Гражданство Израиля без корней | Лучшие способы иммиграции
Паспорт Израиля предоставляет своим владельцам новые права и возможности. Высокий уровень зарплат, социальная защита, качественная медицина и международное образование позволяют новым гражданам обеспечить свою жизнь. Наиболее быстрым способом получения израильского паспорта является репатриация.
Лица еврейского происхождения, проживающие в любой точке мира, имеют право получить израильское гражданство по репатриации сразу после прибытия в Израиль. Согласно закону «О возвращении», документальное доказательство еврейской принадлежности позволяет стать израильским гражданином по ускоренной процедуре. Репатриантам, не имеющим возможности подтвердить еврейское происхождение, компания International Business поможет получить гражданство Израиля по одной из программ, предусмотренных законодательством.
Как получить гражданство Израиля иностранцу
Потомки евреев и их ближайшие родственники имеют возможность оформить гражданство Израиля по этнической принадлежности.
Для оформления израильского паспорта по репатриации нет необходимости знать иврит, предварительно проживать в стране или проходить присягу. Юристы компании International Business восстановят документы, подтверждающие еврейскую национальность Ваших предков, и докажут Ваше право на получение гражданства Израиля.
Все запросы на натурализацию рассматриваются Министерством внутренних дел. Получение гражданства Израиля возможно при доказательстве министру искренней заинтересованности в культуре и традициях страны, а также желании жить в Израиле и способствовать процветанию государства.
Претендентам на получение израильского гражданства по натурализации необходимо соответствовать следующим требованиям:
Хорошо знать иврит
Легально прожить в Израиле минимум 3 года
Находиться в стране на момент подачи заявления
Владеть израильской недвижимостью
Иметь постоянный источник дохода
Супругам израильских граждан следует придерживаться определенных условий для получения гражданства.
Искренность отношений и намерений в совместном проживании на территории Израиля тщательно проверяются сотрудниками МВД. Семейные пары, имеющие детей или прожившие вместе более 3-х лет, не подвергаются проверке. Получение израильского гражданства для супруга/супруги гражданина Израиля возможно минимум через 3 года с момента регистрации брака.
Решение о предоставлении иностранцу израильского гражданства принимается Министерством внутренних дел Израиля. Кандидатами на получение паспорта могут быть лица, принесшие Израилю существенную общественную или экономическую пользу, а также несовершеннолетние дети репатриантов, родители которых обратились в МВД с прошением. Особый вклад в развитие государства отменяет требование к обязательному сроку проживания на израильской территории.
Детям израильских граждан или гражданина автоматически присваивается гражданство Израиля, независимо от места рождения.
Ребенок иностранцев, родившийся на израильской территории и проживший в государстве минимум 5 лет, имеет право по достижении совершеннолетия получить паспорт Израиля.
Иммиграция в Израиль возможна при условии усыновления евреем, сыном/дочерью еврея или лицом еврейского происхождения. Претендовать на израильское гражданство могут также дети-евреи, усыновленные иностранцами при наличии документального подтверждения права на репатриацию. Для приемных детей внуков евреев предусмотрено оформление гражданства Израиля в порядке общей натурализации.
Украина и Россия входят в ТОП-10 стран с наибольшим количеством проживающих на территории евреев (Россия на 6-м месте, Украина на 9-м). Большинство украинцев и россиян имеют еврейских предков и могут претендовать на получение израильского гражданства по репатриации.
Как получить грант
Джойнт
Американский еврейский объединенный распределительный комитет (American Jewish Joint Distribution Committee) является старейшим и наиболее крупным благотворительным фондом для евреев. Организованный в 1914 году, Джойнт помогает лицам еврейской национальности по всему миру. Основные направления деятельности комитета – помощь пожилым людям через организацию обществ Хесед, поддержка семей и международное развитие еврейского сообщества.
Гиллель
Является международной еврейской студенческой организацией, названной по имени известного мудреца.
Основная задача созданных почти в каждом крупном городе отделений Гиллеля – воспитание прогрессивной еврейской молодежи. Своими целями организация ставит помощь студентам в знакомстве со своим наследием, обеспечение богатой и насыщенной культурной жизни.
Клеймс Конференс
В целях поддержки евреев, переживших Холокост, в 1951 году была создана комиссия по еврейским финансовым искам к Германии – Клеймс конференс. За время своего существования организация добилась выплаты компенсаций тысячам евреев, пострадавшим от нацистского режима в период Второй мировой войны. Целями комиссии стали ведение судебных процессов о возвращении конфискованного у евреев имущества, распределение средств на благотворительные программы и историко-мемориальная деятельность.
Международные еврейские организации обеспечивают граждан, прошедших алию, исключительными социальными гарантиями. Для пользования всеми преимуществами, включая безвизовый режим с США, необходимо получить паспорт Израиля.
Насилие в Израиле. Кто такие израильские арабы, и возможен ли боснийский сценарий?
- Анастасия Успенская
- Би-би-си
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,Обострение конфликта началось, как это часто бывает, с беспорядков в Иерусалиме, но затем события начали развиваться по не вполне привычному сценарию
Уже почти неделю мир наблюдает за резким обострением палестино-израильского конфлита, с обеих сторон погибли десятки людей. Ближневосточное противостояние продолжается уже несколько десятилетий, но на этот раз есть одно принципиальное отличие — погромы внутри израильских территорий, устраиваемые израильскими арабами.
В отличие от палестинцев, живущих на палестинских территориях, у большинства израильских арабов есть гражданство Израиля.
Это связано с тем, что после создания государства Израиль в 1948 году они решили остаться жить в границах новой страны. К примеру, около 750 тысяч арабов тогда не захотели остаться или были выселены по ряду причин. Их называют палестинскими беженцами.
Израильские арабы могут рассчитывать на равную с еврейским населением социальную защиту и доступ к здравоохранению. Они обладают правом голоса с первых выборов, проведенных в 1949 году, активно пользуются этим правом, и в парламенте их интересы представляет целый блок арабских партий.
По последним данным, сейчас численность израильских арабов составляет примерно 1,9 млн человек (общее население Израиля — порядка 9 млн). 9% от этого числа составляют арабы-католики, остальные исповедуют ислам.
По словам представителей Центрального статистического бюро Израиля, при переписи арабы-мусульмане указывали, что считают себя палестинцами, обладающими паспортом государства Израиль.
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,Израильские арабы обладают правом голоса и имеют представителей в кнесете
Они не служат в Армии обороны Израиля (за исключением друзов — отдельной арабоязычной этнической группы), и их симпатии в ближневосточном конфликте всегда на стороне палестинцев, хотя многие и критикуют политику ХАМАС.
Среди смертников, устраивавших теракты в центральных районах страны, израильских арабов были единицы. В основном, это были палестинцы, проникавшие на территорию Израиля через блокпосты на оккупированных территориях.
Сейчас впервые с 1966 года израильское правительство приняло решение о применении в отношении арабской общины чрезвычайных мер безопасности.
Что происходит на месте?
В минувший понедельник, то есть на четвертый день обострения, стали приходить сообщения о поджогах и нападениях на прохожих в еврейских районах в центре Израиля. Хуже всего ситуация обстоит в Лоде — ближайшем городе к международному аэропорту «Бен-Гурион».
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,Улица Лода после ночных погромов
В сводках оттуда сообщается о множественных случаях нападений на прохожих со стороны арабов, вооруженных ножами. Одной из пострадавших стала молодая женщина на 39 неделе беременности.
Раненых развозят по больницам не только скорые, но и добровольцы, курсирующие по улицам на личных автомобилях.
Из двух больниц в центре Израиля с начала недели поступали сообщения о попытках групп молодых арабов ворваться в приемный покой. С наступлением темноты компании громят магазины, бьют стекла жилых домов и крушат заправочные станции. Накануне в Лоде был введен режим чрезвычайного положения.
Также во многих городах проходят мирные демонстрации израильских арабов.
«Мы вышли выразить свое несогласие. Мы не хотим насилия и столкновений с полицией, но мы не можем молчать, когда людей выселяют из их домов, когда верующего не пускают в его святыню на молитву», — говорит Надин Бадвайа из Рамле.
Речь идет о решении Верховного суда Израиля выселить несколько арабских семей из домов в Восточном Иерусалиме и о последующих столкновениях палестинцев с израильской полицией у мечети «Аль-Акса» на Храмовой горе.
«Несмотря на упорные попытки государства [Израиль] разделить нас, мы солидарны с нашими братьями.
Эта битва — одна на всех. Мы — единый народ, и государство считает нас врагами. Это видно по тому, как они реагируют на арабские демонстранции», — говорит Раван Башарат, участник акции протеста в Яффо.
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,Жилой дом в городе Петах-Тиква полностью разрушен ракетами ХАМАС
В среду в некоторых районах Израиля еврейское население начало в ответ громить арабские лавки. В городе Бат-Ям на границе с Тель-Авивом толпа жестоко избила таксиста-араба, он в тяжелом состоянии. В похожей ситуации в Хайфе таксист пошел на таран толпы, пытавшейся окружить его автомобиль.
«Меня не волнует, бурлит у вас кровь или нет. Бурлит, и что дальше? Это не имеет значения. Вы не можете брать закон в свои руки, — отреагировал премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху на эпизод с избиением араба в Бат-Яме. — Вы не можете линчевать граждан арабской национальности, также как и они не могут делать это с евреями. Так не будет».
Реакции арабских лидеров в Израиле пока нет.
Трудности арабской интеграции
Еврейское и арабское население Израиля почти не пересекаются. Любой приезжий, даже плохо знающий географию Израиля, без труда отличит арабский населенный пункт — город, деревню или просто район — от еврейского. Кроме состава населения они отличаются манерой постройки, инфраструктрой и даже обычными вывесками.
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,Эта арабка живет в еврейском городе Лод, в самом центре Израиля
На нужды арабского сектора из бюджета страны ежегодно тратятся миллиардные суммы, но интеграции это особо не способствует. Израильские левые говорят, что выделять деньги не достаточно, нужны специальные программы по интеграции, которых нет.
Правые отвечают, что обособленность — осознанный выбор общины, имеющей налоговые послабления и предпочитающей собственную систему образования.
Сами израильские арабы, в особенности их лидеры, заявляют, что не намерены ни в каком виде служить «израильской оккупации».
«Права израильских арабов проистекают из их гражданства и проживания на земле предков, и они никак не зависят от службы в армии, какой-либо гражданской службы или иного рода деятельности, отвечающей интересам оккупации», — такую формулировку еще в 2006 году внесли в документ «Арабское видение будущего» лидеры Верховной наблюдательной комиссии арабского сектора, и с тех пор она содержится в их уставе.
Попытки израильских властей привлечь арабскую молодежь к службе в армии или к альтернативной службе были расценены как намерение исказить национальное самосознание арабов и получить еще больше рычагов для их дискриминации. Правительство Израиля не возвращается к этому вопросу уже почти 20 лет.
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,Совместные медицинские бригады арабских и еврейских врачей стали символом единства перед лицом пандемии Covid-19
Единственная область, в которой арабы и евреи активно пересекаются — здравоохранение.
По последним данным, 20% врачей, 25% медсестер и медбратьев и 50% фармацевтов в стране — израильские арабы.
В этом смысле пандемия коронавируса стала редким поводом для еще большего сближения. Арабские и еврейские медики создавали совместные бригады с целью подчеркнуть, что этот тяжелый период — не время для вражды.
В Израиле прошлый год в шутку даже называют годом «коронного перемирия».
Гражданская война?
Изменения в израильских городах начались несколько лет назад. Риелторы в центре страны говорят, что как минимум за четыре последних года спрос на рынке съемного жилья среди арабских клиентов вырос в разы. Оставаясь приверженным религиозным устоям, новое поколение арабской молодежи демонстрирует запрос на другие условия быта и жизни в целом.
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,Молодые израильские арабы все чаще уезжают из своих поселений в большие города, но продолжают поддерживать палестинцев
«Я живу в квартире с кондиционером и приезжаю на работу на машине.
Мне нравится возможность заказать домой еду по телефону и пойти в ночной клуб, если захочется. До пандемии я впервые в жизни останавливался в отеле на Мертвом море, мог себе позволить», — говорит 22-летний Хазем Байдени.
В 2019 году он приехал в Тель-Авив из деревни Абу-Гош возле Иерусалима и возглавляет работу отдела химчистки в крупной прачечной. Дома он работал водителем минирефрижератора и получал 30% от той зарплаты, которую получает сейчас.
«Исследования показывают большой прогресс в социальном и экономическом аспектах жизни арабской общины. Они стали менее консервативными, все большее число из них получает образование, и в целом их уровень жизни заметно вырос», — комментирует Меир Элран из Института исследований национальной безопасности.
Но эксперты опасаются, что события последних дней похоронят эти робкие намеки на интеграцию.
«Если раньше израильских арабов с палестинцами объединяли в основном клановая и общинная принадлежность, то сейчас она уступает место националистическим настроениям.
Это уже не просто сопереживание соплеменникам, а активная борьба против государства, гражданами которого они являются», — считает Давид Коэн, эксперт Иерусалимского института стратегических исследований и безопасности.
Один из ведущих специалистов по исламу и арабскому миру, профессор Рафи Исраэли из Еврейского университета, в 2016 предрекал, что настанет день, когда израильские арабы начнут разваливать страну изнутри по боснийскому сценарию. В ходе конфликта 1992-95 гг. между боснийскими мусульманами и хорватами, проживавшими в Боснии и Герцоговине, соседи и вчерашние приятели жестоко убивали друг друга на этнической и религиозной почве.
Тогда слова Исраэли вызвали бурю возмущения среди политиков левого толка и тех израильтян, кто разделяет мнение о том, что арабы в Израиле подвергаются дискриминации.
Но сейчас его цитируют снова. Особенно после инцидента, когда погромщики-арабы в одном из городов сорвали израильский флаг и водрузили на его место палестинский.
«Мы все погрязли в осторожных формулировках, пора четко и ясно сказать — в Израиле впервые в его новейшей истории идет гражданская война. Впервые с 1930-х годов мы наблюдаем еврейские погромы, к тому же на еврейской земле. Я вздрагиваю от одного этого словосочетания — «еврейский погром». И это страшнее, чем очередные разборки с ХАМАС», — говорит историк Хилель Эфрани.
Гражданство Израиля для граждан России
Многие мечтают о гражданстве Израиля. Эта страна может похвастаться выгодным расположением, а также стабильностью в части развития. Гражданство Израиля для граждан России вполне может стать реальностью, если выбрать правильную стратегию и подойти к реализации задачи грамотно. Без помощи посредников зачастую не обойтись.
В первую очередь израильские власти заинтересованы в возвращении коренных евреев на историческую родину. На репатриацию могут рассчитывать также геры. Речь идёт о тех людях, которые приняли иудаизм и успешно преодолели процесс гиюра.
Евреев обычно определяют по материнской линии. Если предки были евреями, до третьего колена включительно, шансы получить заветный документ максимально велики. Этот путь простой в части реализации и бюрократических проволочек. При этом наличие родственных связей нужно будет подтвердить документально. Если проблем с семейными архивами нет, получить гражданство можно за оптимально короткий срок.
Можно также стать гражданином Израиля через натурализацию. В этом случае придётся прожить на территории страны на протяжении нескольких лет, посещая другие государства лишь периодически. Кроме того, нужно будет знать иврит хотя бы на начальном уровне. Большой плюс, если человек смог обзавестись недвижимостью. Это доказательство того, что он нацелен проживать на территории страны долго. Соискателям гражданства желательно отказаться от первого, а также показать активный интерес к местным традициям и обычаям.
Получить заветный статус также могут те, кто вышел замуж или женился на гражданине Израиля.
Однако в этом случае есть немало нюансов. Необходимо прожить в браке минимум пять лет. Израильские власти будут периодически навещать пару, чтобы понять, действительно ли союз настоящий. Важно, чтобы пара жила вместе и знала друг о друге достаточно. Опрашивать могут также соседей и родственников.
Можно также воспользоваться родственными связями, чтобы получить гражданство. Если в Израиле проживают братья, сёстры или родители, то израильские власти более лояльны к таким соискателям статуса. При этом каждый случай рассматривается в индивидуальном порядке.
Перечень инструментов далеко не исчерпывающий, поэтому шанс есть у каждого.
18+
На правах рекламы
Статус для супругов | Кидрон Хади-Коэн адвокаты
Граждане Израиля, евреи и неевреи, имеют право жить со своими супругами в Израиле.
Право жить и работать в Израиле вместе с израильским супругом предоставляется как супружеским парам, так и парам, живущим в «гражданском браке», включая однополые пары. В любом случае речь идёт о постепенном процессе, состоящем из нескольких критических этапов, когда постоянное разрешение (гражданство или постоянное место жительства), предоставляеся только через несколько лет.
Многие пары, познакомившиеся в Израиле или за рубежом, не знают о своих правах и боятся обращаться в министерство внутренних дел и получить то, что им положено. Иногда проблема заключается в обратном: пары приступают к этому процессу без надлежащей подготовки, полагая, что МВД пойдёт им навстречу и поможет им в этом процессе. К большому сожалению это, как правило, не так. Требования жёсткие, бюрократия иногда неповоротлива, и отсутствие одного документа или неправильно истолкованное слово, может привести к отказу в просьбе и к требованию, чтобы супруг немедленно покинул Израиль.
Наша фирма имеет большой опыт обращения с подобными ходатайствами, в том числе в сложных случаях (например, когда супруг незаконно остаётся в Израиле или его прошение было отклонено в прошлом).
Мы представляем клиентов в министерстве внутренних дел на всех этапах процесса. В простых случаях иногда нет необходимости в представлении адвоката, однако настоятельно рекомендуется получить консультацию и информацию перед подачей прошения, чтобы не создавать трудностей в будущем. С другой стороны, если ваше заявление было отклонено или вам было предъявлено невозможное или необоснованное требование, вы должны незамедлительно обратиться за юридической консультацией, чтобы не пропустить указанные в законе даты для обжалования решения.
статьи — Статус для супругов
Типы виз в Израиль
Каковы условия получения вида на жительство в Израиле? Многие граждане зарубежных стран заинтересованы в въезде и пребывании в Израиле с разными целями в течение различных периодов. В соответствии с Законом о пребывании в Израиле, каждому иностранному гражданину необходимо разрешение министра внутренних дел на въезд и пребывание на территории государства, известное как «виза».
При определённых условиях
Процедура получения вида на жительство в Израиле для супругов израильтян, в том числе не состоящих в законном браке
Многие пары, состоящие из гражданина/гражданки Израиля и гражданина/гражданки другого государства, не знают, что супруги, в том числе не состоящие в законном браке, могут получить юридический статус в Израиле. Супруги, проживающие совместно в рамках «гражданского брака», имеют право на получение визы для иностранного супруга, чтобы иметь возможность совместно проживать в Израиле. «Гражданский брак» — это термин,
прочитайте больше >>Получение израильского гражданства вследствие брака с израильтянином
Гражданин/гражданка Израиля, сочетаясь браком с гражданином/гражданкой другой страны, имеет право обратиться в Министерство внутренних дел с просьбой предоставить супругу/е израильское гражданство.
Это право закреплено в разделе 7 Закона о гражданстве. Не имеет значения, был ли брак заключён в Израиле или за границей, является ли один из супругов евреем или нет. Дополнительно, если супруг/а — иностранец/иностранка
Израильское гражданство, почему к нему проявляется массовый интерес со стороны россиян?
Я. Розова― В студии Яна Розова, и Вадим Жоров, основатель Российско-Израильского Консультационного центра, добрый день.
В. Жоров― Здравствуйте.
Я. Розова― Ну что, когда вы открылись, как долго работаете, и когда вот эта идея получения второго гражданства Израиля стала такой популярной? Потому, что за последнее время у меня столько знакомых оформили израильское гражданство…
В. Жоров― Ну, начнем с того, что не только у вас много знакомых оформили израильское гражданство, сейчас данная услуга на пике популярности.
Всё связано с новым законом 2017 года, это было в июле-августе 2017 года, когда правительство Израиля приняло закон об отмене документа, называвшегося Лессе-Пассе. То есть, раньше человек, который не проживал в стране в течение первого года репатриации более, чем полгода за этот первый год, ему не давался полноценный загранпаспорт даркон, а выдавался Лессе-Пассе, это такой…
Я. Розова― Временный.
В. Жоров― Травел документ, его называли. Этот документ не все страны признавали, не все страны Евросоюза, не все страны мира, и с ним было тяжело путешествовать, и он не имел такую ценность, как даркон. А в 2017 году произошло чудо, и правительство Израиля утвердило законопроект об отмене Лессе-Пассе, русскоязычные депутаты израильского парламента просили утвердить данный закон, так как это дискриминировало людей, которые могут жить на территории Израиля, и которые не могут жить.
Я. Розова― Но, ведь сейчас какой минимальный срок проживания?
В.
Жоров― А нет минимального срока сегодня вообще.
Я. Розова― Вообще?
В. Жоров― Вообще, нет минимального срока. Каждый человек, который репатриируется в Израиль, в аэропорту уже получает гражданство, временный внутренний паспорт сроком на 3 месяца, и теудат-оле, документ нового репатрианта. Далее, он идет просто в МВД, и заказывает себе даркон, который готовится порядка 2 недель, 2-3 недель, такой биометрический. И всё, он не должен…
Реклама 00
Я. Розова― Ну, общаясь с вами до эфира я поняла, что вообще можно не ехать в Израиль, до момента получения самого даркона.
В. Жоров― Ну да, да, да. В принципе процесс достаточно простой, так как существуют службы под названием Натив. Это служба, это государственная служба, которая подчиняется только кабинету премьер-министра, и они находятся… у них представительства есть во всех регионах бывшего СНГ. Они проводят собеседование, они проверяют документы, подтверждающие национальность, причастность к еврейскому народу, да? И они вправе принимать решение кто подходит по данному закону, и кто нет. Если здесь в Москве, или в любом другом городе, где есть из представительства, они утвердили и наклеили вам визу на ПМЖ, всё, по прилеты в Израиль, вы уже в аэропорту становитесь фактически гражданином Израиля. Из аэропорта вы выходите уже с внутренним паспортом, с присвоенным индивидуальным номером теудат-зеут, это внутренний такой документ. И всё, все процедуры упрощаются, скажем так.
Я. Розова― Я хотела спросить, почему лучше обращаться все-таки в такие центры, как ваш? А не работать самостоятельно, собирать документы?
В. Жоров― Ну смотрите, тут палка о двух концах. Я не говорю, что лучше или хуже, просто есть люди, которые ценят свое время больше, чем денег нам, или нашим коллегам платят. Вы понимаете, тут такое дело, если ты сидишь дома и тебе нечего делать, то ты, наверное, можешь сидеть на форумах, читать, учиться, сделать что-то не так, вернуться, переделать и так далее. А как правило, люди занятые, и у людей, у которых отсутствует время, и которые готовы платить деньги за сервис, конечно им необходимы компании как моя, которая оказывает…
Я. Розова― Хорошо, как распознать профессиональный центр, наверняка у вас есть конкуренты.
В. Жоров― Ну, смотрите, тут достаточно так интересно, ниша очень сильно разрастается, как говорится большой спрос порождает и конкурентов, и компании, и постоянно приходится думать об усовершенствовании продукта, и о том, как отличаться от наших конкурентов, как быть лучше, как лидировать, так мы это делаем уже несколько лет.
Я. Розова― Да, вы, кстати, не сказали, когда вы открылись.
В. Жоров― Смотрите, занимаемся гражданством мы с 2014 года, но данное направление не было настолько популярным и не являлось основным бизнесом.
Я. Розова― А с 17-го вы сказали…
В. Жоров― А с 17-го года все приоритеты вообще в группе компании, которой я управляю, изменились, потому что сегодня сам процесс получения израильского гражданства оформление всех инстанций на территории Израиля находится на пике популярности, и мы…
Я. Розова― Вернемся к тому, как всё-таки отличить мошенников, или не профессионалов от знающих?
В. Жоров― Смотрите, знаете, наверняка вы помните, что когда-то даже были… Я на другую тему перейду, раньше в Израиле очень часто люди приезжали на лечение.
Я. Розова― Да и по-прежнему…
В. Жоров― Ну, сейчас я думаю, есть определенный спад, но раньше очень много приезжали на лечение. Как только появился большой поток людей, приезжавших на лечение, лечение стали предлагать все: таксисты, парикмахеры, охранники, все, все, все стали предлагать…
Я. Розова― Сама с этим не раз сталкивалась.
В. Жоров― Да, то же самое вот с нашей услугой. Когда мы работали, и в 17-м году, когда только начал расти спрос на данную услугу, были одна, две, три, пять компаний. На сегодняшний день ну не знаю, мы мониторим рынок, порядка 10 компаний в месяц открывается, но я вам скажу, что так же и закрываются. Потому, что чем больше конкурентов, тем больше стоит клиент, привлечение клиента тем больше стоит. Так как реклама в поисковых системах Яндекс и Гугле, основана в основном на ставках, и чем больше ставок, тем цена клиента дороже, и не каждый вытягивает цену, и не каждый… Ну, в общем и конкуренты пропадают, появляются…
Я. Розова― То есть, если дешево, лучше быть осмотрительным.
В. Жоров― Ну слушайте, я всегда говорю, мы очень много вкладываем в нашу репутацию. Мы очень много пишем информационных статей, мы очень много публикуем на СМИ, очень многие организации, в том числе благотворительные к нам обращаются с помощью там… Мы не только коммерсантам помогаем, и я не могу сказать, что есть мошенники, потому что в принципе сходить в МВД, перевести, и подсказать клиенту, клиент все равно ничего не понимает ни одного слова на иврите, понимаете, там нет ничего такого сложного. Но предоставить комплексно качественную услугу, включая логистику, включая сопровождение, включая вовремя там занять все очереди и так далее… Ну, мало кто может организовать, и…
Я. Розова― Во всяком случае такая система бюрократическая мощная, да?
В. Жоров― Да, в Израиле я думаю, не многим отличается от России, и бюрократия присутствует.
Я. Розова― А в чем вообще разница между вторым гражданством Израиля, и других стран, например Кипра?
В. Жоров― Ой, ну смотрите, там Кипр, Мальта и другие страны, это конечно же инвестиционное гражданство, это вообще не связано и не похоже даже на израильское. Так как израильское гражданство – это гражданство, которое выдается ну, можно сказать по крови, по национальности, и…
Я. Розова― Ну мама, женское…
В. Жоров― Ну, закон вообще о выдаче израильского гражданства был утвержден сразу после создания государства Израиль. В 48-м году создали государство Израиль, в 50-м году утвердили закон о возвращении, о выдаче гражданств, паспортов, и это преследует цель собрать всех евреев со всего мира на нашей святой земле в Израиле для того, чтобы люди росли, и все поколения были на территории кончено же нашей страны прекрасной. И это двигало сионизм конечно, и двигает до сих пор сионизм. Могу сказать, что закон менялся несколько раз о возвращении, там не сразу были, что можно там по дедушке, или по бабушке, или по прабабушке. Вот, ну на сегодняшний день ситуация состоит… Ситуация по закону о возвращении, достаточно ну, держится много лет, она стандартная, три поколения…
Я. Розова― По женской линии.
В. Жоров― Поколение считается от первого мужчины. То есть, если дедушка был евреем, то дедушка считается первым, родители считаются вторым, и ты считаешься третьим. Если по бабушке, то бабушка передает еврейство своим детям. То есть, бабушка не считается поколением, потому что еврейство идет по женской линии. Поэтому, может быть прапрабабушка… Соответственно, прабабушка бабушке, ну и так далее, по женской линии еврейство передается, и…
Я. Розова― Здесь главное подтверждение получить, что так оно и есть.
В. Жоров― К сожалению, во время Второй мировой войны, да и в период после нее, очень много документов было уничтожено, и очень много людей скрывали свои национальности, меняли записи, меняли и национальность в свидетельстве о рождении, в других документах, и так далее. Пытались скрыть, потому что это было опасно в тот период. Сегодня, когда получить израильское гражданство стало модным, и все начали поднимать свои архивы, и все начали смотреть, где что и как, то кончено же столкнулись с проблемами о том, что вроде бабушка всегда была еврейка, а написано русская. И ну, соответственно приходится привлекать специалистов – генеологов, которые занимаются архивно-поисковыми услугами, и…
Я. Розова― Ну, то есть все равно всё можно восстановить, и выяснить.
В. Жоров― Можно, можно, можно. Как правило, самый надежный документ, где указана национальность, где не могли ее изменить, это актовая запись. То есть, и в принципе насколько мне известно, по крайней мере немцы искали евреев именно по актовым записям. Потому, что в свидетельстве могло быть написано все что хочешь, а в актовой записи писалась настоящая национальность.
Я. Розова― А что значит актовая запись?
В. Жоров― Слушайте, ну я не специалист в этом…
Я. Розова― Ну, хотя бы в двух словах…
В. Жоров― Ну, это актовая запись, это документ, очень… Ну, тех времен, там бабушек, дедушек, где писались все, кто рождался там в том или ином регионе, именно книжка такая. То есть, это не свидетельство…
Я. Розова― Ах, вот как.
В. Жоров― Да. И там были записаны там имя, фамилия, и соответственно национальность.
Я. Розова― Для меня просто вообще… Ну, я даже не знала такого термина, актовая запись.
В. Жоров― Да, да, актовая запись, это самый такой документ, которому консульство в принципе доверяет, та служба, которая принимает решение. Но есть нюанс в том, что закон РФ запрещает фотографировать, и крайне тяжело получить копию, либо фото актовой записи…
Я. Розова― Хорошо, а как быть? Запрашивать копию у организации?
В. Жоров― Ну, здесь палка двух концов, это тяжело. Кто-то делает через суд, кто-то делает еще через что-то, не всегда получается, да. Закон РФ насколько мне известно, я не специализируюсь в законодательстве России, ну запрещает.
Я. Розова― Но, если вы беретесь, вы все равно с этим сталкиваетесь, куда деваться.
В. Жоров― Мы с этим сталкиваемся регулярно, но слава Богу, мы не сами этим занимаемся, у нас есть люди, которые занимаются архивами, мы клиентов переправляем к ним. У нас есть проверенные люди годами, десятками, а может быть сотнями клиентов, и…
Я. Розова― Вы сказали, получить гражданство Израиля модно, а мне кажется, что это не то, чтобы модно, а просто для многих это жизненно необходимо. Потому что самое важное на мой взгляд, преимущество, это что есть медицинская страховка.
В. Жоров― Ну смотрите, у каждого слоя населения есть свои преимущества. Вы видите медицинскую страховку, кто-то видит беспрепятственное путешествие по Европе…
Я. Розова― Ну, и путешествие, да.
В. Жоров― Кто-то видит для открытия бизнеса, кто-то видит…
Я. Розова― Но жить в Израиле очень дорого.
В. Жоров― Ну да, но не забывайте, я же и говорил, что сегмент клиентов наших — это люди, которые ценят свое время дороже, чем платят деньги нам. Поэтому, как правило это люди, там от мелкого бизнеса и дальше, я вам честно скажу. Знаете, есть такая шутка, вот среди коллег мы часто ее применяем о том, что все бедные евреи уехали в 90-х, понимаете?
Я. Розова― Хорошая.
В. Жоров― Вот, а все кто остались, и не уехал в 90-х, в 2000-х, это люди как правило, которые имели либо хорошие должности, либо хорошую работу, либо хороший бизнес, либо начинали его, либо продолжали бизнес родителей, и так далее. Поэтому, большое количество людей, которые подходят по закону о возвращении, это люди с достатком.
Я. Розова― Ну так и всё-таки, в чем преимущество? Преимущество у каждого своё.
В. Жоров― Ну да, преимущество, это эксклюзивный набор услуг…
Я. Розова― Ну, вот мы с вами перечислили, это путешествие, это…
В. Жоров― Какое преимущество гражданства, вы говорите?
Я. Розова― Да.
В. Жоров― Во-первых, израильское гражданство – гражданство по крови. Это не инвестиционное, инвестиционное как показала практика, вот как на Кипре отзывали сейчас несколько десятков гражданств, и я думаю, что так оно будет… Тенденция к усложнению получения гражданства посредством инвестиций, я думаю, будет увеличиваться, а израильское гражданство выдается по крови. Ни на каких основаниях…
Я. Розова― Лишить его не смогут.
В. Жоров― Его не могут лишить.
Я. Розова― То есть, это самое важное.
В. Жоров― Израиль заботится о своих гражданах, Израиль предоставляет дом для каждого человека, который имеет корни, подходящие в законе о возвращении.
Я. Розова― Ну, временный дом.
В. Жоров― Почему временный?
Я. Розова― Постоянный дом?
В. Жоров― Израиль предоставляет… Израиль – дом, как государство, дом.
Я. Розова― А, дом как государство?
В. Жоров― Как государство, да. Оно заботится о своих гражданах, Израиль крайне редко выдает за какие-то преступления своих граждан. Израиль очень лоялен к русскоязычным, к репатриантам. У нас вообще страна основана на репатриантах из Франции, из Англии, из Америки, из Эфиопии, из России, из Украины, то есть…
Я. Розова― Ну хорошо, давайте все-таки как это, к практический стороне, какие льготы?
В. Жоров― Льготы?
Я. Розова― Да, для новичков.
В. Жоров― Вы знаете, как я уже сказал, наших клиентов льготы мало интересуют, но всё же… Значит, каждый новый репатриант, кто переезжает…
Я. Розова― Слушайте, богатые люди как раз самые…
В. Жоров― Ну, есть разные скажем так, да. Я могу сказать так, что государство Израиль старается всячески помогать новым репатриантам. Это помощь прямо в аэропорту, в момент репатриации выдают первичные деньги, там на какие-то карманные расходы. Это оформление корзины абсорбции, в министерстве алии и интеграции, это квартирные деньги новым репатриантам, это помощь пенсионерам новым репатриантам. Кончено же, государство Израиль выделяет гигантские бюджеты, кстати об этом сейчас правительство очень много говорит, что мы выделяем гигантские бюджеты, а мало кто остается жить в Израиле. Вот сейчас есть дилемма на данную тему. Потому, что раньше государство Израиля не сталкивалось с проблемой, что люди приезжают, получают паспорта, потом возвращаются.
Я. Розова― Сейчас вернется закон обратно, (неразборчиво) 17-го года.
В. Жоров― На мой взгляд, законы тяжело, как в любой демократической стране провести так быстро, но я думаю, что будут говорить об этом. Возможно, какие-то моменты станут более сложными. Я не думаю, что они будут его менять, возвращать, потому что это мне кажется, будет смерть самим себе. Но я допускаю, что могут усложнить ту или иную процедуру, которую раньше мы проходили, к примеру, за 2 часа, ее нужно будет проходить 2 недели. И знаете, если люди прилетают сегодня, чтобы пройти все государственные инстанции за 3 дня, то может быть это займет 2 недели. И в принципе это может усложнить процесс, потому что не каждый готов даже на 2 недели приехать в Израиль, я вам честно скажу.
Я. Розова― Хорошо, какие подводные камни ждут тех, кто оформляет гражданство, и получает даркон.
В. Жоров― Вы знаете, мне очень часто люди задают: Вадим, вы так всё хорошо рассказываете, израильский паспорт, и безвизовое по Европе, и визу в Америку на 10 лет, и медицина, и всё. Где подводные камни? Вы знаете, нечего сказать о подводных камнях, потому что их нет по одной простой причине, это гражданство для людей с еврейскими корнями. Это сионистское решение нашего государства, которое приглашает людей вернуться на свою историческую родину, и никаких подводных камней нет.
Я. Розова― То есть после того, как в 17-м году отменили вот это правило, что нужно…
В. Жоров― Никогда не было подводных камней.
Я. Розова― Нет, ну всё-таки были какие-то ограничения, нужно было находиться на территории Израиля в течение 6 месяцев, сейчас есть какие-то?
В. Жоров― Ну, это не ограничивало… Нет, подождите, это не…
Я. Розова― Хорошо. Есть правила, которые могут усложнить жизнь.
В. Жоров― Между… Смотрите, до 17 года и сегодня, закон никак не изменился, никак не изменился. Единственное что изменилось – это документ, который ты получаешь. Ты просто вместо Лессе-Пассе получаешь Даркон, но в принципе то гражданство, которое ты получал до того и сейчас, оно одно и то же, они в принципе никак не изменилось, это то же самое гражданство.
Я. Розова― Ну, я уже не должна находиться 6 месяцев на территории Израиля, чтобы получить даркон.
В. Жоров― Даркон, но не гражданство. Гражданство в любом случае получали люди. До 17-го где гражданство получали, просто загранпаспорта не было в руках, вот в чем дело.
Я. Розова― Понятно, даркон – это загранпаспорт.
В. Жоров― Да, да, да. Даркон – загранпаспорт. Просто ты становился полноценным гражданином со всеми правами, всё в порядке, но у тебя не было загранпаспорта израильского, это единственное ограничение было.
Я. Розова― Синеньких, которые модно было идти, как все белые люди…
В. Жоров― Именно он, да.
Я. Розова― Хорошо, тогда какие подводные камни для получения Даркона есть?
В. Жоров― Нет, сегодня смотрите, никаких подводных камней нету. Я уже сказал, что нет недостатков, и нет подводных камней для получения… В процессе получения израильского гражданства они просто отсутствуют. Единственное, что мы всегда говорим людям, что если дети в призывном возрасте, то данный вопрос нужно будет либо через посольство урегулировать, либо через Израиль. Далее, то есть если люди…
Я. Розова― А если здесь отслужил, например?
В. Жоров― Ну, там есть ограничения возрастные. То есть, если ты здесь отслужил, то ты там уже не попадаешь по возрасту даже. Потому, что у новых репатриантов есть ограничение по призыву. То есть, каждый новый репатриант не может быть призван в армию, не зная языка. Поэтому, там дают какое-то время сначала выучить язык, а потом ты уже становишься взрослым, и тебя уже просто призывают. Поэтому…
Я. Розова― А государство как, помогает в прохождении языкового курса?
В. Жоров― Да, да, да, есть вот целое министерство гигантское, которое оказывает социальную и материальную помощь новым репатриантам, министерство абсорбции…
Я. Розова― Мне так очень сложно.
В. Жоров― Да, они предоставляют и возможность учить язык в Ульпане, и они помогают закончить какие-то курсы, устроиться на работу, они помогают интегрироваться в общество. В общем, есть целый…
Я. Розова― Программа, да?
В. Жоров― Программа, конечно, конечно. Это гигантское министерство, которое материально помогает, в котором сидят русскоязычные люди, которые тоже сделали репатриацию.
Я. Розова― Но есть те, кто за всю жизнь в Израиле так и не выучил язык, и прекрасно обходится русским.
В. Жоров― Слушайте, это зависит от того, где ты работаешь, сфера деятельности. Вот допустим мой отец, он приехал сколько, 25 лет… Ну, ему было лет 47, когда мы приехали.
Я. Розова― Вам примерно 10, да?
В. Жоров― Мне 11, да. Вот мы… Стечение обстоятельств, как правило репатрианты, которые приезжали в 90-е годы, они сразу были вынуждены идти работать, чтобы содержать свои семьи, понимаете? Так же и мой отец, он пошел работать там на стройку, потом на завод, и так далее.
Я. Розова― Вы как раз из тех бедных, кто в 90-х, да?
В. Жоров― Ну да, да я же сказал.
Я. Розова― Да.
В. Жоров― Поэтому, отец мой был занят тем, чтобы обеспечить семью, поставить детей на ноги, предоставить возможность учиться, заниматься образованием, и у него не получилось. То есть, он знает какой-то минимальный язык, чтобы в магазине продукты купить, и так далее. Но в целом…
Я. Розова― Это не мешает ему жить.
В. Жоров― Не мешает. Слушайте, допустим мы проживаем в городе Натания, это туристический городок, достаточно известный. Там проживает порядка 230 тысяч человек, из них…
Я. Розова― Там аквариум.
В. Жоров― 25 или 22% русскоязычных.
Я. Розова― Ну, он маленький совсем городок, не большой.
В. Жоров― Ну, это по московским меркам. По израильским меркам он не маленький, он там входит в семерку, в шестерку крупных городов. Что у нас крупнее есть? Вот, и каждый пятый говорит по-русски. Есть города, где и больше говорят по-русски. То есть, отец мой живет в жилом районе…
Я. Розова― Но вы как раз не говорили почти там… Сколько вы не говорили на русском?
В. Жоров― Я всегда говорил по-русски…
Я. Розова― У вас сейчас прекрасно, даже акцента нет.
В. Жоров― Да, мне даже говорят, что у меня московский акцент появился. Но я всегда говорил по-русски, всегда говорил… Ну, не достаточно грамотно, не достаточно хорошо. Когда ты начинаешь думать на иврите, и переводишь свои мысли на русский язык, то не всегда получается правильная речь. И вот я конечно же страдал, и когда начинал заниматься бизнесом в сфере услуг русскоязычным в Израиле, тогда я прямо столкнулся, что даже люди не понимали, что я говорю им. Потом я познакомился со своей будущей женой, она у меня коренная москвичка, и она прямо сказала: как ты вообще говоришь? Чуркой меня называла, ты как говоришь вообще по-русски? Но я достаточно быстро его подтянул, сегодня читаю контракты, целые не знаю…
Я. Розова― Ну все в порядке, да.
В. Жоров― Да, сегодня с русским проблем нет.
Я. Розова― А когда начался ваш бизнес, с чего?
В. Жоров― Ой, знаете, мне часто задают этот вопрос. Потому, что достаточно тяжело русскоязычным ребятам вырваться в бизнесе в Израиле, и у меня спрашивают, как ты вот это всё начал, с чего ты пришел к этому, и так далее. Я, честно говоря, никогда не думал, что я буду бизнесменом. Я пол своей жизни думал вообще быть офицером в армии, далее я планировал стать программистом, электронщиком, я учился на младшего инженера-электронщика, потом я пошел учиться на программиста, и по стечению обстоятельств я постоянно подрабатывал где-либо продавцом. Я начал работать… Первая моя работа такая регулярная, я продавал обувь. Из-за того, что я хорошо продавал, я стал руководителем отдела продаж обуви, и у меня это всё прекрасно получалось. Потом я понял, что надо продавать что-то дороже, чтобы больше зарабатывать. Пошел продавать мебель, да, у меня прекрасно получалось, я стал директором магазина. Далее, я начал… Я осознавал то, что мне нужно продавать еще что-то дороже, чтобы больше зарабатывать. Я долго думал, и ушел в недвижимость. Я работал риелтором энное количество времени, и у меня это прекрасно получалось. Я понял, что сильной моей стороной… На мой взгляд, каждый человек должен…
Я. Розова― Продавать.
В. Жоров― Использовать именно свою сильную сторону, а не пытаться сделать какую-то новую сильную сторону, которой у тебя просто нету. Я умею коммуницировать с людьми, я умею продавать. И мой первый бизнес открылся в 2012 году, когда я решил создать риелторское агентство, которое работает по сей день в четырех городах Израиля. Мы предоставляем услуги по покупке, и по аренде жилья на территории Израиля. Я выбрал нишу русскоязычную, чтобы…
Я. Розова― Что понятно.
В. Жоров― Да, что понятно, на тот момент это было еще до 2014 года, очень высокая платежеспособность была у россиян, очень любили, очень много приезжали. В 14-м году конечно же был упадок в связи и с санкциями, и обстановкой вообще в мире. А в целом…
Я. Розова― И вот эти знакомства натолкнули вам как раз на идею…
В. Жоров― Да. Но на самом деле не это натолкнуло, я уже не помню, несколько лет назад летел в самолете с главным раввином России.
Я. Розова― Ух, ты!
В. Жоров― Да. С Берл Лазаром, и я с ним познакомился, рассказал о своей деятельности, он меня привел в московскую еврейскую общину, за что я ему очень благодарен. И там я в принципе интегрировался, познакомился, и выявил дополнительные потребности своих будущих потенциальных клиентов, и создал вот данный бизнес.
Я. Розова― Вадим Жоров, основатель Российско-Израильского Консультационного центра был в стужи «Эха».
В. Жоров― Спасибо большое.
https://russia-israel.com/
Адвокат объяснил правило «однократного въезда» живущих в РФ израильтян
https://ria.ru/20200505/1570991075.html
Адвокат объяснил правило «однократного въезда» живущих в РФ израильтян
Адвокат объяснил правило «однократного въезда» живущих в РФ израильтян — РИА Новости, 05.05.2020
Адвокат объяснил правило «однократного въезда» живущих в РФ израильтян
Члены еврейской общины, имеющие гражданство России и Израиля, могут лишь один раз въехать в Израиль и вернуться обратно в условиях закрытых границ из-за… РИА Новости, 05.05.2020
2020-05-05T15:37
2020-05-05T15:37
2020-05-05T15:38
в мире
израиль
воз
/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content
/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content
https://cdn23.img.ria.ru/images/151436/52/1514365258_0:195:4696:2837_1920x0_80_0_0_856d3f875fe866120fb8295d235a5fae.jpg
МОСКВА, 5 мая — РИА Новости. Члены еврейской общины, имеющие гражданство России и Израиля, могут лишь один раз въехать в Израиль и вернуться обратно в условиях закрытых границ из-за пандемии коронавируса, заявил РИА Новости управляющий партнер адвокатского офиса «Коваленко-Зернопольский», израильский адвокат Алексей Коваленко.Однако он призвал учитывать следующие моменты: во-первых, обладатель израильского паспорта может спокойно въехать в Израиль и вернуться оттуда обратно в Россию. Однако во второй раз вылететь в Израиль, отметил юрист, он больше не сможет — вплоть до снятия ограничений из-за коронавируса.»Второй немаловажный момент касается тех израильтян, которые, живя в России, успели обзавестись семьей, члены которой не являются гражданами Израиля. В этом случае покинуть РФ сможет только израильтянин без сопровождения. Возможно рассмотрение таких дел в частном порядке, но сухой закон не предполагает выезд членов семьи израильтянина. Важно помнить, что все это возможно при наличии паспорта с действующим сроком действия. В обратном случае, с учетом того, что посольства пока не принимают граждан, выезд из России по просроченному паспорту будет невозможен», — подчеркивает Коваленко.Всемирная организация здравоохранения 11 марта объявила вспышку новой коронавирусной инфекции COVID-19 пандемией. По последним данным ВОЗ, в мире зафиксировано более 3,43 миллиона случаев заражения, около 240 тысяч человек скончались.
https://ria.ru/20200505/1570990975.html
израиль
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
2020
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
Новости
ru-RU
https://ria.ru/docs/about/copyright.html
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
https://cdn22.img.ria.ru/images/151436/52/1514365258_327:0:4370:3032_1920x0_80_0_0_9f82ea21e28ebee9f67dc7af7f5d39c1.jpgРИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
в мире, израиль, воз
МОСКВА, 5 мая — РИА Новости. Члены еврейской общины, имеющие гражданство России и Израиля, могут лишь один раз въехать в Израиль и вернуться обратно в условиях закрытых границ из-за пандемии коронавируса, заявил РИА Новости управляющий партнер адвокатского офиса «Коваленко-Зернопольский», израильский адвокат Алексей Коваленко.
«По прилету в Израиль все граждане будут помещены на двухнедельный карантин в одной из гостиниц Тель-Авива, а после смогут начать процесс восстановления своих прав в стране. На период пандемии Израиль сделал послабления для тех израильтян, которые потеряли статус резидента страны, так как не проживали в Израиле постоянно более пяти лет. Если раньше для возврата статуса резидента требовалось длительное ожидание и предоставление доказательств того, что центр жизненных интересов гражданина находится в Израиле, то сейчас необходимые для восстановления статуса бланки подписываются сразу по приезду в Израиль. Соответственно, человек не должен тратить время на формальности, существовавшие до пандемии, он восстановил свои социальные права и может получать медицинскую помощь», — объяснил адвокат.
Однако он призвал учитывать следующие моменты: во-первых, обладатель израильского паспорта может спокойно въехать в Израиль и вернуться оттуда обратно в Россию. Однако во второй раз вылететь в Израиль, отметил юрист, он больше не сможет — вплоть до снятия ограничений из-за коронавируса.
«Второй немаловажный момент касается тех израильтян, которые, живя в России, успели обзавестись семьей, члены которой не являются гражданами Израиля. В этом случае покинуть РФ сможет только израильтянин без сопровождения. Возможно рассмотрение таких дел в частном порядке, но сухой закон не предполагает выезд членов семьи израильтянина. Важно помнить, что все это возможно при наличии паспорта с действующим сроком действия. В обратном случае, с учетом того, что посольства пока не принимают граждан, выезд из России по просроченному паспорту будет невозможен», — подчеркивает Коваленко.
Всемирная организация здравоохранения 11 марта объявила вспышку новой коронавирусной инфекции COVID-19 пандемией. По последним данным ВОЗ, в мире зафиксировано более 3,43 миллиона случаев заражения, около 240 тысяч человек скончались.
5 мая 2020, 15:34
Число желающих получить гражданство Израиля выросло в период коронавирусаМожно ли получить гражданство Израиля не еврею. Как получить нееврею гражданство Израиля
У многих людей на слуху, что получить гражданство Израиля можно еврею, но можно ли получить гражданство Израиля не еврею? Насколько это вероятно, какие способы имеются, насколько это сложно и долго? На эти вопросы ответы Вы найдете в статье от профессиональной компании «Май Даркон», которая не первый год помогает людям получить гражданство Израиля без еврейских корней.
Как получить Израильское гражданство не еврею
Один из самых простых способов получения гражданства Израиля – это репатриация, но имеет массу преимуществ и привилегий, однако доступна только для тех, кто является евреем по крови. Для граждан России неевреев гражданство Израиля можно получить другими способами, более длительными и усложненными, но это возможно. Рассмотрим три основных способа получения израильского паспорта (как внутреннего, так и заграничного).
Натурализация
Получение паспорта Израиля путем натурализации подходит тем, кто уже имеет вид на жительство в этой стране, постоянно проживает на ее территории и не собирается перебираться в другое место.
Натурализация предполагает, что гражданин своими долгосрочными действиями доказал преданность Израильскому государству, соблюдает его законы, уважает и чтит традиции евреев. Чтобы получить гражданство Израиля не еврею, ему необходимо отвечать таким требованиям как:
- иметь вид на жительство в Израиле и проживать на его территории не менее трех лет из пяти предшествующих;
- быть собственником недвижимости внутри Израиля;
- иметь стабильный доход, которого хватает для жизни в стране;
- уметь писать и говорить на иврите;
- отказаться от действующего гражданства;
- иметь желание постоянно проживать на территории Израиля и участвовать в общественной и политической жизни.
При получении гражданства путем натурализации претендент проходит очень строгий отбор и нередки отказы, при кажущемся выполнении всех условий. Практически 100% положительный результат будет получен, если человек является военнослужащим Израильской армии больше трех лет.
Гражданство Израиля для неевреев через брак с израильтянином/израильтянкой
Получение гражданства в связи с союзом с израильтянином/израильтянкой – это один из видов натурализации, который, однако, подразумевает немного другие условия. Такая процедура занимает не менее пяти лет, в этот период времени государство должно убедиться в искренности чувств обоих супругов. Для этого они приглашаются на собеседования, где им задаются различные вопросы об их быть, совместных делах и поездках.
Израильское гражданство для неевреев путем принятия иудаизма
Согласно законам Израиля на репатриацию могут рассчитывать евреи, которые могут доказать документально свою принадлежность к этой национальности. Если человек не является евреем, то он может им стать через принятие иудаизма и тогда подавать документы на гражданство.
Гиюр (процесс принятия иудаизма) очень тяжелый и длительный, поэтому не пользуется особой популярностью.
Чтобы принять гиюр, и в последующем стать гражданином Израиля не еврею, необходимо отвечать таким требованиям религии:
- изучать и знать Тору;
- мужчине пройти процедуру обрезания;
- соблюдать и чтить иудейские праздники и традиции;
- посещать синагогу на постоянной основе;
- знать иврит, уметь говорить и писать;
- быть частью общины, принимать участие в религиозной жизни.
Период обращения новой веры длиться минимум год, а может занять и 10 лет. В этот период у человека появляется духовный наставник, который помогает ему и контролирует. Принятие иудаизма не гарантирует получения гражданства, как и пройденный путь обращения не гарантирует того, что человек будет признан евреем.
Помощь компании «My Darkon»
Если Вас интересует вопрос, как быстро получить гражданство Израиля не еврею, то обращайтесь к профессионалам в «Май Даркон». Наша компания существует не первый год, а в ее штате работают опытные люди, которые помогут подобрать удобный способ получения Израильского паспорта, подготовят пакет необходимых документов, организует необходимые записи и передачу документов, а также подготовят ко встрече с консулом.
К нам можно обратиться на любом этапе оформления документов, в том числе после отказа. Мы проработаем снова документы, найдем ошибки и исправим их.
Нашу работу уже оценили тысячи семей, которые счастливо живут в Израиле. За невысокую цену мы поможем и Вам найти счастье в новой стране.
Ответы на вопросы
Может ли еврей по происхождению, который перешел в другую веру, принять гиюр и претендовать на гражданство?
К сожалению, нет. Государство Израиль отказывает в репатриации лицам, которые являются евреями по происхождению, но принимали другую веру. Но репатриация возможна для атеистов.
Как получить гражданство Израиля ребенку не еврею, если он будет усыновлен евреем?
Если еврей официально усыновил/удочерил ребенка, или отец человека, который усыновил/удочерил ребенка не еврея, является евреем, то ребенок в праве претендовать на репатриацию, так как он является законным потомком своего отца.
Можно ли супруге израильтянина иметь двойное гражданство?
Нет, при получении гражданства Израиля не евреи обязаны отказаться от подданства в другой стране. Оставить за собой право на второе гражданство могут репатрианты.
Израиль накатывает бюрократическую ленту вместо красной ковровой дорожки для многих российских евреев, ищущих алию — Israel News
Многие еврейские граждане из бывших советских стран, которых когда-то приветствовали в Израиле с распростертыми объятиями, теперь обнаруживают, что их заявки на алию увязают из-за годы волокиты и бюрократии.
Потенциальные иммигранты описывают длительные периоды ожидания и необъяснимые отказы от Натив — государственного агентства, отвечающего за определение права на алию.
Чтобы по-настоящему понять Израиль и еврейский мир — подпишитесь на Haaretz
Лидия Долински из Цфата, чьему сыну отказали в визе на алию, Gil EliyahuNativ работает под эгидой канцелярии премьер-министра.Раньше она действовала как секретная организация, но то, как велись дела, позволяет предположить, что завеса секретности полностью не приоткрыта.
Лидия Долинская, 70 лет, живет в Цфате пять лет с тех пор, как переехала в Израиль по собственному желанию из российского города Рязани.Совершив алию, ее разлучили со своим 40-летним сыном Михаилом, который, страдая шизофренией, живет в российской психиатрической больнице.
Статьи по теме
Долинский утверждает, что Натив отказывается предоставить ее сыну визу для алии, и не ответила на многочисленные просьбы о объяснении.
Ядин Элам, поверенный Долинского, представляющий ее от имени организации Global Aliyah, также не смог найти ответа.В прошлом месяце «Натив» сообщил Эламу, что дело передано в Управление народонаселения Министерства внутренних дел. Но власти говорят, что не знакомы с этим делом.
Журналист и блогер Божена Рынска: Отцовские связи с иудаизмом подвергаются сомнению. Courtesy>> Проблема, которая наконец заставила русскоязычных израильтян выйти на улицы ■ Почему члены «путинской алии» покидают Израиль ■ Каждый шестой советский ребенок, который переехал в Израиль в начале 1990-х с тех пор уехал <<
Власти отклонили заявления на алию от 4900 россиян и 4500 украинцев в период с 2006 по 2016 год, согласно данным, предоставленным Nativ в ответ на запрос о свободе информации, поданный адвокатом Эли Гервицем.Предположительно, цифра могла бы быть выше, если бы были учтены все страны бывшего Советского Союза.
Некоторые дела о праве на получение алии затягиваются на многие годы, и уведомления об отказе часто отправляются без какой-либо явной причины, что затрудняет подачу апелляции заявителем.
Будьте в курсе: подпишитесь на нашу рассылку новостей
Спасибо за регистрацию.
У нас есть и другие информационные бюллетени, которые, на наш взгляд, будут для вас интересными.
кликните сюдаОй. Что-то пошло не так.
Повторите попытку позже.
Попробуй еще разСпасибо,
Указанный вами адрес электронной почты уже зарегистрирован.
ЗакрыватьДо недавнего времени неясность причин отклонения заявлений на алию была официальной политикой «Натив».Организация не представила письменных отказов для повторных заявлений, а отдел алии посольства в Москве вывесил табличку, в которой говорится, что не будут указаны причины отклонения заявлений.
Генеральный прокурор приказал пересмотреть политику в конце прошлого года после запросов от Гервица и Элама.Теперь Nativ предлагает ответы в письменной форме, хотя уведомления краткие и часто не содержат каких-либо подробностей о причине отказа.
Твоя мать еврейка, но ты не
Божена Рынска, журналист и известный в России блогер, шесть лет ждала алию визу, говорит Гервиц.
Рынска, отец которой еврей, решила совершить алию в 2012 году из-за напряженности в отношениях с российскими властями из-за ее участия в антиправительственной акции протеста.Но, по ее словам, «Натив» не оказал никакой помощи. Она девять раз ходила в отдел алии посольства Израиля в Москве, и каждый раз ее просили принести новые документы.
Членам семьи Поповой отказано в алии. Израильские власти оспаривают их еврейские связи.CourtesyОдин из документов, который ее попросили, был дополнительным документом к группе документов, которые она уже подала, подтверждающих работу, которую она занимала много лет назад.
В ответ на административное ходатайство, поданное Гервиц в районный суд Иерусалима от имени Рынски и двух других российских граждан, желающих иммигрировать в Израиль, Натив заявила суду, что Рынска «родилась всего через три месяца после замужества своих родителей и в таком возрасте». В случае, для принятия решения необходимо доказательство отцовства.”
Просьба Гервица о том, чтобы Натив представила письменное руководство по рассмотрению этого вопроса, еще не была удовлетворена в суде.
Глава Nativ Нета Брискин-Пелег отклонила запрос Haaretz о ознакомлении с инструкциями Nativ, заявив только, что организация действует в соответствии с правилами Управления по народонаселению и иммиграции, которые применяются ко всем лицам, имеющим право на получение израильского гражданства в соответствии с Законом о возвращении. не только из бывшего Советского Союза.
«Гаарец» попросила Управление по народонаселению представить свои руководящие принципы или уточнить, существует ли на самом деле указание относительно права ребенка одного из родителей-евреев на то, чтобы алия не могла быть признана, если ребенок родился «слишком близко» к свадьбе родителей. Дата.
Управление заявило, что то, что Натив соблюдает свои процедуры, «не означает, что должностные лица Натив не могут проявлять значительную независимость суждения.”
Бизнесмен из Москвы, пожелавший остаться неизвестным, говорит, что подал заявление на алию в 2014 году.Только недавно после запроса свободы информации, поданного Гервицем, он и его жена получили идентичные письма от Nativ, в которых говорилось: «Ваше заявление отклонено, потому что вы родились у еврейской матери и исповедуете другую религию», без каких-либо ограничений. дальнейшее объяснение.
Адвокат Ядин Элам Моти МилродНо этот человек говорит, что никогда не обращался в другую веру.Он называет себя «хорошим евреем», который годами жертвует синагогу Хабад в Москве, ходит в синагогу по еврейским праздникам и постится в Йом Кипур. Однако его жена ходит в церковь с раннего возраста.
«Она честно написала об этом (в анкете, которую заполнила в посольстве)», — говорит мужчина.«Это она права», — настаивает он.
Хотя его религия не имеет ничего общего с религией его жены, Натив каким-то образом решил, что он обратился в другую веру.Организация также отказывается раскрыть анкету, которую он заполнил, в которой он объявил себя евреем в разделе о национальности и в разделе о религии.
Со сфинксом не поспоришь
Задержки и непредоставление письменных объяснений являются нарушением закона, который требует от государственных служащих дать письменный ответ в течение 45 дней и включить объяснение любого решения.
Гервиц говорит о том, что «Натив» не представил объяснений, что «они нарушают закон и тем временем получают тактическое преимущество в суде.”
Гервиц в течение многих лет подавал петиции для отклоненных заявителей на алию, но теперь избегает обращения в Высокий суд, не зная обоснования таких неясных причин, как «запоздалое признание отцовства», «криминальное прошлое» или «смена религии».”
«Со сфинксом не поспоришь», — говорит Гервиц, цитируя покойного судью Моше Ландау.
Гервиц говорит, что трудно оспорить решение, когда единственная причина отказа связана с «профессиональными рекомендациями Управления по народонаселению и иммиграции».”
«Если у вас есть такие правила, давайте послушаем, какие они есть», — говорит он.«Если их нет, просто скажите, что вы решаете делать все, что хотите, с каждым случаем. Информация не принадлежит вам, она принадлежит общественности ».
Элам говорит, что еще одна трудность в оспаривании решений Nativ заключается в том, что ее представители избегают давать какой-либо ответ отклоненным заявителям и рекомендуют заявителю приехать в Израиль и самостоятельно попытаться добиться признания их статуса Управлением по народонаселению, что равносильно рекомендации тем, кто отказано в иммиграции, чтобы прибыть в Израиль в качестве туристов и вести бюрократическую или юридическую борьбу, находясь в стране, пока не истечет срок их туристической визы.
Элам видит в этом своеобразный совет, исходящий от организации, основной целью которой является определение того, имеет ли человек право на алию.
«Предполагается, что Натив реализует политику Управления народонаселения», — говорит Элам.«Они находятся в тесном контакте с властью. Если вы не знаете, что делать в определенном случае, поговорите об этом и примите решение. Зачем отправлять кого-то в Израиль? »
Адвокат Эли Гервиц Денис ПолищукГлава «Натив» Брискин-Пелег говорит: «Есть сложные дела, в которых консул Натив не может принять однозначное решение о праве на участие.
В таких случаях окончательным арбитром является Управление по народонаселению и иммиграции.Есть дела, которые передаются в Управление народонаселения для принятия решения, и в которых семье нет необходимости приезжать в Израиль, а есть случаи, когда требуется физическое присутствие заявителя в Израиле.
Но, по крайней мере, за тот год, что я был главой организации, количество таких случаев было близко к нулю.Я определенно против того, чтобы привозить сюда семью ».
«Генетических тестов недостаточно»
Надежда Попова, 65-летняя учительница математики из Карпинска, отец которой был евреем, — еще один тому пример.Она, ее муж и сын связались с Нативом в 2014 году, чтобы подать заявление на получение алийской визы.
Организация решила, что у нее недостаточно доказательств отцовства отца, и посоветовала Надежде сделать анализ тканей у тети, которая живет в Израиле и зарегистрирована как еврейка в Управлении народонаселения.
После того, как первоначальный тест оказался безрезультатным, был проведен второй тест, который показал, что у этих двоих более чем 99-процентный шанс быть родственником.Суд по семейным делам в Хайфе вынес экспертное заключение о том, что обе родственницы Надежды, проживающие в Израиле, являются ее родственниками.
Поповы представили результаты исследования «Нативу» в 2016 году, но организация отказала им в визе и посоветовала им приехать в Израиль и решить вопрос с Управлением народонаселения.
Управление власти в Хайфе направило их обратно в «Натив».В конце прошлого года Управление народонаселения наконец решило отклонить заявку. Элам говорит, что решение не было передано семье, и Натив отказался передать его им.
«Мне это так больно.Я дочь еврея, имею право на алию », — говорит Надежда. «Всю свою жизнь меня унижали за то, что я еврей. И теперь Израиль меня тоже не принимает». Управление народонаселения заявляет, что «в постановлении суда говорится, что результатов генетического тестирования недостаточно для разрешения на въезд заявителя в Израиль» и что «заявитель должен представить документы, подтверждающие ее право на участие в соответствии с Законом о возвращении».
Брискин-Пелег отказался комментировать случаи, представленные в этой статье, сославшись на соображения конфиденциальности.Отвечая на другие вопросы, она сказала: «Источником власти« Натив »является Управление по вопросам народонаселения и иммиграции, и проверка соответствия требованиям проводится в соответствии с процедурами Министерства внутренних дел и на основе Закона о возвращении.
Проверка правомочности проводится на основе оригиналов документов, которые были определены как достаточные для подтверждения права на участие, и когда у заявителей нет документов, однозначно подтверждающих их право на участие, определение права на участие невозможно.
«Поэтому в некоторых случаях для полноты картины необходимы дополнительные документы.На данный момент любой, кто приходит в консульство и не имеет права на получение алии, получает письменный ответ с объяснением причин отказа.
«Когда требуются дополнительные документы, заявитель не получает отрицательного ответа, но пытается собрать больше документов, чтобы подтвердить свое право на участие, и, конечно же, может вернуться в консульство и попросить предоставить дополнительные документы.К сожалению, не все заявители могут предоставить документы, подтверждающие их право на участие ».
Управление по народонаселению заявляет, что «Натив уполномочен определять право на получение алии на основании Закона о возвращении», и что все процедуры можно найти на веб-сайте органа.Но на сайте нет ничего, что перечисляло бы правила определения права на получение алии.
‘Последние статистические данные о населении Израиля
В День независимости Израиля 2021 года население Израиля составляло 9327000 .Это более чем в 10 раз больше, чем когда был основан Израиль в 1948 году. Разнообразие и рост
Иммиграция и натурализация
Молодое население
Распределение
Рождение, брак и развод
Население увеличилось на 1,5% с последнего Дня отступления. Еврейское население составляет 6 894 000 (73,9%), а 1 966 000 (21,1%) — арабы. Те, кто идентифицирован как «другие» (неарабские христиане, бахаи, самаритяне, евреи-караимы, адвентисты седьмого дня, мессианские евреи, Свидетели Иеговы и иммигранты из бывшего Советского Союза, которые называют себя евреями, но не удовлетворяют Ортодоксальные евреи по определению «еврея», которое правительство использует в гражданском судопроизводстве) составляют 5% населения (467 000 человек).
В 2020 году население по религии составляло примерно 18% мусульман (2019 год — 1636000), 2% (180000) христиан и 2% друзов.
Когда было основано государство, в нем проживало всего 806 000 жителей, а общая численность населения достигла своего первого и второго миллионов в 1949 и 1958 годах соответственно. Судя по текущим данным о демографических тенденциях, эксперты прогнозируют, что население Израиля достигнет 10 миллионов к 2024 году или раньше.
Помимо этих цифр, в Израиле проживает около 170 000 человек, которые не являются ни гражданами, ни постоянными жителями.
Из 14,7 миллиона евреев в мире 47% проживают в Израиле.
Средний заработок на семью составляет 20 027 шекелей брутто (приблизительно 5 800 долларов США).
Примерно 50 000 человек погибли в 2020 году, более 3300 из них скончались от COVID-19.
Израиль занимает 100 -е место в мире по численности населения, не считая более 250 000 нелегальных иностранных рабочих и африканских мигрантов, проживающих в Израиле.
Из израильских евреев старше 20 лет в 2020 году 43% идентифицируют себя как светские, 22% как традиционные, но не очень религиозные, 13% как традиционно-религиозные, 11% как религиозные и 10% как ультраортодоксальные.
Согласно опросу неправительственной организации Hiddush, опубликованному в сентябре 2019 года, 58% еврейских граждан не связаны с каким-либо религиозным течением, 18% являются «сионистскими ортодоксами», 12% «ультраортодоксами» (в том числе 2% «сионистскими ультра-ортодоксами»). Православные »), 7%« Реформистские »и 6%« Консервативные ».
Ультраортодоксальные евреи в процентах от населения | ||||||
| 2009 | 2014 | 2020 | ||||
| Число | % от общего количества | Число | % от общего количества | Число | % от общего количества | |
| Ультраортодокс | 750 | 10% | 911 | 11% | 1,175 | 13% |
| Другие евреи | 5,267 | 70% | 5,560 | 68% | 5,695 | 61% |
| Арабские израильтяне | 1,536 | 20% | 1,713 | 21% | 1 956 | 21% |
| Всего | 7,553 | 8 184 | 8 826 | |||
| Примечание. В общую сумму не включены неарабов.Процентные показатели на 2020 год относятся к общей численности населения Израиля, включая неарабов. | ||||||
| Источник: Израильский институт демократии | ||||||
По данным за 2019 год, более трех четвертей (77,5%) христиан — арабы, что составляет 7,2% всех израильско-арабских граждан. Большинство неарабских христиан, проживающих в Израиле, являются гражданами, иммигрировавшими в Израиль с 1990 года вместе с членами еврейских семей в соответствии с Законом о возвращении.
Около 70,6% арабов-христиан сегодня живут на севере Израиля, 13,3% проживают в прибрежном городе Хайфа и 9,5% — в Иерусалиме. Самыми густонаселенными христианскими городами страны являются Назарет (21 900 жителей), Хайфа (16 100 человек), Иерусалим (12 700 человек) и галилейский город Шфарам (10 300 человек).
Средний коэффициент фертильности среди христиан в 2018 году составлял 2,06 ребенка на женщину по сравнению с 3,2 для мусульманок, 3,17 для еврейских женщин и 2,16 для друзов.
Иммиграция и натурализация
В течение 2020 года Израиль принял около 20000 новых иммигрантов, что значительно меньше, чем в прошлом году 34000, несомненно, из-за пандемии коронавируса.Большинство иммигрантов прибыло в Израиль из России (38,1%), Украины (15,1%), Франции (11,0%) и США (10,7%).
С момента основания Израиля в страну иммигрировало 3,3 миллиона человек, из них 44% прибыли с 1990 года.
В то время как количество иммигрантов из большинства стран сократилось, количество иммигрантов из России значительно увеличилось. «Большинство иммигрантов, приезжающих в Израиль из России и Украины в последние годы, не могут считаться евреями по религиозному закону, даже если они имеют право на гражданство», — отметила Джуди Мальц. «Чтобы претендовать на гражданство по Закону о возвращении, человек должен иметь по крайней мере одного еврейского дедушку или бабушку, еврейского супруга или пройти обращение в признанной еврейской общине (это не обязательно должно быть православное обращение).Чтобы считаться евреем в соответствии с религиозным законом, человек должен быть рожден от матери-еврейки или пройти обращение в православие, принятое раввинами, признанными главным раввинатом Израиля ».
Еще одним значительным изменением в 2018 году стало неожиданное сокращение числа иммигрантов из Франции, несмотря на рост антисемитизма в этой стране. Более того, Мальц сообщил, что многие французские евреи, переехавшие в Израиль, вернулись во Францию из-за трудностей с интеграцией в израильское общество из-за неспособности овладеть ивритом и найти работу, соответствующую их навыкам.
В 2020 году 78% всего еврейского населения были «сабрами» — уроженцами Израиля — по сравнению с 35% коренного населения на момент обретения Израилем независимости в 1948 году. Более половины еврейского населения родились в Израиле как минимум у одного человека. один из родителей, который также был израильтянином2. Те, кто имеет европейское и американское происхождение, составляют около 2,2 миллиона (36%) еврейского населения в Израиле, в то время как африканцы составляют еще 14,5%, а азиаты составляют 11,2%.
Исследование, проведенное Форумом Пью по вопросам религии и общественной жизни, показало, что каждый четвертый еврей в настоящее время проживает в стране, отличной от той, в которой они родились.Напротив, каждый 20-й христианин и каждый 25-й мусульманин живут в стране, отличной от страны своего рождения. Это делает евреев главными мигрантами в мире.
Молодое населениеНаселение Израиля считается молодым по сравнению с населением других западных стран.
По состоянию на 2021 год 28% населения были в возрасте от 0 до 14 лет, в то время как только 12% были старше 65 лет. Средний показатель по ОЭСР составляет 18,5% (0–14 лет) и 15% (65+). Однако средний возраст Израиля стареет.В 2011 году средний возраст составлял 29,5 года по сравнению с 27,6 года в 2000 году. Средний возраст мужчин во всем мире составляет 28,4 года, а женщин — 30,6 года.
Средняя продолжительность жизни израильтян составляет 83 года, 81 год для мужчин и 84,7 года для женщин. В 2017 году ожидаемая продолжительность жизни арабских женщин составляла 79,5 года, а мужчин — 77,4 года.
Всемирная организация здравоохранения опубликовала отчет в мае 2016 года, в котором сделан вывод о том, что люди в среднем живут на 5 лет дольше, чем в 2000 году. Израиль был признан страной с 8 -й самой высокой продолжительностью жизни в мире, лучше, чем в США. Штаты, Канада, Франция, Россия и другие высокоразвитые страны.Ожидаемая продолжительность жизни в 2020 году составила 83,5 года для всех израильтян, 84,9 года для женщин и 82 года для мужчин.
Распределение
Плотность населения Израиля в 2017 году составила 373,2 человека на км 2 . Для сравнения: Словения (территория которой примерно равна территории Израиля) имеет плотность населения 102 человека на км 2 ; Бельгия (немного больше Израиля) имеет плотность 364 человека на км 2 .
Тель-Авив — самый густонаселенный регион Израиля с 7 522 людьми на км 2 ; Плотность Иерусалима составляет 1 484 человек на км 2 , а Бней-Брак — самый густонаселенный город Израиля с 22 145 людьми на км 2 .
Самыми популярными городами для новых иммигрантов в 2014 году были Тель-Авив и Нетания, где поселились 3 275 и 3 102 новых иммигранта, соответственно.
Чуть менее половины еврейского населения проживает в центре страны, в городах с пригородами Иерусалима или Тель-Авива. 60% арабского населения проживает на севере.
Иерусалим — крупнейший город Израиля с населением 936 047 человек, за ним следуют Тель-Авив-Яффо (461 352 человека), Хайфа (285 542 человека), Ришон-ле-Цион (254 238 человек) и Петах-Тиква (248 005 человек).Сегодня в Израиле 14 городов с населением более 100 000 человек.
Соотношение мужчин и женщин в Израиле составляет 982: 1 000.
В Израиле 15 городов, в которых проживает более 100 000 человек.
Рождение, брак и разводСредний возраст израильской женщины, вступающей в брак в 2016 году, составлял 26,1 года, а средний возраст израильской женщины, чтобы иметь первого ребенка, составлял 28,3 года. В Израиле нечасто рождаются подростковые дети: женщины в возрасте 19 лет и младше составляют 0.5% рождений в стране в 2016 г.
В 2018 году рождаемость израильских еврейских женщин впервые превысила фертильность арабских женщин. Показатель среди еврейских женщин, живущих в Израиле и в израильских поселениях на Западном берегу, составил 3,05 по сравнению с 3,04 для израильских арабских женщин. Общий коэффициент фертильности в Израиле в 2020 году составлял 3,01 ребенка на женщину. Средний коэффициент рождаемости за 2017 год для всех развитых стран ОЭСР составил 1,65.
В 2020 году родилось 176000 младенцев (73,8% — от еврейских матерей, 23.4% — арабским матерям и 2,8% — другим матерям).
Источники : Центральное статистическое бюро Израиля.
Майтал Ясур Бейт-Ор. Израиль может похвастаться самым высоким уровнем рождаемости среди стран ОЭСР, Israel Hayom (13 ноября 2017 г.).
Амир Алон. Приближается к девяти миллионам: Израиль в цифрах накануне 2018 года, YNet News (31 декабря 2017 года).
Ofer Aderet. Население Израиля около девяти миллионов накануне 70-й годовщины независимости, Haaretz (16 апреля 2018 г.).
Илан Лазарович, С приближением нового года израильтяне говорят, что они счастливы, здоровы, Israel Hayom , (5 сентября 2018 г.).
«Население Израиля 8,972 млн накануне 2019 года», Глобус , (31 декабря 2018 г.).
Джуди Мальц, «Число россиян, переезжающих в Израиль, резко возрастает, цифры об американской алии падают», Haaretz (27 декабря 2018 г.).
Зеев Кляйн, «Израиль достигает новой вехи, когда население превышает 9 миллионов», Israel Hayom (2 мая 2019 г.).
«Население Израиля превысит 9 миллионов с приближением еврейского нового года», Times of Israel , (26 сентября 2019 г.).
Мааян Джаффе-Хоффман, «Число евреев в Израиле и во всем мире растет — отчеты», Jerusalem Post , (27 сентября 2019 г.).
Ронни Линдер, «Новый отчет показывает значительную разницу в продолжительности жизни между израильскими городами», Haaretz , (5 декабря 2019 г.).
Эйтан Халон, «Христианское население Израиля вырастает до 177 000 граждан», Jerusalem Post (23 декабря 2019 г.).
«Население Израиля составляет 9 136 000 человек накануне 2020 года», «Джерузалем пост » (1 января 2020 г.).
Офер Адерет, «Впервые в истории Израиля коэффициент рождаемости среди евреев превышает арабский», Haaretz (31 декабря 2019 г.).
Мировой метр.
«Накануне 72-го Дня независимости население Израиля составляет 9,2 миллиона человек», Times of Israel (26 апреля 2020 г.).
«Население Израиля до 9,25 миллиона, хотя темпы роста и иммиграция снизились», Times of Israel , (16 сентября 2020 г.).
Государственный департамент США.
Моше Коэн, «Самый низкий процент еврейского населения с момента основания Израиля», Jerusalem Post , (12 апреля 2021 г.).
Лев и Калина Тучинские | Юго-западный еврейский архив
Беседовала Кэрол Цукерт
19 декабря 1998 г.
CZ: Мы начали говорить о том, как описать, откуда они. Так что, пожалуйста, продолжайте.
LT: Мы родились в Советском Союзе, это была одна страна. Итак, мы, моя жена, родились в России, в Сибири.Я родился в Украине, в Киеве. Я почти всю жизнь прожил в Киеве, но семь лет проучился в российском университете и работал в России. Потом я снова переехал на Украину, в Киев, и после распада Советского Союза Украина стала отдельным государством, отдельной страной. У нас украинское гражданство.
CZ: Вы оба знаете?
LT: Да, гражданство Украины. Но мы считаем себя евреями. Понимаете, это другой способ определения, что такое евреи в Америке и во всех западных странах, и что такое евреи в бывшем Советском Союзе.Евреи в Советском Союзе, значит только ваша национальность. Кто был твоим отцом и кем была твоя мать, кем были твои родители. Кто была твоя мать, кто был твоим отцом. Если они были евреями, значит, ты автоматически еврей. Это не зависит от вашей религии. Абсолютно.
CZ: Это полностью то, чем были ваши родители.
LT: Да, полностью, полностью. Причем, дело не только в том, кто ваши родители, но и в том, как вы записаны в паспорте. Если в вашем паспорте написано, что вы евреи, значит, вы евреи.Вы никогда не могли избежать этого. Понимаете, это очень интересная проблема, потому что в Америке, если вы принадлежите к иудаизму, принадлежите к еврейской религии, вы евреи. Но вы не различаете людей по национальности. Все американцы — американцы. В России он очень сильно отличился.
CZ: Кроме того, что вы не отличились как украинец? Или как сибиряк?
LT: Нет, это отдельно. У нас есть гражданство, у нас есть гражданство Украины, но, кроме того, у нас есть гражданство.А украинские граждане могут быть русскими, могут быть евреями, могут быть белорусами, могут быть французами.
CZ: Это яблоки и бананы, как мы говорим. Вы знаете это выражение? Одна ваша религия, другая ваша национальность.
LT: Да, именно поэтому люди в России, в бывшем Советском Союзе, они много лет боролись с этими так называемыми пятью параграфами во всех ваших российских паспортах. У вас есть пятый абзац, определяющий вашу национальность. Первым абзацем было ваше гражданство…
CZ: украинский.
LT: Да. Нет, в бывшем Советском Союзе у нас советское гражданство.
CZ: СССР.
LT: СССР. Но кроме того у вас есть национальность и если написано, что вы евреи, вы еврей. Если написано, что ты русский. Ты понял?
ЧР: Ага. Теперь скажите, что вы католик, католик.
LT: Это никого не волнует. Никто не спрашивает, к какой религии вы принадлежите.
CZ: Кроме евреев.
LT: Нет, если вы евреи, это не значит, что вы исповедуете еврейскую религию. Я абсолютно нерелигиозный человек. В России. Я никогда не был в синагоге. Официально это не было запрещено, но было запрещено практически. И я жил, от моей квартиры до синагоги было меньше четверти мили, но меня там никогда не было.
CZ: Ваши родители ходили в синагогу? Посмотрим, вы говорите о русской революции, это был 1917 год.
LT: Мои родители, может, два, три раза я слышал от них, что они навещали.
КТ: Боялись.
CZ: Боятся. Потому что это после 1917 года и революции. Так вы родились, в вашем паспорте еврей?
LT: Да, я еврей, да.
CZ: А Калина?
LT: Калина, нет. По паспорту она русская.
CZ: Есть ли в вашей семье история иудаизма?
LT: Нет, я чистый еврей. Мои родители, бабушка и дедушка, все они были евреями.
CZ: Возможно, мы связаны.Мои бабушка и дедушка по материнской линии были киевлянами. Рабаша. Это фамилия.
LT: Ваше имя, Цукерт.
CZ: Имя моего отца, польское. Немецкий, польский. Видишь?
LT: Меня тоже зовут поляк.
CZ: С Y это K-Y. Ага. Значит, в вашем доме практически нет евреев? В вашем доме.
LT: Нет. Мои дети.
CZ: Ваши дети считаются евреями.
LT: Да.
CZ: Считают ли они себя евреями.
LT: Думаю, да. Но в России нет. Это было очень опасно.
CZ: Очень опасно.
LT: Они не смогли сделать хорошую карьеру.
CZ: Мне было интересно. А что насчет тебя?
LT: То же, что и вы. У меня было много-много проблем. Но евреи очень настойчивы, особенно если вы знаете, что у вас будет много-много препятствий. А твои родители с детства говорили, что ты должен быть лучше других детей, потому что у них нет тех препятствий, которые есть у тебя.
CZ: Так что вы сделали, чтобы преодолеть препятствия? Расскажи, например, о своем образовании. Ваши родители помогли вам с обучением? Были ли для вас государственные школы?
LT: К сожалению, мои родители не были образованными людьми. Они не могли помочь в моем образовании. Так что я был вынужден все делать сам. И я не был лучшим учеником в школе. И это очень интересная история. Школу окончила на отлично. Для студентов, окончивших учебу на все пятерки, было правилом, что вы получали золотую медаль, эту награду.Но золотой медали мне не дали. Ну, мои родители пришли к ним и спросили, почему. Они сказали: «Потому что у нас нет золота». Он был сделан не из золота, а из меди (смеется). «У нас нет золота». Не хватит золота на все, на всех. Итак, в моей школе было три человека, которые закончили все со всеми пятерками, но дали только двоим. Они были русскими, и я этого не понял.
CZ: Так о каком уровне школы мы говорим?
LT: Это была средняя школа.Потом я пытался поступить в университет в Киеве, но антисемитизм на Украине в то время был конец 50-х годов, он был очень силен. Это очень хорошая история, очень интересная история, но, возможно, она слишком длинная. Я не знаю, если у вас будет время, я могу сказать.
CZ: Поговорите, пожалуйста. Мне интересно, мне интересно не только это. Это интересная история.
LT: Если такие события будут описаны в литературе, вы никогда не поверите, что такие совпадения могут произойти. Как я уже сказал, я был лучшим учеником в старшей школе, и в течение шести лет у меня был очень хороший учитель математики.Я был его лучшим учеником, и он очень гордился мной. Я участвовал во всех олимпиадах по математике. Это соревнование. И я взял … она боится, что я машу своим …
CZ: Ой, нет, нет. Пожалуйста, будьте естественны, абсолютно.
LT: ОК. И я ему очень нравлюсь, и когда я собирался быть готовым к университету, он позвонил мне, и мы очень долго разговаривали, долго разговаривали, и он сказал мне, что у меня есть все возможности достичь высокого уровня в математике, особенно он доверяет, он верил в меня.Я был очень взволнован. И я решил поступать в Киевский университет. Но для того, чтобы войти, каждый имеет право получить B и C, а затем вы входите. Но для меня у меня должны были быть все пятерки.
CZ: Потому что еврей, это правда?
LT: Да. Это было неофициальным правилом, но если у вас все пятерки, ничего страшного. Если нет, забудьте об этом. И мне пришлось сдать пять экзаменов. И я сдала четыре экзамена, у меня пятерка. Они очень, очень, пристрастно спрашивали меня об этих экзаменаторах, о людях, которые сдавали эти экзамены. Но я прошел.
CZ: Простите. Вы сказали, что они спросили вас по-партизански. Они пытались заставить вас потерпеть неудачу?
LT: Да, но я сдал. И последний оставшийся экзамен — это математика, но я был уверен, что с математикой проблем нет, потому что это моя область. Представляете, когда я пришла сдавать этот экзамен в комнату, где должны были проходить экзамены, я нашла только одного человека. Это был мой учитель. И ему пришлось меня расспросить. И он был так удивлен, когда увидел меня, потому что это было для него совершенно неожиданно, для него было неожиданно увидеть меня.
CZ: Случайно, это был случайный выбор?
LT: Да, это было случайно. И я видел его, он видел меня, но он не выражал никаких эмоций. Он сделал вид, будто не знает меня. ОК, привет, привет. Беру билет, и я его забираю. Я нашел все вопросы очень, очень легкими для меня, и я знал, что он знал, что я знаю все. Мы вместе работали над всеми этими тестами, которые я должен был решить, и он знал обо мне все, и, возможно, через десять минут я сказал: «Я готов». «Хорошо, давайте начнем». И я начал отвечать, он поднимает голову.Хорошо, хорошо, когда я закончил, он сказал: «Подождите, пожалуйста. Я должен пригласить пару моих коллег, чтобы они помогли мне вас осмотреть». Хорошо, и он привел пару новых людей, и они начали спрашивать меня снова. Я ответил на все их вопросы, но они сказали мне: «Давайте посоветуемся между нами». Они посоветовались, может быть, две или три минуты, и они позвонили мне и сказали, что у вас B. Почему? Они ничего не объяснили. Но я не вошел.
CZ: Не пустят.
LT: Да, я не поступал в университет.
CZ: У вас не было возможности попросить их пересмотреть свое решение.
LT: Нет, нет, но на следующий день мой учитель пришел в дом моих родителей, заплакал и объяснил, что у него нет выбора. И они сказали ему, у тебя есть выбор, этот парень или ты вынужден уйти с работы. Я очень обиделся. Теперь я понимаю, что выбора у него действительно не было. Но чтобы это понять, потребовалось много времени. Теперь я понимаю и не обижусь. Он умер. Он был очень хорошим человеком, но тогда я не понимал.
CZ: Вы разозлились.
LT: Да, я был очень-очень зол и поэтому понял, что у меня нет шансов получить высшее образование в Киеве. У нас в России были провинциальные города, небольшие университеты, где антисемитизм был не так силен и где евреи учились, там учились. И поэтому в следующем году я поехал в Россию, это был очень маленький город в России, Новочеркасск, недалеко от Рустова, и я поступил в университет и закончил его в России.
CZ: Вы можете написать мне эти имена по буквам? Оба из них. Город, в котором вы на самом деле ходили в школу, будет лучшим.
LT: Ну, я учился в школе, в старших классах был Киев.
CZ: Нет, нет. Университет.
LT: Новочеркасск.
CZ: Итак, как вы туда попали?
LT: Там жил мой дядя, и он, мы все приехали, здесь евреи могут учиться.
CZ: ОК. Итак, вы пошли туда и получили 4-летнюю степень или что-то подобное?
LT: Там я получил степень магистра техники.Я тоскую пять лет. Там я познакомился со своей женой Кадиной. Я изучал машиностроение, она изучала химию.
CZ: Из Сибири?
LT: Нет, она родилась в Сибири, но тогда ее семья жила в Молдове. Теперь это отдельное государство, страна. Затем у нее возникла другая проблема, потому что она была русской, а Молдова — это небольшая республика, где коренное население было молдаванами, молдаванами по национальности. И политика заключалась в том, что в Молдавии только молдаване должны получать высшее образование.И поэтому, как русская, она была вынуждена переехать из Молдавии в Россию. Итак, видите ли, коммунисты искусственно создали этот национализм. Они заставляли людей ненавидеть друг друга. У них нет таких возможностей. Из-за своей национальности. Это было так глупо.
CZ: Итак, вы получили … вы были примерно на одном уровне, вы закончили примерно в одно и то же время?
LT: Да, я был годом ранее. Я поступил на год раньше и закончил на год раньше.Но мы познакомились в университете.
CZ: У ваших родителей были проблемы с тем, что вы вышли замуж за нееврея?
LT: Ага.
CZ: Да? Так что там было чувство еврея.
LT: Да, они очень-очень боялись.
CZ: За кого бояться?
LT: То, что я собирался приобрести русскую жену.
CZ: Им не понравилась эта идея. Потому что?
LT: Потому что боялись, понимаете, считают, что все русские должны ненавидеть евреев.И они не были уверены, что этого не произойдет со мной, потому что они вроде думали, что когда ты молод, все нормально. Но что будет дальше, никто не знает, и эти национальные проблемы могут появляться каждый раз. Понимаете, в принципе не для моей жизни, но в принципе это могло состояться, потому что какие-то браки, кстати, такие же в Америке. Когда люди разных религий женятся и у них возникают проблемы с воспитанием детей в некоторых религиях. Да, могут возникнуть проблемы.
CZ: Понятно. Так твои родители этого боялись?
LT: Да, да, да.А как насчет твоих родителей?
LT: Нет. Мои родители.
КТ: Никаких проблем со стороны родителей.
CZ: Как так? Почему вы думаете? Я имею в виду, если русские вообще антисемиты …
КТ: В России у нас много людей … международного характера.
LT: Сами русские не антисемиты.
CZ: украинцы есть.
KT: Украинское подробнее.
CZ: Ну, у них репутация.
LT: Украинский больше, да.Русский тоже, но это зависит от вашего воспитания, от вашего образования.
CZ: Прямо как здесь.
LT: Да, это зависит от обстоятельств. Так что нельзя сказать, что все русские — антисемиты. Это неправда.
CZ: Я занимаюсь тем, что вы называете зондированием, просто чтобы получить объяснение.
LT: Это та же проблема, что и в Америке с разными религиями, с другим цветом кожи. Совершенно такая же ситуация. Но в отличие от России антисемитизм был государственной политикой.Это не было официально. Это было актуально.
CZ: Хорошо, это интересно.
LT: Это не было официально. Официально все нации были равны.
CZ: Итак, вы получили диплом инженера-механика.
LT: Да, я закончил учебу, а потом я поступил, по-американски у тебя нет, у тебя нет, я поступил в аспирантуру, в России это называется аспирантура. Чтобы сделать мою кандидатскую диссертацию. исследования, исследования. Я начал свою докторскую диссертацию. исследования в Новчеркаоске, в том же университете.Но потом я переехал в Киев, потому что в Киеве было гораздо больше возможностей для моей работы. Но официально я не мог этого сделать, потому что официально украинские власти снова не разрешали евреям заниматься наукой. Они создают много-много препятствий.
LT: Итак, у меня были друзья в Киеве, и я приехал в Киев, и я, как сказать, официально был аспирантом Новчеркасского университета, но практически работал. Я работал в Киеве, и все свои эксперименты, все исследования я проводил в Киеве.
CZ: Когда вы говорите, что работали, вы работали в университете, занимались исследованиями или работали на заводе?
LT: Нет, это был не университет.Это был исследовательский институт, очень большой исследовательский институт. Институт, в котором я проработал более тридцати лет спустя.
CZ: Понятно. После того, как вы получили степень доктора философии
LT: Это очень большая история.
CZ: Калина где была. Вы ждали, когда она закончит учебу?
LT: Мы вместе жили в Новчеркаске. Потом она была беременна, я училась в Новчеркаске. Затем она уехала в Молдову к родителям. Она родила туда нашу первую дочь.
CZ: А когда это было?
LT: Это был 1966 год.Наташа.
CZ: А где Наташа?
LT: Она [русский разговор с девушкой в другой комнате] Она смущена.
CZ: Хорошо, тебе не нужно входить. Позже, я хотел бы встретиться с тобой.
КТ: Это мой внук.
CZ: У Наташи есть ребенок. Хорошо, вы вернетесь в Киев и защитите диссертацию. исследования.
LT: Да, и я получил докторскую степень. в Киеве. Им очень понравилась моя работа, и директор этого института, где я провожу эти исследования, сказал: «Я приглашаю вас поработать.«Он был очень известным ученым в России, ему было поручено высшее научное звание, и он был героем Советского Союза. Он лично знал Сталина. В это время умер Сталин, но этот директор этого института был очень известным ученым.
КТ: Хороший человек.
LT: Хороший человек. И он сказал мне: «Я хочу тебя пригласить», и я сказал: «Хорошо, я буду рад». Но когда я начал ходить на работу в этот институт, этот институт принадлежал Академии наук, ОК, а Академия наук управлялась Президиумом Академии наук, это была администрация.И когда он пришел в администрацию, чтобы подтвердить, что имеет право нанять меня, они сказали: «Нет, никак». Хорошо, потом он подошел ко мне и сказал: «Я ничего не могу сделать, поэтому тебе нужно вернуться в Новчеркаск и попытаться что-нибудь найти». Он уехал в отпуск, и я начал собирать все свои вещи, чтобы вернуться, но у него был заместитель директора, и этот директор был очень хорошим человеком, но он не был бойцом. Заместитель директора, он был моим оппонентом во время моей диссертации. Он был официальным противником. И я ему так понравился, когда узнал, что я получил этот отзыв
CZ: То, что вас не устроили на работу…
LT: Да, он сам пошел к администрации, взял меня, и он разговаривал с ними более трех часов, и я слышу очень высокие звуки. А когда вернулся, то сказал: «Ты будешь здесь работать». Лет через пять после этого события я случайно встретил какого-то парня, именно в доме моих соседей они пригласили гостей и пригласили нас. И они познакомили меня со своим другом, и когда я назвал свое имя, это было лет через пять: «Вас зовут Тучинский». Да, сказал я. «О, ты же знаешь, что у меня с тобой столько неприятностей.На самом деле я потерял работу из-за вас ». Он сказал:« Я работал в администрации », и после разговора с заместителем директора глава администрации позвонил этому парню и сказал:« Вы должны найти причину, по которой мы не можем позволить ему работать. Если вы не найдете эту причину … »
CZ: Выходи. Поэтому он не мог найти причину. Даже то, что он был евреем, этого не сделал! Так этот бедняга действительно обиделся на тебя или был мил?
LT: Точно не знаю. Но он объяснил мне, что произошло пять лет назад.
CZ: Что ж, это действительно интересно. Хорошо, продолжай. Итак, вы работали в этой администрации, в этой технической, как это называлось?
LT: Это было в Киеве, это был очень большой институт, в нем работало более 4000 человек, он называется Институт проблем материаловедения. Я специалист по новым материалам.
CZ: ОК.
LT: Я начал там работать. Я проработал на них 30 лет и сделал неплохую карьеру. Понимаете, в России нет, русская научная карьера не похожа на Америку.В Америке у вас высшая научная позиция — доктор философии. У вас нет более высокого научного уровня, да? В России у нас более высокий научный уровень. Примерно 5% российских докторов наук. они получают российский уровень доктора наук, намного выше, чем кандидат наук. Но для этого уровня нужно защитить новую диссертацию. Я защитил диссертацию, получил степень доктора наук. Понимаете, когда вы работаете, если вы работаете в каком-то учреждении в России, люди очень хорошие. Это была официальная политика, но не политика людей.Конечно, может быть, десять или двадцать процентов людей были антисемитами, но в моем институте это не было антисемитом, потому что директор института был очень приятным человеком, очень умным и мудрым человеком. И все руководство не было антисемитским.
CZ: С вами работали и другие евреи?
LT: Да, конечно.
ЧР: в докторантуре. или постдокторантура?
LT: Да, но практически все они, по порядку, я приехал из России в этот институт, и у них была эта проблема.Но то, как евреи могли сделать карьеру в науке, им нужно было начинать с самого низкого уровня. Они пришли с должности, например, техников, с очень низкой зарплатой. Когда они были в этом учреждении, они могли проявить себя. Это было успешно, они смогли заставить это работать. Таким образом, они сделали эту карьеру, но, конечно, официально было разрешено, чтобы пять процентов персонала могли быть евреями, но не более.
CZ: Для получения высшего образования?
LT: Нет, полностью. Если бы в этой организации работали 100 человек, только пятеро из них могли быть евреями.Это было приемлемо для администрации, но, тем более, это нарушало правила.
CZ: ОК.
LT: В данном случае КГБ начал расследование этой проблемы, и Коммунистический комитет, да, и начальники отделов, в которых проживает более пяти процентов евреев, у них были проблемы. Я стал начальником отдела. У меня был большой отдел, и, конечно, у меня было более пяти процентов евреев. Меня каждый раз обвиняют! К счастью, практически у меня было, может быть, десять процентов, но пятьдесят процентов из этих десяти процентов были скрытыми евреями, потому что у них были русские имена, а их родители были евреями, но в паспорте было написано, что они русские, узбеки, украинцы.Каждый раз кто-то присылал сообщения в КГБ, в Коммунистический комитет, что в моем отделе много евреев. Но потом, когда начали проверять, оказывается …
CZ: Да, на первый взгляд ты был в безопасности. Это хорошо.
LT: Ага. Конечно, среди высокопоставленных лиц моего учреждения процент евреев был намного выше пяти процентов, может быть, тридцати процентов. Людям нужно было работать, и нам нужно давать новые материалы, новые проекты. Как я уже сказал, евреи были вынуждены учиться намного усерднее, чем простые люди.Вот почему у них лучшее образование, лучшее образование. И у них есть возможность занимать более высокие должности. Но я не уверен, что это правильно для всех организаций Советского Союза.
CZ: Совсем неправда. Просто из-за научных …
LT: Да, в моем филиале, в моем конкретном институте … Теперь вы снова это видите, сейчас в правительстве России более шестидесяти или семидесяти процентов людей, которые управляют этой страной, — евреи. Полагаю, такая же ситуация и в Америке.
CZ: Да, часто действительно сильные люди — евреи. Чем вы тем временем занимались, работали или просто воспитывали семью?
КТ: В Киеве я был учителем 25 лет, учителем химии в техникуме.
CZ: А вы сейчас работаете?
КТ: Нет. Мой язык …
CZ: Ну, у вас все хорошо.
LT: Не совсем. Для меня это не проблема. Приехал практически, всю жизнь познал Германию. Я не мог говорить по-английски.В прошлом году, когда я решил, что буду мигрировать, я начал учиться, но это очень сложно выучить без знания английского языка. Так что практически, когда я пришел, я не мог понять ни слова.
CZ: Когда вы приехали в США?
LT: Это было 23 октября 1995 года. Три года назад, да.
CZ: А как вы сюда попали? Что ты сделал? Что за история?
LT: Практически меня пригласили сюда поработать. Здесь, в Тусоне, есть исследовательская компания, занимающаяся материаловедением.
CZ: А как вы вообще с ними связались?
LT: Мой бывший аспирант, один из моих бывших аспирантов, он мигрировал. Он живет здесь, в Тусоне. Он иммигрировал и нашел работу в этой компании.
CZ: Для него, для него и для вас?
LT: Нет. Он начал работать в этой исследовательской компании, и я был в командировке здесь, в Америке, и он сказал своему боссу, что должен встретиться со мной. И начальник пригласил меня, и я сделал отчет, и я объяснил, предложил им, предложил, какие исследования, какие новые проекты, и они пригласили меня поработать с ними.Так что я пришла и сразу приступила к работе в первый же день приезда. Но я должен сказать, что это было ужасное время, потому что без языка в это невозможно поверить.
CZ: Так вы учились на курсах английского языка?
LT: Нет, без курсов. Моя работа — писать.
CZ: Ну, по крайней мере, это техническая часть, которая помогает.
LT: Технический, но английский. Тем не менее это английский. Дали мне отдохнуть две недели, а потом сказали, что отчеты надо писать.
CZ: Как вам это удалось?
LT: Я начал писать! Теперь для меня это не проблема.
CZ: Значит, тебе очень повезло. Ты не очень типичный, правда?
LT: Совершенно нетипично. №
CZ: Приеду с хорошей работой. Я имею в виду, вы живете в этом красивом доме в этом красивом районе.
KT: Взял ссуду.
CZ: Вы, конечно, взяли ссуду, но вы могли себе это позволить, вам это позволяют. Вы получили достаточно хорошую репутацию из-за хорошей работы.
LT: Мне дали хорошую зарплату, и я уверен, что они не сожалеют об этом, потому что я принес компании сейчас много денег, поэтому они платят мне, и мы оба довольны. Конечно, в России я даже не мог подумать об этом доме, это было за гранью мечты.
CZ: Так вот, когда вы были здесь в командировке и видели, как люди живут и на каком уровне, это очень заманчиво.
LT: Да, я был заведующим кафедрой, профессором, доктором наук, академиком, но у меня никогда, никогда не было своей квартиры.Все, что у меня было, мне дали родители, это наследие моих родителей. Понимаете, в России мы квартиры не покупали. Правительство дало. Но я ждал 30 лет и ничего не получил.
CZ: Так вы жили с родителями?
LT: Нет. Вначале мы жили с моими родителями, но мой отец умер, когда мне было 28 лет, и через пару лет моя мать вышла замуж во второй раз. У ее нового мужа своя квартира. Моя мама жила с ним и …
CZ: А другой вы заменили или он стал вашим.Я хочу получать неинтересные вещи, например статистику. Дата рождения, и … так что скажи мне. Когда ты родилась Калина?
КТ: Ну, я родился …
CZ: Если вы не против, скажите мне. Женщины, вы знаете, женщины в этой стране очень болезненно относятся к этому.
LT: Не только в этой стране!
КТ: Я родился 17 марта 1942 года в г. Новосибирске в Сибири.
CZ: Очень холодно. Я знаю кое-кого, кто жил там некоторое время. Очень холодно. И посмотрите, какая у нас здесь чудесная погода.
КТ: Мне нравится.
LT: Не могу сказать, что у нас прекрасная погода круглый год, но сейчас …
CZ: забудьте июнь, июль, август и сентябрь. Так ты счастлив, что переехал сюда?
КТ: Да.
CZ: Вы вроде как вместе решили? Это немного страшно, не правда ли?
КТ: Ага.
LT: Конечно, очень страшно.
КТ: Мы потеряли наших друзей. Киев мне понравился. Киев очень красивый город. Очень красивый город. Но теперь вы слышали о Чернобыле, это совсем недалеко от Киева.А я …
[пауза]
CZ: Бьюсь об заклад, у меня не было записи, когда вы говорили о своих бабушке и дедушке.
LT: Нет, это была запись.
CZ: Да все было нормально? Хорошо. Для меня это сложно с технической точки зрения. Это очень сложно. Если мы захотим вернуться в следующем году и взять у вас интервью еще раз или через два года, чтобы узнать, не изменилось ли что-нибудь, возникнут ли у вас проблемы с этим?
LT: Чем?
CZ: Мы повторяем, не повторяем одно и то же интервью, но снова интервьюируем вас через два года.
LT: Здесь нет проблем.
CZ: Еще я думаю о том, что я не знаю, сколько у вас свободного времени, но не подумали бы вы когда-нибудь о том, чтобы стать для нас переводчиком или даже провести собеседование самостоятельно? Джоэл вообще говорил с вами об этом?
LT: Нет, не знал. Я не могу много, но иногда могу вам помочь. Потому что я занят.
CZ: Вы, конечно, много работаете. И у тебя есть семья.
LT: Но если вам нужно, я, конечно, могу вам помочь. Вы делаете хорошую работу.
CZ: Спасибо.
LT: Очень нужная работа.
CZ: Но дело в том, что все не такие, я не могу представить, что люди, приезжающие в Советский Союз — теперь поправьте меня, если я ошибаюсь — будут такими же открытыми, как и вы. Вам очень комфортно в этой стране. Но все не так. У них не было такого успеха, как у вас. У них нет того фона, который есть у вас. Так что, возможно, им будет удобнее с тобой, чем со мной.
КТ: В Украине моя дочь никогда не говорила одноклассникам, что ее отец еврей.
LT: Я объясню.
CZ: Видите ли, я бы хотел, чтобы много людей давали эти интервью, но люди, которые могли бы получить тот уровень комфорта, который вы могли бы получить, вероятно, с людьми, говорящими по-русски.
LT: Хорошо, если вам действительно нужна помощь, я помогу.
CZ: Понимаете, вы только что сказали слово. Вы взяли на себя обязательство. Ладно, наверное …
LT: Не очень часто, но …
CZ: Раз в месяц?
LT: ОК.
CZ: Надо было говорить дважды в месяц. Примерно час, полтора часа интервью?
LT: Если будет время. Если договорились заранее.
CZ: Конечно. Я бы заранее настроил.
LT: Но я не верю, что мой английский настолько хорош.
CZ: Что ж, я думаю, что с вашим английским все в порядке. У вас может не быть огромного словарного запаса, но вы наверняка очень хорошо понимаете, и я думаю, у вас это очень хорошо получается. Я думаю, что ваш английский абсолютно достаточно хорош.Абсолютно, без вопросов.
LT: Мне кажется, что я искусственный, это не так, у меня нет контактов с американцами. Я могу разговаривать только с литературой, с компьютером, с телевизором и все.
CZ: Но это много. А ты работаешь. Телевидение — это один — я не хочу это говорить — очень хороший способ выучить английский язык.
LT: Но я не понимаю своего внука. Это его язык, это совершенно не мой язык.
CZ: Но это тоже не стандарт.
LT: Совершенно верно.
CZ: Он нестандартный. Но ты меня понимаешь?
LT: Конечно.
CZ: А я стандартный. Я говорю на стандартном английском для взрослого
LT: Вы говорите по-английски.
[разговор с Тимом, внуком]
CZ: Он останется или вернется с вашей дочерью?
LT: Мы не знаем.
КТ: Мы вернулись из кинотеатра. Смотрели очень красивую комедию.
LT: Вы получили почту .Вы это видели?
CZ: О нет, но он получил хорошие отзывы.
KT: Мэг Райан и Том Хэнкс.
CZ: Вы много поняли.
КТ: Не все, но много.
LT: Мы не понимаем, может быть, процентов двадцати слов, но ситуация очень понятная. Не нужно все понимать. Да, очень хорошие актеры.
CZ: Тим поедет с тобой?
LT: Нет. Но он нас посоветовал. Он смотрел вчера и поэтому попросил нас пойти, потому что ему это понравилось.
CZ: Что я, наверное, сделаю дальше, я могу прекратить это сейчас.
Абрамович — последний российский олигарх, переехавший в Израиль
ИЕРУСАЛИМ (AP). Внезапная иммиграция в Израиль российского миллиардера Романа Абрамовича сделала его последним из ряда еврейских российских олигархов, поселившихся в стране в последние годы.
Абрамович получил израильское гражданство в понедельник по прибытии в Израиль на своем частном самолете и сразу стал самым богатым человеком страны, состояние которого оценивается более чем в 11 миллиардов долларов.Израиль автоматически предоставляет гражданство любому еврейскому происхождению.
Владелец футбольного клуба «Челси» переехал после того, как его британская виза не была продлена, по всей видимости, в рамках усилий британских властей по расправе с соратниками президента России Владимира Путина.
Великобритания обязалась пересмотреть долгосрочные визы для богатых россиян после мартовских отравлений бывшего российского шпиона Сергея Скрипаля и его дочери в английском городе Солсбери. Великобритания обвиняет Россию в том, что пара подверглась действию нервно-паралитического агента, Москва отрицает это утверждение.
Отравления вызвали дипломатический кризис в стиле холодной войны между Россией и Западом, включая изгнание сотен дипломатов с обеих сторон. Тогдашний министр внутренних дел Великобритании Эмбер Радд заявила в марте, что британское правительство рассматривает инвестиционные визы первого уровня, выданные примерно 700 богатым россиянам.
Британское правительство заявило, что не будет комментировать отдельные дела, в том числе дело Абрамовича. В офисе премьер-министра Терезы Мэй заявили, что заявления на получение визы из России рассматриваются «строго и надлежащим образом».
Пока не ясно, сколько времени Абрамович проведет в Израиле. Ему принадлежит высококлассный дом в модном районе Неве-Цедек в Тель-Авиве, который он купил несколько лет назад у Ярона Версано, мужа актрисы «Чудо-женщина» Галь Гадот. Его представитель не стал отвечать на вопросы о его планах, назвав это «личным делом».
Абрамович, пожалуй, самый известный российский олигарх, переехавший в Израиль, но вряд ли первый.
Алекс Коган, журналист, освещавший феномен российских олигархов в Израиле для местной русскоязычной прессы, сказал, что от 30 до 40 магнатов приняли израильское гражданство или вид на жительство, причем большинство из них остались только на полставки или временно из-за тщательной проверки. над своими делами.
Он сказал, что олигархи — бизнесмены, накопившие огромные богатства в процессе приватизации, последовавшей за распадом Советского Союза, — руководствовались различными интересами. Некоторые бежали из России из-за финансовых нарушений или серьезных разногласий с Путиным, которые могли поставить их под угрозу тюремного заключения.
Другие были ближе к правительству и искали преимущества израильского паспорта, такие как безвизовый въезд в Европейский Союз. Некоторые были привлечены налоговыми льготами для новых иммигрантов в Израиль.Они также более защищены в Израиле от угрозы экстрадиции по реальным или сфабрикованным обвинениям. Израиль был создан после нацистского холокоста как убежище для евреев, спасающихся от преследований.
«У всех разные причины», — сказал Коган. «Есть еще много чего, что может появиться в ближайшее время».
Некоторые миллиардеры, такие как Михаил Фридман и Герман Хан, получили израильское гражданство, сохранив при этом свои основные места жительства в Лондоне и Москве.Они сохраняют сильное присутствие в Израиле благодаря своей благотворительной деятельности, такой как создание частного фонда, который финансирует ежегодную премию Бытия, известную как «еврейская Нобелевская премия».
Вот некоторые из других, кто переехал и иммигрировал в Израиль, по крайней мере, временно:
____
ЛЕОНИД НЕВЗЛИН:
Невзлин — самый известный из руководителей нефтяных компаний Михаила Ходорковского, который бежал из-под российского ордера на арест в 2003 году. Ходорковский, бывший глава нефтяного гиганта ЮКОС, был заключен в тюрьму на несколько лет после столкновения с Путиным.Невзлин и его соратники Михаил Брудно и Владимир Дубов лоббировали освобождение Ходорковского из Израиля.
За прошедшие годы Невзлин зарекомендовал себя как влиятельный бизнесмен и меценат. Он был президентом Российского еврейского конгресса, стал председателем попечительского совета Бейт-Хатфуцот — Музея еврейского народа — и является членом нескольких органов Еврейского агентства, Еврейского национального фонда, Еврейского университета и Тель-Авивского университета. .
Он также инвестировал в местную недвижимость.
Его дочь Ирина замужем за Юлием Эдельштейном, спикером израильского парламента и самим бывшим политзаключенным в Советском Союзе.
___
АРКАДИЙ ГАЙДАМАК:
Некоторое время Гайдамак был одной из самых любимых местных знаменитостей Израиля. Он владел популярным футбольным клубом Beitar Jerusalem, купил больницу и радиостанцию и пожертвовал миллионы местным благотворительным организациям. Во время войны Ливана с Хезболлой в 2006 году он построил пляжный комплекс для спасающихся от ракет на севере Израиля, потратив около 200 000 долларов на палатки, еду и развлечения для 5 000 человек.Политики выстраивались в очередь на устраиваемые им щедрые вечеринки, и он был постоянным участником местных таблоидов.
Однако его пребывание было омрачено спорами по поводу международного ордера на арест, связанного с предполагаемой контрабандой оружия в Анголу.
После неудачной попытки баллотироваться на пост мэра Иерусалима, Гайдамак покинул страну в 2008 году на фоне финансовых скандалов в Израиле и Европе.
___
ШАЛВА ЧИГРИНСКИЙ:
Бывший деловой партнер Абрамовича, Чигринский первоначально направился в Израиль, чтобы скрыться от российской прокуратуры, расследующей его деловые интересы, включая строительство огромных торговых центров в Москве и планы возвести самое большое здание в Европе.Он бежал из России в 2009 году после борьбы за власть с конкурирующими бизнесменами и мэром Москвы.
___
ВАЛЕРИЙ КОГАН:
Коган, которого считают союзником Путина, владеет московским аэропортом Домодедово — крупнейшим в Восточной Европе. Израильские СМИ сообщили, что он инвестировал не менее 100 миллионов долларов в строительство самого роскошного особняка в Израиле в 2013 году, спроектированного в стиле, напоминающем Белый дом, перед тем, как продать участок. Затем он, как сообщается, установил рекорд израильской недвижимости, купив квартиру площадью 1000 квадратных метров (почти 11000 квадратных футов) в Тель-Авиве за 31 миллион долларов.Сообщается, что только в прошлом году он заплатил миллионы за то, чтобы Мэрайя Кэри и Элтон Джон спели на свадьбе его внучки.
____
Следуйте за Хеллером на www.twitter.com/aronhellerap
Государственное еврейское историческое общество штата Вашингтон: Музей: Категории: Люди: Сью Бёрд
Разыгрывающий, Сиэтл Сторм и команда США
Одна из величайших баскетболисток всех времен, Сью Берд выиграла два чемпионата NCAA в Университете Коннектикута; четыре золотые олимпийские медали с командой США; и три титула WNBA с Seattle Storm.В свои 37 лет она все еще в этом: старейший игрок WNBA и лидер лиги по голевым передачам, она привела Storm к победе в финале WNBA 2018, несмотря на то, что уже в пятый раз сломала нос в плей-офф. Сью, родившаяся в Сюссете, штат Нью-Йорк, на самом деле имеет двойное американское и израильское гражданство благодаря своему отцу Гершелю, русскому еврею итальянского происхождения. Сью была динамичной спортсменкой с раннего возраста, и после того, как она привела UConn к рекорду 39-0 в своем старшем сезоне, выиграв трофей Уэйда и награду Naismith в качестве игрока года в колледже, она была выбрана в качестве первого общего выбора. проект WNBA 2002 года от Storm.Остальное уже история, включая ее решение в 2017 году выступить геем и совместное появление со своей девушкой, звездой футбола Меган Рапино, на обложке журнала ESPN Magazine за 2018 год.
Цели растут
Если вы посмотрите на мой ежегодник за 5-й класс, там написано «юрист, врач, профессиональный футболист.«У меня были действительно высокие цели на тот момент! Я действительно вошел в свою баскетбольную жизнь в интересное время, потому что WNBA началась в 1997 году, а женский баскетбол стал раскрученным в 95-м. Юконские хаски остались непобежденными, и это было действительно широко освещено. 1996 год был Олимпиадой в Атланте, и очевидно, что за этим стояла масса ажиотажа. А потом было рождение WNBA. Итак, в течение этих трех лет мне 14, 15, 16. Я учусь в старшей школе, меня взяли на работу. Так что, хотя я не рос, желая стать профессиональным баскетболистом, примерно в то время, когда я выбирал колледж, в США был профессиональный баскетбол.Я не мечтал об этом в детстве, но у меня определенно была эта цель, когда я был подростком. На самом деле у меня не было запасного плана или чего-то в этом роде, но с первого дня в нашей семье всегда был серьезный стресс: «Сделайте домашнее задание, прежде чем идти играть. Успевайте в школе». У меня есть старшая сестра, которая училась в юридической школе Брауна, а затем в Йельском университете. Это был своего рода стандарт, установленный в доме. Мой папа врач, мама медсестра. Итак, академики всегда были большими. Если бы я не стал спортсменом, я достаточно серьезно относился к школе, чтобы кое-что придумать.Но у меня не было единственного запасного плана.
Образцы для подражания
Я расскажу о своей семье. Мне повезло, что у меня была старшая сестра, потому что она действительно установила такую планку. Каждый учитель, который у меня когда-либо был, такой: «О, ты младшая сестра Джен». Она оставила свой след в умах всех этих учителей. Как ни странно, вы сейчас перемотаете к нам, и ее спросят: «О, вы старшая сестра Сью Берд?» Круг замкнулся. Итак, моя сестра была тем, на кого я равнялся. Мои родители тоже, но моя сестра была в пределах досягаемости.Она всего на пять лет старше, и я наблюдал за каждым этапом ее пути. Я видел, как она преуспела в классе, я видел, как она преуспела в легкой атлетике. К тому же она была хорошей спортсменкой, участвовала в двух разных видах спорта, и потом мы оба нашли свой путь. Мне повезло, что я всегда на кого равнялся.
Игроки, которые повлияли на ее игру
У меня нет ни одного игрока, по образцу которого я смоделировал свою игру. Скорее всего, я просто много смотрел баскетбол.Если бы мне пришлось выбрать два, я бы сказал, что действительно большой поклонник Майка Бибби. Я учился в старшей школе, когда он был в Аризоне, и мне нравилось смотреть его игру. Оказывается, мы оба разыгрывающие, которые тоже умеют забивать, мы оба заняли 10-е место. И мы оба кривоногие, так что это естественно. А второй игрок — Дженнифер Аззи. Впервые я заметил ее на Олимпиаде 1996 года. Я как бы подумал: «О, она похожа на меня». Когда вы видите кого-то, кто похож на вас, это заставляет вас думать: «О, я тоже могу это сделать». Здесь есть связь.
Наставничество
На протяжении всей моей жизни у меня был отличный коуч. Мой тренер из AAU и мой тренер в старшей школе, она оказала на меня огромное влияние с самого начала, как играть в игру правильно, как быть лидером. Я помню, что она была одной из первых, кто сказал: «Вы хотите быть игроком с большим потенциалом или вы хотите быть тем игроком, который его достиг?» В юном возрасте это были сильные слова! Затем вы переходите в колледж. Когда все будет сказано и сделано, тренеры из колледжа окажут наибольшее влияние на мою игру и меня как личность.Мой тренер в колледже был действительно сложной задачей. Он был требовательным и резким. Он многое во мне вытащил. На тот момент у меня было две личности — у меня была личность вне корта, которая была немного более сдержанной и непринужденной, и он говорил мне: «Ты не можешь быть таким на площадке». Он как бы заставил меня быть совершенно другим человеком на площадке. А потом мои профессиональные тренеры были потрясающими. Мне действительно повезло, что в моей жизни был хороший тренер.
Еврейское происхождение
На самом деле меня не воспитывали.Мой отец еврей, вся его часть семьи — евреи. Моя мама протестантка-христианка. Я делал рождественские вещи так же, как и ханукальные. Я не ходил в церковь, я не ходил в храм, я не был крещен, у меня не было бат-мицвы или чего-то подобного, но у меня все еще были дозы обеих религий. Это было круто, я получил лучшее из обоих миров. Я должен был праздновать Пасху с одной стороной семьи, а потом у нас был пасхальный ужин с другой стороны. Я не обязательно отождествляю себя с тем или иным, у меня внутри есть и то, и другое.
Семейная история
Мой папа на 100% русский, и у меня есть действительно классные документы. Моя тетя, сестра моего отца, отлично спасала, как и все остальное. У меня есть такие вещи, как билет на лодку, документы с острова Эллис, куда приехал дед моего отца на лодке, и наше имя на самом деле похоже на Бурда. Они прошли через остров Эллис, типа: «Как тебя зовут? Бурда? Птица. Пройдите», и вот так возникла «Птица». Вот почему меня зовут то, что есть.Я очень долго играл в России в межсезонье, и у меня были все эти документы на русском языке, поэтому я их перевел. Так вот откуда взялась отцовская сторона.
У нее израильское гражданство
Это очень мотивировано баскетболом. Существуют разные правила, по которым в каждой европейской команде могут быть только два американца. Если вы американец, если у вас есть какие-либо предки или связь с другой страной, получение паспорта может быть выгодным для вашей карьеры.Для меня, когда мой отец был евреем и все еще имел родственников в Израиле, это была легкая связь. Когда я говорю это людям вне баскетбольных кругов, это кажется немного странным. Но в нашем мире это нормально. Вот как все это произошло. Это было круто, потому что то, что я обнаружил, было попыткой создать возможности в моей баскетбольной карьере, я смог узнать много нового о культуре, которую я, вероятно, не использовал бы в противном случае. Отчасти это было просто погружением и, по сути, проживанием там немного, и это был один из лучших впечатлений.У людей разное представление о том, что такое Израиль и что он собой представляет. И да, повсюду есть военные, но их гораздо больше. Поездка в Иерусалим была потрясающим опытом. Я был два или три раза. Я был на Мертвом море. Мне так и не пришлось ехать в Эйлот, о чем я очень расстроен, потому что слышал, что там красиво. Большую часть времени я проводил в Тель-Авиве. Безумно красивая. В мире столько культуры, и у меня появилось несколько друзей, которые остались друзьями на всю жизнь. Мне нужно было войти в контакт со всей папиной стороной семьи, генеалогическим древом, я все об этом узнал.Это был просто потрясающий опыт.
Изменения в женской легкой атлетике
Произошла масса изменений. Прежде всего, с точки зрения WNBA, наша игра становится все лучше и лучше. Я имею в виду буквальную игру на полу, сам продукт. У нас всего двенадцать команд, и в каждой может быть по одиннадцать или двенадцать игроков. С каждым драфтом это похоже на выживание сильнейшего, и в результате получается действительно соревновательный баскетбол. Это подталкивает вас к лучшему.С этой точки зрения, когда у вас есть хороший продукт, он может только расти. Мы все еще пытаемся встать на ноги и разобраться во всем с точки зрения бизнеса. Но продукт у нас есть. Изменения, которые вы видели, — это разные виды инвестиций. Не только с точки зрения денег, но и времени, энергии и тому подобного, различных компаний, вкладывающих средства. Но хотя я могу рассказать обо всех наших успехах, я все же думаю, что впереди еще долгий путь. Я использую это слово «инвестиции», потому что считаю, что было бы здорово быть равным инвестициям, которые вы видите для спортсменов-мужчин.Люди спрашивают, почему женский спорт не так успешен или не так успешен, и тогда вы слышите статистику, в которой говорится: «О, основные моменты, которые они показывают, будь то ESPN или другие каналы, около 2% времени посвящается женский спорт «. А потом вы задаетесь вопросом, почему людям это не нравится, или они не видят этого, или не знают об этом. Я не хочу останавливаться на достигнутом. Я был в лиге семнадцать лет, и это удивительно, где мы находимся сейчас, но было бы неплохо, если бы люди вкладывали свои деньги туда, где они есть.Все говорят о женщинах, но для этого нужны реальные инвестиции. Это то, что я хотел бы видеть в изменениях.
Остаться в игре
Трудно сказать, как долго я хочу продолжать играть. Я видел, как мои друзья проходили через этот процесс, зная, когда пришло время, и прислушивались к тому, что говорит вам ваше тело. Я считаю, что никогда не знаешь, и я хочу оставаться в моменте и сосредоточиться на том, что делаю прямо сейчас. Шучу, что у меня годичный план — спросите меня через год, и я расскажу, как я себя чувствую.Прямо сейчас я нахожусь в таком месте, где буду делать все, что в моих силах, чтобы контролировать свое тело. Я могу контролировать то, что я ем, свой режим тренировок, свое отношение к вещам. Я не могу контролировать свои ощущения, но я могу контролировать практически все, что позволит ему чувствовать себя настолько хорошо, насколько это возможно. Вот где моя голова. Я собираюсь контролировать все, что могу, и если я чувствую себя хорошо, и я все еще наслаждаюсь игрой, и я все еще рад пойти на тренировку, быть рядом со своей командой и наслаждаться сезоном, почему бы не продолжить? И если что-то из этого изменится или изменится, это тоже нормально.Я хорошо побежал.
Жизнь в Сиэтле
Я люблю Сиэтл. Какое-то время я жила здесь только летом, поэтому пошутила, что мне нравится погода. Но это правда. Я видел это в лучшем виде. Я не думаю, что в мире есть что-то, что могло бы конкурировать с Сиэтлом, когда ему 75, 80 и ясно. Это непревзойденно. Но что мне действительно нравится в Сиэтле, так это ресторанная сцена. Я люблю ходить поесть и испытывать это. Будь то новые рестораны или ваши старые фавориты по соседству, вы всегда прекрасно проведете время.И просто атмосфера города. Вы можете проехать пять минут до озера Вашингтон и взять напрокат доски для серфинга, или, может быть, проехать час и отправиться в поход, или вы спуститесь к замкам и просто посмотрите, как проходят лодки. Вокруг тебя вся эта чепуха. В Сиэтле есть все, что есть в большом городе, будь то музыка, шоу, магазины, рестораны, но он маленький и удобный. Вы можете добраться туда, куда вам нужно. Это, наверное, моя любимая вещь. Это похоже на атмосферу большого города, ощущение маленького городка.
Как игрок, который все еще играет, я хочу приложить руку к чему-то в сообществе.Что бы это ни было. Seattle Storm действительно делает огромную работу в сообществе, и они действительно упрощают ее. Если вы видите что-то, что вам нравится, вы можете связаться с ними, и они помогут осуществить это. Думаю, время — лучшее, что вы можете дать. Я действительно хочу принять более активное участие. Я думаю что-то простое, как лагерь. Это меня действительно интересует, и это то, чего я никогда не мог сделать, потому что, когда дети обычно ходят в лагеря, это лето, когда я собираю свой собственный лагерь! Так что посмотрим.К счастью, такая основа уже существует, и фундамент уже заложен, отношения налажены, поэтому я думаю, что когда у меня будет больше времени, будет легко сразу приступить к делу. хороший способ сделать это. Одна из лучших вещей в профессиональной команде в городе — это связь с местным сообществом. Будучи образцом для подражания, дети становятся сильными женщинами. Если у вас есть мечта и вы хотите кем-то стать, мы являемся живыми примерами этого.
Выход
Перед тем, как выйти, мы с моей девушкой Меган все время говорили на эту тему. На мой взгляд, не было необходимости выходить наружу. Я подумал: «Моя семья знает, мои друзья знают, любой, кто меня знает, знает, так какая разница? Я ничего не делаю, чтобы скрыть это, так почему я должен выходить?» И она показала мне обратную сторону этого. Потому что это не норма в обычном разговоре. Пара гетеросексуалов не должна объявлять, что они вместе. Итак, поскольку гей-пар еще нет, это действительно имеет значение, и ты должен это сказать.Вы должны показать себя таким образом, быть образцом для подражания. И это заставило меня задуматься. Я не обязательно нацеливаюсь на разные группы с точки зрения моей способности быть образцом для подражания, но я признаю, что откровение вселило в многих людей уверенность в том, что они такие, какие они есть, увидеть кого-то в моем положении в качестве храбрости, если вы скажу это. Это был приятный побочный продукт, когда я поделился своей историей, о чем я не обязательно задумывался. Так что, я думаю, это просто о людях, живущих своей правдой.
Планы на будущее
Часть меня говорит: «Может, мне просто стоит продолжать играть, чтобы мне никогда не пришлось вырасти и найти настоящую работу!» Но я думаю, что коучинг меня интересует. Если бы вы спросили меня об этом даже пять лет назад, я бы сказал: «Нет, я в порядке». Но чем старше я становлюсь, тем больше начинаю смотреть на игру как тренер. Очевидно, что я игрок, но я начинаю видеть это на практике. Я начинаю видеть это так, как это видит тренер, и это меня интересует. Думаю, что всегда не нравилась жизнь тренера.Их лето полно вербовщиков. Вы набираете 15-16-летних, пытаетесь убедить их прийти в вашу школу. Затем вы получаете их, им от 17 до 21 года. В этом есть что-то приятное, потому что вы можете формировать молодых женщин. Но это тяжелая жизнь, ты много путешествуешь. Я как бы хочу быть в одном месте. А что касается коучинга для WNBA, который, вероятно, я бы хотел тренировать, если бы я делал это, то здесь не так много гарантий занятости и не так много денег. В колледже денег намного больше.Это всего лишь плюсы и минусы, это просто баланс. Вот как я это вижу. Прямо сейчас мое сердце привязано к женскому баскетболу, я хочу продвинуться в этой игре и добиться успеха в этой лиге. Это правильное направление, но я хочу продвигать его еще больше. Вот в чем заключается весь мой тренерский менталитет. Если я этого не сделаю, кто знает? Я провел несколько трансляций, что мне очень понравилось. Опять же, много путешествий, но, может быть, я просто хотел путешествовать всю оставшуюся жизнь.
К началу страницы
Вернуться на главную страницу «Агенты перемен»
Население Израиля в 2021 году (Демография, Карты, Графики)
Израиль, официально известный как Государство Израиль, — демократическая страна на Ближнем Востоке, расположенная на юго-восточном берегу Средиземного моря.Ливан расположен на севере, Сирия на северо-востоке, Египет и сектор Газа на юго-западе, Иордания и Западный берег на востоке, а залив Акаба в Красном море к югу от Израиля. Его законы определяют Израиль как еврейское и демократическое государство, и дело в том, что это единственное в мире государство с преобладающим еврейским населением.
Израиль Демография
Демография Израиля контролируется органом под названием Центральное статистическое бюро Израиля. Согласно последним демографическим данным Израиля, проведенным в День независимости Израиля в 2013 году, 75% населения составляют евреи, в то время как арабы составляют 21% населения.Остальные 4% (318 000) называются «другими» и являются членами семей еврейских иммигрантов, которые еще не зарегистрированы в Министерстве внутренних дел как евреи, христиане неарабского происхождения или мусульмане неарабского происхождения, не имеющие религиозного или этнического происхождения. .
В Израиле действует Закон о возвращении, который предоставляет всем евреям и лицам еврейского происхождения право на гражданство. Еврейский народ в Израиле имеет разное происхождение. Около 73% родились в Израиле, 18% — иммигранты из Северной Америки и Европы и почти 9% — из Африки и Азии.Евреи из бывшего Советского Союза и Европы, а также потомки израильского происхождения и евреи-ашкенази составляют 50% евреев в Израиле.
За последние 10 лет многие рабочие-мигранты переехали в Израиль из Африки, Китая, Румынии и Южной Америки. Хотя нет точных цифр, многие из которых живут в стране нелегально, по оценкам, в стране насчитывается до 203 000 мигрантов, в том числе 60 000 африканских мигрантов.
Около 92% израильтян живут в городских районах. По состоянию на 2009 год более 300 000 израильтян проживали в поселениях на Западном берегу, 250 000 — в Восточном Иерусалиме и 20 000 — в поселениях на Голанских высотах.6,5% населения составляют израильские поселенцы. Почти 8000 человек жили в секторе Газа до тех пор, пока десять лет назад они не были эвакуированы во время выполнения плана размежевания страны.
Израиль Религия, экономика и политика
Израиль — это святая земля самых известных мировых религий, с давней историей связанных конфликтов. Израиль — единственная страна на земле с еврейским большинством, на которую претендует почти три четверти населения. 17,8% населения страны — мусульмане, 2% — христиане и 1%.6% — друзы. В Израиле нет конституции, а есть документ под названием «Основные законы Израиля», который определяет нацию как еврейское государство. В стране официально признаны пять конфессий: иудаизм, христианство, ислам, друзы и вера бахаи. Город Иерусалим является источником значительной части религиозных споров в Израиле из-за его древней роли в иудаизме, христианстве и исламе, каждый из которых считает свою историю чрезвычайно важной.
Экономика Израиля очень сильна, и люди, живущие там, как правило, обладают гораздо более высокими качествами жизни, чем в прилегающих районах.Основные отрасли промышленности включают в себя технологии и промышленное производство, а также огранку / полировку алмазов. Из-за отсутствия природных ресурсов Израилю приходится импортировать почти все. В настоящее время средний возраст в Израиле составляет примерно 29,9 года, а общая ожидаемая продолжительность жизни составляет 82,5 года. С точки зрения факторов, поддерживающих продолжительность жизни и влияющих на качество жизни, национальные расходы на здравоохранение составляют примерно 7,8% ВВП, то есть 3,58 врачей на 1 000 человек и 3.1 больничная койка на 1000 жителей Израиля. 100% населения имеют доступ к улучшенной питьевой воде и улучшенным санитарным условиям.
Политически Израиль разделен на три сионистские партии: лейбористскую, ревизионистскую и религиозную. Есть также много более мелких партий, и выборы в Израиле, как правило, очень сложны, и какая-либо партия редко получает большинство мест в какой-либо ветви власти.
История населения Израиля
Во время основания Государства Израиль в нем проживало всего 806 000 жителей.В 1949 году население перевалило за миллионную отметку. Девять лет спустя, в 1958 году, население перешагнуло отметку в два миллиона человек, что свидетельствует о сильных положительных темпах прироста населения.
В начале 1994 года население Израиля составляло примерно 5,3 миллиона человек. Из них 81,5% составляли евреи, 14,1% — мусульмане, 2,7% — христиане, а 1,7% составляли друзы и другие. Основным фактором, который привел к положительному приросту населения, было большое количество еврейских иммигрантов, прибывших со всех уголков мира.В 1948–1951 годах к берегам Государства Израиль прибыло около 687 000 человек. Большинство из них были выжившими из нацистских лагерей смерти, расположенных в Европе, а также членами общин, миграция которых происходила из арабских стран Азии и Северной Африки.
В результате этой иммиграции население Израиля удвоилось менее чем за четыре года. В 1955-1957, 1961-64 и 1969-74 годах в стране обосновались и более мелкие миграционные отряды. Прирост в эти годы составлял 30% -45%, из которых 35-50% приходятся на сальдо миграции.Приток в результате миграции иногда был низким, и в 1974 году он упал до рекордно низкого уровня до периода 1990-93 годов, когда тысячи евреев мигрировали из бывшего Советского Союза.
Иммиграция, а также стабильный естественный прирост населения привели к росту населения с 17% в 1980-х (из которых миграция составляла 6%) до 40 на тысячу (из которых миграция составляла более двух третей). Эмиграция из Израиля, хотя и играла небольшую роль, также была значимой в балансе миграции: 20% эмиграции, а также 30% в 1983-92 гг. Значительно сократили население.
Показатель естественной численности населения также снизился с 21,6 на тысячу в конце 1950-х годов до 15-17 на тысячу зарегистрированного населения, несмотря на колебания в последнее десятилетие. Среди факторов, приведших к снижению, были продолжительность жизни и коэффициент фертильности, а также возрастная структура различных групп населения.
Коэффициент фертильности, или количество детей, рожденных женщиной, колебался в разных группах населения в 1950-60-е годы. Состоятельным семьям удалось снизить количество детей, в то время как в бедных семьях количество рожденных детей резко возросло.В 1960-е годы этот показатель составлял более 9 среди мусульман и около 3,4 среди евреев. Затем он сузился в 1970-80-х годах. Общая рождаемость снизилась среди азиатских / африканских евреев, христиан, мусульман и друзов, а также среди европейских / американских евреев. Показатели составляли 2,61 для евреев, 4,68 для мусульман, 2,03 для христиан и 3,76 для друзов и других.
Как получить израильское гражданство?
Гражданство в Израиле и пути к получению гражданства в Израиле определены в Законе о гражданстве 5722-1952 (далее «Закон о гражданстве»), который был принят в 1952 году.В 1980 году, когда возникла необходимость, в несколько разделов закона были внесены изменения. Закон о гражданстве предписывает семь способов получения израильского гражданства.
Гражданство на основании Закона о возвращении (раздел 2 Закона о гражданстве)
Закон о возвращении предусматривает право каждого еврея иммигрировать в Израиль и поселиться там. Закон о гражданстве (раздел 2) гласит: «Каждый, кто иммигрирует в соответствии с Законом о возвращении 5750–1950, будет гражданином Израиля в силу права на возвращение.”
- Лицо, иммигрировавшее в Израиль или родившееся в Израиле до создания государства, будет иметь право на получение гражданства с даты создания государства.
- Лицо, иммигрировавшее в Израиль после создания государства, имеет право на получение израильского гражданства со дня его иммиграции.
- Любой, кто родился в Израиле после создания государства, имеет право на получение гражданства со дня своего рождения.
- Лицо, получившее свидетельство иммигранта в соответствии с разделом 3 Закона о возвращении, имеет право на получение гражданства с даты выдачи свидетельства.
Гражданство, предоставляемое в соответствии с Законом о возвращении, основано на принципе «кровных уз», кровной принадлежности к еврейскому народу. Министр внутренних дел может также предоставить гражданство в соответствии с Законом о возвращении еврею, который выразил желание иммигрировать в Израиль и имеет право на иммиграционную визу и который выразил свое прошение о гражданстве еще до иммиграции в Израиль.Это позволило евреям Советского Союза, которые хотели иммигрировать в Израиль и даже отказались для этой цели от советского гражданства, получить израильское гражданство еще до того, как они иммигрировали в Израиль.
Есть несколько способов доказать, что кто-то еврей. Первый показывает официальные документы, подтверждающие его еврейскую религию. Письмо известного раввина общины, которое свидетельствует о его знакомстве с семьей и заявляет, что семья является еврейской, также может быть очень полезным.Есть дополнительные доказательства, которые также могут помочь.
Израильское гражданство предоставляется еврею по праву на возвращение, а также членам его семьи: супругу, ребенку, внуку, супругу ребенка и супругу внука, даже если они не евреи.
Закон о возвращении предусматривает право еврея иммигрировать в Израиль, а Закон о гражданстве устанавливает право еврея на израильское гражданство. Любой, к кому применяется Закон о возвращении, имеет право на израильское гражданство с даты иммиграции в Израиль.Гражданство по возвращении основывается на принадлежности к еврейскому народу, а также на рождении или проживании еврея в Израиле.
Гражданство на основании поселения в Израиле накануне его учреждения (раздел 3 Закона о гражданстве)
Раздел 3 Закона о гражданстве предоставляет израильское гражданство неевреям, проживавшим в Израиле накануне создание государства. Лицо, которое накануне создания государства было подданным Палестины и не стало гражданином Израиля в силу вышеуказанного Закона о возвращении, будет гражданином Израиля со дня основания государства, если следующее условия соблюдены:
- Лицо, находившееся 01.03.1952 зарегистрирован в качестве резидента в соответствии с Постановлением о реестре жителей 1949 года.
- В день вступления закона в силу он был резидентом Израиля.
- С момента создания государства до даты применения этого закона находился в Израиле или на территории, которая стала территорией Израиля после создания государства или в течение этого периода вошла в Израиль на законных основаниях.
Лицо, родившееся после создания государства и в день вступления закона в силу, было резидентом Израиля, а его отец или мать стали гражданином Израиля, будет гражданином Израиля со дня его рождения.
В 1980 году в закон была внесена поправка, согласно которой неевреи, жители которых они или их родители не были зарегистрированы в регистре народонаселения в 1952 году (год принятия закона), но были зарегистрированы в регистре населения. в 1980 году также получит право на получение гражданства путем поселения в Израиле.
Гражданство по рождению (раздел 4 Закона о гражданстве)
Израильское гражданство по рождению предоставляется:
- Лицо, родившееся в Израиле, и его отец и / или мать были гражданами Израиля.
- Лицо, родившееся за пределами Израиля, если его отец или мать ранее были гражданами Израиля и проживали в Израиле.
Однако человек, который родился за пределами Израиля и стал гражданином Израиля, потому что его родители были гражданами Израиля, не сможет передать гражданство своим детям. Другими словами, основа «кровных уз» существует для человека, родившегося за пределами Израиля, только до одного поколения . До 1980 года каждый человек, рожденный от отца или матери граждан Израиля, становился гражданином Израиля.Это означает, что израильское гражданство также было предоставлено тем, кто не связан с Израилем. Поправка к закону 1980 года ограничивает «кровные узы» только одним поколением.
Гражданство в силу рождения и проживания в Израиле (раздел 4A Закона о гражданстве)
Этот раздел относится к неевреям. Любой, кто родился в Израиле после создания государства и никогда не имел гражданства, может подать заявление на получение израильского гражданства, но только при двух условиях:
- Заявление было подано между его 18 -м днем рождения и 21 st
- До подачи заявления он проживал в Израиле 5 лет подряд.
Министр внутренних дел может отклонить ходатайство, если заявитель был осужден в прошлом против государственной безопасности или был приговорен к 5 годам или более тюремного заключения. Этот раздел регулирует право на гражданство неевреев, проживающих в Израиле, родители которых не были зарегистрированы в регистре народонаселения на момент принятия закона в 1952 году.
Гражданство в силу усыновления (раздел 4B Закона о гражданстве)
Раздел 4 Закона о гражданстве изначально предусматривает, что лицо, родившееся в Израиле, и его родители являются израильтянами, будет гражданином Израиля.То же самое и с человеком, родившимся в чужой стране, но чьи родители являются израильтянами. Более того, даже если речь идет о несовершеннолетнем жителе иностранного государства, усыновленном израильскими родителями, этот несовершеннолетний будет гражданином Израиля, и это требования для получения гражданства в этом случае:
- Несовершеннолетний был усыновлен в соответствии с Принятие Закона об усыновлении детей, 5741–1981 годы, когда его или ее приемный отец или мать были гражданином Израиля.
- Несовершеннолетний был усыновлен за пределами Израиля, если его приемный отец или мать были гражданами Израиля, при условии, что усыновленные не проживали в Израиле в день усыновления и было дано согласие обоих приемных родителей.
Гражданство в Израиле на основании натурализации (раздел 5 Закона о гражданстве)
Лицо, желающее получить израильское гражданство на основании натурализации, должно соответствовать следующим условиям:
- Физически живет в Израиле;
- Пробыл в Израиле три года из пяти лет до дня подачи заявления на получение гражданства;
- Право на постоянное проживание в Израиле;
- Может показать, что намерен поселиться в деревне;
- Знает иврит;
- Желает отказаться от своего предыдущего гражданства или доказывает, что перестанет быть иностранным гражданином, когда станет гражданином Израиля;
- Перед получением гражданства заявитель заявляет: «Я заявляю, что буду лояльным гражданином Государства Израиль.”
Даже если заявитель на получение израильского гражданства выполнил все условия, министр внутренних дел вправе по своему усмотрению решить, предоставить ли ему это право. Однако супруг гражданина Израиля может подать заявление на получение гражданства, даже если вышеуказанные условия не выполняются.
Гражданство на основании гранта
Министр внутренних дел может предоставить гражданство, когда государство по разным причинам заинтересовано в предоставлении гражданства лицу, которое идентифицирует себя с Государством Израиль и его целями.Например, тем, кто служил (или служит в Армии обороны Израиля), несовершеннолетним, не получившим гражданства при рождении, или выдающимся спортсменам (в основном баскетболистам или футболистам), проживающим в Израиле.
Все сказанное и объясненное в этой статье не является юридическим заключением и не заменяет юридическую консультацию. Ответственность за использование формулировок и мнений, изложенных в этой статье, полностью и полностью лежит на читателе. Эта статья написана адвокатским бюро Дотана Коэна, работающего в области иммиграционного права в США, Канаде и Австралии.