Чем отличается иммиграция от эмиграции: Иммиграция, эмиграция и миграция: определения и отличия

Чем отличается эмиграция от иммиграции

Эмиграция, миграция, иммиграция – термины, обозначающие естественные процессы, вроде, схожие, но значительно отличающиеся между собой.

Важные отличия эмиграции от иммиграции

Эмиграция – выезд из той страны, где жил человек, пересечение им границы  на долговременный срок с целью перемены места жительства, постоянного проживания в другом государстве по различным обстоятельствам (личным, политическим, экономическим). Эмигранты самостоятельно решают вопрос о переселении и совершают выезд за пределы своей страны на длительный срок, но они не обязательно должны расставаться с подданством родного государства либо выходить из его гражданства, получать новое, ведь часто в странах разрешается двойное гражданство.

Причины эмиграции:

• Воссоединение с родственниками.
• Проблемы в осуществлении творческих, профессиональных задач, в реализации научных планов.
• Отсутствие возможности приобрести профессию.
• Разного рода дискриминация – политическая, религиозная, другая.
• Проблемы здоровья, например, человеку нужен другой климат, экология.
• Бедность, безработица, военные столкновения, катастрофы на своей территории.

Иммиграция — въезд на местность другой страны с целью постоянного либо временного проживания и трудоустройства. Иммигрант – это иностранец, который переселился в чужую страну с желанием в ней обосноваться.

Причины иммиграции:

• Стабильность развития, благоприятная экономика другой страны без экономических кризисов, инфляции.
• Отсутствие в родном государстве качественного образования, хорошего трудоустройства, справедливой оплаты труда.
• Уход по религиозным, политическим факторам от преследований.

Миграция населения

Внутренняя миграция  — постоянное, временное, сезонное, маятниковое переселение людей внутри государства. Перемещение населения происходит под действием разнообразных мотивов — социальных, экономических, природно-климатических, культурных, правовых, для осуществления трудовых процессов, учебы, объединения со своими родственниками.

Чем отличается миграция от эмиграции. В чем заключается разница между мигрантом, иммигрантом и эмигрантом

Многие люди хотят знать, отличаются ли чем-то понятия эмигрант и мигрант, в чем разница между ними. В русском языке есть много понятий, значение которых воспринимается неверно. К таковым относится «эмиграция» и «миграция». В обоих случаях речь идет об изменении обычного места жительства или пребывания. При этом здесь есть и свои нюансы, которые нужно знать.

Однако авторы не забывают сказать, что «многие из тех, кто движется, фактически являются вынужденными мигрантами: людьми, которые были вынуждены покинуть свои дома и искать убежища в других местах». Наконец, взгляд на последствия международной миграции, который, скажем, с Замками и Миллером, «изменил лицо обществ во всем мире» с молодыми поколениями иммиграционных стран, которые сильно отличаются от старых.

Эта трансформация также затронула Италию, которая быстро перешла из традиционной страны эмиграции в Америку и Северную Европу, чтобы стать местом для потоков из Восточной Европы, Африки, Азии и Латинской Америки, часто управляемый мифом о «обществе благосостояния», распространенном итальянским телевидением.

Другими факторами, благоприятствующими иммиграции, являются погруженная экономика, которая представляет собой большой кусочек итальянского рынка и наличие низкоквалифицированных рабочих мест и низкий социальный престиж, которые едва ли удовлетворяются местным трудом.

Имеет значение и степень толерантности в обществе — даже при наличии у эмигранта хорошей работы и адаптации к национальным особенностям местное население может относиться к нему с определенной долей настороженности.

Юридические аспекты процедуры

Многие страны, в особенности, предъявляют серьезные требования к тем, кто желает въехать на их территорию. Именно поэтому далеко не всегда эмигрант становится желанным гостем в чужой стране. Лагеря для временно перемещенных лиц, где не всегда присутствуют минимально необходимые социально-бытовые условия, становятся нормой жизни. Именно поэтому настоятельно рекомендуется заблаговременно уточнить процедуру въезда в страну.

Число иностранцев, проживающих в Италии, по-прежнему значительно ниже, чем в крупных европейских странах, как абсолютных, так и процентных остатков населения, но за несколько лет быстро росло.

Это привело к законодательным и культурным задержкам. С юридической точки зрения существует три закона ссылки, которые включены в единый текст. Единственный текст остается правом убежища, которое должно быть предметом отдельного закона, которого еще нет. Турецкое право — Наполитано регулирует въезд и пребывание иностранцев в стране.

Также подпольный и нерегулярный мигрант. С культурной точки зрения, был процесс существенного закрытия итальянского общества в отношении иммигрантов, вызванный, в частности, естественным недоверием к «чужой», отчасти массированной пропагандой, основанной на вытирании слова иммигрантов с внесумными, нелегальными иммигрантами и, наконец, с «преступниками». И мысль о том, что та или иная категория «чужих» может угрожать нашей жизни, становится чрезвычайной. И снова: «Проблема иммиграции стала одной из самых мощных машин для консенсуса, даже сравнимых с конфликтами».

Об и о том, как не допустить серьезных ошибок на этом пути, рассказывается в следующем видео:

Еще один аспект, непосредственно связанный с эмиграцией, затрагивает вопросы переезда с другими членами семьи. Когда речь заходит о ЧП или военных действиях, въезд граждан в другую страну регулируется международным законодательством.

Даже надзиратель Антонелло Мангано и журналист Лаура Галези говорят: «Все, что говорит телевизор, ложно» и объясняет: Здравый смысл иммигрантов был научно и инструментально построен для содействия политическому восхождению ксенофобских групп, а затем стал правительственных партий. Средства массовой информации поддержали этот процесс, наложив общий ум как общий, как ложный. Реальность совершенно другая.

Следующую вкладку. Реальная чрезвычайная ситуация связана с правами. Настолько, что с 1990-х годов ООН, Нефть и другие международные реалии работали над разработкой конвенций для развития единообразных прав человека для граждан и неграждан. Это означает наличие широкого спектра юридически признанных социальных прав в странах, которые принимают эти международные стандарты. Тем не менее, замки и Миллер все еще пишут, правовая защита, предоставляемая международными конвенциями, может быть неадекватной, когда государства не ратифицируют или не включают стандарты в свое национальное законодательство; это часто происходит с международными мерами по защите прав мигрантов.

Временные переселенцы приравнены к беженцам, которым необходимо оказать немедленную помощь. Государство, принявшее их на своей территории, не обязано предоставлять им вид на жительство. По мере ликвидации последствий эпидемии, голода или техногенной катастрофы граждане должны вернуться на постоянное место жительства.

(от лат. emigro — «выселяюсь») — переселение из одной страны в другую по экономическим, политическим, личным обстоятельствам. Эмиграция представляет собой добровольное переселение лица или семьи, в отличие от насильственного переселения — выселения из страны или депортации.

Хотя основные страны назначения не подписали или не ратифицировали Конвенцию. Италия еще не подписала Конвенцию ООН, целью которой является защита прав человека и достоинства работников, которые эмигрируют по экономическим или трудовым причинам и их семьям на основе принципа равного обращения во всем мире лечения. Другим основополагающим принципом, на котором основана Конвенция, является то, что все мигранты должны иметь доступ к минимальному уровню защиты с точки зрения гражданских, экономических, политических, социальных и профессиональных прав.

В отличие от просто миграции внутри района или между районами страны эмиграция связана с выездом из страны, то есть подразумевает пересечение границы. Эмиграция отличается от кратковременных поездок с личными и деловыми целями или туристских путешествий тем, что обязательно связана со сменой постоянного места жительства. Эмиграция совсем не обязательно подразумевает натурализацию, приобретение или смену гражданства или подданства. Россия, в частности, разрешает своим гражданам иметь второе гражданство.

В зависимости от двух ситуаций, регулярных или нерегулярных, где находятся трудящиеся-мигранты, Первая конвенция устанавливает более широкий список прав, в то время как для лиц, находящихся в нерегулярных ситуациях, признаются некоторые основные права. Конвенция определяет с термином «трудящийся-мигрант» лицо, которое будет нанято, занято или занято оплачиваемой деятельностью в состоянии, в котором он не является гражданином.

Уполномоченный по правам человека имеет Специального докладчика по правам человека мигрантов, мандат которого был создан в конце миссии.

В этом смысле шесть ключевых рекомендаций Крепео в Италии начинаются с опасений об отказе в связи с возобновлением соглашений с Ливией, которые не должны осуществляться властями двух стран. КРЕПО, посетивший несколько итальянских Цей, отметил, что «нет никаких полномочий со следственными полномочиями следить за деятельностью всех центров содержания под стражей, где находятся мигранты».

Эмиграция в другую страну, как правило, очень длительный и трудоемкий процесс. Практически каждого на этом пути подстерегают препятствия и ловушки. Больше всего эмигранту, как правило, не хватает информации — тем более, если человек плохо владеет иностранными языками.

Вот несколько полезных русскоязычных ресурсов для тех, кто планирует эмигрировать в другую страну.

И в заключение он отметил, что «Италия не располагает данными иммиграции, актуальными, точными, подробными, дезагрегированными, общедоступными и доступными». 65% итальянцев считают, что в Италии больше нерегулярных и постоянных иностранцев, 56%, чем обычные иностранцы, способствуют росту преступности, а 57% считают, что это нерегулярно.

Миф: иммигранты — преступники. Реальность: между ростом иммигрантов и ростом преступности в Италии нет совпадения. Данные из министерства внутренних дел, о которых сообщается в книге Фалоппы, говорят, что иммигранты, которые являются правонарушителями, составляют около 4% от общего числа, но доля иностранцев, зарегистрированных в отношении обычных иностранцев в Италии, составляет менее 2%. Если бы соотношение между иммиграцией и преступностью было истинным, преступность будет прямо пропорциональна росту иммигрантов.

Гид по эмиграции от журнала «Большой Город» — статья рассказывает о способах эмиграции в различные страны. Даст первичную информацию о том, какие возможности существуют.

Найти полезные материлы, а также советы от тех, кто уже прошел весь путь, можно здесь:

• Чемодан — все об эмиграции и образовании зарубежом. Особенно полезен форум данного ресурса.
• Форум «Говорим про Америку» — хотя форум посвящен по большей части США, в нем есть большой и очень полезный раздел: «Иммиграция в США, Канаду, Европу и не только различными путями» . Для тех же, кто выбрал США может пригодиться сайт того же ресурса, посвященный Лотерее GREEN CARD . Здесь собрана полезная и полная информация по всем вопросам, касающимся лотереи. Вся информация взята и переработана только из официальных источников и из личного опыта.
  
• UZB.ru — портал об эмиграции и эмигрантах.
• studentur.ru — центр эмиграционных и обменных программ. Также есть форум .
• А я хочу уехать — ресурс, целиком посвященный иммиграции, эмиграции, рассказам о том, что это такое и как это делается, какие трудности лежат на пути человека, решившего перебраться на постоянное место жительство в другую страну, какие документы необходимы и как их заполнять, каким типом визы лучше всего воспользоваться, как быстрее адаптироваться на месте, найти там хорошую работу и т.д.

русская культура за рубежом • Arzamas

Бунин, Цветаева и Набоков за рубежом: изгнание, попытка выжить или духовная миссия?

Автор Татьяна Марченко

Весь мир облетела весть о присуждении Нобелев­ской премии по литературе Ивану Бунину — русская эмиграция переживала общий «невыдуманный наци­ональный праздник». Объединенные общим порывом, знаменитые и безвест­ные соотечественники Бунина, оказавшиеся за рубежом, плакали от радости, словно узнали о победе на фронте; «будто мы были под судом и вдруг оправ­даны», как было сказано в одном из поздравлений. Газеты, ликуя, трубили о победе русской литературы и русской эмиграции: «за Буниным ничего не было — утверждал поэт и лите­ратурный критик Георгий Адамович, — ни послов, ни ака­­демий, ни каких-либо издательских трестов… Ничего. Никакой реальной силы. <…> Но этого оказалось достаточно для торжества».

Свежеиспеченный лауреат отправ­ляется в «столицу русского зарубежья» — Па­риж, где чествования и банкеты сменяли друг друга с карнавальной быс­тро­той в атмосфере всеобщего радост­ного опья­нения. Поездка со свитой в Сток­гольм, где Бунин восхитил сдер­жан­ных шведов царственно-аристократическими повадками и едва не потерял нобелевские диплом и чек, стала завершением праздника. Часть денег была роздана — пре­жде всего малоимущим друзьям-писателям (и не только друзь­ям: не была обде­лена и не жаловавшая «само­надеянного барина» Марина Цве­таева), но бóльшая часть денег была проку­чена; предпринятое нобелевским лауреатом собрание сочинений оказалось убыточным. И вот уже снова знако­мый стук колес, и Бунин ездит по разным концам Европы читать свои рассказы и украшать своим присутствием банкеты в собственную честь, и вновь бьется буквально «за каждую копейку» гонорара, пристраивая новые произведения в эмигрантской периодике.

Нобелевская премия Бунина стала первым подведением итогов всей эмиграции за дюжину лет ее послереволюционного рассеяния. Лауреатом впервые в исто­рии премии стало «лицо без гражданства».

Эмиграции предшествовало беженство, вызванное Гражданской войной. Фев­ральская революция, на которую возлагали столько надежд, не стала победой демократии и либерализма. Лозунгом Временного прави­тель­ства был «Война до победного конца», но солдаты устали воевать. Ленин же обещал мир — на­родам, землю — крестьянам, заводы и фабрики — рабочим, и привлек на свою сторону прежде всего трудовое население. После Октябрь­ской рево­люции страна раскололась на красных и белых, братоубийственная война оказа­лась беспощадной.

Красный террор выплеснул из страны многих. Сотни тысяч беженцев, осевших на чужих берегах, принято называть в отечественной историографии первой волной эмиграции.

Эмиграция, предпочтенная террору, ежедневным арестам, экспроприации — это не рациональный просчет жизненных стратегий, это бегство, желание укры­ться в безопасном месте, переждать до лучших времен. Среди тех, кто покинул родину после Октября 1917 года, оказалось немало выдающихся пред­ставителей русской литературы, музыкантов и художников, артистов и фило­со­фов. Перечислим главные причины, побудившие их к отъезду или даже бегству.

Во-первых, резкое неприятие большевистской власти, отторжение не только ее идеологии, но и ее главных деятелей: так, Бунин и Куприн прославились такой острой антибольшевистской публицистикой, что остаться для них означало добровольно встать к стенке. Оставшись в Петрограде и выжидая, даже про­должая заниматься сочинительством, Дмитрий Мережковский и Зи­наида Гиппиус пришли позже к тому же решению и стали столь же резкими крити­ками новой власти. Большевистскую революцию не приняли многие — это был сознательный выбор, творческий и идеологический. Не пред­принимая никаких явных антибольшевистских шагов, уехал в Италию с лекци­ями симво­лист Вячеслав Иванов; «на лечение» (это была удобная формулировка для мно­гих беглецов, поддержанная наркомом просвещения Луначарским) уехал в Бер­лин писатель Алексей Ремизов. Оба не вернулись.

Во-вторых, физическое выживание. Для многих деятелей литературы и искус­ства революция и Гражданская война означали прекращение профессиональ­ной деятельности. Далеко не всех устраивали выступления перед красноармей­цами за скудный паек, сочинение агиток и малевание плакатов. Рахманинов и Прокофьев покинули Россию, чтобы покорить Америку: великая слава пиа­ниста-виртуоза навсегда задержала Сергея Рахманинова в эмиграции, а Сергей Прокофьев, плодотворно работавший и как композитор, вернулся на родину и органично влился в идеологизированное советское искусство, соз­дав, напри­мер, «Здравицу» Сталину. Артисты МХТ, уехав на длительные га­стро­ли, вер­нулись не все — труппа раскололась. Уезжали и звезды дореволю­ционного русского экрана. В гастрольную поездку отправилась гордость отечественной сатиры Тэффи — ради заработка, читать комические стихи и скетчи; закон­чилось это турне в Париже.

В-третьих, советская власть могла сделать врагом недавних сторонников. Даже не прибегая к крайним мерам, советская власть избавлялась от слишком неза­висимых умов, высылая их из страны. На так называемом философском паро­ходе (на самом деле их было два: «Обербургомистр Хакен» и «Пруссия») бо­лее 160 интеллектуалов вместе с семьями прибыли в конце 1922 года в немец­кий порт Штеттин. Высланные не были врагами советской власти, но их инако­мыслие было слишком очевидным.

В-четвертых, границы Советской России сильно уменьшились по сравнению с дореволюционными, появились новые государства, и в традиционно дачных местах оказались за рубежом — в Финляндии Леонид Андреев и Илья Репин, а в Эстонии — Игорь Северянин. В прибалтийских государствах сложились большие русские диаспоры никуда не уезжавших людей, родившихся и вырос­ших в Риге или Дерпте (Тарту). Немало русских жили в Польше и в Харбине, на территории Китая.

Было и в-пятых: Марина Цветаева, отлично вписавшаяся благодаря особен­ностям таланта и характера в творческую обстановку послереволюционной Москвы 1920-х годов, отправилась в Прагу, где жил ее муж Сергей Эфрон — белоэмигрант. Сложный случай Горького — организатора большевистской культурной поли­тики, уехавшего из-за разногласий с новой властью и не имев­шего связей с эмиграцией — повлиял на другие судьбы: Владислав Ходасевич с Ниной Берберовой поехали именно к нему, но уже не вернулись.

Наконец, младшее поколение эмиграции: юношам, оказавшимся в белой ар­мии, путь в Россию был отрезан. Судьбы их оказались разными: Гайто Газданов стал писателем; Алексей Дураков — поэтом, погибшим в сербском Сопротивле­нии; Илья Голенищев-Кутузов, тоже поэт и тоже сербский парти­зан, вернулся в Россию после Второй мировой войны и стал крупным ученым, специалистом по творчеству Данте. Впрочем, его увозили родители — как и Владимира Набо­кова, чей отец был одним из лидеров кадетской партии. Невозможно предста­вить Набокова советским писателем; появление же «Лолиты» в СССР и вовсе превосходит все мыслимые допущения.

Большинство эмигрантов не предполагали, что эмиграция станет их судьбой. Некоторые писатели и деятели культуры продолжали жить с советскими паспортами, с симпатией писать о советской литературе и культуре и носить прозвище «большевизанов» (как Михаил Осоргин). Но всеобщие надежды на недолговечность большевиков быстро таяли, с 1924 года все больше стран признавали СССР, а контакты с друзьями и родственниками сходили на нет, поскольку переписка с заграницей грозила советским гражданам нешуточными преследованиями. Историк-классик Михаил Ростовцев предупреждал Бунина:

«В Россию? Никогда не попадем. Здесь умрем. Это всегда так кажется людям, плохо помнящим историю. А ведь как часто приходилось чи­тать, например: „Не прошло и 25 лет, как то-то или тот-то измени­лись“? Вот и у нас будет так же. Не пройдет и 25 лет, как падут боль­шевики, а может быть, и 50 — но для нас с вами, Иван Алексеевич, это вечность».

У послереволюционной эмиграции стратегия оказалась одна: выживание. Направление беженства определило характер эмиграции. Из Крыма и Одессы эвакуировались остатки белой армии; с ними уходило гражданское населе­ние — семьи военных; уходили те, кто в глазах победивших большевиков вы­глядел «контрой», недобитыми буржуями. Воспетое Блоком в «Двенадцати» «Тра-та-та» («Эх, эх, без креста!») приводило Бунина в ярость; он был среди тех, кто не принимал большевизма не просто политически, но и психофизи­чески: «какие-то хряпы с мокрыми руками» не убеждали его ни как будущие правители государства, ни как слушательницы возвышенных стихов.

Первой оста­новкой оказался Константинополь, турецкая столица. Французские окку­паци­онные власти, ужаснувшись численности прибывшей русской армии, отпра­вили военных в лагеря на голых островах — Галлиполи и Лемнос, и еще даль­ше — в тунисскую Бизерту. В островных лагерях проводились концерты, ставились спектакли, а ежеднев­ная газета не издавалась на бумаге, а звучала из репродуктора. Обеспокоенные отличной подготовкой и приподнятым духом русских солдат, французы по­спешили отослать их на работу в славянские страны, прежде всего в Сербию и Бол­­гарию.

Русских беженцев приютило Королевство сербов, хорватов и словенцев (с 1929 года — Королевство Югославия), и на Балканах возникла русская диаспора. Это была по большей части монархическая, в еще большей части патриотическая и ан­ти­большевистская эмиграция. После войны, распада Австро-Венгерской монархии и Османской империи новообразованное коро­левство остро нуждалось в квалифицированных кад­рах — врачах, учителях, юристах. Русские эмигранты оказались исключительно кстати: они препода­вали в университетах и школах, работали врачами и мед­пер­соналом всех уров­ней, прокладывали дороги и строили города. В присут­ствии королевской семьи 9 апреля 1933 года был открыт Русский дом имени императора Николая II: «Не кичись, Европа-дура, / Есть у нас своя культура: / Русский дом, блины с икрой, / Досто­евский и Толстой!»

Между тем своим появлением Русский дом обязан приня­тию в среде русской эмиграции положения о «русских Афинах», то есть о раз­витии национальной эмигрантской культуры, которая должна была вер­нуться в Россию. «Бедные, старые, лохматые русские профессора наполнили на чуж­би­не книгами кафед­ры и университеты, как греки некогда, после паде­ния Константинополя», — вспоминал поэт Милош Црнянский.

Целостной эмигра­ция не была нигде, не исключение и Королевство сербов, хорватов и словенцев: большинство русских осталось на земле южных славян, они не обязательно ассимилировались, но Белград или Скопье стали их новой родиной. Русские зодчие отстроили новый Белград со всеми его узнаваемыми зданиями: королевские резиденции (возведенные Николаем Красновым, соз­дателем крым­­ской Ливадии), новые церкви в сербско-византийском стиле (разработан­ном Григорием Самойловым), театры, банки и гостиницы, в том числе лучшие отели Белграда «Москва» и «Эксельсиор». Эмигрировавших из послереволюци­он­ной России архитекторов и инженеров-строителей в Югославии трудилось более трехсот.

Если на Балканах диаспора была по преимуществу «недемократической», православно-монархической, то Праге суждено было стать центром «прогрес­сивных русских». С 1921 по 1932 год в Чехословакии действовала инициирован­ная правительством «Русская акция». Средства на сохранение «остатка куль­турных сил России» (слова президента Чехословакии Масарика) выделялись весьма значительные, но принимающая сторона руководствовалась не только гуманизмом — подготовкой кадров для будущей России, — но и прагматикой: рус­ские культурные и научные институты, учрежденные и развиваемые эми­гран­тами, служили престижу Чехословакии.

«Русский Оксфорд» собирал сту­ден­тов со всего зарубежья, обеспечивая их сти­пендиями. Именно так попал в Прагу Сергей Эфрон — муж Марины Цветаевой. Интеллигенция — профес­сора, учи­теля, инженеры, писатели и журналисты — были обеспечены посо­биями. Даже поэтические кружки обретали строгий академический вид: так, «Скитом поэ­тов» руководил профессор Альфред Бем, и там проходили насто­ящие исто­рико-филологические чтения.

Литературная Прага соревновалась с Парижем; Марк Слоним, возглавлявший литературный отдел в журнале «Воля России», не делил русскую литературу на советскую и эмигрантскую, но предпочтение неизменно отдавал первой. Стоит сравнить атмосферу Праги, зачитывавшейся советскими писателями, с Белградом: когда Голенищев-Кутузов опубликовал в Белграде статьи о пер­вом томе «Поднятой целины» Шолохова и романе Алексея Толстого «Петр I», то номера журнала были конфискованы югослав­ской полицией, а автора аре­стовали за «советскую пропаганду».

Русским пра­жанам, мечтавшим о «возвра­щенчестве с высоко поднятой голо­вой», победно вернуться не удалось; многих ждала драматическая участь после Второй миро­вой войны — вплоть до ареста и гибели, как Альфреда Бема. «Ев­ра­зийский соблазн» завершился расколом на правую и левую группы. Левые евразийцы стремились в Советский Союз, поверив в идеи коммунизма. Сергей Эфрон и Дмитрий Святополк-Мирский поплатились за свою веру жизнью (оба были арестованы и погибли).

После «кламарского раскола» (на рубеже 1928–1929 годов) евразийство воз­главил представитель правого крыла — Петр Савицкий, и до оккупации Чехо­слова­кии интенсивно развивалась евра­зийская историософия, но гитлеров­ская власть запретила движение, нало­жив вето на последнюю, уже подго­тов­ленную к изданию «Евразийскую хро­нику». После победы Савицкий был арестован, отсидел в мордовских лагерях; к этому времени относится его эпистолярное зна­комство со Львом Гумилевым, позже начинается активная переписка, обмен идеями и взаимовлияние.

Литературная и театральная Прага была средоточием нескольких культур, куда органично влилась и русская. Если в иных центрах русского рассеяния эми­гран­­ты чувствовали себя чужими в чуждом и непонятном мире, то в Праге, напротив, было взаимное притяжение интеллигенции двух славянских наро­дов. Особой национальной гордостью эмигрантов была Пражская труппа Мос­ковского Художественного театра: в ее составе были актеры, не вернув­шиеся в СССР после заграничных гастролей.

Если некогда Константинополь стал своего рода гигантским пересыльным пунктом, где вчерашним гражданам огромной мощной страны пришлось свыкаться со ста­ту­сом эмигрантов, то в Берлине, игравшем в 1921–1923 годах роль одного из центров русской культурной жизни, скрещивались на краткий исторический миг пути тех, кто останется в эмиграции, и тех, кто вернется на родину. В Бер­лине надолго или временно останавливались Андрей Белый, Алексей Ремизов, Илья Эренбург, Владислав Ходасевич, Виктор Шкловский, Борис Пастернак, Борис Пильняк, Сергей Есенин.

Немецкая марка упала, и жизнь привлекала дешевизной. Именно экономи­ческие выгоды обусловили размах постановки издательского дела: с 1918 по 1928 год в Берлине было зарегистрировано 188 русских издательств. Самые известные среди них — «Издательство Зино­вия Гржебина», «Издательство Ладыжникова», «Знание», «Геликон», «Петро­полис», «Слово». Редактор жур­нала «Русская книга» (позд­нее — «Новая русская книга») Александр Ященко сформулировал принцип единства русской лите­ратуры — без разделения на советскую и эмигрантскую.

Берлинская пресса была самого разного спектра: от эсеровских газет до жур­нала «Беседа», в редколлегию которого входили Ходасевич и выехавший «для лечения» Горький. Будто нет и не было никакой цензуры, в Берлине печатали новые произведения Федора Сологуба, Михаила Булгакова, Евгения Замятина, Константина Федина, а тиражи отправляли в Россию.

В восстановленном по петроградскому образцу Доме искусств на подмостки выхо­ди­ли писатели, которым через несколько лет суждено было расстаться навсегда. К берлинскому периоду жизни Набокова (с 1922 по 1937 год), всту­пившего в литературу под псевдонимом Сирин, отно­сится почти все написан­ное им по-русски в стихах и прозе в межвоенное время. Затерянные среди немцев с их унылым картофельным салатом и устрашающим совместным пением, русские, казалось Набокову, скользили по берлинской жизни подобно «мертвенно-яркой толпе» статистов в немом кино, чем многие эмигранты не грешили подрабатывать «за десять марок штука», как описывает он в романе «Машенька». Русские лица оказались запечатленными на кино­пленку в филь­мах немого кино «Метрополис», «Фауст», «Голем», «Последний человек».

Подспудно шел активный процесс взаимного обогащения культур, быстрого знакомства с современными эстетическими и интеллектуальными тенден­циями, многие из которых привезли в Берлин эмигранты: русский авангард в искусстве, формализм в литературоведении, из которого возникнет впослед­ствии европейский структурализм. Выставки русских художников сменяли друг друга: Гончарова, Коровин, Бенуа, Сомов, Кандинский, Явленский, Шагал.

Несколько лет существования русского Берлина стали своего рода передышкой, временем самоопределения для оказавшейся в нем русской творческой элиты. Те, кто выбрал эмиграцию, вскоре разъехались из Германии: большинство —в Париж, некоторые — в Прагу, иные — в прибалтийские страны. Эксперимент закончился, «Шарлоттенград», где все говорили по-русски, перестал сущест­вовать.

Как известно, Россия состоит из столицы и провинции. Именно так оказался устроен и мир русского рассеяния. Космополитической столицей после Первой мировой войны был Париж. Париж, город, в который полтора века стремились все мыслящие русские люди, стал и столицей русского рассеяния. Благодаря политике Третьей рес­публики, благосклонной к русским беженцам, русские эмигранты буквально хлынули на берега Сены.

После краткого пребывания в Константинополе и Софии в марте 1920 года в Париж прибыл и Бунин, который быстро стал играть роль литературного мэтра. «Па­риж нравится», — записала в дневнике жена писателя Вера Муромцева-Бунина. И грустно добавила: 

«Нет почти никаких надежд на то, чтобы устроиться в Па­риже. <…> За эту неделю я почти не видела Парижа, но зато видела много рус­ских. Только прислуга напоминает, что мы не в России».

Почти непроницаемое существование двух миров, французского и русского, продолжалось вплоть до Второй мировой войны: измученный «Великой» — Первой мировой — вой­ной, Париж веселился в упоении от победы, от Вер­сальского мирного дого­вора, наложившего непо­мерную контрибуцию на Германию, и равнодушно отнесся к русским. Многие вчерашние «вранге­левцы» и «деникинцы», кадровые офицеры были согласны на любое место: чернорабочих на заводах «Пежо» и «Рено», груз­чиков, таксистов. Русская интеллигенция, аристократия, буржуазия, военное и чиновническое сословие во Франции стремительно обеднели и пролетаризи­ровались, пополняя ряды лакеев, официантов, мойщиков посуды.

Париж стал главным литературным центром русского зарубежья. Русский «городок», как его называла Тэффи, собрал все лучшие, жизнеспособные твор­ческие силы эмиграции. Париж уже в конце XIX века был Меккой для худож­ников и музыкантов. В предреволюционное десятилетие Русские сезоны Сергея Дягилева завоевали Париж и весь культурный мир. Музыкально-театральная жизнь русского Парижа только в перечислении имен и событий заняла бы многие страницы.

Но культурное наследие русского зарубежья прежде всего логоцентрично, что про­явилось в издательской деятельности, в разноплановости периодики, в мно­гообразии литературы художественной, поэзии и прозы, и документаль­ной — мемуары, дневники, письма. К этому следует прибавить философские трактаты, критику и публицистику. И если метафорически русская эмиграция может быть определена как текст, то его главные страницы были написаны в Париже.­­

«Мы не в изгнании, мы в послании», — заметила однажды Нина Берберова. Завершив традиции классической русской прозы в творчестве Бунина и поэти­ческого Серебряного века в творчестве Георгия Иванова и Марины Цветаевой, создав миф о православной Руси в эпопеях Ивана Шмелева, придав русской книжности и фольклорной архаике черты модерна в сочинениях Алексея Реми­зова, русское зарубежье восполнило русскую литературу XX века, воссоздав ее целостность.

Эмигранты держались сознанием, что они выбрали свободу, что в оставленной России творческая личность унижена и придавлена полити­ческим режимом и социальным заказом. Георгию Адамовичу казалось, что советская литература упрости­лась до лубка, а Ходасевичу предписанное соцреализмом «счастье» виделось чем-то вроде удавки — по мере приближения общества к коммунизму «литература задохнется от счастья».

Культура русской эмиграции во многом оказалась компенсаторной по отно­шению к советской — не только в слове, но и в балете или в изобразительном искусстве. Это происходило во всем: религиозная философия против научного коммунизма, литературный модерн и поэтизация русской старины против авангарда 20-х и соцреализма 30-х, одиночество и свобода против диктатуры и цензуры. У большинства мэтров литературы русского зарубежья советская действительность и советская культура вызывали отвращение и отторжение. Зинаида Гиппиус предлагала:

«Неужели никому не приходило в голову, оставив в стороне всякую „полити­ку“, все ужасы, разрушенье, удушенье, кровь (это тоже зовется „политикой“), взглянуть на происходящее в России и на советских повелителей только с эсте­тической точки зрения? <…> Попробуйте. Если насчет всех прочих сторон („политика“) еще могут найтись спорщики, то уж тут бесспорно: никогда еще мир не видал такого полного, такого плоского, такого смрадного — уродства».

Советские люди пугали эмигрантов даже на фо­тографиях: без носков ходят (летом). Казалось, однако, что уродство пройдет, что Россия вернется к своим традициям и тогда окажется, что эмиграция стала соединительным мостом между прошлым и будущим. В Па­риже в 1924 году Бунин произнес речь «Мис­сия русской эмиграции». Пи­са­тель говорил о погибели России, имея в виду тысячелетнюю Россию с ее пра­во­слав­ной верой, сложившимся обще­ственным укладом с царем во главе госу­дарства, с историческими завоева­ниями, побе­дами и великими культур­ными дости­же­ниями. Миссия русской эмиграции виделась в сохранении этой преем­ствен­ности. Но как это сделать — ни поли­тики, ни писатели, ни фи­ло­софы, ни тем более юные балерины от­вета бы дать не смогли.

Никакой моти­вации жить в чужой стране у большинства не было. Вернуться для барской жизни и всенародной славы? Это удалось Алексею Толстому, а Сер­гей Про­кофьев умер в коммунальной квартире. Старенький и больной Куприн уехал, чтобы уме­реть на родине; Горького почти выкрали — это была знаковая фигура, и писа­тель был обязан продолжать служить революции. Бу­нин же и после войны, в эйфории от побе­ды, вернуться не решился. Его России уже не существо­вало — а новой он не знал.

Никаких стратегий у эмиграции не было — было выживание. «Так всех нас разметало по белому свету, / Что не хватит бумаги заполнить анкету», — опре­делила русскую скитальческую судьбу XX века Ларисса Андерсен. Когда поэ­тесса скончалась на 102-м году жизни, метафора возник­ла сама — последний лепесток восточной, харбинской ветви эмиграции отлетел. «Писать стихи на русском, живя среди иностранцев (а я всю жизнь пишу только на род­ном языке), — это то же самое, что танцевать при пустом зале», — признава­лась поэтесса.

Что такое иммиграция и эмиграция миграция

Более того, может показаться, что эта разница вообще несущественна — ведь понимаем, в принципе, о чем идет речь. Тем не менее, есть причины, по которым над этой вроде бы чисто лингвистической проблемой стоит задуматься. При этом иммиграция — это въезд в страну , то есть миграция по отношению к стране-цели. Эмиграция — это выезд из страны , то есть миграция по отношению к государству, в котором человек жил до этого. Так вот. На многих сайтах таких компаний попадаются статьи, авторы которых попросту не видят разницы между эмиграцией и иммиграцией.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: 5 Стран Для Эмиграции из Казахстана

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему — обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

В чем разница между эмиграцией и иммиграцией?

Регистрация Вход. Ответы Mail. Вопросы — лидеры Как сделать монобровь более густой? Что посоветуете этой дурочке? Вы одиноки? Какой картридж для new 2DS xl лучше выбрать? Алгебра нужно решить вычислить предел, 4 область определения, 5 график Решать где число 1 1 ставка. Лидеры категории Антон Владимирович Искусственный Интеллект. Кислый Высший разум. Чем отличаются миграция, эмиграция и иммиграция? Лучший ответ. Natalia Искусственный Интеллект 8 лет назад Миграция населения лат.

Люди, совершающие миграцию, называются мигрантами, или, в зависимости от характера миграции, эмигрантами, иммигрантами или поселенцами. Миграция внутри страны называется внутренней, между странами — внешней.

Указывается по отношению к стране, из которой эмигрируют. Указывается по отношению к стране, в которую иммигрируют. В большинстве стран установлены специальные иммиграционные ограничения и квоты так называемые иммиграционные законы. Остальные ответы.

Иммиграция — приехал жить из Германии в Россию. Юлия Романенко Мастер 8 лет назад миграция — это передвижение внутри страны эмиграция — выезд из страны иммиграция — вьезд в страну.

Комментарий удален Юлия Романенко Мастер когда Вы переезжаете допустим в Чехию жить — то Вы для Чехии иммигрант, а для своей страны эмигрант. Когда узбек приезжает из своей страны в Россию жить — он для нас иммигрант, а для своей страны эмигрант.

Похожие вопросы. Также спрашивают.

Иммиграция населения

Регистрация Вход. Ответы Mail. Вопросы — лидеры Как сделать монобровь более густой? Что посоветуете этой дурочке?

Ключевые слова: русский язык. Информационный портал Официальный портал Версия для слабовидящих.

Как развитые страны справятся с наплывом мигрантов? Насколько опасно подобное явление для экономики и демографии? Какие основные причины миграции населения в году? Люди стремятся знать о происходящем как можно больше, но при этом зачастую не слишком хорошо понимают, в чём причины глобальных изменений, и что такое иммиграция и эмиграция вообще.

Архив форума: Класс:: Чем отличаются понятия миграция, иммиграция и эмиграция?

В большинстве стран установлены специальные иммиграционные ограничения и квоты так называемые иммиграционные законы. Большинство исследователей определяют экономический фактор как решающий, лежащий в основе движущих сил миграционных потоков. Они вызваны внутренними и внешними конфликтами в ряде стран, а также политической и правовой нестабильностью. Основная доля мигрантов, движимых политическими мотивами, появилась с начала х гг. В наиболее общем смысле нелегальную миграцию определяют, как въезд или пребывание на территории государства с нарушением миграционного закона. Иммиграция населения сыграла существенную роль в заселении Земли, оказала значительное влияние на динамику численности и формирование структуры населения многих стран мира. Половозрастная структура иммиграции характеризуется тем, что в числе переселенцев преобладают мужчины молодого и среднего возраста.

Эмиграция и иммиграция — в чем разница?

В законодательной терминологии существует несколько понятий, очень схожих на первый взгляд. Это миграция, эмиграция, иммиграция. Необходимо знать, в чем состоит разница между этими определениями, чтобы не запутаться. Чтобы получить максимально подробную консультацию по своему вопросу, вам достаточно выбрать любой из предложенных вариантов:. Миграцией называется любое перемещение человека или группы лиц внутри страны или из государства в государство с целью поиска улучшения качества жизни.

Спор, дискуссия, диспут и полемика Эти синонимичные понятия часто сбивают нас с толку.

Самое важное по теме: «что такое иммиграция и эмиграция, и чем они отличаются» с комментариями профессионалов. Внимательно прочтите статью и если что-то будет не понятно вы всегда можете задать вопрос нашему дежурному юристу. Преобладающая часть людей не различает такие понятия, как эмиграция и иммиграция, и пользуются ими абсолютно не умело. На деле эти слова имеют два противоположных значения одного действия.

Как правильно: эмиграция, иммиграция или миграция?

.

.

Понятия миграция, эмиграция, иммиграция и разница между ними

.

О том, чем различаются понятия иммиграция и эмиграция, а также о том, зачем это При этом иммиграция — это въезд в страну, то есть миграция по​.

.

Что такое иммиграция и эмиграция, и чем они отличаются

.

Миграция, иммиграция и эмиграция: что это и в чем разница между терминами

.

.

.

.

Чем отличается иммиграция для состоятельных лиц от иммиграции для простых рабочих и профессионалов?

В англоязычном интернете есть четкий термин – High Net Worth Individual. На портале Internationalwealth.info статьи для особо состоятельных лиц даже собраны в отдельное меню в правой части блога, чтобы информацией для HNWI не путать и не раздражать 80% наших читателей, которые пока только стремятся войти в категорию если не High Net Worth Individual, то свободных граждан мира. В этой статье я хочу рассказать о том, что в мире существуют специальные программы для иммиграции лиц с высокими доходами, которые в последние годы заводит практически каждая страна. Программы ВНЖ и ПМЖ за инвестиции разрабатывают развитые крупные страны, которые способны привлечь состоятельных людей развитой инфраструктурой и крупными рынками сбыта или более мелкие страны ЕС, которые привлекательны низким входным ценовым порогом для получение ИД карты резидента ЕС (например, Латвия). Программы Экономического Гражданства или Гражданства за Инвестиции, разрабатывают маленькие островные страны ( как правило, с гос. задолженностями и финансовыми проблемами), привлекающие территориальным налогообложением ( как Карибы) или быстрой возможностью приобрести паспорт или гражданство ЕС ( как Мальта и Кипр).

Что же означает High Net Worth Individual и почему почти все страны за них борются?

Традиционно, состоятельные люди предпочитали находиться вместе со своей семьей и родом, следить за внуками (за их образованием, успехами, потенциале для семейного бизнеса), передавать дело, земли, фабрики, заводы из поколения в поколение. Но в современном мире из-за кризиса, глобализации, заманчивых развивающихся рынков сбыта, а также благодаря росту налогов в ряде развитых стран и введению налогов на богатство, состоятельные люди все чаще подумывают о смене страны постоянного проживания и, следовательно, налоговой резидентности. Это только граждане США обязаны платить налоги по статусу своего гражданства, а жители большинства стран, даже самые состоятельные, ПОКА СВОБОДНО могут поменять страну с огромными налогами на наследование и высокими подоходными налогами на страну с территориальным налогообложением и отсутствием налога на наследование.

Согласно информации от Investopedia, человек считается High Net Worth Individual, когда ему принадлежит хотя бы 1 миллион долларов США в ликвидных активах. Когда богатство достигает 5 миллионов долларов США, то человек считается «очень HNWI», а когда состояние превышает 50 миллионов долларов США, то человек считается «ультра HNWI«.

Естественно, вышеупомянутые цифры пример и очень резко отличаются на практике в зависимости от страны или региона. Но на практике выходит, что чем больше человек зарабатывает денег, тем труднее ими управлять и сохранить заработанное.

High Net Worth Individuals — это инвесторы привилегированной кaтегории, которым обычно требуются персональные услуги в управлении инвестициями, дельный и безопасный совет в налоговом планировании, планировании передачи наследства и защите активов.

Естественно, что люди, знающие как создать и сохранить капитал и с уже готовыми активами на руках – это потенциальные граждане и жители, которых любая адекватная страна и правительство примет с распростертыми объятиями.

В последний год многие страны или достаточно поменяли или создали условия для переезда HNWI , которые ясно покажут, что эти люди нужны стране и страна готова идти на уступки. Интересны изменения в Андорре, где иностранцы теперь могут стать владельцами местного бизнеса на 100%.

Каждая страна старается, как может. Панама стала топовым направлением для пенсионеров и уникальной страной, выдающей специальные негражданские паспорта для путешествий — Второй негражданский паспорт Панамы для путешествий

В Сингапуре же стало столько миллионеров с пассивными капиталами, что страна искусственно прекратила поток пассивных инвесторов и теперь здесь ждут людей, которые готовы активно строить реальный бизнес в Юго-Восточной Азии, то есть не столько даже HNWI, как активных предпринимателей – бизнес иммигрантов.

Совершенно особые привлекательные условия доступны для инвесторов и в Новой Зеландии. Если процесс иммиграции для простых рабочих в Новую Зеландию едва ли не самый трудный в мире, то для инвесторов, едва ли не самый легкий, если не самоокупающийся при инвестициях в недвижимость — Схема эмиграции в Новую Зеландию по категории Инвестор 2 или Investor 2 Category. Подробно о требованиях и процессе рассмотрения

Схема эмиграции в Новую Зеландию по категории Инвестор 2 или Investor 2 Category. Подробно о Документах, необходимых для подачи заявления на получение резидентства по категории Инвестор 2

Для бизнес-иммигрантов в Новую Зеландию есть также свои очень интересные льготы:

Практическое Руководство по Критериям Выбора Стратегии для Бизнес — Эмиграции в Новую Зеландию. Часть Первая.

Практическое руководство по критериям выбора стратегии для бизнес иммиграции в Новую Зеландию. Часть вторая

Прибалтийские и хорошо знакомые соседи – Литва и Латвия тоже не отстают. Литва выделилась тем, что создала самую дешевую возможность в Евросоюзе через бизнес иммиграцию в Литву, а Латвия – одними из самых интересных возможностей инвестирования в банки Латвии и недвижимость (действительно красивую – в центре Риги, Юрмале) для получения ВНЖ в Латвии.

Среди наших клиентов очень популярна программа иммиграции в Австрию — ВНЖ в Австрии для обеспеченных иностранцев.

А вот одна из самых легких и недорогих программ получения паспорта и мгновенного ПМЖ через короткую натурализацию Парагвае на русском рынке превратилась в фарс благодаря мошенникам или обманутым «профессионалам», которые ничем не лучше. В итоге вместо того, чтобы заплатить 12 000 долларов США и после двух поездок в Парагвай в течение 3х лет получить паспорт, люди платили 60000 долларов США за «мифические, но очень тесные связи с правительством» и оставались ни с чем, а только с обидой за потерянные деньги. Гражданство без необходимости визита – это экономическое гражданство Сент Китс и Невис и, кстати, услуги профессионалов стоят дешевле, чем 60 000 долларов США, которые уйдут в никуда.

Законодатели в разных странах буквально копируют лучшие черты преимуществ других программ и дополняют чертами, которые наиболее соответствуют нуждам именно этой страны. В дополнение к иммигрантским программам для инвесторов и бизнесменов страны добавляют и различные налоговые льготы — в мире идет самая настоящая борьба за толковых и трудолюбивых людей.

В процесс бизнес-иммиграции всегда вовлечены две стороны – правительство иностранного государства и бизнесмен. И процесс выгоден обеим сторонам. Правительство получит инвестиции, а инвестор получит ВНЖ или ПМЖ в стране, которая ему подходит для ряда целей и причин. После проведения определенного количества лет в статусе ВНЖ или ПМЖ инвестор может натурализоваться и получить гражданство.

Главное понимать, что есть по сути три варианта иммиграции и получение гражданства и паспорта иностранного государства для состоятельных людей или HNWI:

1. Бизнес иммиграция
2. Экономическое гражданство или гражданство за инвестиции (Сент Китс и Невис, Содружество Доминики, Гренада, Антигуа и Барбуда, Кипр, Мальта
3. ПМЖ или ВНЖ за инвестиции (экономическое резидентство)

Есть еще и быстрая натурализация или fast track натурализация, но она не столько для богатых, сколько для людей не поленившихся узнать в каких странах короткий период между получением ПМЖ и получением гражданства, например, Парагвай, Сингапур. Просто так часто получается, что те, кто не ленивый, те – состоятельные и состоявшиеся.

В интернете есть очень много запутанных и ошибочных классификаций. Я не раз видела, что например, программу экономического гражданства Сент Китс и Невис называют программой бизнес-иммиграции, а разные виды получения ВНЖ и ПМЖ в странах Евросоюза через инвестиции в недвижимость, бизнес или финансовые инструменты называют экономическое гражданство. Это происходит потому, что статьи о столь важных и способных изменить нашу жизнь как переезд, смена налогового резидентства или второй паспорт, который вообще может спасти жизнь целой семье или роду, пишут копирайтеры, которых интересует больше счет слов в статье, написал и забыл, нежели запутанность мыслей того, кто эту статью прочитает. Естественно, есть очень хорошие копирайтеры, но их не много и они нарасхват. Пожалуйста, не путайтесь и мыслите логично – когда Вы в обмен на инвестиции получаете ВНЖ или ПМЖ — это не экономическое гражданство, а экономическая резидентность, право на проживание в обмен на инвестиции. Гражданство за инвестиции – это когда в обмен на инвестиции, в течение примерно 4х месяцев Вы получаете гражданство, а затем паспорт. Если программа экономического гражданства продумана, Вы еще на ней и зарабатываете, например как в случае с инвестициями в проект Hyatt на карибском острове Сент Китс . Второе гражданство в течение 120 дней плюс возможность в итоге на нем же и заработать

Все программы иммиграции для состоятельных лиц одинаковы тем, что этих состоятельных лиц пытаются изо всех сил привлечь и заинтересовать, однако у каждой программы, будь то бизнес иммиграция, экономическое резидентство или экономическое гражданство есть свои особенности. И на самом деле стоит остановиться, подумать и сравнить свои возможности, пройтись по ссылкам этой статьи, заказать профессиональную консультацию об иммиграции для состоятельных лиц. Если у Вас нет времени, так как Вы надежно защитили активы, а себя нет, то второе гражданство Сент Китс и Невис – самый надежный вариант.

Являясь специалистами по регистрации иностранных компаний, открытию оффшорных банковских счетов, помощью в регистрации трастов и фондов за рубежом, мы были практически на начальных этапах разобраться с вопросами защиты самого клиента, владеющего активами. Защита активов немыслима без защиты клиента, бенефициаров, членов семьи клиента. Также многие наши клиенты стремятся отделить понятие гражданство от понятия резидентства и стараются бизнес вести в одном месте, жить в другом, банковские счета на компанию открывать в третьей стране, личные в четвертом, компанию регистрировать в пятом, документы хранить в шестом, сервер и хостинг в седьмом месте. В этом подходе нет совершенно ничего новаторского – этой идее более шестидесяти лет, но признаюсь, что она подходит не всем — Вечный Турист. Практический подход к теории о пяти флагах.

Мы не занимаемся обычной иммиграцией, а только тремя упомянутыми видами иммиграции, бизнес иммиграцией, иммиграцией для инвесторов и экономическим гражданством. И мы сопровождаем Вас вплоть до получения паспортов вашими внуками. Мы работаем ТОЛЬКО с программами, авторизированными правительством. Именно потому, что связи с официальными лицами в иностранных государствах, есть на всех уровнях, мы знаем точно, насколько они крепки и недолговечны. Официальные лица умирают, увольняются, увольняют их, меняют позиции и должность. Мы не используем эти связи не потому, что это непрофессионально, а потому, что в долгосрочной перспективе это может стать опасно для клиента. В конце концов, коррумпированных иммиграционных чиновников всегда ловят рано или поздно и нередко проводят инспекцию по всем выданным ими паспортам. А закон и авторизированные правительством программы – остаются.

В чем же главное отличие программы получения ПМЖ для инвесторов от получения ПМЖ для бизнес иммигрантов?

И при бизнес иммиграции и при инвесторской иммиграции перед переезжающим бизнесменом или инвестором выслана красная дорожка, которая избавляет от всех классических иммигрантских тягот. Различие в целях двух сторон.

Бизнес иммиграция – цели правительства: Привлечь бизнесменов, которые создадут максимум рабочих мест и хорошо оплачиваемых рабочих мест и которые, даже если не преуспеют в бизнесе, то оставят в процессе достаточно большое количество иностранного капитала при попытки развить этот бизнес. Бизнес иммиграция разрешается чаще всего через создание нового или покупку готового бизнеса. В идеале правительство даже диктует и устанавливает отрасли, через которые можно проводить бизнес-иммиграцию, например, Панама, Кипр. В других странах осуществить бизнес иммиграцию можно через любую законную отрасль бизнеса. Классический пример – бизнес иммиграция в Сингапур. Внимание! Не во всех странах бизнес-иммиграция разрешена с семьей и на ввоз семьи приходятся дополнительные условия. Но в то же время правительство заинтересовано в предпринимателях, которые не обанкротятся, а преуспеют. При получении ПМЖ через инвестиции из личных качеств смотрят только на здоровье (чтобы не было СПИДа и заразных легочных инфекций при переезде), а при бизнес-иммиграции смотрят не только на это. Кстати, в некоторых странах проверку нужно проходить на месте.

Еще более внимательно смотрят на опыт управления потенциальных бизнес иммигрантов. Власти обращают внимание на фактический опыт и общее время, которое Вы занимались планированием, управлением, контролем материалов, управлением финансами и человеческими ресурсами. Примут во внимание ваш возраст, природу и продолжительность вашего образования, ваши знания языков и личные качества. Внимание: Нельзя врать и преувеличивать!

Резидентство за инвестиции – цели правительства: Получить инвестиции в чистом виде именно таким образом и в такие объекты, в какие надо правительству. Кстати, в некоторых странах есть только бизнес иммиграция, например в Литве. А вот в соседней Латвии условия для бизнес-иммиграции гораздо более финансово не оправданы по сравнению с Литвой, но зато в Латвии есть возможность получить ВНЖ через инвестиции в недвижимость или в финансовые инструменты. Инвестиции могут быть разрешены в недвижимость, в государственные проекты и фонды, в банковские депозиты. Программы резидентства за инвестиции практически все главным образом ориентированы на семьи и рассчитаны так, чтобы быть выгодными семьям с маленькими детьми, чтобы инвестируемый капитал не ушел из страны и в следующем поколении.

При резидентстве за инвестиции, как и при бизнес иммиграции нужно четко понимать – получаете ли Вы ВНЖ – разрешение на временное проживание в стране или ПМЖ – разрешение на постоянное проживание в стране. Важно также и какие права ( или обязанности) статус ПМЖ или ВНЖ несет с собой. Например, право свободного передвижения по Евросоюзу может идти вкупе с обязанностью платить налог на личные доходы в Европейской стране.

Чем резидентство ( ПМЖ или ВНЖ) за инвестиции отличаются от гражданства за инвестиции?

Здесь тоже есть разница, причем существенная. Например, иногда любители не прочитав и не разобравшись собственно с программой экономического гражданства Сент Китс и Невис начинают говорить – зачем мне платить такие деньги за гражданство «непонятных» островов, ведь я за те же деньги могу получить паспорт страны ЕС, США и так далее. Это была цитата. Как на самом деле?

Паспорт и гражданство в Евросоюзе можно получить ТОЛЬКО путем натурализации, через 5 или более лет проживания и через сдачу определенных экзаменов на государственно языке этой страны на знание истории, конституции. Далеко не у всех на это хватает времени и терпения. Исключения – Кипр и Мальта, с их Европейскими программами экономического гражданства с инвестициями в несколько миллионов евро.

Далее, паспорт США делает Вас налоговым рабом, где бы Вы потом с ним не жили, вы будете платить налоги. Наказания за неуплату налогов в США строже, чем за убийство. Граждане и резиденты США ищут способ отказаться от гражданства США в то время как некоторые «специалисты» на форумах о иммиграции разглагольствуют о прелестях гражданства США. Естественно, если жизнь в США мечта всей вашей жизни – следуйте ей, но сначала учтите ситуацию в США на данный момент. Резидентство в одной из стран ЕС по ПМЖ в течение определенного количества лет и натурализации до получения заветного паспорта ЕС страны обязывает Вас в этот период налог на личные доходы. Можно конечно не распределять дивиденды в течение пяти лет, пользоваться анонимными картами номерных или корпоративных счетов, строить оптимизирующие ваши личные доходы структуры, но обязанность платить налоги в Европе – на Вас.

С ПМЖ или ВНЖ страны ЕС можно путешествовать по ЕС, по Шенгену, но не ездить без визы в другие страны вне старушки Европы (если только право посещения определенных стран не дается через ваше гражданство и паспорт, в котором стоит штамп о ВНЖ или ПМЖ в одной из стран ЕС). С паспортом Сент Китс и Невис можно без визы прожить 6 месяцев в Канаде и Великобритании и 90 дней период 180 в странах Шенгенского соглашения.

Документ о проверке вашего здоровья требуют, но он из вашей страны и Вам не нужно проходить медицинский тест на тех же островах Сент Китс и Невис. Вам даже не надо туда ехать и ваши профессиональные качества, и образование интересны лишь с точки зрения понимания, что происхождение средств, которые Вы инвестируете в экономику Сент Китс и Невис легальное. Сдавать историю островов на английском языке и давать присягу стране Вас никто не попросит.

При получении экономического гражданства суммы инвестиции или дотации в государственные фонды могут быть крупнее, чем инвестиции для получения ПМЖ.

Для тех, кто считает, что паспорт Сент Китс и Невис, это паспорт непонятных островов, а не страны бывшего Британского Содружества, а теперь просто — Commonwealth (которое покрывает 30% территории всех стран на Земле), я очень рекомендую прочитать — 9 уникальных преимуществ экономического гражданства Сент Китс и Невис или как стать гражданином «королевства» за несколько месяцев?

Вывод: Получение второго гражданства, второго паспорта, экономического гражданства или оформление ПМЖ или ВНЖ в другой стране не терпит поверхности, неаккуратности, торопливости и плохо информированных и не продуманных решений. Также, как и регистрация иностранных компаний, оптимизация налогообложения, выбор иностранного банка. Поэтому, пожалуйста, если Вы действительно хотите получить второй паспорт другой страны, напишите на е-майл: [email protected]

Метки: Бизнес Иммиграция Второй Паспорт За Инвестиции Экономическое Гражданство

Миграция — сообщество, новости, обзоры, видео

Миграция — сообщество, новости, обзоры, видео [ { «id»: 1, «label»: «100%×250», «provider»: «adfox», «adaptive»: [ «desktop» ], «adfox_method»: «createAdaptive», «auto_reload»: true, «adfox»: { «ownerId»: 228129, «params»: { «pp»: «g», «ps»: «bugf», «p2»: «ezfl» } } }, { «id»: 2, «label»: «1200х600», «provider»: «adfox», «adaptive»: [ «phone» ], «auto_reload»: true, «adfox»: { «ownerId»: 228129, «params»: { «pp»: «g», «ps»: «bugf», «p2»: «ezfn» } }, «acceptable»: true }, { «id»: 3, «label»: «240х200 _ТГБ_desktop», «provider»: «adfox», «adaptive»: [ «desktop» ], «adfox»: { «ownerId»: 228129, «params»: { «pp»: «g», «ps»: «bugf», «p2»: «fizc» } } }, { «id»: 4, «label»: «Article Branding top», «provider»: «adfox», «adaptive»: [ «desktop» ], «adfox»: { «ownerId»: 228129, «params»: { «p1»: «cfovx», «p2»: «glug» } }, «acceptable»: true }, { «id»: 5, «label»: «300×500 Article (desktop)», «provider»: «adfox», «adaptive»: [ «desktop» ], «adfox»: { «ownerId»: 228129, «params»: { «pp»: «g», «ps»: «bugf», «p2»: «ezfk» } }, «acceptable»: true }, { «id»: 6, «label»: «1020х200 Article above the comments (desktop)», «provider»: «adfox», «adaptive»: [ «desktop» ], «adfox»: { «ownerId»: 228129, «params»: { «pp»: «h», «ps»: «bugf», «p2»: «ffyh» } }, «acceptable»: true }, { «id»: 7, «label»: «Article above the comments (mobile)», «provider»: «adfox», «adaptive»: [ «tablet», «phone» ], «adfox»: { «ownerId»: 228129, «params»: { «p1»: «bwkpg», «p2»: «fjxb» } }, «acceptable»: true }, { «id»: 8, «label»: «Fullscreen Desktop», «provider»: «adfox», «adaptive»: [ «desktop», «tablet» ], «auto_reload»: true, «adfox»: { «ownerId»: 228129, «params»: { «pp»: «g», «ps»: «bugf», «p2»: «fjoh» } } }, { «id»: 9, «label»: «Fullscreen Mobile», «provider»: «adfox», «adaptive»: [ «phone» ], «auto_reload»: true, «adfox»: { «ownerId»: 228129, «params»: { «pp»: «g», «ps»: «bugf», «p2»: «fjog» } } }, { «id»: 10, «disable»: true, «label»: «Native Partner Desktop», «provider»: «adfox», «adaptive»: [ «desktop», «tablet» ], «adfox»: { «ownerId»: 228129, «params»: { «pp»: «g», «ps»: «clmf», «p2»: «fmyb» } } }, { «id»: 11, «disable»: true, «label»: «Native Partner Mobile», «provider»: «adfox», «adaptive»: [ «phone» ], «adfox»: { «ownerId»: 228129, «params»: { «pp»: «g», «ps»: «clmf», «p2»: «fmyc» } } }, { «id»: 12, «label»: «Кнопка в шапке», «provider»: «adfox», «adaptive»: [ «desktop» ], «adfox»: { «ownerId»: 228129, «params»: { «p1»: «bscsh», «p2»: «fdhx» } } }, { «id»: 13, «label»: «DM InPage Video PartnerCode», «provider»: «adfox», «adaptive»: [ «desktop», «tablet», «phone» ], «adfox_method»: «createAdaptive», «adfox»: { «ownerId»: 228129, «params»: { «pp»: «h», «ps»: «bugf», «p2»: «flvn» } } }, { «id»: 14, «label»: «Yandex context video banner», «provider»: «yandex», «yandex»: { «block_id»: «VI-223676-0», «render_to»: «inpage_VI-223676-0-1104503429», «adfox_url»: «//ads. adfox.ru/228129/getCode?pp=h&ps=bugf&p2=fpjw&puid1=&puid2=&puid3=&puid4=&puid8=&puid9=&puid10=&puid21=&puid22=&puid31=&puid32=&puid33=&fmt=1&dl={REFERER}&pr=» } }, { «id»: 15, «label»: «Teaser feed», «provider»: «adfox», «adaptive»: [ «desktop», «tablet», «phone» ], «adfox»: { «ownerId»: 228129, «params»: { «p1»: «byudx», «p2»: «ftjf» } }, «acceptable»: true }, { «id»: 16, «label»: «Кнопка в шапке мобайл», «provider»: «adfox», «adaptive»: [ «tablet», «phone» ], «adfox»: { «ownerId»: 228129, «params»: { «p1»: «byzqf», «p2»: «ftwx» } } }, { «id»: 17, «label»: «Stratum Desktop», «provider»: «adfox», «adaptive»: [ «desktop» ], «auto_reload»: true, «adfox»: { «ownerId»: 228129, «params»: { «pp»: «g», «ps»: «bugf», «p2»: «fzvb» } } }, { «id»: 18, «label»: «Stratum Mobile», «provider»: «adfox», «adaptive»: [ «tablet», «phone» ], «auto_reload»: true, «adfox»: { «ownerId»: 228129, «params»: { «pp»: «g», «ps»: «bugf», «p2»: «fzvc» } } }, { «id»: 19, «label»: «Teaser under news», «provider»: «adfox», «adaptive»: [ «desktop», «tablet», «phone» ], «auto_reload»: true, «adfox»: { «ownerId»: 228129, «params»: { «p1»: «cbltd», «p2»: «gazs» } }, «acceptable»: true }, { «id»: 20, «label»: «Кнопка в сайдбаре», «provider»: «adfox», «adaptive»: [ «desktop» ], «adfox»: { «ownerId»: 228129, «params»: { «p1»: «cgxmr», «p2»: «gnwc» } } }, { «id»: 21, «label»: «Microteaser», «provider»: «adfox», «adaptive»: [ «desktop» ], «adfox»: { «ownerId»: 228129, «params»: { «pp»: «g», «ps»: «bugf», «p2»: «gtjk» } }, «acceptable»: true }, { «id»: 22, «label»: «300×500 правый сайдбар 1×1», «provider»: «adfox», «adaptive»: [ «desktop» ], «adfox»: { «ownerId»: 228129, «params»: { «p1»: «cotcx», «p2»: «heif» } } } ] {«token»:»eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9. eyJwcm9qZWN0SWQiOiI1ZTRmZjUxODYyOGE2YzcxNDUxNWY0ZGEiLCJpYXQiOjE1ODI1MzY0NDB9.AwBBnUWMy3RR1xtAoaXVr81WvqxdlD4C8CBpwFiONzw»,»release»:»1b66c326″} null

Эмиграция — вчера и сегодня

Александр Генис: Сегодня АЧ откроет наш ежемесячный разговор с Цветковым, На это раз он посвящен теме, очень хорошо знакомой собеседникам — эмиграции. Мы ведь оба — ветераны Третьей волны, прожившие за границей по 40 лет.

Алексей, в последнее время в России разгорелось немало споров об эмиграции. Как вы считаете, почему эта тема, которая, казалось бы, отошла в сторону еще совсем недавно, вернулась в общественные дискуссии?

Алексей Цветков: Совершенно очевидно — в связи с ситуацией в стране. Ситуация такая, что она как бы не просматривается наперед, политический гнет стал гораздо сильнее, и люди, особенно те, у которых есть дети, думают о том, как их дети будут дальше жить и где они будут жить. Собственно, я сам знаю таких людей. Этот поток, наверное, куда шире, чем круг моих знакомых. Как всегда мы с вами представляем культурную эмиграцию, но она была в русле более широкой, и сейчас это, видимо, с тем же связано. Потому что ситуация неблагополучна не только в культуре, многие предприниматели это чувствуют, богатые предприниматели, вроде того же Чичваркина или еще кого-нибудь, уезжают за границу. Есть такой популярный тэг в социальных сетях «#поравалить». С этим, видимо, и связано.

Александр Генис: То, что вы сказали, чрезвычайно напоминает нашу ситуацию — дети, безвыходность, политический гнет, это все про брежневскую эмиграцию можно сказать. В чем разница и в чем сходство?

Алексей Цветков: Сходство в том, что часть эмиграции никаких культурных претензий особых к власти не имеет, они этот же телевизор может быть будут здесь смотреть, если не на Брайтоне, то в каком-нибудь более зажиточном районе, а часть эмиграции — культурная. Я недавно побывал в Израиле, вступал там в книжном магазине в Тель-Авиве, разговаривал с публикой. Публики было не скажу, что много, магазин маленький, человек 40, но, они все с одобрением говорят, что культурная жизнь, имеется в виду русскоязычная в Израиле, оживилась. Оживилась она за счет того, что отчасти люди туда чаще ездят, отчасти некоторые и оседают в связи с предоставившейся возможностью, как говорили раньше. На самом деле у большинства людей, если им позволяет происхождение, осталась только одна страна, а в наше время пускали в разные.

Александр Генис: Это очень плохой признак, когда оживляется культурная жизнь в эмиграции — это значит, что она оскудевает в метрополии. Я, наверное, уже все надоел этим образом, но я не могу не сослаться на него опять, потому что он давит на меня всю мою американскую жизнь. Это — картинка из учебника физики Перышкина для пятого класса: сообщающиеся сосуды. Чем больше давление в одном сосуде, тем выше уровень жидкости в другом сосуде. Это то, что каждый раз я говорю про эмиграцию и метрополию. Так оно и происходит. Вот один пример. Недавно мне позвонили из Израиля и сказали, что закрылся журнал «22», а это был один из лучших эмигрантских журналов. Кстати, это был единственный эмигрантский журнал, который хвалил Солженицын, Ведь он не признавал третью волну.

Алексей Цветков: Я бы отнесся с иронией к этой похвале.

Александр Генис: А я наоборот. Он его хвалил, потому что считал: настоящие евреи должны жить в Израиле — это национальная эмиграция. Национализм всегда вызывал его одобрение, хотя сам журнал был отнюдь не националистическим. Важно, что на его месте тут же появился новый журнал «Артикль», который недавно возник. Это говорит о том, что свято место пусто не будет.

Алексей Цветков: Там давно выходит журнал «Зеркало».

Александр Генис: Да, я прекрасно знаю его тоже.

Я тоже выступаю довольно часто перед публикой в последнее время, мне задают один и тот же вопрос, я даже понимаю — почему, потому что мы с вами уже ветераны эмиграции, мы накопили огромный опыт — 40-летний опыт жизни в Америке.

Алексей Цветков: Путеводители писать?

Александр Генис: Я бы сказал, что мне это больше напоминает книгу в другом жанре. 40 лет мы бродили по пустыне, пора бы уже куда-нибудь прийти. Так вот, меня постоянно спрашивают: чем путинская эмиграция отличается от брежневской эмиграции? А что вы на это отвечаете?

Алексей Цветков: Она отличается тем, что в наше время мы уезжали с концами, по крайней мере, мы так думали. Во-первых, это был отрыв, а в конечном счете практически разрыв с родными, с друзьями. Многие, в том числе, допустим, Бродский, не могли приехать и похоронить своих близких. Это было как будто на другой планете, даже то сообщение, которое существовало, было крайне медленным. Мы переписывались улиточной почтой, а сейчас, по-моему, она исчезла — писем никто не пишет. Мы же писали друг другу письма, и их еще надо было как-то кодировать от КГБ. Сегодня ты можешь с человеком, живущим, где угодно, в любой точке Земного шара, общаться с утра до вечера. Это уже немножко лишнее, потому что спрятаться негде не можешь, у тебя телефон в кармане.

Александр Генис: Поэтому я не ношу с собой телефон. Но я с вами совершенно согласен. Мы уезжали, я бы не сказал, на другую планету, потому что в другую планету мы не очень верили, хотя в нашей молодости, если помните, главный вопрос был — есть ли жизнь на Марсе. Выяснилось, что тоже нет. Мы уезжали через Лету, это скорее походило на примерку смерти: Новый свет был как тот свет. Ладья Харона перевозила нас через океан навсегда. Ситуация, когда ты находишься перед чем-то окончательным, очень сильно влияет на человека. Я помню, тот же Бродский однажды выступал на конференции «Писатель и изгнание». Он привел такой образ: ты как иголка в стоге сена, только тебя. в отличие от нее, никто не ищет.

Алексей Цветков: Две вещи — окончательность и оторванность. Потому что ведь сегодня люди, которые здесь, живут иначе. Скажем, старики без языка, но у них есть телевизор.

Александр Генис: А где телевизор, там и родина.

Алексей Цветков: В этом телевизоре родина круглые сутки впаривает им то, к чему они привыкли.

Александр Генис: Я прочитал у вас очень печальный тезис, связанный с жизнью нашей эмиграции в Америке, и не только в Америке, между прочим. Вы сказали, что подавляющее большинство русскоязычной эмиграции, где бы они ни жили, в Америке, в Германии, в Израиле, да и в ближнем зарубежье, поддерживали Трампа. Поэтому если бы были свободные выборы в России, то на них бы выбрали кого-то, кто напоминал бы Трампа, а не академика Сахарова.

Алексей Цветков: Увы. Мы помним времена, когда избирательные кампании в России велись относительно свободно, все это было на чистых лозунгоах, никогда не было каких-то подробных предвыборных обещаний, а когда они были, то эти кандидаты обычно далеко не шли. Это была та же популистская демагогия. Очевидно, каким-то образом за годы, когда у нас не было никаких выборов, нас отучили во-первых, слушать того, кто баллотируется, а во-вторых, требовать от него чего-то. А нам тут обещают вообще сразу наперед даже то, чего мы не попросили.

Все это, видимо, проходит у детей эмигрантов. Я смотрю на сегодняшний Брайтон и вижу, что, во-первых, схлынуло целое поколение людей, они рассосались, они закончили школы, колледжи, получили профессию. Эти люди уже ассимилировались. В свое время эмигрантов держала вместе церковь. Этого не было у еврейской эмиграции большей частью, кроме какого-то слоя, который стал религиозным, но он влился в американское иудейство. Собственно говоря, большинство эмигрантов было нерелигиозными, поэтому спайки поколений нет, это поколение уходит. Но те, кто как мы, выросли “в великом и могучем”, у тех сохранились прежние навыки: мы падки на правый популизм, к сожалению.

Александр Генис: Алексей, в последнее время я прочитал новые нападки на нашу эмигрантскую культуру, причем со стороны либеральной прессы. Мне это сильно напомнило опять же старые времена, когда нас называли «колбасной эмиграцией». Я помню одну историю. Близкие одного человека, он был снабженцем из Кишинева, попросили меня показать ему Нью-Йорк. В то время, да и сейчас, впрочем, показать Нью-Йорк означало свозить гостя на Брайтон-бич. Ну что, он картины пойдет в Метрополитен смотреть? Даже смешно. Поэтому приехали мы с ним на Брайтон-бич, привел я его в универмаг, он посмотрел на 200 видов колбасы и сказал: «Мы этой пошлости дома не допустим». Я понял, что мы — «колбасная эмиграция», с этим и умрем. И вот недавно я опять наткнулся на подобное обвинение: мы «колбасная эмиграция», способная создавать только местечковую литературу, например, Довлатова, который является главным образцом местечковой литературы для Брайтон-бич.

Алексей Цветков: Был такой массовый наезд на Довлатова.

Александр Генис: Как вы считаете, что за этим стоит, как надо понимать и трактовать эту позицию?

Алексей Цветков: Я не совсем понимаю, что за этим стоит. На самом деле мы ничего не производим. Довлатов приехал в эмиграцию зрелым сложившимся писателем. Я знаю это потому, что я работал в то время в издательстве «Ардис», и он сразу прислал туда свои книги. Он же не в самолете их писал, в конце концов. То же самое известные имена, которыми эмиграция прославилась — Бродский, Саша Соколов, это все были сложившиеся писатели, ничего местечкового я в них не видел. Бродский даже ухитрился Нобелевскую премию получить. Довлатов нет, но у Довлатова есть масса поклонников. Я понимаю, что может быть такая позиция — “мне Довлатов не нравится, он местечковый”. Но почему он должен представлять всю эмиграцию — вас, меня, всех? Эмиграция очень сложное явление, она многоэтажная на самом деле. Во-первых, есть специальные люди, которые просто сидят и ноют, что их никто не ценит, а во-вторых, есть и заметная культурная верхушка. Люди, которые берутся судить об эмиграции, сами не имеют опыта эмиграции, а у нас с вами он уже, слава богу, достаточный. Они видели только пленку на поверхности воды.

Есть такое правило: опрос в интернете некорректен, потому что отвечают только те люди, которые сами придут отвечать. Люди, которые рассуждают об эмиграции, видят только тех эмигрантов, которые сами приходят на их выступления. А когда ты живешь в стране и видишь совершенно разные слои, то какие-нибудь обобщения невозможны. У эмиграции есть все — от трагедий до триумфов, то есть она фактически устроена как любая жизнь.

Александр Генис: То, о чем вы говорите, я бы назвал эффектом Брайтон-Бич. Он заменил для России эмиграцию как таковую. Многомиллионное явление — живущие за границей русскоязычные люди — свелось к одному Брайтон-бич. Это так же нелепо, как считать, что Чайна-таун и есть китайцы. Знаете, сколько китайцев живет в Чайна-таун, в разных Чайна-таунах?

Алексей Цветков: Сколько?

Александр Генис: 3%. Брайтон-бич — это Чайна-таун, потому что туда приезжают с той же целью, что и в Чайна-таун, а именно — поесть, потому что там самые вкусные рестораны. Вы задели одну больную тему, сказав, что писатели приезжали сюда уже известными и в эмиграции они договаривали, ибо написали все лучшее еще в России. Тот же Саша Соколов «Школу для дураков» написал там.

Алексей Цветков: Но «Между собакой и волком» он написал в эмиграции, отчасти прямо у меня на глазах. Я не говорю, что все лучшее они создали там, я говорю, что писатели обычно, есть исключения, я знаю, но их мало и они нетипичны, писатели уже приезжают писателями.

Александр Генис: Наверное, вы правы, потому что вменяемый человек не стал бы заниматься литературой, но вменяемый человек не стал бы заниматься литературой и в России тоже. Я думаю, что писатели всегда на обочине.

Алексей Цветков: На самом деле да. Но чтобы вменяемый человек стал писать по-русски в Америке, я знаю одного такого человека, он действительно очень талантливый — это Саша Стесин, но он — врач и этим зарабатывает себе на хлеб.

Александр Генис: Я должен вас огорчить, я тоже невменяемый, потому что приехал в 24 года только с одной целью: писать по-русски в Америке, чем я и занимаюсь всю свою жизнь.

Алексей Цветков: С чем я вас и поздравляю.

Александр Генис: Поздравлять особенно не с чем. Но я никогда не жаловался, потому что делал только то, что хотел, а это великое счастье. Тем не менее, я понимаю вопрос, который задают эмигрантской литературе авторы метрополии: на что вы рассчитываете? насколько творческой может быть эмиграция?

Откуда, собственно, пошли разговоры о местечковости нашей словесности? Представим себе ситуацию: писатель живет в Советском Союзе, он никуда не уезжает, он живет в трудных условиях, потом эти условия меняются, и становятся еще более страшными. А потом приходит Путин, и все возвращается к истокам. Между тем, думает он, эмигранты, мы с вами, жируем на свободе и еще пользуемся тем же алфавитом, что и они. Это не может не раздражать, не правда ли?

Алексей Цветков: Одних раздражает, других не раздражает. Мы тоже не со всеми общаемся. Все, что я сделал, я сделал своими руками. Притом я не могу наврать, как Маяковский, что «мне ни рубля не накопили строчки», который приехал на «Рено» или «Пежо» из Парижа, но так, чтобы я разбогател на этом, я не могу сказать.

Александр Генис: А как вы считаете, какая судьба эмигрантской литературы в целом, насколько эмиграция препятствует, помогает или влияет на творческие достижения?

Алексей Цветков: Есть два типа эмиграции. Тот, о котором мы говорили в начале, то есть — с концами и навсегда, такая эмиграция должна угаснуть, потому что у нее нет подпитки. Сейчас, конечно, в век интернета это все изменилось. Есть эмиграция, вот Джойс, например.

Александр Генис: Это как раз хороший пример. Джойс всю жизнь прожил за границей и всю жизнь писал по-английски про Ирландию. Он сказал: Я отомщу англичанам тем, что привью их языку ирландский акцент.

Алексей Цветков: Есть еще не такие крайние случаи, но Гоголь и Достоевский, допустим. Иван Сергеевич Тургенев, практически европейский всю жизнь. Если взять всю эту, условно, группу, они все были эмигрантами, ориентируясь сознательно на аудиторию, которая осталась там.

Александр Генис: Они были добровольными эмигрантами.

Алексей Цветков: Кроме может быть Джойса, потому что Джойс писал в то время, когда английский язык набирал силу как международный, уже было несколько стран, которые на нем говорили. У русского поневоле аудитория только там. Скажем, Томас Манн вернулся из эмиграции в Швейцарию, у него была Швейцария для того, чтобы вернуться. У русского нет никакой Швейцарии.

Александр Генис: Теперь есть. В том-то все и дело, что теперь есть.

Алексей Цветков: Израиль вы имеете в виду?

Александр Генис: Не только.

Алексей Цветков: Одно время говорили об Украине, но сейчас о ней уже не говорят и вообще это бестактно, потому что в Украине свои проблемы.

Александр Генис: Но тем не менее, есть новый фактор — ближнее зарубежье. Дело в том, что если не Швейцария, то Гонконг получается. Например, моя любимая Рига становится таким Гонконгом. Сегодня миллионы людей живут в ближнем зарубежье, в наше время такого не было. В Советском Союзе железный занавес охранял от нас всю русскую культуру. Но сегодня уже существуют очаги за ближними границами. и это новый фактор.

Алексей Цветков: То есть вы думаете, что это может грибницей послужить?

Александр Генис: Я подозреваю, что культура будет развиваться по примеру английской империи, когда откалывались куски Британской империи, в них развивалась своя культура. Я могу себе представить, что в Израиле, например, может развиваться своя культура. Александр Гольдштейн в Израиле, хороший был критик, я знаком был с ним немножко, мне говорил: мы хотим воссоздать ситуацию Александрии Кавафиса в Израиле, вот какая у них была идея. Я бы не сказал, что у них уже получилось, но еще не вечер.

То, что вы вспомнили про Томаса Манна, интересно и кстати. Только что немецкое правительство купило дом Томаса Манна в Калифорнии. Его хотели продать, и боялись, что новые хозяева все изменят в этом памятнике немецкой культуры. Теперь там будет музей немецкой антифашистской эмиграции, с которой очень интересно сравнить нас, ведь у нас очень похожая история. Многие знаменитые немецкие писатели оказались в эмиграции, в том числе Нобелевский лауреат Томас Манн, и не могли вернуться обратно.

Алексей Цветков: Некоторые потом вернулись, но Томас Манн не вернулся.

Александр Генис: Скажите, что получится, если мы сравним эти две эмиграции?

Алексей Цветков: Не совсем корректно. Потому что многие из нас, как видно, так и получилось, уезжали насовсем.

Александр Генис: Те тоже не знали, вернутся они или нет. Тогда же не знали, что Гитлер проиграет.

Алексей Цветков: Тоже верно. У нас Гитлер проиграл, казалось бы, но не совсем.

Александр Генис: Коммунизм мертв, но жив — как зомби.

Алексей Цветков: И все же некоторые вернулись. Была большая реэмиграция из Израиля, причем это все были молодые люди, которые известность приобрели в России — Линор Горалик, допустим. Какие-то люди вернулись.

Александр Генис: Начиная с Солженицына.

Алексей Цветков: Солженицын, Аксенов, Войнович, люди постарше нас, у которых там уже был огород вскопан.

Александр Генис: А у вас был когда-нибудь соблазн?

Алексей Цветков: Нет, никогда. А у вас?

Александр Генис: В 1990-е годы, когда я стал приезжать в Россию. В самом начале 90-х годов была очень тяжелая жизнь в России, но я смотрел на нее не без зависти, скажу вам честно, потому что люди строили свободную Россию, они верили в то, что она будет свободной, и я верил. Это было крайне увлекательное дело, я подумал, что ради этого стоит жить в России. Но все быстро кончилось.

Сейчас мне кажется, что, как у Томаса Вулфа “домой возврата нет”. Почему Томас Манн не вернулся в Германию? Потому что его туда не звали. Томас Манн жил в США, а потом осуждал тех, кто жил при нацизме. Он сказал, что все выпущенные при нацистах книги написаны ложью, их надо сжечь. Немцы ему этого не простили. Но дело было еще и в другом. Пока он писал в Америке, и великолепно писал, в Германии возникла другая литература, которая была совершенно не похожа на Томаса Манна, например, Генрих Белль. Белль и Томас Манн — это люди абсолютно разные по опыту и по стилю. И те, и другие — замечательные писатели, но вместе им места нет. Поэтому Томас Манн вернулся, но в Швейцарию, это была этакая идиллия Германии для писателя.

Алексей Цветков: Ближнее зарубежье.

Александр Генис: Что-то похожее. С Солженицыным произошло, то же самое. Он вернулся в Россию, и обнаружил, что нет места там для него, ниши у него не было.

Алексей Цветков: Поместье у него было.

Александр Генис: Поместье было, а ниши в литературе не было.

Алексей Цветков: Он же по телевизору выступал.

Александр Генис: Недолго и плохо у него это получалось. Я помню перечень кандидатов на Букеровскую премию — там были Лимонов и Солженицын в одном списке. Вы чувствуете, как это бестактно?

40 лет мы прожили в эмиграции, как вы считаете, ваши стихи были бы иными в России? Тексты зависят от среды или от вас, что внутри и что снаружи?

Алексей Цветков: Я не могу себе представить своего выживания в России.

Александр Генис: Почему? Ваши друзья, например, Гандлевский прожил всю жизнь там.

Алексей Цветков: А сколько друзей не дожило. У него была, надо сказать, благополучнее жизнь, чем у меня. Он потом от нее сбежал, он ездил в экспедиции, неприкаянность — понятная судьба писателя. Я не понимаю, как бы я физически выжил, вот в чем дело. Кроме того я просто не мог получить там образование, я его получал своими средствами, но изо всех университетов меня выгоняли. В итоге я получил степень в Мичиганском университете в Америке. Поэтому у меня нет гипотетического маршрута. Я считаю, что если я что-то умного совершил в своей жизни, то это была эмиграция. Потому что благодаря ей я выжил, благодаря ей со мной получилось то, что получилось. И благодаря тому, что Россия открылась и возник интернет с его моментальным общением, я стал снова писать, потому что я почувствовал аудиторию. Но представить, что бы со мной было там, я просто не могу.

Александр Генис: Ну а теперь — стихи.

Алексей Цветков: Вот уже совсем старое стихотворение, написанное прямо вскоре после эмиграции, три года может быть.

* * *

в ложбине станция куда сносить мешки

всей осени макет дрожит в жару твердея

двоюродных кровей проклятия смешны

не дядя-де отнюдь тебе я

в промозглом тамбуре пристройся и доспи

на совесть выстроили вечности предбанник

что ж дядю видимо резон убрать с доски

пржевальский зубр ему племянник

ты царь живи один правительство ругай

ажурный дождь маршрут заштриховал окрестный

одна судьба сургут другая смерть тургай

в вермонте справим день воскресный

я знаю озеро лазурный глаз земли

нимроды на заре натягивают луки

но заполночь в траве прибрежные зверьки

снуют как небольшие люди

нет весь я не умру душа моя слегка

над трупом воспарит верни ее а ну-ка

из жил же и костей вермонтского зверька

провозгласит себе наука

се дяде гордому вся спесь его не впрок

нас уберут равно левкоем и гвоздикой

и будем мы олень и вепрь и ныне дикий

медведь и друг степей сурок

Эмиграция — обзор | Темы ScienceDirect

Транснационализация гражданства через заинтересованность и участие

Эмиграция и иммиграция привели к пересмотру общего понимания того, как устроен народ и что означает демократия как власть народа. В литературе выделяются два принципа: принцип всеобщего подчинения, в котором руководящая идея состоит в том, что «те, кто подчиняется правилу, также должны быть его авторами»; и вышеупомянутый принцип всеобщего влияния, «что все, кого затрагивает политическое решение, должны, прямо или косвенно, иметь право голоса при его принятии» (Näsström, 2011: 120, 117).Первое правило начинается с данного народа, будь то (очень эксклюзивные) демосы греческого полиса или (более всеобъемлющие) демосы современной республики. Второе правило смещает акцент с данного народа в границах полиса и национального государства на (оправдание) создание людей в рамках демократии, политическая повестка которой становится транснациональной, а также транскультурной. Это не только означает, что «демонстрации должны распространяться на всех на определенной территории» (Gould, 2006: 49), но и расширять гражданство за пределами городских стен и государственных границ.Принцип всеобщего влияния согласовывает и политизирует границы принятия решений.

Что касается ослабления национальных суверенитетов, все правила о гражданстве имеют тенденцию быть консервативными и исключительными, а процессы натурализации в большинстве штатов продолжают оставаться жесткими и пренебрежительными. Как уже было показано, массовая иммиграция поставила под сомнение принятый статус национального гражданства, и число людей с множественным гражданством в Европе значительно выросло.Тем не менее, этот рост количества людей, принадлежащих к более чем одной национальности, рассматривается многими государствами с подозрением, поскольку они по-прежнему считают, что это способствует конфликтам лояльности. Поэтому дети иммигрантов во взрослом возрасте часто вынуждены выбирать между своим культурным и географическим происхождением. Например, турецкие поселенцы во втором поколении в Германии будут вынуждены выбирать между турками или немцами; решение, которое в конечном итоге может привести к потере гражданства ЕС. То, что, конечно, не происходит в семьях со смешанным европейским гражданством, где, если потомок решит стать французом, голландцем, немцем или британцем, он, тем не менее, сохранит свое гражданство ЕС.

Тем не менее национальная монополия на гражданство постепенно начинает ослабевать. Существует множество практических и нормативных аргументов в пользу предоставления транснационального гражданства и развития избирательных прав для иностранных граждан. Экономические и культурные последствия глобализации, например, постепенно создают сценарии, в которых во многих областях долгосрочные иностранцы могут претендовать на большее право голоса в том, что происходит вокруг них. Между тем, в юридической науке и в социальных науках термин «глобальные права» приобретает все большее значение.Глобальные права — это права, предоставляемые людям независимо от их местонахождения и поддерживаемые широким спектром стандартов в области прав человека. Некоторые из этих стандартов сами по себе противоречат национальным законам, и тем не менее их влияние, как в случае реформы системы убежища в Германии 1992 года, часто может быть уменьшено только за счет процедурных ограничений.

Такие международные события предполагают, что реформы государственного режима гражданства давно назрели и что эти реформы должны привести к более всеобъемлющему и гибкому судебному статусу для людей во всем мире.Баубок неоднократно предлагал «принцип заинтересованных сторон» в качестве более широкого преемника идеи гражданства: «Заинтересованные стороны — это те, кто заинтересован в будущем государства в силу обстоятельств своей жизни». Так называемый «принцип всестороннего воздействия» идет еще дальше. Это предполагает, что мы все можем быть затронуты глобальными катастрофами и что, следовательно, мы действительно все «затронуты». И если роль природы как главного героя может быть признана в этом смысле, то почему бы также не рассмотреть предложение, что, не только люди, но также и нечеловеческие разумные существа и другие объекты или явления должны быть сформированы в «парламент вещей» (Латур)? Более того, там, где права будущих поколений играют роль в принятии современных решений, ведутся дискуссии о рассмотрении конкретных избирательных прав детей, которые должны быть реализованы заочно их родителями (Goerres and Thieman, 2009).

Одно замечание о пространственном включении: предположим, мы принимаем термин «глобальное общество» не просто как метафору (как это делают большинство социологов), но как реальность, созданную коммуникациями, транспортом и свободным обменом в глобализированной социальной сфере. Затем можно утверждать, что пространство, в котором можно кого-то исключить, в результате перестает существовать, а социальные исключения становятся совершенно неоправданными (Stichweh, 1997). Стихве пришел к выводу, что исключения в настоящее время являются только внутренними и временными, и что существует динамика, в рамках которой акт включения происходит с каждым (попыткой) акта исключения.Лучше всего это отображается во всех учреждениях. Например, в тюрьме преступников выводят из общества, в котором они обычно существуют, но в большинстве случаев это происходит с явной целью обеспечить их окончательную реинтеграцию в общество, из которого они были временно удалены.

Еще одно замечание о включении поколений: потенциальная гетерономия будущих поколений в конечном итоге будет определяться их собственными будущими обстоятельствами. Сегодняшние люди просто не могут судить о том, что будут делать грядущие поколения, и в равной степени неспособны предопределить то, что они сами должны делать или позволять делать с ними.Однако концепция устойчивости (и, по сути, сбалансированность бюджета, как недавно было сформулировано в фискальном пакте во многих государствах ОЕЭС) стала важной оговоркой. А именно, людям, живущим в динамичном, растущем глобальном обществе, рекомендуется не только не использовать больше своих ресурсов, чем можно было бы реально восстановить, но и воздерживаться от столь серьезного воздействия на будущие поколения, что опасно, угрожает существованию. баллы достигнуты и превышены.

Наглядным примером неприемлемого уровня гетерономии для будущих групп сверстников является программа «временного» хранения атомных отходов, проблема для большинства стран-членов ЕС.В рамках этой программы отходы временно размещаются в определенном месте, пока обсуждается место их последнего захоронения. Однако эти обсуждения, как правило, длятся по крайней мере два поколения, несмотря на тот факт, что выброс радиоактивных веществ из этого временного размещения может иметь длительное воздействие на территорию в течение тысяч лет. В этом примере временные и пространственные элементы, вызывающие озабоченность, поэтому объединены, поскольку риски, связанные с атомной энергией, вряд ли позволяют ограничиваться национальными территориями или конкретными периодами времени.Прямо сейчас многочисленные партии атомных отходов пересекают национальные границы по всей Европе. Однако международная надзорная комиссия существует только в самых элементарных формах, и это несмотря на то, что в недавнем отчете Комиссии ЕС говорится, что большинство европейских реакторов недостаточно защищены. Этот пример показывает, как политические заинтересованные стороны могут принимать международные решения независимо от государственных и / или культурных границ (Mason, 2009; Bauböck, 2009b; Owen, 2011).

Однако, вероятно, будет сложно согласовать гражданство заинтересованных сторон с существующей системой государственного гражданства. «Культурные» основания, несомненно, будут возведены. Под этим я подразумеваю этнические и религиозные различия между нациями, которые с традиционной точки зрения часто исключают наднациональную интеграцию. Утверждается, например, что наднациональные органы уделяют слишком мало внимания соответствующим особенностям отдельных групп (такие рассуждения в настоящее время используются различными группами в Испании, Бельгии и Шотландии, чтобы требовать большей региональной независимости от центральных правительств этих стран. ).Естественно, такие возражения имеют тенденцию игнорировать связывающие отношения между различными народами через национальные границы. Исторически сложилось так, что эта трансграничная близость, по сути, сильно подчеркивалась, и никогда не больше, чем в послевоенных обществах, где давняя враждебность постепенно уменьшается за счет межкультурных обменов и политического сотрудничества. Образцовую модель для этого можно увидеть на примере Германии и Франции, в то время как в этом направлении также делаются шаги, например, в этнических и религиозных общинах стран бывшей Югославии.

Источники данных миграции

Щелкните инфографику ниже, чтобы сделать ее интерактивной.

Вернуться наверх

Определение

Источники миграционных данных можно условно разделить на три категории:

Источники статистических данных: Эти источники включают общенациональные обследования населения и жилищного фонда. Данные из этих источников сопоставляются, очищаются, редактируются, рассчитываются, агрегируются и используются для производства официальной статистики.

Источники административных данных: В большинстве стран существуют административные процедуры для регистрации иностранцев или выдачи разрешений на пребывание в стране.Примеры включают туристические визы, рабочие визы и разрешения на учебу. Хотя эти административные записи до сих пор не полностью признаны в качестве источника статистики миграции во многих странах, они могут в некоторой степени определять и анализировать численность и потоки мигрантов.

Инновационные источники данных: Благодаря быстрому технологическому прогрессу, все больше информации, связанной с миграцией, теперь доступно из частного сектора. Беспрецедентный объем данных, широко известный как «большие данные», был создан с помощью цифровых устройств, таких как мобильные телефоны, интернет-платформ, таких как социальные сети, и сервисов онлайн-платежей.Все большее количество исследований пытается представить различные способы, с помощью которых использование и анализ больших данных может помочь прояснить принудительное перемещение, транснациональные сети, торговлю людьми или оценить потоки денежных переводов.

Последние тенденции

В сентябре 2015 года Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций (ООН) приняла Повестку дня в области устойчивого развития на период до 2030 года. В Повестке дня международная миграция признается неотъемлемой частью устойчивого развития. Кроме того, Нью-Йоркская декларация о беженцах и мигрантах включает несколько ссылок на важность сбора более точных данных.

Включение миграции в новые рамки глобального развития ставит несколько новых задач для национальных статистических систем. Потребуется более эффективное использование существующих источников данных, а также разработка новых методов сбора данных о миграции, в частности:

• Переписи должны будут предоставить на более детализированные данные по миграционному статусу , чтобы гарантировать, что «ни один мигрант не останется позади» — руководящий принцип Повестки дня на период до 2030 года. Учитывая, что национальная подготовка к раунду переписей 2020 года в настоящее время ведется во многих странах, странам рекомендуется продолжать включать вопросы для идентификации мигрантов (страна рождения, страна гражданства и год / период прибытия), как рекомендовано Принципами ООН и Рекомендации по переписи населения и жилого фонда.
  
• Компиляция и анализ административных данных из национальных источников потребует более точного определения глобальных миграционных потоков и ответных мер политики.
  
• Добавление вопросов миграции к обследованиям потребуется для сбора более полных данных о национальной и международной миграции.
  
• Новаторские источники данных, такие как источники больших данных, должны быть лучше отслежены и внедрены , чтобы отслеживать миграционные потоки и обеспечивать учет всех мигрантов.

Вернуться наверх

Источники данных

Перепись и обследования собирают данные, связанные с миграцией, которые могут быть использованы для производства официальной статистики . Например:

• Перепись позволяет получить статистические данные о численности мигрантов, социально-экономических характеристиках, потоках мигрантов (ограниченные) и некоторые данные об эмиграции. Статистический отдел ООН рекомендует включать в перепись населения три основных переменных для выявления международных мигрантов.Это: (1) страна рождения, (2) страна гражданства и (3) год или период прибытия в страну для лиц, родившихся за границей.
• Обследования домашних хозяйств позволяют получать статистические данные по различным аспектам, таким как движущие силы и влияние миграции, внутренняя миграция, социально-экономические характеристики, эмиграция, количество мигрантов и потоки иммигрантов и эмигрантов.
• Обследования рабочей силы позволяют получить статистику по количеству мигрантов на рынке труда.

Административные источники собирают данные для целей, отличных от сбора информации о миграции, но могут быть полезны при сборе конкретных показателей.Статистика, полученная на основе данных из этих источников, обычно относится к административным записям, а не к людям. Некоторые примеры источников включают:

• Административные регистры , которые потенциально могут предоставлять информацию об определенных группах лиц, которые меняют свою страну обычного проживания и, таким образом, квалифицируются как международные мигранты.
• Системы сбора данных о границах , которые производят статистику потоков граждан и неграждан, въезжающих и покидающих официальные пограничные посты.
• Визы, виды на жительство и / или разрешения на работу , которые позволяют получать статистические данные о потоках и численности мигрантов, факторах и влиянии миграции, а также социально-экономических характеристиках

Новаторские источники данных —Хотя наличие статистики миграции из традиционных источников в некоторой степени полезно, как указано выше, остаются значительные пробелы. Мобильные телефоны, онлайн-инструменты и платформы, такие как социальные сети или онлайн-платежные сервисы, стали потенциально полезным источником данных о миграции.Например:

• Источники больших данных, такие как социальные сети и подробные записи звонков, могут давать статистические данные о потоках мигрантов, факторах и влиянии миграции и внутренней миграции.

Информация, полученная из инновационных источников, включает, среди прочего, потоки мигрантов, движущие силы и влияние миграции, внутреннюю миграцию, общественное мнение о миграции.

Вернуться наверх

Сильные стороны и ограничения данных

В зависимости от источника при анализе доступных источников данных для миграции могут присутствовать различные сильные стороны и ограничения.

Статистические источники: эти источники, такие как переписи населения, обследования домашних хозяйств и обследования рабочей силы, являются универсальными и позволяют проводить сопоставление между странами; они также могут предложить подробные данные о небольших группах населения. Однако в зависимости от страны опросы могут быть нечастыми и / или дорогостоящими. Опросы также могут представлять проблемы с размером выборки и охватом, а вопросы миграции, как правило, не учитываются.

Административные источники : Административные источники могут предоставлять подробные и непрерывные данные о малых группах.Однако визы, виды на жительство и разрешения на работу, хотя и являются непрерывными и всеобъемлющими, не имеют сопоставимых определений, охвата и доступности между странами или министерствами внутри одной страны. Кроме того, они часто не охватывают натурализованных граждан или жителей без документов, которые просрочивают свои визы. Также важно отметить, что, например, если человек получает более одного вида на жительство в год или если разрешение, выданное главе семьи, распространяется на его или ее иждивенцев, данные могут не отражать общее количество мигрантов. в стране проживания.

Инновационные источники : Источники больших данных своевременны и предоставляют данные в реальном времени; они также имеют широкий охват и автоматически собираются. Некоторые ограничения для этих источников заключаются в том, что они могут быть предвзятыми, а также существуют проблемы конфиденциальности и этики при сборе и использовании этих данных.

Дополнительная литература

Организация Объединенных Наций
1998	Рекомендации по статистике международной миграции, редакция 1.Статистические документы, , серия M, № 58, ред. 1. В продаже под № E.98.XVII.14.
Глобальная миграционная группа (GMG)
2017	Справочник по совершенствованию производства и использования миграционных данных в целях развития . KNOMAD и Всемирный банк, Вашингтон, округ Колумбия
Обсерватория ACP по миграции
2011a	Руководство по исследованию миграции: миграция и развитие Юг-Юг (en). МОМ и Обсерватория АКТ по ​​миграции.
2011b	Guide de Recherches sur les Migrations: Migrations sud-sud et développement (fr). МОМ и Обсерватория АКТ по ​​миграции.
Практика миграционной политики
2017	Ардиттис, С. и Франк Лачко. Улучшение данных о миграции — к Повестке дня на период до 2030 года в области устойчивого развития и Глобальному договору о миграции. Миграционная политика Практика, март.
Хьюз, К.и другие.
2016	Вывод о миграции, традиционные методы и новые подходы на основе мобильного телефона, социальных сетей и других больших данных. Закон и публикации ЕС, 22 июля
Департамент по экономическим и социальным вопросам Организации Объединенных Наций
2017	Справочник по измерению международной миграции с помощью переписей населения. UNDESA, 1 марта.
Bengtsson, L. et al.
2011	Улучшенное реагирование на стихийные бедствия и вспышки болезней путем отслеживания перемещений населения с помощью данных сети мобильной связи: геопространственное исследование после землетрясения на Гаити.PLOS Медицина, 30 августа.

Вернуться наверх

Миграция | Организация Объединенных Наций

С давних времен человечество было в движении. Некоторые люди переезжают в поисках работы или экономических возможностей, чтобы присоединиться к семье или учиться. Другие уезжают, чтобы избежать конфликтов, преследований, терроризма или нарушений прав человека. Третьи движутся в ответ на неблагоприятные последствия изменения климата, стихийных бедствий или других факторов окружающей среды.

Сегодня больше людей, чем когда-либо, живет в стране, отличной от той, в которой они родились. Согласно отчету МОМ о мировой миграции за 2020 год, по состоянию на июнь 2019 года количество международных мигрантов во всем мире оценивалось почти в 272 миллиона, что на 51 миллион больше, чем в 2010 году. Почти две трети составляли трудовые мигранты. Международные мигранты составляли 3,5 процента населения мира в 2019 году. Это по сравнению с 2,8 процента в 2000 году и 2,3 процента в 1980 году.

В то время как многие люди мигрируют по собственному желанию, многие другие мигрируют по необходимости.По данным УВКБ ООН, число насильственно перемещенных лиц во всем мире на конец 2019 года составляло 79,5 миллиона человек. Из них 26 миллионов были беженцами (20,4 миллиона беженцев по мандату УВКБ ООН, 5,6 миллиона палестинских беженцев по мандату БАПОР). 45,7 миллиона человек были внутренне перемещенными лицами, 4,2 миллиона были просителями убежища и 3,6 миллиона были венесуэльцами, перемещенными за границу.

Кто такой мигрант?

Миграционное агентство ООН (МОМ) определяет мигранта как любое лицо, которое перемещается или пересекает международную границу или в пределах государства вдали от своего обычного места жительства, независимо от (1) правового статуса лица; (2) является ли движение произвольным или непроизвольным; (3) каковы причины движения; или (4) какова продолжительность пребывания.

Мигранты и ЦУР

В Повестке дня в области устойчивого развития на период до 2030 года впервые признается вклад миграции в устойчивое развитие. 11 из 17 целей в области устойчивого развития (ЦУР) содержат задачи и показатели, относящиеся к миграции или мобильности. Основной принцип Повестки дня — «никого не оставить без внимания», даже мигрантов.

Основная ссылка на миграцию в ЦУР содержится в задаче 10.7: способствовать упорядоченной, безопасной, регулярной и ответственной миграции и мобильности людей, в том числе посредством реализации плановой и хорошо управляемой миграционной политики.Другие цели, непосредственно связанные с миграцией, упоминают торговлю людьми, денежные переводы, международную студенческую мобильность и многое другое. Более того, миграция имеет косвенное отношение ко многим другим сквозным целям.

Международная организация по миграции (МОМ)

Основанная в 1951 году, МОМ является ведущей межправительственной организацией в области миграции. МОМ работает над обеспечением упорядоченного и гуманного управления миграцией, содействует международному сотрудничеству по вопросам миграции, помогает в поиске практических решений проблем миграции и оказывает гуманитарную помощь нуждающимся мигрантам, включая беженцев и внутренне перемещенных лиц.В 2016 году МОМ заключила соглашение с Организацией Объединенных Наций (A / 70/976), став одним из ее специализированных учреждений.

Чтобы способствовать разнообразию и включению мигрантов в общество, МОМ разработала платформу «Я — мигрант», на которой представлены рассказы из первых рук отдельных лиц, дающие представление об опыте мигрантов любого происхождения и на протяжении их миграционных путешествий.

Данные о миграции

В 2019 году количество международных мигрантов во всем мире — людей, проживающих в стране, отличной от страны их рождения, — достигло почти 272 миллионов (с 258 миллионов в 2017 году).Женщины-мигранты составляют 48 процентов международных мигрантов. По оценкам, насчитывалось 38 миллионов детей-мигрантов, трое из четырех международных мигрантов были трудоспособного возраста, то есть в возрасте от 20 до 64 лет. 164 миллиона были трудовыми мигрантами. Примерно 31% международных мигрантов во всем мире проживали в Азии, 30% в Европе, 26% в Северной и Южной Америке, 10% в Африке и 3% в Океании [Источник: Портал глобальных миграционных данных].

Может оказаться сложной задачей разобраться в имеющихся данных о миграции, поскольку они часто разбросаны по разным организациям и агентствам и их трудно сопоставить.Центр анализа глобальных миграционных данных МОМ управляет Глобальным порталом миграционных данных, который служит уникальной точкой доступа к своевременной и полной статистике миграции и надежной информации о глобальных миграционных данных. На сайте представлены данные о миграции из различных источников, и его цель — помочь политикам, национальным статистическим сотрудникам, журналистам и широкой общественности, заинтересованной в миграции, ориентироваться во все более сложном ландшафте данных о миграции.

Глобальное действие

Масштабные перемещения беженцев и мигрантов затрагивают все государства-члены ООН и требуют более тесного сотрудничества и разделения ответственности.В 2016 году Генеральная Ассамблея ООН созвала пленарное заседание высокого уровня, посвященное проблеме массовых перемещений беженцев и мигрантов. Генеральный секретарь ООН подготовил доклад «В безопасности и с достоинством: решение проблемы массовых перемещений беженцев и мигрантов» (A / 70/59) с рекомендациями по этому вопросу.

государства-члена ООН приняли ряд обязательств, известных как Нью-Йоркская декларация о беженцах и мигрантах (A / RES / 71/1), в которых они признали необходимость комплексного подхода к миграции.Нью-Йоркская декларация признает позитивный вклад мигрантов в устойчивое и инклюзивное развитие и обязуется защищать безопасность, достоинство, права человека и основные свободы всех мигрантов, независимо от их миграционного статуса.

В марте 2017 года Генеральный секретарь ООН назначил Луизу Арбур из Канады своим Специальным представителем по вопросам международной миграции, чтобы возглавить последующие меры по связанным с миграцией аспектам Встречи на высшем уровне.

В результате Нью-Йоркской декларации государства-члены ООН согласились работать вместе над разработкой Глобального договора о безопасной, упорядоченной и легальной миграции, принятого на межправительственной конференции по международной миграции в декабре 2018 года в Марокко.GCM охватывает различные вопросы, такие как укрепление трудовых прав трудящихся-мигрантов, улучшение данных о миграции в качестве основы для основанной на фактах политики, спасение жизней и создание международных усилий по пропавшим без вести мигрантам и многие другие. Внедрение GCM будет отражать прогресс в управлении миграцией таким образом, чтобы увеличить ее преимущества для отдельных лиц, сообществ и стран и снизить риски для всех.

Международный день мигранта

В декабре 2000 года Генеральная Ассамблея провозгласила 18 декабря Международным днем ​​мигранта (A / RES / 55/93).В тот день в 1990 году Ассамблея приняла Международную конвенцию о защите прав всех трудящихся-мигрантов и членов их семей (A / RES / 45/158).

ресурсов

В чем разница между мигрантом и беженцем?

© Janossy Gergely / Shutterstock.com

Мигрант и беженец — это лишь два из множества терминов, которые мы используем для описания людей, которые ищут новый дом в других странах. Эти два термина, в частности, стали горячими темами в средствах массовой информации и в политическом дискурсе из-за большого количества людей, покидающих страны Африки и Ближнего Востока в поисках лучших и более безопасных перспектив в Европе.Но есть ли разница между мигрантами и беженцами? И какое это имеет значение?

Главное отличие — выбор. Проще говоря, мигрант — это тот, кто решает переехать, а беженец — это тот, кто был вынужден покинуть свой дом. Беженцы, по данным Управления Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по делам беженцев (УВКБ ООН), — это люди, которые «спасаются бегством от вооруженного конфликта или преследований» и «для которых отказ в убежище имеет потенциально смертельные последствия». Беженцы покидают свои родные страны, потому что им опасно оставаться.Отказ от беженцев может означать приговор к смертной казни. Часто они приезжают без личных вещей, иногда без предварительного планирования.

Мигранты, с другой стороны, могут переехать по любому количеству причин. Некоторые из них переезжают к семье или по экономическим причинам. Остальные переезжают на учебу. Многие из них возвращаются в свои страны через несколько лет. Часто они могут самостоятельно спланировать свое путешествие и привезти или продать свои вещи. Означает ли это, что все мигранты переходят из хороших ситуаций в лучшие? К сожалению нет.Многие люди мигрируют, потому что их дома стали опасными или в них трудно жить. Они могут спасаться бегством от волнений, голода, засухи или экономического краха. Но если им не угрожает опасность конфликта или преследований, они не считаются беженцами.

Это различие является важным, потому что международная конвенция 1951 года обозначила определенные права для людей, считающихся беженцами, в то время как мигранты не имеют таких прав. Беженцы защищены от депортации или возвращения в ситуации, которые могут угрожать их жизни.Им должен быть предоставлен доступ к социальным услугам и они должны быть интегрированы в общество своей новой страны. Мигранты подчиняются иммиграционным законам и процедурам страны и могут быть отклонены или депортированы обратно на родину.

Что такое эмиграция? — Определение и статистика

Определение

Определение, приведенное выше, довольно краткое, и, поскольку перспектива так важна в контексте определения, можно потратить на нее еще несколько слов. Миграция описывает процесс смены людей нации, в которой они проживают.Иногда гражданство считается частью миграции, а иногда нет, в зависимости от исследования. Миграция может быть законной или незаконной в зависимости от законов соответствующих стран. Эмиграция специально используется для обозначения людей, покидающих страну, о которой идет речь. Immigration специально используется для обозначения людей, прибывающих в обсуждаемую страну. Один эмигрирует из нации, тогда как один иммигрирует в нацию. Этот урок посвящен эмиграции, но следует отметить, что они являются частью одного и того же процесса.

Причины эмиграции: толкать и тянуть

Причины эмиграции сильно различаются в зависимости от исследуемого периода времени и участвующих стран. В целом эмигранты верят, что это изменит их жизнь к лучшему. На эмиграцию влияет множество факторов, которые можно разделить на факторы выталкивания и притяжения. Факторы толкают людей из страны, в то время как факторы притяжения влияют на то, чтобы люди приехали в страну. Факторы давления, связанные с миграцией, часто возникают из-за культурных и политических столкновений в странах происхождения мигрантов.Некоторых мигрантов насильно выселяют с места, и им нужно куда-то уйти. Другие не хотят переезжать, но делают это, чтобы избежать преследований по религиозным, этническим или другим причинам. Многие мигранты этого типа эмигрируют, потому что чувствуют, что их жизнь и образ жизни находятся в опасности. Обратите внимание, как факторы выталкивания могут быть связаны с факторами притяжения. В то время как религиозные преследования являются фактором толчка, свободу вероисповедания можно рассматривать как притяжение. Разница заключается в степени каждого, и что более важно для принятия решения.

Другие причины эмиграции могут включать экологические причины, такие как голод в родной стране или переезд в место с лучшими ресурсами. Есть также много экономических причин, таких как получение более качественной работы или поиск более интересной работы. Некоторые мигранты — пенсионеры, которые хотят провести свои сумеречные годы в другой стране, чтобы получить удовольствие от выхода на пенсию. Причины миграции тоже меняются. Многие иммигранты в США в первые годы существования страны были наемными слугами или рабами.Поскольку рабство в США теперь запрещено законом, такого типа миграции в страну больше нет.

Это физические силы. Толчок и притяжение — это силы, которые влияют на миграцию, подобно тому, как эти физические силы влияют на физический мир.

Пример: Эмиграция из США

Соединенные Штаты часто рассматриваются как универсальное направление для иммигрантов. Большая степень личной свободы в отношении религии, культуры и слова заложила основу для статуса U.С. как отличное место для жизни. Однако есть люди, которые эмигрируют из США. Примечательно, что количество людей, эмигрирующих из Мексики в США, значительно уменьшилось по сравнению с десятью годами ранее, примерно 100 000 в 2010 году по сравнению с 700 000 в 2000 году. Факторы «выталкивания» и «притяжения» за это время изменились; привлекательность финансовой безопасности в США снизилась, поскольку страна вступила в собственную рецессию, что привело к нехватке строительных и других рабочих мест. Экономика Мексики оправилась от мировой рецессии быстрее, чем США.С., и, таким образом, желание приехать в Америку уменьшилось. В некотором смысле снижение давления превратилось в тягу, поскольку менее дорогой мексиканский образ жизни привлекает людей с ограниченными ресурсами, например пенсионеров. Кроме того, многие семьи мексиканского происхождения начали возвращаться домой, и в период с 2005 по 2010 год в Мексику вернулось около 800 000 человек.

Мексика становится все более популярным местом для американских эмигрантов.

Краткое содержание урока

Миграция — это процесс смены постоянным местом жительства людей из одной страны в другую.С точки зрения любой страны, эмиграция — это отток людей, а иммиграция — это приток. На оба типа миграции влияют факторы притяжения и притяжения. Факторы толчка побуждают людей покинуть страну, а факторы притяжения влияют на то, чтобы люди приехали в страну. Часто эти факторы могут быть похожими или даже двумя сторонами одного и того же явления. Например, религиозные преследования и религиозная свобода являются взаимосвязанными факторами давления и притяжения, соответственно. На примере эмиграции США в Мексику мы обсудили множество таких факторов и то, как мексиканская экономика превратилась из факторов выталкивания в факторы притяжения, привлекая иммигрантов в Мексику.

Тенденции миграции в США

Под девизом e pluribus unum (из многих, один) президенты США часто напоминают американцам, что они разделяют иммигрантский опыт начала нового в стране возможностей. ¹ Считается, что иммиграция отвечает национальным интересам, поскольку она позволяет людям улучшить себя, поскольку она укрепляет Соединенные Штаты.

В течение первых 100 лет Соединенные Штаты способствовали иммиграции, приветствуя иностранцев, чтобы они поселились в огромной стране.Начиная с 1880-х годов, началась эра качественных иммиграционных ограничений, поскольку определенные типы иммигрантов были запрещены: проститутки, рабочие с контрактами, которые связывали их с конкретным работодателем на несколько лет, и китайцы. В 1920-х годах количественные ограничения или квоты устанавливали потолок количества иммигрантов, принимаемых каждый год. ²

В 1965 г. был изменен иммиграционный закон. Качественные и количественные ограничения были сохранены, но предпочтения по национальному происхождению, благоприятствовавшие въезду европейцев, были отменены.Иммиграционная политика США стала благоприятствовать въезду иностранцев, у которых были родственники из США, и иностранцы, запрошенные американскими работодателями. В течение 1970-х годов происхождение большинства иммигрантов изменилось с Европы на Латинскую Америку и Азию: в период с 2000 по 2009 год более трех четвертей из 10 миллионов допущенных иммигрантов были из Латинской Америки и Азии.

---

---

Иммиграция в США происходила волнообразно, с пиками, за которыми следовали минимумы (см. Рисунок). Первая волна иммигрантов, в основном англоговорящих с Британских островов, прибыла до того, как были начаты записи, начиная с 1820 года.Вторая волна, в которой доминировали ирландские и немецкие католики в 1840-х и 1850-х годах, бросила вызов господству протестантской церкви и вызвала негативную реакцию против католиков, которая прекратилась только тогда, когда гражданская война практически остановила иммиграцию в 1860-х годах.

Третья волна, между 1880 и 1914 годами, принесла в Соединенные Штаты более 20 миллионов иммигрантов из Европы, в среднем 650 000 в год в то время, когда в Соединенных Штатах проживало 75 миллионов человек. Большинство иммигрантов из Южной и Восточной Европы, прибывающих через остров Эллис в Нью-Йорке, нашли работу на фабриках в городах Северо-Востока и Среднего Запада.Европейская иммиграция третьей волны была замедлена сначала Первой мировой войной, а затем численными квотами в 1920-х годах.

Между 1920-ми и 1960-ми годами иммиграция приостановилась. Иммиграция была низкой во время депрессии 1930-х годов, и в некоторые годы из Соединенных Штатов уехало больше людей, чем прибыло. Иммиграция выросла после окончания Второй мировой войны, поскольку ветераны вернулись с европейскими супругами, а европейцы мигрировали. Четвертая волна началась после 1965 года и была отмечена ростом числа иммигрантов из Латинской Америки и Азии.Соединенные Штаты принимали в среднем 250 000 иммигрантов в год в 1950-е годы, 330 000 в 1960-е годы, 450 000 в 1970-е годы, 735 000 в 1980-е годы и более 1 миллиона в год с 1990-х годов.

Обычно в США въезжает почти 110 000 иностранцев. Существуют три основные входные двери: входная дверь для иммигрантов, боковая дверь для временных посетителей и задняя дверь для посторонних. Почти 3100 иностранцев в день получают иммиграционные визы или грин-карты, которые позволяют им жить, работать и натурализоваться в США.С. граждане через пять лет. Прибывают более 105 000 туристов, бизнесменов и студентов; одни остаются на несколько дней, другие — на несколько лет. Наконец, более 1500 неавторизованных иностранцев в день поселялись в Соединенных Штатах, пока рецессия 2008 года не уменьшила их количество. Половина несанкционированных операций ускользнула от задержания в Мексико-США. границу, в то время как другие легально въехали через боковую дверь, но нарушили условия своей гостевой визы, работая или не выезжая. ³

В 1990-е годы возникли споры об отношении иммигрантов и их детей к U.S. системы образования, социального обеспечения и политические системы; и, в более широком смысле, отвечает ли иммиграционная система национальным интересам США. С тех пор иммиграционные дебаты сосредоточились на предотвращении въезда террористов, контроле за несанкционированной миграцией и работе с американскими работодателями, которые просят иностранцев заполнить рабочие места.

Сегодня несанкционированная миграция является основной проблемой политики. Число нелегальных иностранцев достигло пика в 12,2 миллиона в 2007 году, сократилось почти на 1 миллион во время недавней рецессии и, возможно, снова увеличилось с восстановлением экономики.Споры о том, как предотвратить несанкционированную миграцию и бороться с несанкционированными лицами, уже проживающими в Соединенных Штатах, поляризованы. Многие республиканцы, особенно в Палате представителей, предпочитают подход, ориентированный на исполнение — больше агентов и ограждений в Мексике и США. граница и требование о том, чтобы работодатели США предоставляли данные о вновь нанятых сотрудниках, чтобы не допустить трудоустройства неуполномоченных работников. Президент Обама и многие демократы предпочитают «всеобъемлющую иммиграционную реформу», которая включает усиление пограничного и внутреннего контроля, чтобы препятствовать въезду и трудоустройству, а также путь к легальному статусу иммигранта.

В 2006 и 2013 годах Сенат США одобрил законопроекты о всеобъемлющей иммиграционной реформе, предусматривающие путь к легализации. Закон Сената о безопасности границ, экономических возможностях и модернизации иммиграции от 2013 года:

• Усилить меры по сдерживанию нелегальной миграции.
• Обеспечить 13-летний путь к получению гражданства США для неуполномоченных иностранцев, прибывших в Соединенные Штаты до 31 декабря 2011 года и оставшихся постоянно с момента их прибытия.
• Создать новые программы для гастарбайтеров для низкоквалифицированных сельскохозяйственных и несельскохозяйственных рабочих.
• Увеличить количество временных рабочих виз, доступных для иностранцев с высшим образованием, приезжающих в Соединенные Штаты для заполнения рабочих мест.

Палата представителей одобрила законопроект о правоприменении в 2005 году и избрала поэтапный подход к иммиграционной реформе в 2013 году с законопроектами, которые усиливают пограничное и внутреннее правоприменение и расширяют программы гастарбайтеров для сельскохозяйственных и информационных работников.

Миграция и психическое здоровье: интерфейс

J Nat Sci Biol Med.2014 июль-декабрь; 5 (2): 233–239.

HG Virupaksha

Департамент психиатрической социальной работы, НИМХАНС, Бангалор, Карнатака, Индия

Ашок Кумар

Департамент психиатрической социальной работы, НИМХАНС, Бангалор, Карнатака, Индия 90020003, Карнатака, 9000 Бергара Департамент психиатрической социальной работы, НИМХАНС, Бангалор, Карнатака, Индия

Департамент психиатрической социальной работы, НИМХАНС, Бангалор, Карнатака, Индия

Адрес для корреспонденции: Dr.Бергай Партхсарати Нирмала, Департамент психиатрической социальной работы, НИМХАНС, Бангалор, Карнатака, Индия. Электронная почта: moc.liamg@alamrinpbrd Авторские права: © Журнал естествознания, биологии и медицины

Это статья в открытом доступе, распространяемая в соответствии с условиями Creative Commons Attribution-Noncommercial-Share Alike 3.0 Unported, что разрешает неограниченное использование , распространение и воспроизведение на любом носителе при условии правильного цитирования оригинальной работы.

Эта статья цитируется в других статьях в PMC.

Abstract

Миграция — универсальное явление, существовавшее при существовании людей на Земле. Люди мигрируют из одного места в другое по нескольким причинам, но цель или основная причина смены места жительства — улучшение условий их жизни или избавление от долгов и бедности. Миграция также является социальным явлением, влияющим на жизнь человека и окружающую среду. Следовательно, миграция оказывает большое влияние на любую географическую область, и она известна как один из трех основных компонентов роста населения любого конкретного региона (два других — смертность и рождаемость).Миграция предполагает прохождение определенных этапов; следовательно, это процесс. Часто отсутствие готовности, трудности в адаптации к новой среде, сложность местной системы, языковые трудности, культурные различия и неблагоприятный опыт причиняли мигрантам страдания. Более того, впоследствии это отрицательно сказывается на психическом самочувствии такого населения. В связи с глобализацией, модернизацией, улучшенными технологиями и разработками во всех секторах миграция и ее влияние на благосостояние людей является актуальной проблемой; следовательно, это попытка понять миграцию и ее влияние на психическое здоровье мигрантов на основе исследований, проведенных вокруг.

Ключевые слова: Психическое здоровье, миграция, процесс

ВВЕДЕНИЕ — ПОНИМАНИЕ МИГРАЦИИ

Миграция людей — это древнее явление, начавшееся вместе с существованием людей на Земле. Он влияет на жизнь человека и окружающую среду; следовательно, он известен как один из трех основных компонентов роста населения любой географической области (два других — смертность и рождаемость). Переезд с места на место в поисках лучших условий жизни, питания, работы, образования, бизнеса и т. Д.происходит с древних времен. Когда человек переезжает из одной политической или административной границы в другую, это называется «миграцией». Миграция — это социальное явление, и ее можно рассматривать как часть общества. Миграцию также называют процессом адаптации людей к новой среде, который включает в себя принятие решений, подготовку, прохождение процедуры, физический переход в другую географическую область, приспособление к местным культурным потребностям и становление частью местной системы.Когда человек проходит через этот процесс, это оказывает определенное влияние на его жизнь в целом.

Миграция значительно увеличилась на международном уровне, особенно с последнего десятилетия. Сегодня, по оценкам, 3,1% населения мира мигрируют за границу; Другими словами, в настоящее время 214 миллионов человек известны как международные мигранты. Ожидается, что в ближайшие дни из-за социально-культурного разнообразия он продолжит расти [1].

Понятие миграции шире, и для людей, которые мигрируют, используются разные синонимы.Он основан на типе вовлеченного в него процесса и причинах такой миграции. Этими терминами являются эмигрант, иммигрант, беженец (лицо, проживающее за пределами страны своего происхождения из-за страха преследования по признаку расы, религии, национальности, принадлежности к определенной социальной группе или политических убеждений), убежище Искатель (лицо, которое покинуло свою страну происхождения по любой причине и обратилось за убежищем и защитой в другой стране), внутренне перемещенное лицо (лицо, которое вынуждено покинуть свой дом / регион из-за неблагоприятных условий, таких как политические , социальные, экологические и др.но не пересекает никаких границ) и т. д.

ПОЧЕМУ ЛЮДИ МИГРАЦИИ?

Люди мигрируют из одного места в другое по многим причинам, таким как образование, возможности трудоустройства, погодные условия и так далее. Однако существует ряд теорий, которые были разработаны для понимания различных факторов, которые заставляют людей покинуть определенное место и переехать в другое, например, Равенштейн (1885) излагает следующие законы миграции;

• Каждый поток миграции генерирует возврат или встречный миграцию.

• Большинство мигрантов перемещаются на небольшие расстояния.

• Мигранты, которые перемещаются на большие расстояния, обычно выбирают большие города.

• Городские жители часто менее мигрируют, чем жители сельской местности.

• Семьи реже переезжают за границу, чем молодые люди.

• Большинство мигрантов — взрослые.

• Крупные города растут за счет миграции, а не естественного прироста.

Ли (1966) представил «теорию выталкивания-вытягивания», в которой перечислено количество факторов, выталкивающих людей из места происхождения, и факторов, привлекающих людей к месту назначения. Факторы выталкивания и притяжения следующие:

Вулпорт (1965), при условии, что теория, известная как «ситуационный подход», гласит, что люди мигрируют, когда ценность «полезности места» для места выше, чем для других мест; ценность «полезности места» включает в себя социальные, экономические и другие затраты и выгоды, которые человек получает в определенном месте.

В рамках исторического подхода Джозеф (1988) говорит, что миграция происходит время от времени из-за давления и противодействия как из внутренних, так и внешних источников, а также из-за структурной трансформации социально-экономического и политического устройства.

Карл Маркс утверждает, что обнищание рабочего класса из-за экспансии капитализма является основной базой для всех форм миграции.

Типы миграции

Понятие «миграция» шире, и его можно разделить на несколько типов в зависимости от характеристик и вовлеченного в него процесса;

Модели миграции

Модели миграции были определены как миграция на короткие расстояния, миграция из сельских районов в сельские, миграции на большие расстояния, из сельских районов в города и наоборот.В международной обстановке модели миграции в целом были определены как Североамериканская система, Западноевропейская система, Система Персидского залива, Азиатско-Тихоокеанская система и Система Южного конуса. Миграция происходит в основном по указанным выше схемам.

В Индии модели миграции изменились в связи с социально-культурными, экономическими, политическими и правовыми факторами. В результате индустриализации и экономического развития люди начали массово мигрировать; Обычно это из деревень в поселки, из поселков в другие поселки / города, а также в другие страны.Модели миграции в Индии можно увидеть с точки зрения миграции на короткие, средние и дальние расстояния. В то время как при миграции на короткие расстояния женщины в основном мигрировали из-за традиции экзогамии, она еще более преобладает среди населения с более низким социально-экономическим статусом. Миграция из сельских в сельские районы сокращается, и миграция из сельских в городские и из городских в города увеличивается, где имеют место миграции на средние и дальние расстояния, и здесь оба пола кажутся равными [3].

Процесс миграции оказывает определенное влияние на здоровье, социальные, экономические, культурные, религиозные и политические аспекты жизни человека и региона.С самого начала люди изучали влияние миграции на различные аспекты человеческой жизни, и среди них влияние на психическое здоровье мигрантов является одной из важных областей, которая также привлекает людей.

Когда люди мигрируют из одного места в другое, процесс включает в себя ряд факторов, таких как подготовка и выполнение всех процедур, достижение пункта назначения, приспособление к новой культуре и обществу, компромисс со своими убеждениями и обычаями, приспособление, ассимиляция и т.п., этот процесс может быть выгоден не всем. Есть некоторые особые группы, такие как женщины, дети, пожилые люди, лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры и т. Д., Которые более склонны к определенным проблемам психического здоровья в процессе миграции.

МИГРАЦИЯ И ПСИХИЧЕСКОЕ ЗДОРОВЬЕ: ИНТЕРФЕЙС

Миграция — здоровье и образ жизни

В 1932 году Одергаард провел исследование, чтобы узнать о миграции и ее связи с психическим здоровьем мигрантов. Он обнаружил, что люди, которые мигрировали (норвежские эмигранты в Миннесоту, США), имели генетически предрасположенный психоз, а позже у них развилась шизофрения.Он указал, что, когда люди уязвимы к психическим заболеваниям, они более склонны к развитию расстройств после миграции. Это показывает, что миграция становится провоцирующим фактором психических заболеваний из-за различных препятствий, с которыми люди сталкиваются в процессе миграции и в постмиграционный период. [4]

Дети, которые мигрировали из развивающихся стран (например, майя) в развитые страны (США), хотя у них был хороший физический рост и здоровье, они стали полными и страдали ожирением и вели нездоровый образ жизни по сравнению с местными детьми.Он показывает, что, когда модель миграции включает в себя миграцию из развивающихся стран в развитые, людям будет трудно продолжать вести здоровый образ жизни, и люди будут склонны к нездоровому образу жизни из-за сложных факторов, с которыми связан процесс миграции. Такая миграция может отрицательно сказаться на здоровье мигрантов [5]. Подростки-мигранты сообщали об ухудшении симптомов психического здоровья и высокой степени вовлеченности в рискованное поведение по сравнению с коренными израильскими сверстниками, причем этот показатель был даже значительно выше по сравнению с подростками-мигрантами во втором поколении.[6]

Чаще всего мигрантов из развитых стран, которые мигрировали из развивающихся стран и стран со средним уровнем дохода, признают группой высокого риска по вирусу иммунодефицита человека / синдрому приобретенного иммунодефицита (ВИЧ / СПИД). Это указывает на то, что данное явление может быть вызвано социальной изоляцией, дискриминацией, культурными и языковыми барьерами в предоставлении и доступе к медицинским и другим услугам в месте назначения. Он показывает сложности миграции; люди, которые мигрируют из развивающихся стран в развитые, не решаются получить доступ к необходимым услугам, включая услуги здравоохранения.И чаще всего услуги не являются инклюзивными, из-за чего социальные вопросы и проблемы, связанные со здоровьем, более распространены среди мигрантов [7].

Самоуважение и стратегии совладания

Самоуважение понимается как общее отношение к ценности или ценности самого себя и относится к оценке индивидуума несоответствия между самооценкой и идеальным «я». [8] Большое несоответствие между самооценкой и идеальным «я» приведет к низкой самооценке. [9,10] Самоуважение в основном социальное по своей природе и развивается вместе с взаимодействием с окружающим обществом; для студентов группа сверстников, учителя имеют большое влияние на ее развитие.[8] Переоценка и изменения в самооценке происходят в переходные периоды, такие как миграция. [11] Исследования доказали, что самооценка влияет на общее функционирование человека; Девочки, поступившие в начальную школу после внутренней миграции (в Турции), неизбежно сталкивались с рядом проблем после перехода в новую школьную среду. Эти препятствия рассматриваются в основном с точки зрения приспособления к новой системе, языкового барьера, плохого социально-экономического положения, взаимоотношений со сверстниками, дискриминации и издевательств со стороны других.Было установлено, что эти факторы прямо или косвенно отрицательно влияют на этих детей, у которых их успеваемость и посещаемость были очень низкими по сравнению с местными детьми. Респонденты (дети) сообщали о моментах, когда у них часто возникали сомнения в себе, думая, что местные коллеги были правы, всегда более преуспевающими и успешными, в то время как они остаются отсталыми, постоянно внося свой вклад в чувство неполноценности и отличия и плохую самооценку. В дальнейшем они стали жертвами издевательств со стороны местных детей, и у них развились чувства тревоги, беспомощности, иногда мысли о самоубийстве из-за самоуничижения и самообвинения.[12] В исследовании предпринята попытка выявить негативные модели стилей совладания детей в постмиграционной фазе.

Воздействие на людей, оставленных дома

При сравнении состояния здоровья и образа жизни пожилого населения Таиланда, пожилые люди, чей хотя бы один ребенок мигрировал из семьи, имели очень плохое физическое и психическое здоровье, в том числе подверженные хроническим заболеваниям. болезни, у них было плохое восприятие здоровья и очень плохая помощь в поисках поведения и доступе к доступным услугам по сравнению с теми, чей ребенок или дети не мигрировали.[13]

В странах Юго-Восточной Азии дети, родители которых были эмигрированы в другие страны, оказались менее счастливыми, менее приятными, имели низкую успеваемость и низкую жизнестойкость по сравнению с детьми из семей немигрантов. Это показывает, что миграция родителей отрицательно сказывается на социальной жизни и здоровье детей [14].

Исследования, проведенные в Индии

В ходе перекрестного опроса людей, живущих в Сангам Вихар, Нью-Дели, жители трущоб, большинство из которых мигрировали из других штатов Индии, оказались наиболее подверженными риску психических заболеваний.Плохая социальная поддержка, проблемы во взаимоотношениях с другими членами семьи, повышенное беспокойство о здоровье, возможность легко злиться и раздражаться, неудовлетворенность условиями жизни и т. Д. — вот основные результаты опроса, которые указывают на плохое психосоциальное состояние здоровья. внутренне мигрировавшее население. [15]

Большинство мигрирующих рабочих карьеров в основном демонстрируют различные соматические и невротические симптомы в течение длительного периода времени. Они плохо осведомлены о своем психическом здоровье, а также плохо обращаются за помощью.[16]

Дети-беженцы из Шри-Ланки, которые остаются в школе-интернате в Бангалоре, пережили ряд стрессовых жизненных событий; некоторые из них стали свидетелями насилия, некоторые из них потеряли родителей. У детей появляются проблемы с адаптацией к окружающей среде, низкая самооценка и эмоциональные проблемы. У них высокий психологический и социальный стресс, что указывает на плохое состояние психического здоровья детей-беженцев [17].

Психиатрическая заболеваемость была выше (преимущественно депрессия, посттравматическое стрессовое расстройство и генерализованные тревожные расстройства) среди кашмирских мигрантов (33.66%), которые останавливались в лагере Мути в Джамму, по сравнению с немигрантами (26%). Основное наблюдение исследования состоит в том, что существует потребность в улучшении социально-экономического статуса мигрантов и предоставлении им эффективных психиатрических услуг [18].

Частота возникновения психических расстройств среди мигрировавших беженцев (которые прибыли в Индию после раздела) в Лакхнау составила 9,6% по сравнению с местным населением, не иммигрантами, которое составляло 4,2%. Психиатрические пациенты (большинство из них страдали психоневрозами, депрессией и энурезом) из мигрированной группы страдали более 10 лет и в основном принадлежали к группе старшего возраста.[19]

Миграция, положительно связанная с благополучием мигрантов

Установлено, что миграция является фактором улучшения социального и психического здоровья мигрантов, которые мигрировали в Новую Зеландию из Тонги, по сравнению с коренным населением; это особенно верно в отношении женщин и группы, у которых до миграции в стране происхождения было более низкое психическое здоровье. Существуют факторы, которые улучшили психическое здоровье мигрантов в месте назначения, в том числе проживание в качестве постоянных жителей в течение более длительного периода (<3 лет), хорошие возможности трудоустройства, присоединение к членам семьи и / или членам сообщества, которые уже находятся в месте назначения, доступ к более качественным общественным услугам, таким как здравоохранение, и меньше культурных ограничений.[20]

Распространенность психических расстройств среди мигрантов представлена ​​в таблице;

ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ ПСИХИЧЕСКОГО ЗДОРОВЬЯ МИГРАНТОВ

Исследования, проведенные в разных частях мира, показывают, что миграция — это сложный процесс, который по-разному влияет на людей. Чаще всего это связано со стрессовыми событиями, препятствиями и проблемами, из-за которых психосоциальные проблемы и другие проблемы со здоровьем более распространены среди мигрантов по сравнению с коренным населением.В ответ на это в нескольких исследованиях были предприняты попытки выработать некоторые подходы и предложены профилактические, стимулирующие и лечебные стратегии. И правительства, организации и частные лица также приложили много усилий на местном, национальном и международном уровнях.

Вмешательства на глобальном уровне

Международная организация по миграции вступила в силу в 1951 году, штаб-квартира находится в Женеве, Швейцария. С тех пор он участвует в разработке и реализации различных мероприятий и программ для помощи мигрантам.Вот некоторые из них:

• Услуги по расселению и репатриации беженцев

• Программа содействия добровольному возвращению и реинтеграции

• Услуги по борьбе с торговлей людьми

• Служба иммиграционной и визовой поддержки

• Услуги по найму и трудоустройству

• Программа обучения мигрантов

• Оценка состояния мигрантов и служба помощи в поездках

• Укрепление здоровья

• Медицинская помощь при миграции пострадавшему от кризиса населению и т. Д.

Вышеупомянутые программы нацелены на то, чтобы упростить и упростить процесс миграции, а также помочь тем, на кого миграция негативно повлияет.

Вмешательства на административном уровне

Во многих странах созданы службы для мигрантов, такие как транскультурные психиатрические отделения в Париже, Бордо, Страсбурге и т. Д., Отделения для жертв пыток и принудительного изгнания, созданные в Париже, Марселе, Лионе и т. Д. , Глобальный форум по миграции и развитию, региональные консультативные процессы по миграции, улучшение защиты прав мигрантов Международной организацией труда и т. Д. Программы начали действовать во всем мире, чтобы уменьшить психологический и социальный стресс среди мигрантов.

Ограничения вмешательства

Однако, несмотря на доступность услуг для мигрантов, доступность доступных услуг для мигрантов очень низкая. Это показывает, что существует множество препятствий, которые блокируют им доступ к таким услугам. К этим препятствиям в основном относятся культурные и языковые барьеры, вера в немедицинское вмешательство, необходимость предоставления юридических документов и выполнение критериев приемлемости для доступа к услугам здравоохранения и плохое поведение при обращении за помощью.Очень важно устранить эти препятствия для решения психосоциальных проблем и проблем со здоровьем мигрантов.

Предложения — вмешательства в клинических условиях

Некоторые из предложений, сделанных для решения вышеупомянутых препятствий, заключаются в использовании культурных формулировок при решении психосоциальных проблем мигрантов, построении терапевтического союза и доверия, обеспечении инклюзивности и доступности услуг, качественные услуги переводчиков, соответствующее обучение клиницистов и переводчиков, повышение санитарной грамотности, развитие совместных и совместных партнерских отношений с группами мигрантов, достижение культурных знаний и т. д.[23,24]

На каждой фазе миграционный процесс оказывает особое влияние на мигрантов; конкретный психологический стресс зависит от характера миграционного опыта, который переживает человек. Трудности в общении из-за языковых и культурных различий, неблагоприятный опыт до, во время и после миграции, традиционные верования, модели выживания, социально-экономический статус семьи, неблагоприятная семейная динамика являются основными проблемами для мигрантов; следовательно, люди могут не ожидать или не быть достаточно подготовленными к этим неожиданным препятствиям.Когда мигранты идентифицированы с психологическим расстройством или обращаются за помощью, клиницисты должны быть обучены и оснащены достаточным оборудованием для решения этих проблем. Они должны систематически исследовать весь процесс миграции, социальные, профессиональные и семейные аспекты функционирования, культурное происхождение, социально-экономический статус, сравнение до-миграционного статуса с постмиграционным и т. Д. Это поможет в понимании и выявлении проблем адаптации. к новому обществу. Клиницисты должны пользоваться помощью обученных переводчиков и брокеров по культуре; они также могут встретиться с другими членами семьи для получения подробной информации и должны использовать существующие общественные организации определенной этнической принадлежности.Эти стратегии помогут клиницистам определить фактор стресса или проблему, сформулировать соответствующую стратегию вмешательства / лечения, предотвратить психосоциальные расстройства и способствовать психосоциальному благополучию мигрантов. [25]

Вмешательства на уровне сообществ

В некоторых исследованиях была сделана попытка отреагировать на невзгоды мигрантов путем проведения вмешательств на уровне сообществ. В одном из исследований говорится, что «необходимо изменить порядок оказания услуг мигрантам, терпящим бедствие; модель на базе коттеджа оказалась более эффективной, чем традиционная медицинская помощь престарелым жителям, проживающим в условиях длительного ухода во время миграции.Потребители, члены их семей и персонал считают, что модель более полезна для улучшения состояния здоровья и социальной активности потребителей ». [26]

Вмешательство на уровне сообщества, которое включает« мобилизацию сообщества »и« всестороннее добровольное консультирование. и услуги тестирования »среди мигрировавших сельских жителей Шанхая доказали значительные улучшения в продвижении принятия и использования добровольного консультирования и тестирования на ВИЧ (ДКТ), знания о ВИЧ / СПИДе, позитивного отношения к ВИЧ-инфицированным людям и использованию презервативов по сравнению с традиционными Услуги ДКТ.[27]

Наряду с политикой, практикой и возможностями переселения, существование этнокультурных организаций и религиозных институтов очень важно для поддержки мигрантов в процессе адаптации в юридических, религиозных и социальных аспектах. Эти этнические общины и религиозные организации приветствуют мигрантов, создают чувство принадлежности и пытаются уменьшить влияние миграционных потерь, изоляции и дискриминации. [28,29,30] Следовательно, это очень важно для местных органов или администрации. признание, поддержка и развитие сетей между существующими общинами и религиозными организациями с целью мобилизации психосоциальной поддержки и необходимых ресурсов для мигрантов, особенно тех, кто находится в бедственном положении.[31]

Групповые вмешательства

Групповые вмешательства «группы самопомощи (ГСП)» и «когнитивно-поведенческая терапия» оказались частично полезными среди мигрировавших женщин, которым был поставлен диагноз рецидивирующего депрессивного расстройства. Во время групповых сессий вмешательства, семейные дела и трудности, связанные с необходимостью их мужей и детей в социальных сетях, преодоление одиночества, неспособность соответствовать требованиям повседневной жизни были главными вопросами, которые обсуждались членами группы.Групповые вмешательства оказались полезными для уменьшения симптомов, повышения взаимного доверия между участниками, приобретения навыков решения проблем и восстановления их сильных сторон. Большинство участников также выразили желание продолжить встречи группы в неформальной обстановке во время последующей деятельности. Однако респонденты были разочарованы тем, как была предложена терапия, и результаты показывают, что более полезным является лечение с учетом культурных особенностей, проводимое этническими специалистами одного пола на индивидуальной основе. [32] Наряду с ГСП и когнитивно-поведенческой терапией для мигрантов, страдающих такими проблемами психического здоровья, как депрессия, посттравматическое стрессовое расстройство и т. Д., Были предоставлены формы групповых вмешательств психодрамы, психотерапии, десенсибилизации движением глаз и повторной обработки. и они оказались полезными до некоторой степени в уменьшении симптомов и улучшении функциональности.[33,34,35]

Вышеупомянутые исследования пытаются доказать эффективность различных стратегий и настоятельно указывают на необходимость формулирования разнообразных / комбинаций вмешательств, таких как административное, законодательное, групповое и общинное вмешательство для успешного реагирования на психическое здоровье или психосоциальные проблемы мигрантов. Стратегии вмешательства должны быть сформулированы на индивидуальном уровне, местном уровне, уровне сообщества, уровне политики и национальном или международном уровне; местные и международные организации, правительства и отдельные лица, здесь решающее значение имеют усилия каждого.Включение услуг и взаимное уважение культурных аспектов также жизненно важны.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Миграция — это современное сложное явление, за которым стоит главная цель — улучшение положения или уход от неблагоприятных факторов. Следовательно, миграция не должна постоянно вызывать стресс, но когда нет надлежащей подготовки и социальной поддержки, присутствуют сложности, препятствия и различия, возникнет определенный стресс; независимо от того, международная это или внутренняя миграция.Исследования показали, что в большинстве случаев миграция является уязвимым фактором для развития психических расстройств. Из-за чувства незащищенности и отсутствия членов своего сообщества бедствие может обернуться последствиями для психического здоровья или другими формами осложнений для здоровья. Исследования также показали, что местные и международные усилия по решению этих проблем неадекватны и недостаточны. Существует огромная потребность в том, чтобы сделать общественные и медицинские услуги доступными и недорогими.Сделать услуги инклюзивными, культурно ориентированными и бесплатными, обеспечить необходимое обучение персонала, привлечь культурных брокеров и подготовленных переводчиков на всех уровнях. Предоставление информации о миграции, подготовка мигрантов, обеспечение необходимого здравоохранения и государственных услуг поможет предотвратить ожидаемые психологические расстройства и способствовать улучшению психического здоровья мигрантов. Существует широкий спектр исследовательских работ для дальнейшего изучения с целью более глубокого понимания характера проблем психического здоровья и разработки более эффективных стратегий вмешательства для предотвращения страданий и содействия психосоциальному благополучию мигрантов.

Сноски

Источник поддержки: Нет

Конфликт интересов: Не объявлен.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. XPeditions NGM, редактор. NGS. Руководство по миграции людей (6-8) Национальное географическое общество. 2005: 1–5. [Google Scholar] 2. XPeditions NGM, редактор. NGS. Руководство по миграции людей (6-8) Национальное географическое общество. 2005: 1–5. [Google Scholar] 3. Лусоме Р., Бхагат РБ. Ежегодная конференция Индийской ассоциации изучения населения (IASP) Тируванантапурам: 2006 г.Тенденции и закономерности внутренней миграции в Индии, 1971-2001 гг. [Google Scholar] 4. Бхугра Д., Гупта С., редакторы. Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета; 2011. Миграция и психическое здоровье. [Google Scholar] 5. Смит П.К., Богин Б., Варела-Сильва М.И., Луки Дж. Экономические и антропологические оценки здоровья детей в семьях иммигрантов майя в США. Econ Hum Biol. 2003; 1: 145–60. [PubMed] [Google Scholar] 6. Накаш О, Нагар М., Шошани А., Зубида Х., Харпер Р.А. Влияние аккультурации и дискриминации на симптомы психического здоровья и рискованное поведение среди подростков-мигрантов в Израиле.Cultur Divers Ethnic Minor Psychol. 2012; 18: 228–38. [PubMed] [Google Scholar] 7. МакМэхон Т., ПР. ВИЧ среди иммигрантов, живущих в странах с высоким уровнем доходов: реалистичный обзор фактических данных для разработки целевых подходов к поведенческой профилактике ВИЧ. Syst Rev.2012; 1:56. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar] 8. Лоуренс Д. Лондон: Пол Чепмен; 2000. Повышение самооценки в классе. [Google Scholar] 9. Папа А.В., Макхейл С.М., Крейгхед МЫ. Oxford Pergamon Press; 1988. Повышение самооценки у детей и подростков.[Google Scholar] 10. Хартер С. Нью-Йорк: Гилфорд Пресс; 1999. Построение себя: перспективы развития. [Google Scholar] 11. Хартер С. Причины и последствия низкой самооценки у детей и подростков. В: Баумейстер Р., редактор. Самоуважение: загадка низкой самооценки. Нью-Йорк: Пленум Пресс; 1993. С. 87–116. [Google Scholar] 12. Altinyelken HK. Миграция и самооценка: качественное исследование среди девушек-внутренних мигрантов в Турции. Подростковый возраст. 2009; 44: 149–63. [PubMed] [Google Scholar] 13.Адхикари Р., Джампаклай А., Чамратритиронг А. Влияние миграции детей на здоровье и обращение за медицинской помощью оставленных пожилых людей. BMC Public Health. 2011; 11: 143. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar] 15. Бхардвадж У, Шарма В., Джордж С., Хан А. Оценка риска психического здоровья в выбранных городских трущобах Дели — отчет об исследовании. J Nurs Sci Pract. 2012; 1: 1. [Google Scholar] 16. Аравиндрадж Э. Бангалор: Признанный университет НИМХАНС; 2004. Психосоциальный профиль мигрирующих рабочих карьера.[Google Scholar] 17. Кришнавени В. Бангалор: Признанный университет НИМХАНС; 2010. Психосоциальный профиль подростков-беженцев. [Google Scholar] 18. Banal R, Thappa J, Shah HU, Hussain A, Chowhan A, Kaur H и др. Психиатрическая заболеваемость взрослых кашмирских мигрантов, проживающих в лагере для мигрантов в Джамму. Индийская психиатрия J. 2010; 52: 154–8. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar] 19. Сетхи Б.Б., Гупта С.К., Махендру Р.К., Кумари П. Миграция и психическое здоровье. Индийская психиатрия J. 1972; 14: 115–21. [Google Scholar] 20.Стиллман С., Маккензи Д., Гибсон Дж. Миграция и психическое здоровье: данные естественного эксперимента. J Health Econ. 2009; 28: 677–87. [PubMed] [Google Scholar] 21. Он X, Вонг Д.Ф. Сравнение психического здоровья трудящихся женщин-мигрантов в четырех городах Китая. Int J Soc Psychiatry. 2013; 59: 114–22. [PubMed] [Google Scholar] 22. Магги С., Остри А., Каллаган К., Хершлер Р., Чен Л., Д’Анджулли А. и др. Модели миграции из сельской местности в города и диагностика психического здоровья подростков и молодых людей в Британской Колумбии, Канада: исследование случай-контроль.Детская психиатрия, психическое здоровье. 2010; 4:13. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar] 23. Кирмайер Л.Дж., Вайнфельд М., Бургос Дж., Дю Форт Г.Г., Ласри Дж. К., Янг А. Использование медицинских услуг при психологическом стрессе иммигрантами в городской многокультурной среде. Может J Психиатрия. 2007. 52: 295–304. [PubMed] [Google Scholar] 24. Линдерт Дж., Прибе С., Пенка С., Напо Ф., Шоулер-Окак М., Хайнц А. Психиатрическая помощь мигрантам. Psychother Psychosom Med Psychol. 2008; 58: 123–9. [PubMed] [Google Scholar] 25.Кирмайер Л.Дж., Нарасия Л., Муньос М., Рашид М., Райдер А.Г., Гуздер Дж. И др. Общие проблемы психического здоровья у иммигрантов и беженцев: общий подход в первичной медико-санитарной помощи. CMAJ. 2011; 183: E959–67. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar] 26. Тистлтон В., Вармут Дж., Джозеф Дж. М.. Модель коттеджа для ухода за престарелыми. СТАДО. 2012; 5: 99–114. [PubMed] [Google Scholar] 27. Чжан Т., Тиан Х, Ма Ф, Ян Й, Ю Ф, Чжао И и др. Пропаганда ДКТ среди сельских мигрантов в Шанхае, Китай. PLoS One.2013; 8: e60106. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar] 28. Pumariega AJ, Rothe E, Pumariega JB. Психическое здоровье иммигрантов и беженцев. Общественное психическое здоровье J. 2005; 41: 581–97. [PubMed] [Google Scholar] 29. Байзер М. Переселение беженцев и защита их психического здоровья: уроки, извлеченные из канадского проекта по переселению беженцев. Транскультурная психиатрия. 2009. 46: 539–83. [PubMed] [Google Scholar] 30. Палинкас Л.А., Пиквелл С.М., Брандштейн К., Кларк Т.Дж., Хилл Л.Л., Мозер Р.Дж. и др. Путь к благополучию: этапы укрепления здоровья беженцев и профилактики болезней.J Immigr Health. 2003; 5: 19–28. [PubMed] [Google Scholar] 31. Рейтманова С, Густафсон ДЛ. Потребности в психическом здоровье видимых иммигрантов из числа меньшинств в небольшом городском центре: рекомендации для политиков и поставщиков услуг. J Immigr Minor Health. 2009; 11: 46–56. [PubMed] [Google Scholar] 32. Реннер В., Берри Дж. В. Групповые вмешательства не были эффективны для турецких мигрантов-женщин с рецидивирующей депрессией — рекомендации рандомизированного контролируемого исследования. Soc Behav Pers. 2011; 39: 1217–34. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar] 33.Сертоз О.О., Мете Х. Obezite Tedavisinde Bilissel Davranisci Grup Terapisinin Kilo Verme, Yasam Kalitesi ve Psikopatolojiye Etkileri: Sekiz Haftalik İzlem Calismasi [Эффективность когнитивно-поведенческой групповой терапии в отношении потери веса, качества жизни и психопатологии: восьминедельное исследование лечения ожирения. Klinik Psikofarmakoloji Bülteni. 2005; 15: 119–26. Bull Clin Psychopharmacol. [Google Scholar] 34. Конук Э., Книпе Дж., Эке И., Юксек Х., Юртсевер А., Остеп С. Влияние терапии десенсибилизацией и переработкой движений глаз (EMDR) на посттравматическое стрессовое расстройство у выживших после землетрясения в Мармаре, Турция, 1999 г.Int J Управление стрессом. 2006; 13: 291–308. [Google Scholar] 35. Хамамчи З. Интеграция психодрамы и когнитивно-поведенческой терапии для лечения умеренной депрессии. Arts Psychother. 2006. 33: 199–207. [Google Scholar] .