нам обратилась семейная пара, они не были уверены в том, что они евреи, и искали того, кто помог бы им понять, имеют ли они право на репатриацию. Оказалось, что оба супруга – евреи, да еще и по материнской линии. И это не единичный случай.

Где бы евреи ни жили, они всегда должны понимать, что их пребывание там временное и основным их домом был и всегда останется Израиль. Поэтому я считаю, что так важно озаботиться получением гражданства уже сейчас. Мы вместе, и нужно стремиться поддерживать единство.

– Одним словом, ваша деятельность – это помощь в переезде в Израиль?

– Я убежден: помимо того, что мы помогаем получить гражданство и даркон, мы делаем еще одно важное дело – возвращаем евреев в общину. Когда люди с еврейскими корнями думают о получении даркона и возможности переезда в Израиль, многие из них одновременно начинают осознавать, что принадлежат к народу с большой историей и богатой культурой. Нам не раз писали письма, в которых благодарили за то, что мы помогли им вернуть потерянную и забытую часть себя. Подобные моменты всегда очень трогательны и являются важной составляющей нашей деятельности.

Совсем недавно мы материально помогли открыть представительство еврейского делового клуба SOLOMON.help в Крыму. На встрече присутствовала Екатерина Король, глава департамента по обслуживанию клиентов, а также множество представителей местной и московской общины. Событие ознаменовало единение и новый виток в жизни евреев Крыма. Приятно, что мы имели к этому непосредственное отношение. В марте мы поддержали организацию праздника Пурим в синагоге в Жуковке, а в Песах оказали материальную поддержку в проведении Седера в общине Самары. Все это даетчувство удовлетворения и стимулирует двигаться дальше.Как говорится, не хлебом единым жив человек.

– Как именно устроена работа?

– Сначала мы даем человеку бесплатную консультацию, а затем, если есть желание продолжать, можно получать услуги на коммерческой основе. Каждый случай индивидуален и основная цель заключается в том, чтобы помочь человеку получить израильское гражданство. Существует стереотип, что в получении иностранного гражданства могут помочь только юристы. В случае с РИКЦ этого не требуется: мы выстроили собственную эффективную систему. Впрочем, у нас имеются и собственные юристы, которые активно участвуют в процессе сбора документов.

Получить израильский паспорт не так просто. Иногда чиновники халатно относятся к обработке документов, и тогда запрос и обработка необходимых документов могут превратиться в длительный и утомительный процесс. Для того чтобы доказать еврейское происхождение, бывает нужно составить генеалогическое древо, что является большой и трудоемкой работой. К сожалению, большинство клиентов не имеют на руках полного пакета документов, подтверждающих право на репатриацию. Для консульской проверки их нужно восстанавливать.

Одну и ту же информацию можно подать по-разному. Стандартная процедура получения израильского гражданства будет более гладкой, если к ней подготовиться.
Вадим Жоров

Помимо того, что важно собрать документы, необходимо также подготовить человека к процессу общения в консульстве. За последние годы собеседования стали более жесткими, и консулы предъявляют больше требований к потенциальным репатриантам. Без внешней помощи порой не обойтись. Именно поэтому одно из направлений деятельности РИКЦ заключается в подготовке к собеседованиям, и мы координируем весь процесс от начала до конца. Как только человек приходит к нам, мы сразу же начинаем анализировать ситуацию, смотрим, какие имеются у человека документы, и делаем выводы о том, что надо предпринять. По имеющейся информации, на РИКЦ приходится до 90% всех обращений онлайн на предмет получения гражданства и даркона. В день мы получаем от 30 до 40 заявок, и 40% из них – по рекомендации наших клиентов. В связи с такими темпами роста планируем открыть офисы в регионах. Начнем с Санкт-Петербурга.

– Кто имеет право получить даркон?

– Как я уже говорил, в СССР люди не придавали особого значения документам, подтверждающим еврейство, и даже стремились от них избавиться. Мало кто хотел быть евреем. Именно поэтому сейчас так сложно восстановить документы, доказывающие принадлежность к еврейству вплоть до третьего поколения. Я – это первое «колено», мои родители – второе, бабушка или дедушка – третье. Есть в этом подсчете разные нюансы. Имеет значение, со стороны мамы или папы идет еврейская линия.

По неофициальным данным, в одной только России на гражданство и даркон может претендовать более одного миллиона человек. Больше половины потенциальных репатриантов проживает в Москве и Санкт-Петербурге. В моей практике были случаи, когда человек неожиданно узнавал, что его бабушка или дедушка были евреями, хотя ни в одном из доступных документов об этом не было сказано. Согласно индексу паспортов от компании Henley&Partners, паспорт Израиля занимает 22-е место в мире. Индекс учитывает количество стран, доступных без визы для обладателя паспорта данной страны. Россия, для сравнения, занимает 45-е место. В Израиле одна из лучших в мире систем социального и медицинского обслуживания, отсутствует обмен информацией с Россией об открытии банковских счетов. По уровню жизни Израиль обогнал Францию и продолжает быстро развиваться. Израильское гражданство получает не только еврей, но и его семья, включая супругу (или супруга) и детей. На мой взгляд, получение израильского гражданства – это очень верное решение в долгосрочной перспективе, которое хорошо защитит вас в нынешнее нестабильное время.

– Получить гражданство и документы не так уж просто?

– Помимо сложности в сборе документов, для многих создаются искусственные препятствия из-за отсутствия намерений переезжать в Израиль. Если при обращении за гражданством человек не может доказать готовность уехать, то ему не откажут, а вежливо попросят прийти еще раз. Подобные злоключения могут продолжаться бесконечно.Бывали случаи, когда сотрудники консульства в обход заявителя находили контакты родственников и неожиданно связывались с ними, задавая наводящие вопросы о потенциальном репатрианте. Одну и ту же информацию можно подать по-разному, и от этой подачи зависит, получите вы гражданство или вас попросят прийти в следующий раз.

К нам иногда обращаются клиенты, которые уже получили визу, и им нужно сопровождение только по приезде в Израиль. В ходе общения выясняется, что люди ходили на собеседование в консульство 3-4 раза – и лишь потому, что они послушали родственников или друзей, и в результате сделали все неправильно. Например, одним нашим клиентам сказали, что детей не нужно брать с собой к консулу, так как дети потом автоматически получат гражданство. Это не так, и, разумеется, консулу кажется подозрительным, что люди выезжают без маленьких детей. Поэтому эта семья получила несколько раз от ворот поворот.

– Как много людей в итоге уезжает в Израиль?

– Россия сегодня – лидер по числу обращений. Согласно официальным данным, за прошлый год гражданство Израиля получили 7224 россиянина, что составляет больше четверти от общего числа репатриирующихся в Израиль со всего мира. Надеюсь, с нашей помощью это число еще вырастет в 2018 году.

гражданство Израиля алия

Лицо, родившееся за пределами Израиля, и его / ее отец или мать имеют израильское гражданство, приобретенное в результате рождения в Израиле в соответствии с Законом о возвращении, по месту жительства или путем натурализации. Согласно Закону о возвращении, каждый еврей имеет право приехать… Даже по истечении этого 10-летнего периода все еще могут быть большие преимущества. 71-летней женщине из русской деревни удалось получить израильское гражданство после трехлетнего боя.Твоя мать не должна была быть религиозной. Совершение алии — правильный термин. Если вы хотите изменить свое имя, сейчас самое подходящее время для этого. Успешная алия: навигация по израильской системе (электронная книга KINDLE mobi) 10,00 $ Цель моей книги — не напугать вас, а лучше подготовить вас к новым и неожиданным реалиям в том, что для вас… Привет, чтобы получить гражданство, вам действительно нужно переехать в Израиль. «Восхождение». Шафрао является членом общины Фалаш Мура, потомками евреев, которые были вынуждены принять христианство в 1800-х годах и которые не имеют права на алию в соответствии с Законом о возвращении.Это также относится к постоянным жителям Израиля, даже если они не являются гражданами Израиля. Двойное гражданство широко распространено в Израиле. Совершение алии — правильный термин. 4. Я получил двойное гражданство всего за 48 часов. Давид Бен Моше отчаянно хочет стать гражданином Израиля. Если вы родились и выросли в Израиле, а не еврей, в возрасте от 18 до 21 года и не имеете права на получение гражданства, вы можете подать заявление на получение израильского гражданства, поскольку международное право позволяет всем людям иметь право на гражданство, если они не было… Мириам Кисишвили говорит, что планирует совершить алию до инцидента, останется и завершит учебу в Израиле.и стать гражданином Израиля. Вы можете доказать, что родились в Израиле, предоставив юридический документ, например свидетельство о рождении. Стать гражданином не согласно Закону о возвращении. Презренно. Свидетельство о гражданстве Израиля для усыновленного ребенка может быть запрошено: (1) В Израиле … в Алии [иммиграция путем возвращения] и в Регистрационном отделе Министерства внутренних дел. Первая группа из 275 Бней Менаше (около 50 семей) прибудет вскоре после Хануки. Лицо, родившееся в Израиле от матери или отца, являющихся гражданами Израиля.Еврей-субботник получил израильское гражданство после трехлетней битвы После почти трех лет борьбы с израильской бюрократией с помощью Шавея Исраэля Анна Бочарникова предоставила израильское гражданство. Кенни Розенберг, неопытный бизнесмен из Нью-Йорка и отец Эли Розенберга, который шесть месяцев назад стал контролирующим акционером El Al, совершил алию, по словам… Некоторые заходят так далеко, что получают израильское гражданство, записываются в Израильская армия, женитесь на израильских женщинах и оставайтесь надолго после того, как их игровая карьера закончится.1952 г.) .. Олег считается гражданином Израиля с момента его алии .. Олег из страны, которая не разрешает двойное гражданство, имеет 90-дневный период после даты алии, в течение которого они могут отказаться от израильского гражданства .. Как человек отказывается от израильского гражданства? Закон об оборонной службе (сводная версия) 5747–1986 и право применять его за границей применяются ко всем гражданам Государства Израиль как в Израиле, так и за рубежом, даже если они имеют другое гражданство и даже если они постоянно проживают за границей.Успешная алия: навигация по израильской системе (НА БУМАГЕ) $ 12,00 — $ 18,00 Цель моей книги — не напугать вас, а лучше подготовить вас к новым и неожиданным реалиям в том, что для вас является … историческим фоном. Узнай сегодня! С момента основания Израиля евреи всех мастей иммигрировали в Израиль. Алия относится исключительно к евреям, члены диаспоры иммигрируют в Израиль и получают гражданство. Гражданство… Закон Израиля (Закон о генетической информации, 2000 г.) и процедуры Министерства внутренних дел Израиля жесткие.Только в 2018 году мы помогли более чем 30 000 евреев начать новую жизнь в Израиле с помощью важной информации и систем поддержки на время до, во время и после совершения алии. Извлекать. В 1996 году Мондровиц получил израильское гражданство, и его видели в районе Иерусалима. У меня вопрос: могу ли я подать заявление на получение израильского гражданства, не проживая пока в Израиле? 1. Я получил двойное гражданство всего за 48 часов. Я не гражданин Израиля. После осуждения ему было предоставлено израильское гражданство.АЛИЯ, Первородное право всех евреев иммигрировать в Израиль Все люди во всем мире, которые имеют еврейское происхождение, имеют полное право совершить алию, иммигрировать в Израиль и получить полное гражданство со всеми правами, такими как голосование и получение израильского паспорта. Хотите получить израильское гражданство, но не знаете, с чего начать? Алия невозможна без физического посещения Израиля. Алия более 600 000 человек вызвала нехватку жилья в Израиле, поскольку для размещения новых граждан возникли места для домов-фургонов.Если бы я совершил алию (выбрал израильское гражданство) по прибытии в Израиль, имел бы я право на участие в программе Mahal IDF? Закон о возвращении позволяет каждому еврею, живущему в диаспоре, иммигрировать в Израиль и получить израильское гражданство. Сын вернулся в Израиль из Газы и сразу получил гражданство в соответствии с Законом Израиля о возвращении, который предоставляет всем евреям право на израильское гражданство. Новоприбывшим, совершающим алию (возвращающимся в Израиль), в течение этого года выдается израильский проездной документ, после чего они могут подать заявление на получение гражданства.Успешная алия: навигация по израильской системе (ОБРАТНАЯ СВЯЗЬ) $ 12,00 — $ 18,00 Цель моей книги — не напугать вас, а лучше подготовить вас к новым и неожиданным реалиям в том, что для вас … «Политика составления Новый олим должен поддерживать и поощрять алию », — сказал Арзуан. Попросите заявление «Шинуи Шем» и отдайте его … Однако нужно якобы перейти в иудаизм из любви и уважения к еврейской религии, а не для получения израильского гражданства. … После того, как вы получите сертификат ортодоксального еврея, вас могут рассмотреть на основании Закона о возвращении.После создания Государства Израиль в 1948 году право евреев приехать в Израиль и получить израильское гражданство было закреплено в Законе о возвращении. Евреи не этническая группа. Честь быть призванным читать благословения до и после чтения Торы. Возможно ли совершить алию и получить израильское гражданство, не проживая в Израиле в течение длительного периода времени? Израильские официальные лица прибегают к раввинату при рассмотрении просьб обращенных об алии. Алия: жить сионистской мечтой и строить современное государство… Моя долгосрочная цель по-прежнему состоит в том, чтобы помочь вырастить следующее поколение евреев с израильским гражданством … Помощь иммигрантам и вернувшимся жителям Абсорбционный пакет, иммигрантское свидетельство, надбавка за специальные услуги, год акклиматизации, запись на прием в Министерство алии и интеграции, «Идкунет» Гражданство, документы и паспорта. Вопрос о гражданстве. Я получил двойное гражданство всего за 48 часов. Отказ от гражданства также может оказать существенное влияние на планирование наследственного имущества, если значительные активы остаются в Соединенных Штатах.Несмотря на то, что Нефеш б’Нефеш упрощает алию изнутри Израиля, все еще существуют различные требования и документы, которые необходимо предоставить. Израильский «Закон о возвращении» гласит, что любой еврей может получить израильское гражданство. Согласно Закону о возвращении, каждый еврей имеет право приехать… Это гражданство должно быть отменено. См. Полный документ в формате pdf здесь. алия американский американец израильский арнона двойное гражданство экспат иврит дом Израиль израильский еврей еврей, проживающий за границей совершение алии Маса министерство абсорбции министерство внутренних дел мисрад хаклита мисрад хапним Перемещение нас ежедневно нефеш б’нефеш олах хадаша олим хадашим сал хаклита теудат зехут теудат ulpan Поскольку еврейское происхождение может дать право на израильское гражданство, алия (возвращение в Израиль) имеет как светское, так и религиозное значение.В среду в Кнессете разгорелись ожесточенные дебаты по поводу спорного законопроекта, внесенного Бецалелем Смотричем, главой партии «Ткума», который изменит определение закона об алии и который считается евреем для целей получения израильского гражданства. В течение первых 10 лет алии доход от пенсии в США не облагается налогом в Израиле. Когда Ричард и Кэролайн Хайд из Heart of G-d Ministries совершили алию в Израиль в 2003 году, каждому было предоставлено гражданство и выдан израильский паспорт. Причины разнообразны, но достаточно сказать: если вы думаете, что ваша битва за алию ведется «не против плоти и крови, а против Министерства внутренних дел», то настоящий враг ослепит вас.Один из самых простых способов получить израильское гражданство — родиться в Израиле. Закон о возвращении (иврит: חֹוק הַשְׁבוּת, ok ha-shvūt) — это израильский закон, принятый 5 июля 1950 года, который дает евреям право приезжать и жить в Израиле и получать израильское гражданство. Лица, родившиеся за пределами Израиля, если их отец или мать имеют израильское гражданство, приобретенное по рождению в Израиле в соответствии с Законом о возвращении, по месту жительства или путем натурализации. Правительство Израиля, Кнессет, никогда не пытался полностью ограничить двойное гражданство.Закон о возвращении получил две поправки, а Закон о гражданстве — тринадцать. Алексия, учёба в Ливане сама по себе не лишит вас права на алию или израильское гражданство … В какой-то момент вы можете (или не можете) столкнуться с некоторыми вопросами относительно вашей учебы. На этой неделе Эрика сможет совершить алию алию עֲלִיָּה «Поднимаясь». Базовое израильское гражданство включает jus sanguinis (гражданство по происхождению) для евреев и jus soli (гражданство… 2001). Однако, чтобы получить израильское гражданство, вам нужно фактически поехать в Израиль как минимум на 3 месяца, чтобы укрепить вашу связь, а затем подать заявление на получение израильского гражданства.Недавнее постановление Верховного суда № 8–9 разрешило людям, обратившимся в Израиль в результате движения за реформы, получить гражданство. Алия-Википедия. Вам не обязательно там жить, но вы не можете совершить алию, по крайней мере, не переехав туда с намерением провести там время. Вопрос о гражданстве. Теги: Алия Россия Сэм Сокол, JTA, 18 декабря,… Закон о возвращении — это израильский закон, дающий любому еврею право жить в Израиле и получить израильское гражданство. Вот последние новостные статьи о Бочарниковой на английском языке. Зари Хазан и Ко.Адвокатское бюро специализируется на получении израильского гражданства в различных случаях. после получения израильского гражданства. Мирьяна Лозановска; Абингдон и Нью-Йорк: Рутледж, 2016): 115-30 .. Игрокам требовалось гражданство, чтобы представлять Израиль на Олимпийских играх 2020 года в Токио. Гражданство Израиля приобретается путем возвращения (раздел 2), проживания в Израиле (раздел 3), рождения (раздел 4) или натурализации (разделы 5–9). Гражданство по месту жительства было предназначено для неевреев, проживающих под британским мандатом в Палестине (арабов, друзов, бедуинов и т. Д.Решение в понедельник расширяет право на гражданство для тех, кто обратился в иудаизм под неортодоксальной эгидой в самом Израиле. Я бы добавил два момента: 1) Извините, если я констатирую очевидное, но я не стал бы обсуждать ваши планы на Алию с кем-либо, пока вы находитесь в Ливане. Алия в иудаизме. … может иммигрировать в Израиль и автоматически получить гражданство при условии, что процесс обращения происходил в «признанной еврейской общине» и были соблюдены определенные основные критерии. Закон Государства Израиль о возвращении дает евреям и их потомкам автоматические права на проживание и израильское гражданство.Закон о возвращении, принятый в 1950 году, гарантирует евреям право на иммиграцию и израильское гражданство. Однако алия из Великобритании упала на четыре процента до 660 человек по сравнению с предыдущим годом. За пределами Израиля Еврейское агентство для Израиля действует от имени правительства Израиля для обработки заявлений и облегчения иммиграции для: лиц, имеющих право в соответствии с Законом о возвращении, евреев (согласно определению Закона), их детей, внуков и супругов граждан Израиля Родившийся за границей (Эзрахим Олим) Лицо, родившееся за пределами Израиля по крайней мере от одного израильского родителя, который несоответствие между правом на получение израильского гражданства и классификацией как части еврейской нации создает проблемы для израильских граждан, которые не считаются религиозно евреями.Теги: Алия Россия Сэм Сокол, JTA, 18 декабря,… Однако существуют три ограничения для граждан Израиля, когда дело доходит до двойного гражданства: Закон запрещает двойное гражданство с вражескими странами; 16 апреля Верховный суд Израиля рассмотрел дело нескольких верующих мессианских евреев, которым Министерство внутренних дел отказало в гражданстве, в том числе Эми Коуэн, дочери президента UMJC Джейми Коуэна. Возвращение в землю Израиля — это повторяющаяся тема в еврейских молитвах, которые читаются каждый день, три раза в день, а праздничные службы на Пасху и Йом Кипур традиционно завершаются словами «В следующем году в Иерусалиме».Поскольку еврейское происхождение может предоставить право на израильское гражданство, алия (возвращение в Израиль) имеет как светское, так и религиозное значение. Не волнуйтесь, есть несколько способов добиться этого. Закон Государства Израиль о возвращении дает евреям и их потомкам автоматические права на проживание и израильское гражданство. . Гражданство, документы и паспорта Toggle navigation. После того, как израильская общественность выразила возмущение ультиматумом правительства Шафрао, ему было предоставлено израильское гражданство.Да, он может получить израильское гражданство. … может иммигрировать в Израиль и автоматически получить гражданство при условии, что процесс обращения происходил в «признанной еврейской общине» и были соблюдены определенные основные критерии. У вас могут быть самые подготовленные вооруженные силы в мире, израильская армия и военно-воздушные силы, которые защитят вас. С 1970-х годов право на возвращение было предоставлено людям с одним дедушкой и дедушкой-евреем и неевреям с супругом-евреем. Информация, представленная здесь, является общей и применима к типичным сценариям алии — если вы или один из ваших родителей имели или имели в прошлом израильское гражданство, или если вы провели значительное время в Израиле до совершения алии, ваш статус призывника может отличаться. to С конца февраля ICEJ удалось доставить более 1100 еврейских иммигрантов домой в Израиль рейсами алии, организованными Еврейским агентством.Это обычная реакция на запугивание №2. Родиться в Израиле в семье израильтян. Об авторе Акива Герш — редактор книги «Становление израильтянином» (www.becomingisraeli.com)… Этот мерзкий человек — израильтянин арабского происхождения. Симха делится своей личной историей о борьбе ее семьи за право на алию и получение израильского гражданства. В большинстве случаев гражданство можно получить по Закону о возвращении или рождении. ИЕРУСАЛИМ — российско-еврейский миллиардер, бизнесмен Роман Абрамович, недавно совершил алию.Абрамович прибыл в Израиль в понедельник днем, 28 мая, и сразу получил израильское гражданство. Однако строить свою жизнь в качестве нового иммигранта в Израиле может быть действительно сложно, и многие иммигранты покидают Израиль в результате невзгод, депрессии и одиночества. Еврей-субботник получает израильское гражданство после десятилетнего ожидания. Около 10% населения страны имеет двойное гражданство. Около 2000 лет большинство евреев жили в диаспоре. Я приехал в Израиль как гражданин США и покинул аэропорт Бен-Гурион как гражданин Израиля.Религиозная принадлежность не входит в число требований для получения израильского гражданства через иммиграцию. Отвечать. Я совершил алию 8 лет назад. Фактически, стать израильтянином, даже не совершив алии. Стать гражданином не согласно Закону о возвращении. Парламент Израиля принял два закона, касающихся иммиграции, гражданства и натурализации: Закон о возвращении и Закон об израильском гражданстве. «Закон о возвращении» предоставил евреям во всем мире возможность совершить алию и законные права на проживание и израильское гражданство.Кстати, возможность не получить гражданство Израиля является причиной того, что новым иммигрантам необходимо ждать три месяца после алии, прежде чем подавать заявление на получение израильского паспорта. Тем, у кого нет документов, требуются убедительные свидетельские показания с веским объяснением отсутствия документов, чтобы иметь право на алию и израильское гражданство. Около года назад я пошел в посольство Израиля в Хьюстоне и попытался сделать это там, но мне сказали, что для получения моего паспорта мне нужно будет получить Teudat Zeut (иврит для израильского гражданства, произносится как Te-oo -dot Zeh-oot).Алия по Закону о возвращении. Алия также относится к нескольким волнам эмиграции в Израиль, первая алия произошла в конце XIX века. 51, стр. 159. Лицо, родившееся за пределами Израиля, и его / ее отец или мать имеют израильское гражданство, приобретенное в результате рождения в Израиле в соответствии с Законом о возвращении, по месту жительства или путем натурализации. Совершить «алию» в Израиль — мечта многих евреев по всему миру. Каждый год десятки тысяч евреев со всего мира решают сделать Израиль местом своих историй жизни, и мы готовы помочь каждому.Сертификат служит вашей иммиграционной визой и доказательством гражданства. После того, как мы совершили нашу собственную «алию», обосновавшись здесь, в Эрец-Исроэль, мы решили пройти процесс, который израильское правительство называет «алией», — например, получение израильского гражданства. Алия является основным компонентом права на возвращение в Израиле, хотя многие евреи, которым гарантировано израильское гражданство в соответствии с Законом о возвращении, эмигрируют, чтобы избежать религиозных преследований или жить в стране, где большинство населения составляют евреи, он совершил алию через Канаду, а затем ушел. в Израиль два с половиной года назад.Однако неортодоксальные новообращенные, такие как консерваторы или евреи-реформисты, по-прежнему часто сталкиваются с препятствиями при получении израильского гражданства, и иногда им отказывают. Полное объяснение налогов, поскольку они связаны с потенциальными олимами со всего мира, невозможно, поэтому вместо этого мы попытаемся достичь двух основных целей: (1) поднять налоговые вопросы, которые необходимо рассмотреть до алии; и (2) дать некоторую справочную информацию о структуре налоговой системы Израиля, чтобы вы могли начать адаптировать свою финансовую структуру к новой реальности.

Атака титанов Скранрант, Очень неловкая разгадка кроссворда, Целевой показатель рождаемости Upspring, Когда Сумерки учатся мрачному реву, Сколько ног у комнатной мухи? Wwe 2k22 Витрина Гробовщика, Яичница шакшука, Северо-Восточный университет по связям со СМИ,

Израиль: Политика, согласно которой нееврейские супруги российских граждан не могут въезжать в Израиль в соответствии с Законом о возвращении, но вместо этого должны применяться в соответствии с обычными иммиграционными правилами.

По словам адвоката Израильского центра религиозных действий (IRAC), супруги-неевреи, иммигрирующие одновременно со своими супругами-евреями, имеют право иммигрировать в Израиль в соответствии с Законом о возвращении и получать те же льготы и права, что и их еврейские супруги. супруги (20 авг.2001). В 1970 году в Израильский Закон о возвращении были внесены поправки, в которые была включена статья 4A (a), которая гласит:

Права еврея в соответствии с настоящим Законом и права олеха в соответствии с Законом о гражданстве 5712-1952 ***, а также права олеха в соответствии с любыми другими законодательными актами также принадлежат ребенку и внуку еврей, супруга еврея, супруга ребенка еврея и супруга внука еврея, за исключением человека, который был евреем и добровольно изменил свою религию (Израиль, 1970).

Единственное различие, проводимое в отношении иммигрантов из разных регионов, заключается в размере и типе помощи, предоставляемой, например, иммигрантам из Северной Америки и иммигрантам из развивающихся стран, включая Россию (IRAC, 20 августа 2001 г.).

Согласно решению Верховного суда Израиля в деле Stamka от мая 1999 года, Закон о возвращении применяется к нееврейскому супругу еврейского иммигранта только в тех случаях, когда они иммигрируют вместе (там же).В случаях, когда по какой-либо причине они иммигрируют отдельно, супруг-нееврей должен иммигрировать в Израиль в соответствии с Законом о въезде (там же). В решении суда не проводилось различия между супругами граждан, родившихся в Израиле, и супругами граждан, родившихся за пределами Израиля (там же). В новостях, опубликованных IRAC, говорится, что дело возникло, когда Министерство внутренних дел изменило свою политику в 1996 году, отказав в праве на гражданство супругам-неевреям, заявив, что «сотни иностранных рабочих вступали в фиктивные браки, чтобы получить право на оставаться в Израиле »(IRACnews, 10 мая 1999 г.).

После дела Stamka Министерство внутренних дел приняло следующие меры для натурализации супругов-неевреев, которые иммигрируют отдельно от своих супругов-евреев: в течение первых шести месяцев после въезда супруг-нееврей остается в Израиле в качестве турист с разрешением на работу; в течение этого шестимесячного периода Министерство определяет действительность брака, и в случае его признания супруг (а) получает статус временного резидента; этот статус временного резидента продлевается ежегодно в течение четырех лет; в конце этого четырехлетнего шестимесячного периода супруг может подать заявление на получение гражданства (IRAC, 20 августа.2001).

Дополнительную информацию о процессе определения израильского гражданства для супругов-неевреев см. В ISR25800.E от 28 ноября 1996 г. и ISR25640.E от 13 ноября 1996 г.

Этот ответ был подготовлен после изучения общедоступной информации, доступной в настоящее время Управлению исследований в рамках ограниченного времени. Этот ответ не является и не претендует на то, чтобы быть окончательным в отношении достоинств какого-либо конкретного заявления о предоставлении статуса беженца или убежища.Ниже приведен список дополнительных источников, с которыми консультировались при исследовании этого информационного запроса.

Список литературы

Израильский центр религиозной деятельности (IRAC). Иерусалим, Израиль. 20 августа 2001 г. Переписка и телефонное интервью с адвокатом.

Новости IRAC. 10 мая 1999 г. «В судах». [Доступ 20 августа 2001 г.]

Израиль. 1970. Закон о возвращении (поправка № 2) 5730-1970. [Доступ 13 августа 2001 г.]

Дополнительные источники информации

Базы данных IRB

Устные источники:

Неудачная попытка связаться с Ассоциацией гражданских прав в Израиле

Центры Израильской алии в Монреале и Торонто не смогли предоставить информацию

Неудачная попытка связаться с Министерством внутренних дел

Связанное с обществом Святого Ива: Католический центр по правам человека, юридические ресурсы и развитие

Интернет-сайтов, в том числе:

Информационная база Алии

«Гаарец»

«Джерузалем пост»

Еврейское агентство в Израиле

Министерство иностранных дел

Министерство абсорбции

Уведомление об авторских правах: Этот документ опубликован с разрешения правообладателя и производителя Совет по делам иммиграции и беженцев Канады (IRB).Исходную версию этого документа можно найти на официальном веб-сайте IRB по адресу http://www.irb-cisr.gc.ca/en/. Документы до 2003 года можно найти только на Refworld.

Почему большинство новых иммигрантов в Израиль не считаются евреями

JTA — Израиль впервые объявил, что еврейских иммигрантов в Израиль больше, чем нееврейских иммигрантов.

Заголовки могут предполагать, что христиане и, возможно, мусульмане переезжают в еврейское государство в больших количествах, но правда гораздо сложнее: согласно данным, опубликованным в понедельник Центральным статистическим бюро Израиля, 17 700 из 32 600 мигрантов, переехавших в Израиль в 2018 год подпадал под действие Закона о возвращении, но был указан как «не имеющий религии.”

Такие иммигранты, в основном выходцы из бывшего Советского Союза и стран Балтии, имеют еврейское происхождение, но не имеют права вступать в брак как евреи, например, в рамках контролируемой государством системы раввинских судов. В 2017 году таких иммигрантов было 11400 из 29100 человек.

Результатом стали жаркие споры о еврейской идентичности, строгих ортодоксальных стандартах страны для обращения в иудаизм и о том, как лучше всего интегрировать новых иммигрантов в жизнь еврейского государства.

В целом, в Израиле уже проживает около 400 000 человек, в основном из бывшего Советского Союза, которых Главный раввинат не считает евреями. Такие иммигранты и их дети «попали в бюрократическую пустоту, не могут вступать в брак на санкционированных государством свадьбах и участвовать в других основных правах еврейских граждан», согласно Itim, правозащитной группе, которая помогает израильтянам ориентироваться в религиозной жизни страны. бюрократия.

Получите ежедневное издание The Times of Israel по электронной почте и никогда не пропустите наши главные новости

Регистрируясь, вы соглашаетесь с условиями

Итим называет ситуацию «неприемлемой, особенно с учетом дисфункциональной и неадекватной государственной системы обращения, которая ежегодно обращает в иудаизм всего 2000 израильских граждан.”

Главные раввины Израиля созывают экстренное совещание с религиозными сионистскими раввинами против предложения пересмотреть систему обращения в иудаизм в стране 3 июня 2018 г. (С любезного разрешения главного раввината)

Закон о возвращении предоставляет почти автоматическое гражданство тем, у кого есть хотя бы один еврейский дедушка или бабушка, но Главный раввинат признает их евреями только в том случае, если они соответствуют стандартам галахи или еврейского закона. Это означает, что у них должна быть еврейская мать или они были обращены в иудаизм православными властями, одобренными Главным раввинатом.

В течение последних нескольких лет иммиграция из бывшего Советского Союза снова увеличивалась, опережая Францию ​​и другие страны Западной Европы как источник наибольшего числа новых иммигрантов. Русские, многие из которых имеют еврейские корни, спасаются от экономического застоя в своей стране. Многие украинцы бежали от поддерживаемого Россией военного конфликта, сотрясающего восток их страны. По данным Министерства абсорбции Израиля, с 2014 по октябрь 2018 года из Украины эмигрировало более 30 000 человек.

Согласно отчету 2014 года Владимира Ханина, главного научного сотрудника Министерства абсорбции мигрантов, доля неевреев среди прибывающих из бывших советских республик и нынешних прибалтийских государств увеличивается на протяжении десятилетий. В то время как только от 12 до 20 процентов иммигрантов считались неевреями, когда иммиграция всерьез началась после холодной войны, их число выросло между 40 и половиной процентов в конце 1990-х годов. К первому десятилетию 2000-х годов доля лиц, признанных неевреями, составляла от 56 до 60 процентов.

русских иммигранта, прибывших в Израиль в 1990 г. (Моше Шай / Flash90)

В стране, где демографические аргументы имеют политический вес от всего до вопросов религии и государства до мирного процесса, точные цифры имеют решающее значение, сказал израильский демограф Серджио ДеллаПерголла. Он сказал, что новые цифры расходятся с риторикой, используемой в дебатах о государственной политике Израиля.

«Учитывая, что евреи составляют 75 процентов всего населения Израиля, рост нееврейских составляющих был более быстрым, и, следовательно, еврейство Израиля уменьшилось — несмотря на триумфальные заявления определенных политических кругов о том, что уровень рождаемости в арабских странах снизился, » он сказал.

Основатель

Itim, раввин Сет Фарбер, сказал, что цифры говорят о необходимости ослабить громоздкий процесс обращения Израиля в иудаизм.

Хотя около трех четвертей нынешнего населения Израиля в той или иной степени считаются евреями, «если бы мы вычли из этого [общего количества] всех людей, совершивших алию, которые не являются галахически евреями, число евреев уменьшится. до менее 65 процентов », — сказал Фарбер JTA. «Это по сути разрушило бы еврейское государство Израиль.

Солдат программы «Натив» посещает детский сад в поселке Эфрат, чтобы узнать о еврейском празднике Ханука 7 ноября 2013 г. (Gershon Elinson / Flash90)

«Израиль делает достойную работу по привлечению сюда людей, но ужасную работу по привлечению этих иммигрантов в лоно еврейского народа. Потому что единственный способ сделать это — гарантировать их полные права здесь, в Израиле, и в особенности быть женатыми. И единственный способ сделать это — предоставить систему преобразования, которая была бы доступной, проходимой и не вызывающей сомнений в будущем.Раввинат кладет голову в песок в отношении демографической бомбы замедленного действия для народа Израиля ».

Фарбер настаивает на том, что, учитывая их еврейское происхождение и желание стать частью еврейского политического и культурного коллектива в Израиле, было бы аморально отказывать во въезде вновь прибывшим, как предполагают некоторые из ультраортодоксов.

«Это неразумно с моральной и семейной точек зрения», — сказал он. «Многие из этих людей пострадали как евреи и имеют твердую и сильную еврейскую идентичность, не обязательно религиозную, но они являются частью тела еврейского народа.”

Раввин Давид Став принимает участие в конференции по продвижению молодежи и образования в израильском парламенте, 6 января 2014 г. (Мириам Альстер / Flash90)

Раввин Давид Став из «Цохара», израильской современной ортодоксальной раввинской организации, также стремится полностью изменить строгий процесс обращения в страну.

«Я думаю, что мы уже знаем как факт за последние два-три года, что большинство иммигрантов, прибывших из Украины, не являются галахическими евреями», — сказал он.

В Украине его организация открыла офис несколько лет назад, чтобы помочь потенциальным иммигрантам в Израиль доказать, что они евреи.

«Изменение должно быть простым, — сказал Став. «Мы предложили это много лет назад: обратить детей, пока они малолетние».

Однако без капитального ремонта количество межконфессиональных браков и ассимиляции значительно возрастет, предупредил он.

Со своей стороны Фарбер сказал, что его организация работала вне официальной системы раввинских судов, чтобы обратить детей в христианство, которые, в отличие от взрослых, не обязаны принимать религиозные обряды как часть процесса. По его словам, в этом году будет 1000-е такое преобразование, при содействии его организации.

«Наша цель, — сказал Фарбер, — [для этого] — стать политикой Государства Израиль».

Генетическое гражданство: тестирование ДНК и израильский закон о возвращении | Журнал права и биологических наук

Аннотация

Израильское государство недавно объявило, что оно может начать использовать генетические тесты, чтобы определять, являются ли потенциальные иммигранты евреями или нет. Такое развитие событий потребует переосмысления израильского законодательства по вопросу определения еврейства.В этой статье мы обсуждаем исторический и правовой контекст светских и религиозных определений еврейства и прав на иммиграцию в Государстве Израиль. Мы даем краткий обзор различных способов, которыми гены считаются еврейскими, и обсуждаем взаимосвязь между этим новым использованием генетики и обществом, с которым она производится совместно. В заключение мы поднимаем несколько вопросов о будущем потенциальном влиянии еврейской генетики на израильское законодательство и общество.

Маша Якерсон, как и многие ее сверстницы еврейского возраста, пыталась записаться на поездку по первородству в Израиль ¹ летом 2013 года. ² Райтрайт сказала Якерсон, чья семья из России, что для доказательства того, что она еврейка и имеет право на поездку, ей нужно будет пройти тест ДНК. ³ Birthright заявила, что этот тест требовался израильским консульством, и, кроме того, что тест ДНК потребуется, если Якерсон когда-либо захочет совершить алию (иммигрировать в Израиль). ⁴ Отец Якерсона назвал эту политику «вопиющим расизмом по отношению к российским евреям». ⁵ Как правило, требования к подросткам из других стран для участия в программе «Право рождения» гораздо менее строгие, и многие участники не соответствуют строгим определениям еврейства.Фактически, «[s] ince Taglit-Birthright не принимает кандидатов, которые раньше посещали Израиль, его участники часто приезжают из неаффилированных семей, многие из которых являются продуктами смешанных браков». ⁶ Исторически сложилось так, что «[т] ржавчина была положением по умолчанию», чтобы определить, был ли кто-то евреем. ⁷ Только совсем недавно, в «эпоху смешанных браков, конфессиональных споров и секуляризации», сомнения и скептицизм стали нормой. ⁸

После того, как новость об опыте одного студента попала в заголовки газет, канцелярия премьер-министра Израиля подтвердила, что многих евреев из бывшего Советского Союза («бывшего Советского Союза») просят предоставить ДНК-подтверждение их еврейского происхождения для иммиграции. Евреи и становятся гражданами Израиля в соответствии с Законом о возвращении. ⁹ Согласно одному источнику, процедура консула, которая была:

, утвержденная юридическим отделом Министерства внутренних дел, гласит, что русскоязычный ребенок, рожденный вне брака, имеет право на получение израильской иммиграционной визы, если рождение было зарегистрировано до того, как ребенку исполнилось [три года]. В противном случае необходим тест ДНК, чтобы подтвердить еврейское отцовство. ¹⁰

Государство Израиль определяет себя как родину еврейского народа, что делает его этнонациональным по своему собственному восприятию ¹¹ и вызывает постоянные опасения по поводу того, кто является евреем, как это можно определить? какими достоверными средствами и что именно это говорит о «правовой природе» гражданства в Израиле. ¹² Недавний поворот к генетике — это попытка разработать объективные научные средства определения границ еврейского населения. В свете двусмысленности в отношении материальности / нематериальности основы еврейской этнической принадлежности, ее связи с основополагающим нарративом государства о возвращении в изгнание и его влияния на права на гражданство, пока не ясно, как и почему становятся биологическими определениями еврейства. важная часть того, как израильтяне понимают свою еврейскую этническую принадлежность как нечто укоренившееся в теле, передаваемое генами и разделяемое национальной группой. ¹³

Исследователь науки, технологий и общества Шейла Ясанофф недавно написала, что «периоды значительных изменений в науках о жизни и технологиях следует рассматривать как конституционные, или, точнее, bio — конституционные по своим последствиям». . ¹⁴ Учитывая, что в Израиле нет официально оформленной конституции, ¹⁵ недавнее появление генетических тестов на еврейство требует переосмысления израильского законодательства в отношении государственного определения еврейства и прав на гражданство.

В этом новом документе мы обсуждаем исторический и правовой контекст светских и религиозных определений еврейства и прав на иммиграцию в Государстве Израиль. Затем мы даем краткий обзор различных способов, которыми гены считаются еврейскими, и обсуждаем взаимосвязь между этим новым применением генетики и обществом, с которым оно производится совместно. ¹⁶ В заключение мы поднимаем несколько вопросов о будущем потенциальном влиянии еврейской генетики на израильское законодательство и общество.

ЕВРЕЙСКИЙ

АЛИЯ (ИММИГРАЦИЯ)

Создание Государства Израиль проблематизирует единое определение еврейства; Государство было основано на светских социалистических принципах, опирается на религиозный еврейский закон и было построено волнами различных еврейских иммигрантов из Европы, Северной Африки и Ближнего Востока с разным уровнем еврейской религиозной практики. ¹⁷ Поддержание постоянного потока еврейских иммигрантов имеет решающее значение для государственного строительства Израиля, содействия интеграции мирового еврейства и выполнения миссии государства как родины и убежища для всех евреев. ¹⁸ Но «подлинность» еврейских иммигрантов для строительства государства в Израиле «оценивалась (часто одновременно) как с религиозной, так и с биоэтнической точки зрения». ¹⁹ Закон 5725–1965 о реестре населения требует от жителей указывать в реестре как свои леум (национальность или этническая группа) ²⁰ , так и религия. ²¹ Недавнее дело Верховного суда Израиля подтвердило предыдущий прецедент и отделило леум, , или национальность, от светского гражданства.Суд отклонил ходатайство заявителей о включении «израильтянина» в категорию «израильтянин» в их документах, удостоверяющих личность, для отражения их гражданства и принадлежности к израильскому государству, а не «евреев», что отражает их этнорелигиозную принадлежность. ²²

Иммиграция евреев в Израиль регулируется Законом Израиля о возвращении 5710–1950, который гласит: «Каждый еврей имеет право приехать в эту страну как oleh [еврейский иммигрант]». ²³ «[В сочетании с Законом о гражданстве… он позволяет каждому еврею стать гражданином государства почти автоматически». ²⁴ В течение первых двадцати лет закон не определял, кто был евреем и, следовательно, имел право на иммиграцию. ²⁵ В 1970 году в Закон были внесены поправки, включающие определение еврея: «Для целей этого Закона« еврей »означает лицо, родившееся от еврейской матери или обращенное в иудаизм, но не являющееся его членом. другой религии ». ²⁶ Поправка 1970 года также расширила права гражданства на членов семей правомочных евреев:

Права еврея в соответствии с этим Законом… а также права oleh в соответствии с любым другим законом, также принадлежат ребенку и внук еврея, супруга еврея, супруга ребенка еврея и супруга внука еврея, за исключением человека, который был евреем и добровольно изменил свою религию. ²⁷

Поправка представляет собой компромисс между религиозной и светской перспективами. ²⁸ Поправка приняла религиозное определение еврея — кого-то с еврейской матерью или кого-то, кто обратился в иудаизм. ²⁹ Однако поправка расширила права гражданства на тех, кого называют «семенем Израиля» — «любого, кто рожден от матери-неевреи и отца-еврея или имеет хотя бы одного дедушку и бабушку-еврея». ³⁰ Таким образом, закон предоставляет права на гражданство как тем, кто является религиозным евреем, но не имеет еврейских биологических связей, например, обращенным евреям, так и тем, кто не имеет религиозных или биологических связей с еврейством, например, супругам Евреи.

Поправка 1970 года была ответом на спорное дело Верховного суда Израиля, Шалит против министра внутренних дел , которое разрешало детям от отца-еврея и матери-нееврейки регистрироваться в рамках еврейского леум или этническая группа в Регистре населения. ³¹ ‘[T] он внес поправки в закон «отменил» дело Шалит , приняв религиозный закон, определяющий, кто считается евреем, но закон сохранил дух решения Шалит , «предоставив нееврейской семье члены имеют право на иммиграцию в соответствии с Законом о возвращении. ³²

С тех пор, как в закон были внесены поправки, особенно после распада Советского Союза в 1990-х годах, евреи из бывшего Советского Союза прибывали в Израиль в массовом порядке. ³³ Многие ассимилировались и секуляризовались в бывшем Советском Союзе и вступили в брак с русскими-неевреями. Таким образом, хотя многие русские иммигранты являются евреями по происхождению и имеют право на гражданство, их еврейство ставится под сомнение Министерством внутренних дел, и от них часто требуется предоставить дополнительные доказательства. ³⁴ Эти люди сталкиваются с еще большим скептицизмом со стороны раввинских властей, поскольку многие не считаются евреями согласно законам ортодоксальных евреев. ³⁵

Светское и религиозное еврейство

Несоответствие между правом на получение израильского гражданства и классификацией как части еврейской нации создает проблемы для израильских граждан, которые не считаются религиозно евреями. В Израиле действует двойная правовая система, в которой как гражданские, так и религиозные суды обладают юрисдикцией в отношении различных областей права. Законы, регулирующие личный статус, такие как брак и развод, являются частью исключительной юрисдикции религиозных судов. ³⁶ Только евреи, галахически (согласно религиозному еврейскому закону) евреи, имеют право вступать в брак в религиозных судах, принадлежать к синагогам или быть похороненными на еврейских кладбищах; в Израиле нет гражданского брака. ³⁷ Одна из основных функций раввинских судов — выносить судебные решения о том, является ли человек евреем. ³⁸

Число иммигрантов, имеющих право на иммиграцию в соответствии с Законом о возвращении, но не являющихся евреями по религиозному принципу, ошеломляет.Демограф Серджио Делла Пергола предположил, что согласно религиозному определению в мире насчитывается примерно 14 миллионов евреев, но более 23 миллионов человек имеют право на гражданство в соответствии с Законом о возвращении. ³⁹ Это потенциально оставляет значительную часть населения в подвешенном состоянии — имеющую право на иммиграцию и гражданство, но не имеющую права вступать в законный брак и участвовать в качестве полноправных членов общества. Переход к обязательному проведению генетических тестов на еврейство в качестве требования для иммиграции грозит увеличением этого разрыва, поскольку он не может предоставить статус еврея, признанный раввинами.

Канцелярия премьер-министра попыталась определить цель теста ДНК как светское иммиграционное регулирование, а не как маркер религиозной принадлежности. Канцелярия премьер-министра сообщила: «Мы не говорим о тесте для определения еврейства. Мы говорим о тесте для определения семейных уз, дающих право [ребенку] на алию ». ⁴⁰ Таким образом, канцелярия премьер-министра подчеркнула грань между светским гражданством и религиозной принадлежностью в еврейской нации.

ЕВРЕЙСКИЕ РОДЫ

В то время как расовые разделения являются классически идеологическими, наука высоких технологий вышла на арену и еще больше усложнила границы еврейской идентичности и этнической принадлежности. Молекулярно-генетические тесты теперь можно использовать для измерения полных геномов людей, а научные исследования начали описывать генетическую основу общего происхождения всего еврейского населения. ⁴¹

Есть три основных пути, по которым еврейство перешло в молекулярную сферу, когда гены определяются как еврейские: популяционная генетика; генетическое тестирование как на болезнь, так и на еврейскую идентичность; и донорство яйцеклеток и спермы человека, как в области вспомогательного оплодотворения. ⁴² На этих различных концептуальных аренах еврейские гены и наследование определяются по-разному, что открывает более широкое пространство двусмысленности в отношении еврейской идентичности и определения. ⁴³

С помощью популяционной генетики или «прослеживания еврейской истории через ДНК» ⁴⁴ эти типы исследований пытаются проследить еврейскую историю через генетику и выяснить общее историческое происхождение еврейского народа на библейской земле Израиля. Здесь еврейство определяется геномным анализом как «статистическая вероятность того, что гаплотипы ДНК будут более распространены» в определенных группах.Но наличие определенного гаплотипа у человека не является гарантией того, что он еврей или нет. ⁴⁵ Более того, исторические утверждения, связанные с этими научными исследованиями, активно обсуждаются. ⁴⁶

Модальный гаплотип Кохэна (CMH), еврейский генетический маркер, получивший наибольшее внимание, был впервые опубликован в журнале Nature в ходе исследования, которое выявило шесть различий в последовательности ДНК евреев мужского пола, идентифицированных как Cohens или Cohanim (еврейские священники). ⁴⁷ Некоторые ученые считают, что подпись Cohanim может представлять собой наследство более 100 поколений от основателя отцовской генетической линии. ⁴⁸ Подпись восходит к дате более 3000 лет назад в соответствии с устной традицией, согласно которой коэны сохраняют отцовскую линию от Аарона, первого еврейского священника. ⁴⁹

Во второй области еврейской генетики, наследственных болезней, распространенных в еврейских группах, мутации ДНК могут быть прочитаны как указание на более высокую вероятность развития определенного заболевания. ⁵⁰ Следовательно, была предпринята попытка проверять людей на генетические маркеры болезней, прежде чем они сформируют партнерские отношения и родят детей. ⁵¹

Третья сфера еврейской генетики — вспомогательное зачатие, что перекликается с еврейской традицией и ее упором на плодотворное воспроизводство. ⁵² Соответственно, Кан обнаружил, что ортодоксальная еврейская община была восприимчива к использованию технологий, способствующих фертильности, и разработала подходы, позволяющие согласовать генетические реалии с еврейским законом.Многие раввины разрешают супружеским парам использовать нееврейский генетический донорский материал, когда не существует других мер для решения проблем бесплодия, ⁵³ и поскольку еврейство галахически передается от матери к ребенку, нееврейская сперма может создать еврейского ребенка, если мать еврейка. Однако наследование еврейства становится проблематичным, когда суррогатная мать вынашивает ребенка. Возникает вопрос, будет ли ребенок, у которого есть генетически еврейские родители, то есть донор яйцеклетки и спермы, но которого вынашивает нееврейский суррогат, будет считаться евреем.В недавнем случае с этими фактами раввин высказал мнение, что у ребенка формально было трое родителей, и, поскольку суррогатная мать не была евреем, ребенок не был евреем. ⁵⁴ Хотя большинство раввинов считают, что мать определяется беременностью и рождением, некоторые «признают, что и генетическая, и биологическая мать имеет статус матери». ⁵⁵ Меньшинство считает, что если еврейские родители вносят генетический материал, «статус ребенка должен соответствовать статусу генетической / предполагаемой социальной матери». ⁵⁶

Тесты ДНК, описанные канцелярией премьер-министра и выявленные в случае Якерсона, предполагают политическое решение закрепить еврейство на уровне ДНК, сделать «еврейские гены» юридически доступными для государства и сделать подписи ДНК основа основных прав и гражданства. На практике еврейские гены неоднозначны и часто не соответствуют юридическим определениям еврейства. Например, нееврейские донорские сперматозоиды и яйцеклетки могут использоваться в клиниках искусственного оплодотворения для рождения детей, которые по закону являются евреями в глазах государства, но только в том случае, если вынашиваемая матка еврейская. ⁵⁷ ДНК-маркеры, которые можно было бы считать евреями на индивидуальном уровне, однако, нет необходимости идентифицировать у этих людей. И наоборот, ребенок может иметь еврейский генетический материал, но без еврейской матери не будет считаться евреем. Эти различные возможности указывают на двусмысленность или явные противоречия в области еврейской генетики и раввинской области.

Фактически, религиозная ортодоксальная община неоднозначно отреагировала на рост генетических технологий среди еврейского определения и воспроизводства.В целом, они воспользовались генетическими тестами и полагались на них для обеспечения безопасного и здорового воспроизводства. ⁵⁸ Однако, когда дело доходит до генетики как средства проверки еврейства, многие раввины остаются скептически настроенными. Один раввин сказал, что, по его мнению, генетики могут быть «консультантом» по еврейскому закону. ⁵⁹ У других раввинов сохраняется опасение по поводу «опасного евгенического подтекста». ⁶⁰

С другой стороны, генетические тесты дают возможность узаконить тех, чье еврейство часто ставится под сомнение.Например, женщина из Восточной Европы в Израиле попросила раввинского разрешения выйти замуж. ⁶¹ «Чтобы поддержать ее требование о выдаче разрешения на брак, [она]… провела анализ ДНК». ⁶² Анализ ДНК «склонил чашу весов в ее пользу», и «раввин предоставил ей разрешение на брак как добросовестную еврейку». ⁶³

Кроме того, недостаточно обслуживаемые еврейские общины в Израиле, чье еврейство ставится под сомнение, могут выиграть от доказательства подлинного еврейства. Например, народ лемба в южной части Африки не только заявляет о своем происхождении от племени Израиля с наследием, передаваемым от отца к сыну, и поддерживает некоторые еврейские традиции, такие как кошерная диета, но «[t] он CMH появляется в Лемба с частота аналогична частоте среди всего еврейского населения (чуть менее одного из каждых десяти мужчин) ». ⁶⁴ Это добавляет поддержки их требованиям относиться к ним как к равным. Хотя, возможно, претензии на равенство должны стоять сами по себе и не зависеть от доказательства еврейского происхождения, маргинализированные группы Бета Исраэль Эфиопии, ⁶⁵ Куки-Чин-Мизо из Северо-Восточной Индии, ⁶⁶ или Лемба, Вероятно, все могли бы извлечь выгоду из научно подтвержденного еврейства для поддержки своих кампаний за равноправие.

Независимо от индексирующей силы или действительности этих генетических тестов, когда они признаны государством, реальность еврейства как измеримой биологической категории может повлечь за собой доступ к основным правам и гражданству в Израиле.Кан, таким образом, утверждает, что генетические исследования следует рассматривать в более широком социально-политическом контексте, в котором значение утверждения еврейской идентичности может иметь прямое влияние с точки зрения доступа к правам и ресурсам. ⁶⁷

БИОПОЛИТИКА

В свете неоднозначности значения и важности еврейских генов в сочетании с перспективой того, что они могут стать критерием для получения гражданства в Израиле, пока не ясно: почему именно гены? Почему сейчас? И зачем было стремиться контролировать границы нации этим новым генетическим способом?

Развитие еврейской генетики можно рассматривать как золотой пример гибридного слияния государственного управления и технонауки, или того, что философ Мишель Фуко и другие описывают как управление популяциями с помощью «биополитики», ⁶⁸ управления самой жизнью. ⁶⁹ Перспектива генетических тестов для определения еврейства в Израиле вызывает озабоченность по поводу переопределения этнических эссенциализмов, что повлечет за собой проект, который может способствовать новому режиму биовласти ⁷⁰ на уровне генов человека, с возможностью для правительств каталогизировать биологический гражданин на молекулярном уровне. Однако важно то, что легитимность разнообразных проявлений еврейской генетики зависит от ее полезности в качестве «регулирующего метода» ⁷¹ в управлении населением Израиля.

Точно так же Барбара Прайнсак утверждает, что разрешительные законы Израиля в отношении использования искусственных репродуктивных технологий могут быть связаны с их полезностью в решении «демографической проблемы» Израиля, то есть в сохранении еврейского большинства. ⁷² Более того, она считает, что пронаталистская культура Израиля зиждется на понятии «риска» для населения, которое служит укреплению мандата государства по воспроизводству нации на индивидуальном уровне. ⁷³ Таким образом, генетическое еврейство может открыть возможности для демографического «подъема». ⁷⁴ Генетическая легитимация, однако, может иметь смысл только в том случае, если она признана раввинами или другими лицами, находящимися у власти, как поддающийся проверке источник знаний. В том маловероятном случае, когда генетические тесты обычно используются для определения прав на гражданство в Израиле, приоритетное внимание еврейских генов как основы израильского гражданства будет новой формой правления. Мы бы увидели управление и администрирование населения и граждан их государствами через этническую генетику.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Дело Якерсона показало, что Государство Израиль может полагаться на генетические тесты как на доказательство своего еврейства. Однако генетическое определение еврейства противоречит традиционному галахическому закону и изменяет условия подлинной принадлежности к еврейскому государству.

Хотя тестирование ДНК может дать возможность легитимации, для Якерсона генетическое тестирование использовалось в качестве барьера для предотвращения доступа для кого-то, кто соответствует широкому определению, изложенному в Законе о возвращении, но все же не является «достаточно евреем».Хотя Маше в конечном итоге было отказано в доступе к 10-дневной поездке в Израиль по праву рождения, ее старшая сестра Дина, как сообщается, иммигрировала в Израиль как oleh в 1990 году. ⁷⁵ В этом случае обращение к генетике не дало точной информации. мера семейных связей.

Есть несколько способов истолковать растущую зависимость израильского правительства от генетического тестирования для определения права на получение гражданства или других прав. Это может быть тенденция к более ограничительной иммиграционной политике, направленной на ограничение доступа к государственным ресурсам. ⁷⁶ Адвокаты видели, что аналогичная ограничительная политика выдвигалась, чтобы требовать проверки по еврейскому признаку от лиц, ищущих временные студенческие или рабочие визы. ⁷⁷ Один раввин, который помогает потенциальным иммигрантам ориентироваться в раввинской бюрократии, объяснил это ксенофобией: «Она проявляется в том, как мы относимся к людям, рожденным евреями, которые не подходят под описание того, как должен выглядеть еврей». ⁷⁸

Тесты могут также стать средством расширения пула потенциальных новых еврейских иммигрантов, имеющих поддающиеся проверке родовые связи. ⁷⁹ Еврейские генетические тесты могут стать способом распознать различные и более широкие формулировки еврейской идентичности и тем самым расширить границы того, кто считается имеющим законные связи. Потенциальный шаг к юридическому признанию генетических тестов на еврейство может в равной степени сместить часть авторитета от раввинов к ученым, которые могут распознавать светские проявления еврейской идентичности.

Хотя генетические тесты на еврейство, возможно, были предназначены для повышения достоверности и подтверждения еврейской идентичности, они могут спровоцировать еще большую путаницу, добавив еще один уровень неопределенности определений.С одной стороны, наличие еврейской ДНК могло бы подтвердить еврейские связи и предоставить необходимые доказательства для предоставления определенным лицам доступа к гражданству и связанным с ним преимуществам. С другой стороны, стоит обратить внимание на то, кого можно исключить — тех, кто заявляет о своей принадлежности к еврейской общине, но не имеет генетических связей, подтверждающих эту биологическую связь, а также тех, кому будет предоставлен ограниченный доступ через гражданство, но кто не будут признаны равноправными членами еврейской нации.Еще неизвестно, как эта новая категоризация отразится на понятиях принадлежности и легитимности в еврейской общине. В области еврейской идентичности — уже чреватой двусмысленностью определений — эта попытка конкретизировать, что значит быть евреем в генетических терминах, добавляет еще один уровень возражений и путаницы. Важно отметить, что последние попытки определить еврейство в генетических терминах не дали уверенности, которую стремится государство в отношении того, как определить, кто является евреем.

© Автор 2015.Издано издательством Oxford University Press от имени юридического факультета Университета Дьюка, юридического факультета Гарвардского университета, Oxford University Press и юридического факультета Стэнфордского университета.

Это статья в открытом доступе, распространяемая в соответствии с условиями лицензии Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs (http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/), которая разрешает некоммерческое воспроизведение и распространение. работы на любом носителе при условии, что оригинальная работа не была изменена или преобразована каким-либо образом, и что произведение правильно процитировано.По вопросам коммерческого повторного использования обращайтесь по адресу [email protected].

израильских евреев из бывшего Советского Союза более светские, менее религиозные

После распада Советского Союза в начале 1990-х годов самая большая волна еврейских иммигрантов в Израиль прибыла из России и других бывших советских республик. Эти иммигранты, число которых намного превосходило количество иммигрантов из других стран с тех пор, как Израиль обрел государственность, смогли приехать из-за Закона Израиля о возвращении, который позволяет всем евреям во всем мире иммигрировать и получить немедленное гражданство.Израильские евреи практически единодушно поддерживают это право.

В современной истории Израиля было несколько моментов, когда волны иммигрантов прибывали из определенных стран или регионов. Например, первая волна — в основном из России и Румынии — прибыла в конце 19, ^-го, века, в то время как другая волна пришлась на период перед Второй мировой войной (1929-1939) и в основном состояла из немецких евреев, бежавших из Германии. нацисты. После основания Государства Израиль в 1948 году рост напряженности в регионе стимулировал рост иммиграции евреев-сефардов с Ближнего Востока и Северной Африки.А в 1980-х и начале 1990-х годов Израиль перебросил по воздуху тысячи евреев из раздираемой войной Эфиопии.

Около трех четвертей опрошенных евреев из бывшего Советского Союза (БСС) прибыли в Израиль в период с 1990 по 1999 год, в годы после распада СССР в 1991 году. Еще 15% евреев из бывшего Советского Союза говорят, что они приехали в Израиль с 2000 по 2014 год. , в то время как аналогичная доля (12%) говорит, что они прибыли до 1990 года, согласно данным нового исследования исследовательского центра Pew в Израиле.

Советские евреи принесли в Израиль светский образ мышления, и более двух десятилетий спустя евреи, родившиеся в бывшем Советском Союзе, по-прежнему заметно менее религиозны, чем израильские евреи в целом.Иммигранты из бывшего Советского Союза, которые составляют 14% всех израильских евреев, также выделяются другими способами, в том числе своими демографическими характеристиками и мнениями о роли религии в общественной жизни Израиля.

Например, большинство (73%) говорят, что они продолжают в основном говорить дома по-русски, в то время как почти все остальные израильские евреи говорят на иврите. Кроме того, евреи, родившиеся в бывшем Советском Союзе, чаще, чем израильские евреи в целом, имеют высшее образование (58% против 33%). И одна десятая часть евреев из бывшего Советского Союза, которые состоят в браке или живут с партнером, говорят, что их супруг / партнер является христианином (4%) или религиозно не аффилированным (6%) — в отличие от израильских евреев в целом, среди которых только около 2% говорят, что у них есть супруг или партнер, не являющийся евреем.

С религиозной точки зрения, подавляющее большинство евреев из бывшего СССР в Израиле (81%) идентифицируют себя как светские (Хилони) по сравнению с 49% всех израильских евреев. Этот факт очевиден, когда речь идет об их взглядах на религию и политику: евреи из бывшего СССР категорически против религиозного участия в правительстве. Около восьми из десяти в целом говорят, что религию следует отделить от государственной политики (79%), и аналогичные мнения выступают против, в частности, того, чтобы сделать галаху (еврейский закон) государственным законом для евреев в Израиле (81%) и закрыть проезд в общественном транспорте в субботу (81%).Эти позиции занимают в целом меньшее количество израильских евреев.

Хотя большинство израильских евреев из бывшего Советского Союза (61%) говорят, что Израиль может быть одновременно демократией и еврейским государством, они с большей вероятностью, чем израильские евреи в целом, скажут, что это , а не (33% против . 20%). А в случае гипотетического конфликта между галахой и демократическими принципами израильские евреи, родившиеся в бывших советских республиках, в подавляющем большинстве считают, что демократия должна иметь приоритет (72% по сравнению с 62% всех израильских евреев).

Неудивительно, что когда дело доходит до их собственных религиозных верований и обычаев, евреи из бывшего Советского Союза также значительно более светские, чем израильские евреи в целом, исходя из ряда мер, таких как вера в Бога, зажигание субботних свечей и соблюдение кошерности. Но исследование также показывает, что дети евреев из бывшего СССР (т.е. иммигранты во втором поколении) значительно более религиозно соблюдают, чем поколение их родителей, и их верования и обычаи ближе к взглядам израильского еврейского общества в целом.

Например, дети иммигрантов из бывшего СССР более склонны, чем их родители, верят в Бога (70% против 55%). Только 60% евреев во втором поколении из бывшего СССР говорят, что они хилони (светские), по сравнению с 81% иммигрантов из бывшего СССР, которые так говорят. И хотя 4% иммигрантов в первом поколении называют себя харедимами (ультраортодоками), среди второго поколения эта доля выросла до 14%.

Роман Абрамович получил израильское гражданство, сообщается

Владелец футбольного клуба «Челси» и известный российский олигарх Роман Абрамович получил израильское гражданство, сообщают израильские СМИ.

Министерство внутренних дел Израиля сообщило CNN, что Абрамович прибыл в Тель-Авив в понедельник, но не подтвердил свой статус гражданства.

Министерство абсорбции Израиля, которое отвечает за иммигрантов в течение первых трех лет их пребывания в стране, также отказалось комментировать этот случай, поскольку это частное дело.

Российско-еврейский миллиардер получил бы гражданство в соответствии с Законом о возвращении, который позволяет евреям становиться гражданами Израиля.

Абрамович столкнулся с задержками при продлении визы в Великобританию в начале этого месяца и пропустил возможность увидеть, как «Челси» выигрывал Кубок Англии на лондонском стадионе «Уэмбли». Согласно веб-порталу правительства Великобритании, гражданин Израиля с полным паспортом может посещать Великобританию на срок до шести месяцев без визы.

Источник, близкий к Абрамовичу, сообщил CNN на прошлой неделе, что британская виза миллиардера истекла примерно тремя неделями ранее, и что была подана заявка на получение новой, но процесс продления занял больше времени, чем ожидалось.Источник сказал, что не было никаких указаний на то, почему процесс получения визы в Великобританию занял так много времени.

Но дипломатическая напряженность между Лондоном и Москвой усилилась после отравления бывшего российского шпиона нервно-паралитическим веществом в английском городе Солсбери в марте.

Отвечая на вопрос CNN во время телефонного разговора с журналистами на прошлой неделе, официальный представитель президента России Владимира Путина Дмитрий Песков сказал, что бизнес в Великобритании «сталкивается с различными проявлениями недружественной и недобросовестной конкуренции.«

Представители Абрамовича, футбольного клуба «Челси» и Министерства внутренних дел Великобритании отказались комментировать его визовый статус.

Абрамович, купивший «Челси» в 2003 году, по данным журнала Forbes, занимает 11 место в списке богатейших людей России с состоянием в 10,8 миллиарда долларов.

Миллион пропавших без вести израильтян — Внешняя политика

За более чем шесть десятилетий государственности сменяющие друг друга правительства Израиля неоднократно подчеркивали центральную роль еврейской иммиграции и Закона о возвращении всех евреев в Израиль для благополучия, безопасности и выживания нации.Тем не менее, хотя о еврейской иммиграции в Израиль опубликовано много, информации о еврейской эмиграции из Израиля значительно меньше.

По оценкам правительства, количество израильтян, проживающих за границей, сильно различается, главным образом, из-за отсутствия адекватной системы регистрации. Следовательно, ученые и другие поставили под сомнение точность правительственных цифр. Помимо статистических и методологических недостатков, количество израильских экспатриантов вызывает серьезные споры и споры из-за его огромного демографического, социального и политического значения как внутри, так и за пределами Израиля.

В нижней части находится официальная оценка 750 000 израильских эмигрантов — 10 процентов населения — выпущенная израильским Министерством абсорбции, что примерно такое же, как для Мексики, Марокко и Шри-Ланки. Правительство премьер-министра Биньямина Нетаньяху оценивает текущее количество израильских граждан, проживающих за границей, в диапазоне от 800 000 до 1 миллиона, что составляет до 13 процентов населения, что является относительно высоким показателем для стран ОЭСР. С последней цифрой согласуется 1 миллион израильтян в диаспоре, о которых сообщалось на первой в истории всемирной конференции израильтян, проживающих за границей, состоявшейся в январе этого года.

Текущие оценки израильтян, живущих за границей, значительно выше, чем в прошлом. Считается, что в течение первого десятилетия существования Израиля около 100 000 евреев эмигрировали из Израиля. К 1980 году Центральное статистическое бюро Израиля оценило около 270 000 израильтян, живущих за границей более года, или 7 процентов населения. Несколько десятилетий спустя число израильских эмигрантов увеличилось примерно до 550 000 — или почти вдвое больше, чем в конце 1950-х годов.

Считается, что около 60 процентов израильтян, проживающих в настоящее время за границей, обосновались в Северной Америке, четверть — в Европе и 15 процентов — по всему остальному миру.Подсчитано, что около 45 процентов взрослых израильских экспатриантов имеют как минимум высшее образование, по сравнению с 22 процентами населения Израиля. Считается, что израильские эмигранты непропорционально светские, либеральные и космополитичные. Кроме того, эмигранты, как правило, моложе иммигрантов в Израиль, особенно из бывшего Советского Союза, что ускоряет старение населения Израиля.

Часто упоминаемые причины израильской эмиграции заключаются в поиске лучших условий жизни и финансовых условий, занятости и профессиональных возможностей и высшего образования, а также пессимизма в отношении перспектив мира.В соответствии с этими мотивами, одно из наиболее часто приводимых объяснений ухода из Израиля: «Вопрос не в том, почему мы уехали, а в том, почему нам потребовалось так много времени, чтобы это сделать». А недавние опросы общественного мнения показывают, что почти половина израильской молодежи предпочла бы жить в другом месте, если бы у них была такая возможность. Опять же, наиболее часто упоминаемая причина для эмиграции — это то, что ситуация в Израиле рассматривается как «плохая».

Еще одним важным фактором, способствовавшим оттоку еврейских израильтян, является предыдущий опыт эмиграции.Поскольку 40 процентов израильтян-евреев родились за границей, эмиграция для многих в стране не новость. Более того, поскольку израильские эмигранты еще не могут голосовать из-за границы, они, вероятно, будут чувствовать себя изолированными от основного израильского общества, что еще больше будет способствовать их решению остаться за границей, а также привлечет других к тому же. Неясно, замедлят ли усилия правительства Нетаньяху в Кнессете закон о предоставлении права голоса израильтянам, проживающим за границей.

Помимо эмиграционного давления, многие израильтяне уже предприняли предварительные шаги к тому, чтобы в конечном итоге уехать.Одно исследование показало, что около 60 процентов израильтян обращались или собирались обратиться в иностранное посольство, чтобы попросить гражданство и паспорт. По оценкам, у 100 000 израильтян есть немецкие паспорта, и еще больше обращаются за паспортами из-за их немецкого происхождения. И большое количество израильтян имеют двойное гражданство, в том числе около 500000 израильтян, имеющих паспорта США (около четверти миллиона ожидающих рассмотрения заявлений).

Демографические прогнозы показывают, что израильтяне-евреи останутся подавляющим большинством в Израиле в обозримом будущем.Тем не менее, для израильтян-евреев будет сложной задачей сохранить свое нынешнее доминирующее большинство в размере примерно 75 процентов, в первую очередь из-за более высокой рождаемости среди израильтян-неевреев — почти на одного ребенка на женщину больше — истощения большого пула вероятных потенциальных еврейских иммигрантов. , и широкомасштабная еврейская израильская эмиграция. Следовательно, демографические прогнозы ожидают, что доля евреев в стране, которая достигла пика в 89 процентов в 1957 году, продолжит сокращаться в ближайшие десятилетия, приблизившись к цифре, близкой к двум третям населения к середине века.

Эмиграция значительной части населения страны, особенно хорошо образованных и высококвалифицированных, создает серьезные проблемы для любой нации. Однако крупномасштабная эмиграция особенно проблематична для Израиля, учитывая его относительно небольшое население, уникальный этнический состав и региональный политический контекст.

Более того, израильская эмиграция не только увеличивает влияние ортодоксальных еврейских общин, но и увеличивает потребность во временных иностранных рабочих-неевреях, особенно в сельском хозяйстве, строительстве и уходе.Присутствие более 200 000 иностранных рабочих, почти половина из которых не имеют разрешения и в основном из Азии (в частности, из Таиланда и Филиппин, но также все чаще из Африки), также вносит свой вклад в изменение этнического состава страны.

Уход израильских евреев также способствует подрыву сионистской идеологии. Если большое количество израильтян-евреев решают эмигрировать, почему евреи, которые хорошо интегрированы и приняты в других странах, иммигрируют в Израиль? Более того, до четверти молодых израильтян в Европе вступают в брак не по вероисповеданию.Большинство из них не принадлежит к еврейской общине и не участвует в какой-либо еврейской деятельности. Как и в случае с другими группами экспатриантов в западных странах, израильтяне, живущие за границей, часто заявляют о своем намерении вернуться. Однако израильские эмигранты, скорее всего, останутся в своих приемных странах, поскольку они и их семьи успешно обосновались и интегрировались.

Израильские правительства уже постоянно воспринимают уровни иммиграции как слишком низкие, а уровни эмиграции — как слишком высокие.В дополнение к политике, поощряющей иммиграцию для постоянного проживания, в Израиле есть программы и кампании в средствах массовой информации, активно пропагандирующие возвращение израильтян, проживающих за границей. Правительство также поддерживает связи с экспатриантами страны посредством обязательной регистрации в своих консульствах за границей и программ и мероприятий, а также предоставляет консультации, рекомендации, финансовую помощь и налоговые льготы возвращающимся гражданам.

Несмотря на эти усилия, исходя из прошлых и нынешних тенденций, сомнительно, что эти различные стимулы и призывы будут достаточными, чтобы побудить вернуть миллион пропавших без вести израильтян.Масштабная эмиграция не только привела к критическому демографическому и социально-экономическому дисбалансу в стране, но, что более важно, создает серьезные политические проблемы и ставит под угрозу основной еврейский характер и целостность Израиля.

Джозеф Чами — директор по исследованиям Центра миграционных исследований, а Барри Миркин — независимый консультант.

За более чем шесть десятилетий государственности сменяющие друг друга правительства Израиля неоднократно подчеркивали центральную роль еврейской иммиграции и Закона о возвращении всех евреев в Израиль для благополучия, безопасности и выживания нации.Тем не менее, хотя о еврейской иммиграции в Израиль опубликовано много, информации о еврейской эмиграции из Израиля значительно меньше.

По оценкам правительства, количество израильтян, проживающих за границей, сильно различается, главным образом, из-за отсутствия адекватной системы регистрации. Следовательно, ученые и другие поставили под сомнение точность правительственных цифр. Помимо статистических и методологических недостатков, количество израильских экспатриантов вызывает серьезные споры и споры из-за его огромного демографического, социального и политического значения как внутри, так и за пределами Израиля.

В нижней части находится официальная оценка 750 000 израильских эмигрантов — 10 процентов населения — выпущенная израильским Министерством абсорбции, что примерно такое же, как для Мексики, Марокко и Шри-Ланки. Правительство премьер-министра Биньямина Нетаньяху оценивает текущее количество израильских граждан, проживающих за границей, в диапазоне от 800 000 до 1 миллиона, что составляет до 13 процентов населения, что является относительно высоким показателем для стран ОЭСР. С последней цифрой согласуется 1 миллион израильтян в диаспоре, о которых сообщалось на первой в истории всемирной конференции израильтян, проживающих за границей, состоявшейся в январе этого года.

Текущие оценки израильтян, живущих за границей, значительно выше, чем в прошлом. Считается, что в течение первого десятилетия существования Израиля около 100 000 евреев эмигрировали из Израиля. К 1980 году Центральное статистическое бюро Израиля оценило около 270 000 израильтян, живущих за границей более года, или 7 процентов населения. Несколько десятилетий спустя число израильских эмигрантов увеличилось примерно до 550 000 — или почти вдвое больше, чем в конце 1950-х годов.

Считается, что около 60 процентов израильтян, проживающих в настоящее время за границей, обосновались в Северной Америке, четверть — в Европе и 15 процентов — по всему остальному миру.Подсчитано, что около 45 процентов взрослых израильских экспатриантов имеют как минимум высшее образование, по сравнению с 22 процентами населения Израиля. Считается, что израильские эмигранты непропорционально светские, либеральные и космополитичные. Кроме того, эмигранты, как правило, моложе иммигрантов в Израиль, особенно из бывшего Советского Союза, что ускоряет старение населения Израиля.

Часто упоминаемые причины израильской эмиграции заключаются в поиске лучших условий жизни и финансовых условий, занятости и профессиональных возможностей и высшего образования, а также пессимизма в отношении перспектив мира.В соответствии с этими мотивами, одно из наиболее часто приводимых объяснений ухода из Израиля: «Вопрос не в том, почему мы уехали, а в том, почему нам потребовалось так много времени, чтобы это сделать». А недавние опросы общественного мнения показывают, что почти половина израильской молодежи предпочла бы жить в другом месте, если бы у них была такая возможность. Опять же, наиболее часто упоминаемая причина для эмиграции — это то, что ситуация в Израиле рассматривается как «плохая».

Еще одним важным фактором, способствовавшим оттоку еврейских израильтян, является предыдущий опыт эмиграции.Поскольку 40 процентов израильтян-евреев родились за границей, эмиграция для многих в стране не новость. Более того, поскольку израильские эмигранты еще не могут голосовать из-за границы, они, вероятно, будут чувствовать себя изолированными от основного израильского общества, что еще больше будет способствовать их решению остаться за границей, а также привлечет других к тому же. Неясно, замедлят ли усилия правительства Нетаньяху в Кнессете закон о предоставлении права голоса израильтянам, проживающим за границей.

Помимо эмиграционного давления, многие израильтяне уже предприняли предварительные шаги к тому, чтобы в конечном итоге уехать.Одно исследование показало, что около 60 процентов израильтян обращались или собирались обратиться в иностранное посольство, чтобы попросить гражданство и паспорт. По оценкам, у 100 000 израильтян есть немецкие паспорта, и еще больше обращаются за паспортами из-за их немецкого происхождения. И большое количество израильтян имеют двойное гражданство, в том числе около 500000 израильтян, имеющих паспорта США (около четверти миллиона ожидающих рассмотрения заявлений).

Демографические прогнозы показывают, что израильтяне-евреи останутся подавляющим большинством в Израиле в обозримом будущем.Тем не менее, для израильтян-евреев будет сложной задачей сохранить свое нынешнее доминирующее большинство в размере примерно 75 процентов, в первую очередь из-за более высокой рождаемости среди израильтян-неевреев — почти на одного ребенка на женщину больше — истощения большого пула вероятных потенциальных еврейских иммигрантов. , и широкомасштабная еврейская израильская эмиграция. Следовательно, демографические прогнозы ожидают, что доля евреев в стране, которая достигла пика в 89 процентов в 1957 году, продолжит сокращаться в ближайшие десятилетия, приблизившись к цифре, близкой к двум третям населения к середине века.

Эмиграция значительной части населения страны, особенно хорошо образованных и высококвалифицированных, создает серьезные проблемы для любой нации. Однако крупномасштабная эмиграция особенно проблематична для Израиля, учитывая его относительно небольшое население, уникальный этнический состав и региональный политический контекст.

Более того, израильская эмиграция не только увеличивает влияние ортодоксальных еврейских общин, но и увеличивает потребность во временных иностранных рабочих-неевреях, особенно в сельском хозяйстве, строительстве и уходе.Присутствие более 200 000 иностранных рабочих, почти половина из которых не имеют разрешения и в основном из Азии (в частности, из Таиланда и Филиппин, но также все чаще из Африки), также вносит свой вклад в изменение этнического состава страны.

Уход израильских евреев также способствует подрыву сионистской идеологии. Если большое количество израильтян-евреев решают эмигрировать, почему евреи, которые хорошо интегрированы и приняты в других странах, иммигрируют в Израиль? Более того, до четверти молодых израильтян в Европе вступают в брак не по вероисповеданию.Большинство из них не принадлежит к еврейской общине и не участвует в какой-либо еврейской деятельности. Как и в случае с другими группами экспатриантов в западных странах, израильтяне, живущие за границей, часто заявляют о своем намерении вернуться. Однако израильские эмигранты, скорее всего, останутся в своих приемных странах, поскольку они и их семьи успешно обосновались и интегрировались.

Израильские правительства уже постоянно воспринимают уровни иммиграции как слишком низкие, а уровни эмиграции — как слишком высокие.В дополнение к политике, поощряющей иммиграцию для постоянного проживания, в Израиле есть программы и кампании в средствах массовой информации, активно пропагандирующие возвращение израильтян, проживающих за границей. Правительство также поддерживает связи с экспатриантами страны посредством обязательной регистрации в своих консульствах за границей и программ и мероприятий, а также предоставляет консультации, рекомендации, финансовую помощь и налоговые льготы возвращающимся гражданам.

Несмотря на эти усилия, исходя из прошлых и нынешних тенденций, сомнительно, что эти различные стимулы и призывы будут достаточными, чтобы побудить вернуть миллион пропавших без вести израильтян.Масштабная эмиграция не только привела к критическому демографическому и социально-экономическому дисбалансу в стране, но, что более важно, создает серьезные политические проблемы и ставит под угрозу основной еврейский характер и целостность Израиля.