Иммиграция в германию из россии: Иммиграция в Германию в 2021 | 6 видов иммиграции

Никто не должен отвечать на этот вопрос, кроме того, кто собирается переезжать. Кто-то тянется к родственникам, кто-то ищет идеальный климат, кто-то стремится жить там, где может легко заниматься любимым хобби, например, рыбалкой. Критериев десятки, и зачастую не последнее место занимает стоимость жизни. Согласно данным сервиса Numbeo за июнь 2016 года, в Германии она выше, чем в России, на 83%. Берлин далеко не самый дорогой город, в нем примерно та же картина, что в целом по стране: его индекс стоимость жизни — 65, аренды — 26. Из более дорогих городов в пример приведем Дюссельдорф (71 и 31 соответственно), Франкфурт (75 и 32), Гамбург (74 и 33), из более дешевых — Ганновер (62 и 19), Бремен (61 и 20), Дрезден (60 и 20).

Если нет определенных предпочтений, стоит обратить внимание на разнообразные рейтинги, составляемые путешественниками, местными жителями, экспертами. Так, авторитетная консалтинговая компания Mercer ежегодно публикует список лучших городов мира по возможному в них качеству жизни. В 2016 году верхние строчки занимало много немецких, а именно: Мюнхен (4), Дюссельдорф (6), Франкфурт (7). В топ-25 вошли Берлин, Гамбург, Штутгарт, Нюрнберг. Надо сказать, ни одна страна мира не отличилась настолько сильно в данной части таблицы. Мнение туристов хорошо отражает сайт TripAdvisor и его награда Travelrs’ Choise. В 2016 году в десятку лучших для путешествия мест Германии вошли Берлин, Мюнхен, Гамбург, Дрезден, Кельн, Франкфурт, Дюссельдорф, Рамзау, Обервезель, Нюрнберг.

Но какой бы населенный пункт ни был выбран, а только городов насчитывается 2059, это будет Германия — притягательная во многих смыслах страна. В любом ее уголке можно найти красивые пейзажи, впечатляющие рукотворные достопримечательности, разноплановые культурные события. Плюс стоит помнить о развитой транспортной системе — за несколько часов легко попасть из одного конца страны в другой благодаря сети автобанов и скоростных железных дорог.

Как перевезти родителей

Крайне непросто перевезти в Германию иностранных родственников по восходящей линии. К сожалению, даже ближайшие из них, родители, законодательно не считаются членами семьи. Касается это даже тех, кто получил немецкое гражданство как переселенец или еврей (см. статьи «Переезд на ПМЖ в Германию как поздний переселенец» и «Переезд в Германию по линии еврейской иммиграции»), имея одного родителя, у которого нет права на переезд на основании национальности. В случае если иммигрирует отец или мать с таким правом, ему достаточно вписать в свои документы супругу/супруга, но, например, родители могут быть разведены.

Поскольку у таких иммигрантов нет преимуществ в данном отношении, тем более они отсутствуют у переехавших в качестве студентов, работников, супругов граждан Германии. Без труда иностранные родители могут остаться в этой стране, только если ее гражданами являются их несовершеннолетние дети. Но и то зачастую не навсегда: отцу или матери выдается разрешение до наступления совершеннолетия ребенка. Здесь стоит помнить, что для получения статуса постоянного местного жителя необходимо легально находиться в Германии в течение 5 лет (срок может быть уменьшен для людей, представляющих особый интерес, в т. ч. высококвалифицированных специалистов, успешных бизнесменов, видных деятелей искусства и спорта).

Единственный исключительный случай

В параграфе 36 Закона о пребывании иностранцев в Германии (Aufenthaltsgesetz) сообщается, что резидент или гражданин страны может перевезти к себе родственника из-за рубежа в том случае, если родственник оказался в крайне тяжелом положении, не может рассчитывать на чью-либо помощь. Есть успешные прецеденты, согласно «МК-Германия», когда сначала родитель был перевезен по гостевой визе, а затем остался с детьми, которые непосредственно доказали судьям сложность его положения. Результат ведения дела во многом зависит от профессионализма и таланта адвоката.

Если удалось воспользоваться упомянутой частью закона, нужно создать благоприятные условия для проживания родителя, в том числе приобрести для него медицинскую страховку. Поскольку в свою государственную (Gesetzliche Krankenversicherung) разрешено вписывать только детей и супругов, потребуется отдельная, обычно дорогостоящая частная. Для пожилых людей с плохим состоянием здоровья она вполне может обходиться в несколько тысяч евро, причем не в год, а в месяц.

Есть ли другие возможности?

Если родители еще в состоянии работать, то могут попытаться устроиться в немецкую компанию. В связи в этим хорошо, когда у детей действует в данной стране развитый бизнес. Такой путь, пожалуй, наиболее удобен, поскольку способен привести к получению немецкой пенсии — для этого нужно, чтобы местный стаж составлял минимум 5 лет. Также стоит рассмотреть возможность остаться на 1 год, но не более, в связи с посещением интенсивных курсов немецкого языка. Ученику потребуется доказать, что ему не понадобится социальная помощь от местных фондов, он может содержать себя или получать все необходимое от пригласивших его граждан/резидентов.

А еще важно помнить, что Германия — часть Евросоюза, и подчас можно попробовать перевезти родителей сюда через страну-посредника. Поскольку иммиграционные законы везде часто меняются, сложно давать какие-либо рекомендации — предстоит провести свой анализ правил разных государств. В каких-то статьях упоминаются Нидерланды, однако фактически перевезти туда родителей немногим легче, чем в Германию. Скорее, начинать стоит с обзора тех стран, которые дают «золотые визы», как Латвия и Португалия.

Что сделать по прибытии

Прибывший в Германию иностранец в обязательном порядке должен иметь при себе загранпаспорт с визой, а также медицинский страховой полис. Работники паспортного контроля могут потребовать предъявить и другие документы. Так, у въезжающих по шенгенской визе нередко спрашивают о наличии брони в отеле и обратных билетов, а у тех, кто въезжает по национальной визе, то есть на длительный срок, — соответствующее цели визита приглашение: от работодателя, вуза, родственника… Поэтому следует заранее подготовить все документы. В целом процесс прохождения паспортного контроля не отнимает много времени и не вызывает сложностей. Прежде чем отправиться в город, можно еще в аэропорту обзавестись местной SIM-картой.

Лишние по обе стороны границы. Как бежавшие из России ЛГБТ пытаются устроить свою жизнь в чужих странах

Хасан бежал в Берлин из Чечни в 2017 году, после первой волны преследования геев в республике. Мы встречаемся с ним в квартале с магазинами, барами и общественными организациями для ЛГБТ. На Хасане желтая футболка и шорты, которые, по его словам, он не мог надеть в Грозном даже в жаркую погоду, потому что столкнулся бы с осуждением окружающих.

Первые полгода в Германии его не покидал страх: «Думал, найдут или не найдут?». Кроме того, чеченцы здесь имеют «не менее твердые убеждения»; по оценкам Deutsche Welle, в Германии живут десятки тысяч выходцев из Чечни. «Приходится быть осторожным, когда слышу русскую и особенно чеченскую речь», – объясняет Хасан (он просил не указывать его фамилию по соображениям безопасности).

Поток ЛГБТ-беженцев в Европу из разных стран, в том числе из России, усилился в 2013 году. Тогда Европейский суд признал ЛГБТ «социальной группой», члены которой могут претендовать на получение убежища. Это решение основывается на Конвенции о статусе беженцев ООН 1951 года, речь в которой идет о тех, кто на родине подвергается преследованиям из-за своей расы, веры, гражданства, принадлежности к определенной социальной группе или политических убеждений. 

Суд принял такое решение, рассматривая дело трех выходцев из Сьерра-Леоне, Уганды и Сенегала. Они переехали в Нидерланды: на родине за гомосексуальную ориентацию им грозил пожизненный срок в тюрьме. Однако, Верховный суд Нидерландов так и не смог решить, относятся ли ЛГБТ к упомянутой в Конвенции ООН «социальной группе», члены которой преследуются в родной стране и могут претендовать на статус беженца. Тогда вопрос и дошел до Европейского суда.

В 2017 году юристов «Российской ЛГБТ-сети» об эмиграции спрашивали в два раза чаще, чем годом ранее. Как раз тогда стало известно о массовых задержаниях в Чечне мужчин, которых подозревали в гомосексуальной ориентации; организация помогла выехать из региона 150 людям, большинство из которых потом покинули страну.  

Проведенный активистами опрос пяти тысяч человек показал, что, помимо физического насилия, ЛГБТ в России сталкиваются с психологическим насилием, ущемлением прав на работе, незаконным использованием персональных данных и другими проблемами. Полиции доверяют лишь два процента опрошенных.

Но и за границей не у всех получается справиться с психологической травмой и начать новую жизнь. Большинство таких вынужденных переселенцев не готовы к эмиграции: не знают язык, у них нет сбережений или приглашения на работу. Нередко они по-прежнему сталкиваются с предвзятым отношением — со стороны других мигрантов и даже чиновников.

Каждый переселенец, который хочет получить убежище в Европе или США, проходит собеседование, где нужно доказать, что на родине его ждет опасность. Переводчики и интервьюеры могут быть неуместно любопытны или гомофобны, рассказывает Константин Шерстюк, волонтер немецкой некоммерческой организации для русскоязычных ЛГБТ «Квартира». Кроме того, пока принимается решение, нужно жить в общежитиях для переселенцев — и там большая часть постояльцев тоже не отличается терпимостью.

Детство Хасана прошло на Урале, куда он переехал с матерью, русской, после ее развода с отцом, чеченцем. Потом перебрался в Москву. К 25 годам так и не принял свою гомосексуальность и перебрался жить в Чечню, к родственникам уже умершего к тому времени отца. 

«Думал, в окружении сурового менталитета мои желания чуть-чуть приглушатся, – говорит беженец. – Надеялся жениться. Но оказалось, и в Чечне есть ЛГБТ-сфера».

В апреле 2017 года, через несколько лет после переезда, в его магазин хозтоваров в Грозном зашли люди в форме. Спросили, как зовут, объяснили, что «есть разговор», и велели сесть в стоявшую у входа «газель». Мужчину это почти не удивило: никто в Чечне «не застрахован от привода в РОВД в качестве подозреваемого в чем-то». Хасана привезли в полицию, где показали его интимную переписку в вотсапе. Затем потребовали назвать имена и контакты знакомых гомосексуалов. Хасан говорит, что этого не сделал; его «пытались бить, но было терпимо».  

Через сутки дядя, у которого были «связи в полиции», забрал Хасана домой и приковал его там наручниками к батарее. Утром незаметно подошел один из родственников, освободил молодого человека и вызвал такси. У Хасана «было буквально две минуты, чтобы покинуть дом».

Он поехал в другой населенный пункт к знакомым, которым сказал только о том, что скрывается от полиции, и там уже нашел в интернете объявление о горячей линии для ЛГБТ на Кавказе. Через пять минут после письма туда, вспоминает Хасан, его попросили прислать паспортные данные, а потом купили билет из Махачкалы в Москву, где ему нашли жилье.

Несколько месяцев спустя Хасан прошел интервью в посольстве Германии в Москве – сотрудники немецкого министерства внутренних дел проводят такие беседы со всеми претендентами на статус беженца. Предвзятого отношения к себе он не заметил, встреча прошла «в неформальной обстановке» и в итоге Хасан получил положительный ответ.

Обычно таких бесед приходится ждать от нескольких недель до нескольких лет. Интервьюеры на них могут быть настроены враждебно или проявлять неуместное любопытство, говорит Константин Шерстюк  из немецкой «Квартиры». Сейчас он консультирует русскоязычных мигрантов в Берлине и организует их досуг, а раньше сопровождал их во время походов в государственные учреждения. Шерстюк приводит примеры из своего опыта: на одной из бесед человека спросили, почему, несмотря на гомосексуальную ориентацию, тот не практикует анальный секс, а в другой раз мигранту задали вопрос «Вы гей?» – а от переводчика он услышал оскорбительное «Вы пидорас?».

Россиянин, просивший убежища в Великобритании, рассказывал, что в доказательство своей ориентации показывал справки от бывших партнеров: «Не просто письма в свободной форме, а письма от бойфрендов, которые являются гражданами Великобритании, на бланках организаций, в которых они работают». По его словам, «раньше люди отправляли фото- и видеоматериалы, как они занимаются сексом». Известно и о других проверках гомосексуальности: так, в Чехии у мужчин измеряли интенсивность эрекции при просмотре материалов сексуального характера.

Сейчас требовать такие доказательства у беженцев нельзя — Европейский суд пришел к выводу, что они унижают человеческое достоинство и в 2014 году выпустил постановление, по которому вынужденные переселенцы избавились от необходимости доказывать свою ориентацию. Проситель убежища может и вовсе не совершать каминаут. Например, статус беженца могут получить ЛГБТ-активисты, которые подвергаются преследованиям, вне зависимости от их сексуальной ориентации и гендерной идентичности.

Сейчас Хасан «понимает ситуацию в Германии с беженцами»: «Вижу отношение немцев, как они устали от этого всего». Он говорит, что  хочет «слиться с немецким обществом», перестал «ассоциировать» себя с арабами и стыдится за свою «арабскую фамилию». Сейчас он учит немецкий, нашел работу на стройке, а недавно получил дубликаты своих дипломов из России и намерен добиваться их признания в Европе. 

Со своей сексуальностью Хасан так и не определился, но после заселения в общежитие начал встречаться с соседом по комнате, сбежавшим из Дагестана. Эти отношения продолжаются до сих пор. 

Он попал в общежитие, где живут только те из беженцев, кто заявил о своей принадлежности к ЛГБТ, — с виду обычная многоэтажка с квартирами-студиями. Это альтернатива типичному мигрантскому лагерю с бараками за городом. И там, и там ты находишься до тех пор, пока не сможешь сам платить за жилье. Попасть в подобные общежития для ЛГБТ можно в случае, если там есть свободные места, — и если они вообще есть в этой конкретной стране.

Но даже в общежитии для ЛГБТ может всякое случиться. В конце 2018 года в таком доме в Берлине избили трансгендерную женщину — постояльцы, с которыми поговорили журналисты Deutsche Welle, считали, что причиной случившегося стала трансфобия. Директор общежития Антье Саного подтвердила, что конфликты происходят и там: «Не хватает места, не хватает личного пространства. Стресс, столкновение противоположных интересов». 

Два жителя подобного хайма на условиях анонимности рассказывают, что некоторые постояльцы только притворяются геями, лесбиянками или трансперсонами, а в приватных беседах не скрывают своей гомофобности.

Соруководитель нью-йоркской группы «RUSA LGBT» Леша Горшков полагает, что беженцы, пострадавшие от нетерпимости, и сами не всегда преодолевают «зашоренное сознание, сексизм, расизм». Конфликты случаются, например, между выходцами из Украины и России из-за спора о Крыме или войне в Донбассе.

В обычных лагерях для беженцев ситуация может быть еще хуже. На сайте немецкой «Квартиры» говорится, что условия жизни там зачастую далеки от идеальных: «Скорее всего, на первом этапе вы будете жить существенно менее комфортно, чем жили в России. Надо быть готовым к тому, что будет грязно, шумно, будет плохо пахнуть». 

Два бывших жителя такого лагеря, не относящие себя к ЛГБТ и попросившие не указывать их имен, описывают его как несколько одноэтажных строений с десятком комнат в каждом; лагерь обнесен забором и находится в лесу. Кухни, душевые и туалеты – общие. Один из собеседников уточнил, что с ними жил «мужчина в платье», с которым «никто не хотел разговаривать».

«Дикие крики арабов – далеко не толерантных, шум каждую ночь такой, что спать невозможно», – описывает Дмитрий Купаев лагерь в Финляндии. Ожидая рассмотрения своего прошения об убежище, Дмитрий говорил: «У меня напрочь исчезло желание по поводу этой эмиграции, и не факт, что я дотерплю и останусь тут до окончательного решения».

Купаев вырос в Ставропольском крае и уехал из России после оскорблений и угроз из-за своей гомосексуальности. Однажды, говорит он, неизвестные ломились в его дом и разбили стекла: «В полиции нам [с матерью] сказали, что я сам виноват – вызывающе одеваюсь и веду себя». В другой раз он сам пустил в дом незваных гостей, чтобы те не били стекла — в итоге они «пили водку, оскорбляли меня, предлагали секс на камеру». Когда мужчина в очередной раз отказался, один из мужчин «ударил киянкой в грудь, другой – кулаком в глаз». Полицейские приехали к матери на работу, вспоминает Дмитрий, и предупредили: если семья не уедет из города, ее сына найдут «в канаве с перерезанным горлом».

В Финляндию он эмигрировал осенью 2017 года. «Я надеюсь, что Финляндия станет для меня новой родиной, где ко мне не будут относиться, как к вещи», – объяснял он тогда. Спустя некоторое время уже писал, что ему «упорно не верят, что в России для ЛГБТ может быть опасно», и рассказывал об «антисанитарии» в лагере и своих проблемах из-за незнания языка.

Через несколько месяцев Дмитрий вернулся в Россию, но в 2018 году вновь попытался получить убежище, на этот раз в Нидерландах. Однако столкнулся с теми же проблемами: «одиночество, языковой барьер и огромный стресс» — и снова вернулся. 

Сейчас он живет в Москве вместе со своим молодым человеком и говорит, что здесь они не сталкиваются с гомофобией. При этом Дмитрий затрудняется ответить, как поступит, если кто-то спросит о его ориентации — семья его друга, с которой он общается, относится к паре неоднозначно. Его партнер уезжать из России не хочет, поэтому эмигрировать они больше не собираются.

У беженцев, которые ждут решения о получении убежища, есть еще одно ограничение — как правило, они не имеют права работать и покидать регион, где зарегистрированы. В зависимости от страны и обстоятельств, период, во время которого действуют эти запреты, может длиться от нескольких месяцев до нескольких лет.

С момента обращения за убежищем и до того, как человек сможет сам себя обеспечивать, ему платят пособие. В Германии пособие для тех, кто ожидает статуса беженца, и тех, кто его уже получил, но пока не работает, составляет около 400 евро в месяц. 

Амина (имя изменено по просьбе героини), переехавшая в Берлин из Дагестана, говорит, что этих денег хватает на все «в разумных пределах»: «Я даже путешествовать умудрялась бюджетно». Она живет в общежитии для ЛГБТ и радуется появившейся у нее возможности путешествовать и ходить на концерты: на родине на все это нужно было получать разрешение от старших родственников. «Там у меня тоже были отношения, интересы», – говорит Амина, но дома свою личную жизнь ей приходилось скрывать.

В Германии, впрочем, она тоже не чувствует себя полностью свободной: раз или два в месяц они вместе с другом-геем созваниваются с матерью Амины по видеосвязи и изображают супругов — ее мать не знает об ориентации дочери. Девушка объясняет этот обман: если родственники узнают правду, они могут приехать в Европу и убить ее.

У Амины распущенные длинные волосы и джинсы с прорезями – и то, и другое, рассказывает она, на родине позволить себе не могла. К моменту нашей встречи девушка прошла все интеграционные и языковые курсы, после которых можно получать образование — и теперь хочет освоить профессию визажистки. Она держится раскованно, но начинает говорить с паузами, когда упоминает вещи или ситуации, по которым ее могут узнать в Дагестане.

Родственники собирались выдать Амину замуж, когда ей было 18 лет. Претендента определили за несколько лет до этого, и раз тот мужчина несколько лет ждал, значит, «любил, конечно», считает она. Девушка сомневалась, но в итоге доверилась семье и решила, что это будет брак «на трезвую голову». Сейчас она объясняет, что просто убедила себя в этом.

Свадьбу Амина отменила после того, как влюбилась в девушку, вместе с которой работала. Родным она об этом, конечно, не рассказала, просто объяснив, что «ничего не чувствует» к жениху. Родственники настояли, чтобы она бросила учебу и работу: в их представлении Амина выставила в плохом свете всю семью, поэтому должна находиться под домашним арестом. Мать тогда помогла ей, рассказывает девушка: убедила мужчин, что дочь «пусть не учится, но [пусть] хотя бы работает». 

Ей вновь стали искать жениха, мнения Амины при этом не спрашивали. Она пыталась устроить фиктивный брак с приятелем-геем, но отец не дал согласия на свадьбу. Мать, хоть и не знала об ориентации дочери, видела ее переживания, и несколько лет назад они вместе придумали историю про похищение — согласно обычаю, объясняет Амина, в этом случае одобрение брака семьей не требуется. По легенде приятель якобы украл ее и перевез в Германию, чтобы жениться. С тех пор они и представляются для родных мужем и женой. Девушка получила убежище как лесбиянка, которую на родине могли преследовать за ее сексуальную ориентацию.

Амина в разговоре часто упоминает мать: «она переживает», «в любом случае, это всe-таки мама», «если бы не она, меня бы здесь не было». Но сказать маме о своей ориентации не готова – не уверена, что та сможет принять ее.

По мнению Константина Шерстюка из немецкой «Квартиры», каждый беженец переживает «двойную травму». На родине человек сталкивается с угрозой жизни или здоровью, а во время переезда – с переменами, к которым сложно подготовиться: необходимостью учить язык, бросить работу, оставить привычный круг общения. Сам Шерстюк еще подростком переехал в Германию в 2001 году вместе с матерью и, по его словам, адаптировался только через шесть лет, когда поступил в университет. Там у него появились друзья, он сделал каминаут и занялся активизмом.

В сравнении с другими способами эмиграции в Европу, получение статуса беженца – «самый последний вариант», считает Шерстюк. 

«Нужно пройти через многие круги ада, – говорит он. – Придется долгое время жить с другими беженцами, которые иногда бывают гомофобными. Мало просто быть ЛГБТ из России, Украины или даже Узбекистана, где до сих пор есть уголовная ответственность. Нужно доказывать, что тебя действительно преследуют».

За последние несколько лет «Квартира» помогла сотне беженцев: кто-то из них уже получил официальный статус, кто-то – нет, и теперь оспаривает отказ в суде. На родину не вернулся никто, но Константин Шерстюк признаeт: адаптируются люди по-разному. «Есть те, кто интегрировался, нашeл работу, их от немцев не отличишь, – рассказывает он. – А другие 20 лет здесь живут и трeх слов по-немецки сказать не могут».

Больше шансов адаптироваться у тех, кто «не общается с русской диаспорой, селится в других районах, учит язык и ищет работу, если на это уже есть разрешение», считает Леша Горшков из нью-йоркской «RUSA LGBT». Сохранение круга общения, который состоит из других мигрантов, он называет «ловушкой». 

Горшков говорит, что проконсультировал не меньше тысячи выходцев из постсоветского пространства и к жизни в Америке приспособились лишь 30 процентов: «Не могут расстаться с прошлым. У кого-то был бизнес, или они были врачами, юристами. А здесь нужно начинать всe заново. Начинается депрессия, которая часто ведeт к наркотикам, алкоголю или бесконечным секс-вечеринкам».

Некоторые рано или поздно задумываются о переезде обратно на родину, где, несмотря на опасность для ЛГБТ, все знакомо и привычно. Горшков знает по крайней мере десять человек, которые вернулись из США домой. 

Возвращение на родину после того, как человек попросил статус беженца, в дальнейшем может стать причиной отказа — подобные метания могут расценить как признак того, что никакой угрозы для него в России нет.

Материал подготовлен медиа-проектом «Четвертый сектор». Редакторы: Анастасия Сечина, Владимир Соколов, Егор Сковорода

Росстат в шесть раз занижает число уехавших из России

Издание «Проект» опубликовало исследование о том, сколько россиян в действительности уезжают из страны. Из него следует, что данные Росстата об эмиграции из России в разы занижены.

В 2017 году – это последние свежие данные – Росстат отчитался о 377 тысячах человек, уехавших за границу, что стало рекордным показателем за последние пять лет. По сравнению с 2012 годом число эмигрантов из России выросло более чем в три раза, а всего за третий срок президентства Путина страну покинули 1 миллион 700 тысяч человек.

«Проект» сравнил эти цифры с количеством эмигрировавших россиян, которое зафиксировали ведомства принимающих стран. За пример брался 2016 год, данные за который доступны в большинстве зарубежных государств. Расхождения оказались существенными: так, по данным Росстата, из России в Германию уехали 4694 человека, в то время как немецкая сторона зафиксировала 24 983 прибывших.

Сильнее всего от цифр Росстата отличаются данные по США, Чехии и Венгрии – в 9, 12 и 14 раз соответственно. В целом же в 24 страны, которые входят в Организацию экономического сотрудничества, из России выехало в 6 раз больше людей, чем утверждают в Росстате.

• В исследовании «Проекта» также отмечается, что Россия находится на третьем месте в мире по общему числу эмигрировавших: на 2017 год зафиксировано 10,6 миллиона человек, покинувших страну, что составляет 7% от всего населения России и 4% от эмигрантов из всех стран. Впереди России по этому показателю – только Индия и Мексика.
• Большинство эмигрантов из России 2017 года – люди трудоспособного возраста, до 34 лет. При этом резко увеличилось количество уезжающих с высшим образованием: по сравнению с 2012 годом – более чем в 4 раза. Количество эмигрировавших с ученой степенью возросло вдвое.
• Больше 40 процентов россиян в качестве причин, заставивших задуматься об эмиграции, называют лучшие условия жизни за рубежом и нестабильную экономическую ситуацию в своей стране. Почти каждый восьмой задумался об отъезде из-за отсутствия в России защиты от произвола властей и чиновников.
• «Проект» также приводит статистику запросов об эмиграции из России в поисковых системах. Пики таких запросов приходятся на начало 2014 года – разгар украинского кризиса, который закончился аннексией Крыма, и март 2018 года, когда Путин в четвёртый раз стал президентом России.

Смешанные чувства к русским, которые мигрируют в Германию

КОГДА Я СЛУЖИЛ в израильской армии, я почувствовал сильную связь с русскими иммигрантами, также проходящими военную службу. Нас считали чудаками; они были русскими чудаками, я был чудаком Мизрахи, а мы почему-то не были достаточно крутыми или мачо.

Все смеялись над русским акцентом. И смех часто был презрительным, потому что русские отказывались говорить только на иврите. У меня было очень мало арабского, но я выглядел темнее и был мятежным поэтом, что было еще хуже.Мы с русскими были «другим».

Сегодня большинство русских евреев в Израиле голосуют за крайне правых, имея в виду партию Авигдора Либермана «Исраэль Бейтейну». И неудивительно, после того, через что они прошли при иммиграции в Израиль, я думаю, сидя в Берлине, вспоминая мою собственную миграцию в Германию.

Русские, которых я встретил в армии, были частью иммиграционной волны 1990-х годов, когда около миллиона евреев прибыли в Израиль из бывшего Советского Союза. При въезде в Израиль им дали уничижительное прозвище «русские», из-за чего они казались менее евреями.Их не считали «настоящими» евреями, скорее, мафиози, женщины которых были проститутками.

Я обнаружил, что русские иммигранты в Германии также голосуют за крайне правых, хотя партия, которую они поддерживают, АдГ, выступает против иммиграции. Может, мне стоит пересмотреть свою солидарность с русскими мигрантами?

АдГ утверждает, что он вырос из-за голосования России. По его оценкам, около трети его поддержки исходит от русскоязычных избирателей, несколько миллионов из которых обосновались в Германии с 1980-х годов и сейчас составляют до 5% населения.

Поддержка партии среди российских немцев выше среднего по стране, и хотя АдГ имеет репутацию антисемитизма, среди ее избирателей также есть небольшое, но растущее число русских немецких евреев.

Что здесь происходит? Я думал, мы похожи, «другие». В Израиле у них было чуть лучше, чем здесь. Перед их прибытием ашкеназская элита хвалила прибытие белых русских евреев с западной культурой. По крайней мере, они не были черными необразованными евреями, иммигрировавшими из Эфиопии, или мизрахимами из арабских стран.

История Либермана показывает, насколько радикальными могут стать русские. Он эмигрировал из Молдовы в Израиль в 1978 году и к выборам 1996 года был ключевой фигурой в партии «Ликуд». Его расистская политика по отношению к палестинцам и ультраортодоксальным евреям ясно показала, что именно так можно добиться успеха в Израиле.

В прошлом году Либерман стал поборником светского иудаизма, что помешало Биньямину Нетаньяху и его коалиции выиграть выборы. Однако никто из израильских политических обозревателей не считает, что Либерман стал более демократичным.

Сегодня сам Либерман переживает расизм. В частности, в 2018 году известный ашкеназский певец и актер Гиди Гов ответил тогдашнему министру обороны Либерману на его призыв бойкотировать поэта Джонатана Геффена за его поддержку палестинского подростка Ахеда Тамими, который наиболее известен благодаря появлению на изображениях и видео, в которых она противостоит израильским солдатам: «… Либерман с русским акцентом — новый иммигрант, и именно он [называет] Джонатана Геффена плохим израильтянином.”

Другими словами, Либерман всегда был «русским (евреем) с русским акцентом, новым иммигрантом, который не может нам сказать, настоящими израильтянами [что делать]», — сказал губернатор Гиди. Короче говоря, Либерман все еще принадлежит к низший класс евреев.

Благодаря иммиграции в Германию я понимаю русских евреев, которые стремились сохранить свой язык, изучая иврит. То же самое я испытывал к ивриту, когда изучал немецкий. Но здесь я уже не чувствую себя такой близкой к русским. Они больше являются частью немецкого общества, чем я был частью израильского общества.

Вот почему они голосуют за АдГ? Принадлежать больше, чем другие мигранты? Некоторые арабские евреи в Израиле голосуют за консерваторов и отвергают «либеральную» идею демократии, потому что она не была для них всеобъемлющей в первые годы иммиграции в Израиль.

С другой стороны, в случае с русскими немцами интересы русского иммигрантского сообщества выходят за рамки поддержки «ксенофобной партии». Для одних это консервативная культура АдГ, для других — пророссийская позиция некоторых ее политиков.

Тем не менее, моя связь с русскими сохраняется, даже если они переходят к крайне правым как в Израиле, так и в Германии. Я узнал о том, как русские стали «другими» в Израиле. Я все еще узнаю об этом в Германии, и некоторые из них похожи на мой. А может быть, русская община в Израиле изменится, если Либерман и его партия отвергнут ультраправых? Может быть, это произойдет и в Германии?

Энциклопедия Великих равнин

НЕМЕЦКИХ РУССКИХ

Немецкие русские сеют свеклу где-то в западной Небраске, начало 1910-х годов.

немецких русских — уникальная группа немцев жившие в России после 1760-х гг. начали свою иммиграцию на Великие равнины в 1870-х гг. В 1762 году Екатерина Великая Россия развернула агрессивную кампанию по соблазнить опытных фермеров в Поволжье, чтобы превратить эту территорию в продуктивную сельскохозяйственную области и создать буферную зону для людей против постоянной угрозы азиатских мародеров. Она предложила деньги на транспортировку и различные привилегии: свобода вероисповедания, нет военная служба, защита культуры и языка, и возможность уйти, если они стали недовольны своим положением.Примерно Предложением воспользовались 23 184 поселенца. В наибольшее количество прибыло из районов, сильно повреждены годами войны — Гесс, Рейнская область, и Пфальц. Между 1764 и 1768 г., 104 материнских колонии по Волге Река были заселены. Между 1804 и 1824 гг. больше немцев, в основном из Данцига Западной Пруссии, принял те же привилегии от царя Александра I и начал заниматься земледелием колонии вдоль северного побережья Черное море.

В конце 1860-х гг., Как тенденция к национализму. прокатился по Европе Александр II начал отменять немецко-русские привилегии; к 1871 г. единственной оставшейся привилегией была возможность покидать, оставлять.Первая волна эмиграции из России соответствует льготный период до призыва в русские армия началась. Между 1873 и 1914 годами примерно 115000 немецких русских иммигрировали в США и около 150 000 в западная Канада.

немецких русских поселились на Великих равнинах как у них было в России, согласно их евангелистской, Католическая или меннонитская вера. В городах откуда немецкие русские из более чем одного деревня собиралась, как правило, они собирались вместе, воспроизводя свои родные деревни в Россия, и первые несколько поколений там было мало смешанных браков между группами.В традиция многодетных семей также продолжалась — восемь и более детей не было редкостью.

железнодорожных компаний сыграли важную роль в перемещение немецких русских на равнины с предложениями дешевой земли. Система землевладения в России, однако, часто определяли способность фармить на равнинах. Те из Поволжье жило по системе муиров, где земля принадлежала колонии совместно и распределяются по размеру семьи. Без денег от продажи земли в России до купить землю под железной дорогой и с приусадебным участком в основном взяты, немцы Поволжья часто встречаются работать в городах железной дороги Равнин в качестве поденщиков или в качестве сельскохозяйственных рабочих-мигрантов.Со временем некоторые семьям удалось скопить достаточно денег, чтобы покупка ферм.

Условия иммиграции в Россию во время эпоха Александра I действительно позволила черноморскому немецкому Россияне покупают и продают землю. Хотя нет богатые, эти русские немцы часто покупали сельхозугодья или открыли бизнес в городе когда они прибыли на равнины. Те, кто обработал землю, нашел равнины экологически похожи на свою русскую родину, и урожай и методы ведения сельского хозяйства, которые они были разработаны, чтобы справиться с этими полузасушливыми условия работали хорошо на их новых равнинах фермы.

По данным переписи населения США 1910 г. по странам), из примерно 101 808 немецких русских, которые жили в государства, которые полностью или частично входят в Равнинный регион, почти 85 процентов проживали в собственно равнины. Самая большая концентрация немецких русских было в Северной Дакоте (31 910), за которым следуют Канзас (15 311), Южная Дакота (13 189) и Небраска (13 020). Принадлежащий государства, в которых Великие равнины лишь частично в том числе, 5138 немецких русских жили в Колорадо-Плейнс от штата в общей сложности 13 616 человек; 78 процентов немецких русских в Оклахоме (4159) нашли землю на Равнинах после Оклахомы Территория открыта для белых поселений; и 60 процентов немецко-русских в Монтане население (1309), 76 процентов Вайоминга (578) и 46 процентов жителей Нью-Мексико (106) жили в равнинных частях этих штатов.

Точные статистические данные о немецких русских иммиграция в Канаду сложнее определить. Однако, по оценкам, что к 1910 г. примерно 44% всех Немецкие поселенцы в западной Канаде были немцами из России. Движение в Канаду началось в 1874 году, когда поселенцы-меннониты отрицали их запрос на закрытые, блочные расчеты в Соединенных Штатах, решили обосноваться в Прериях южной Манитобы. Хотя неодобрительно блочных поселений, правительство Канады очень хотел заселить новый провинции и даровал меннонитам их запрос.Это создало прецедент для создания мозаики значительных этнических островов в Канадские прерии. В то время как некоторые смешанные группы были созданы поселения, большая часть немецких Русские группы поселились в блочных сообществах основанные на религии — католической, Евангелисты, или меннониты — и регионы происхождения в России — Черное море или Поволжье.

Успех фермеров-меннонитов привлек внимание потенциальных иммигрантов из России, а также вторые и немецкие русские в третьем поколении из Соединенные Штаты.К 1962 году в Саскачеване насчитывалось 132 Немецко-русские поселения, Манитоба 27 населенных пунктов (а также наибольшее количество смешанные поселения в провинции) и Альберта было 14 немецких русских поселений.

В целом, черноморским немцам было легче чем немцы Поволжья ассимилировались на равнинах сообщества. Из-за их расположения в Россия рядом с торговыми центрами Черного Море, они были более знакомы с современными капиталистические тенденции. Немцы Поволжья, напротив, жила изолированно в интерьере почти 100 лет.Их незнание капиталистическое общество препятствовало ассимиляции. Их нежелание изучать английский язык, а также их досовременные рабочие привычки — вытаскивать детей школы на работу и женщин, работающих вместе люди на свекольных полях — были значительными факторы их дискриминации.

До 1914 года, когда иммигранты отчаянно работали вывести других членов семьи из Россия, поток новых немцев из России на равнинах помогли пополнить их старые Мировая культура.Первая мировая война фактически закончилась иммиграция и поощрение ассимиляции; однако сильные немецко-русские общины все-еще существует.

См. Также АРХИТЕКТУРА: Черноморская немецкая архитектура; Волга Немецкая архитектура.

Рене М. Лаегрейд Университет Небраски-Линкольн

Басслер, Герхард. Немецко-канадская мозаика сегодня и вчера: идентичность, корни и наследие .Оттава: Немецко-канадский конгресс, 1991 г.

Хейл, Дуглас. Немцы из России в Оклахоме . Норман: Университет Oklahoma Press, 1980.

Кох, Фред К. Немцы Поволжья в России и Америке с 1763 года по настоящее время . Университет Парк: Издательство Пенсильванского государственного университета, 1977 г.

Екатерина Великая и «русские немцы» | Культура | Репортажи об искусстве, музыке и образе жизни из Германии | DW

22 июля 1763 года молодая женщина села за аккуратный столик в кабинете Петергофского дворца под Петербургом, достала перо и подписала указ.«Мы, Екатерина Вторая, Императрица и Самодержец всех русских в Москве, Киеве, Владимире… Мы разрешаем всем иностранцам входить в Нашу Империю, чтобы поселиться во всех правительствах, как каждый может пожелать». Манифест сейчас хранится в Государственном архиве России.

Хотя предложение было адресовано всем иностранцам, Екатерина была нацелена в первую очередь на немцев. Царица родилась в 1729 году как Софи Фридерике фон Анхальт-Цербст-Домбург в Штеттине в Поммерании, Пруссия (ныне Щецин, Польша).После государственного переворота и убийства ее мужа Петра III. Екатерина (урожденная Петер Ульрих фон Гольштейн-Готторп и сам немецкий принц) пришла к власти летом 1762 года.

Приглашение иностранцев поселиться в России было одним из ее первых официальных действий. Иммиграция с Запада, по словам историка Екатерины Анисимовой, означала для царицы «надежду как на экономический, так и, прежде всего, на социально-культурный прогресс отсталой страны, правительницей которой она была».

Стремление к экономической мощи

В своем типичном пронзительном стиле Екатерина Великая в своем манифесте описала сокровища своей империи со всеми ее реками и озерами, а также «неиссякаемое богатство всех видов драгоценных руд и металлов» ожидание «спрятано в глубине».Она также написала, что надеется на «развитие и рост многих видов производств, заводов и различных установок». Ее цель состояла в том, чтобы стимулировать рост населения и продуктивное использование «невозделываемых» регионов.

Но, конечно, она была также надеясь стабилизировать свое собственное правление при поддержке новых лояльных граждан. Российское дворянство отчасти было против нее; абсолютное большинство фермеров были рабами и фактически рабами своих благородных правителей.

В своем манифесте Екатерина обещала иммигрантам с Запада многочисленные стимулы : освобождение от военной службы, самоуправление, налоговые льготы, первоначальная финансовая помощь, 30 гектаров (75 акров) земли на семью поселенцев.Кроме того, была гарантирована свобода языка — в частности, немецким иммигрантам. И, прежде всего, манифест предоставил иммигрантам «свободное и неограниченное исповедание своей религии в соответствии с предписаниями и обычаями своей церкви».

И они сделали…

Свобода религии была решающим фактором для большинства переселенцев, которые хотели оставить Европу и ее религиозные войны позади. Семья Шютц была среди них. В 1780-х годах семья переехала в Россию из городка Ханштеттен (на территории нынешнего Рейнланд-Пфальц), небольшого протестантского анклава в преимущественно католическом регионе.У семьи до сих пор есть иммиграционные документы, в которых российские миграционные службы екатерининской эпохи скрупулезно указали количество «экипажей, коров, женщин и детей». Семья поселилась в колонии «Круглый газон» под Черниговом на территории современной Украины.

Семья Шютц в Калмыкии, СССР, 1960-е годы

В течение первых пяти лет в Россию приехало около 30 000 человек, большинство из них — из современной Германии. Они поселились в районе Санкт-Петербурга, на юге России, на Черном море и вдоль реки Волги.Только в Поволжье появилось 100 новых деревень.

Пройдя изначально непростой путь, русско-немецкие поселенцы быстро достигли значительного процветания, поскольку были прогрессивными фермерами, трудолюбивыми ремесленниками и эффективными предпринимателями. Наполеоновские войны вызвали вторую волну переселенцев, и к середине XIX века количество русских немцев в России превысило полмиллиона.

Из Ханштеттена в Россию и обратно

Поселок Круглая лужайка процветал одинаково.Крестьянам были предоставлены новейшие сельскохозяйственные технологии, и в начале 20 века местная библиотека оформила подписку на ряд немецких журналов. В нескольких километрах от нее находилась католическая деревня, с которой протестантские поселенцы на Круглой лужайке не имели никаких контактов. Поселенцы предпочли вернуться в Германию, чтобы найти супругов для своих отпрысков. Но в колонии регулярно проводились вечеринки, и там дети ходили в немецкую школу.

Но ХХ век положил конец мирному сосуществованию.Во время Первой мировой войны многие переселенцы присоединились к русской армии, чтобы сражаться в качестве солдат, и все же русских немцев почему-то всегда подозревали в «потенциальных предателях». Временно закрыта немецкая школа в поселке Круглая лужайка.

Бурная история российских немцев продолжается