Есть ли в кыргызстане двойное гражданство: Политпартия «Кыргызстан» выступает за двойное гражданство КР с РФ — Российская газета

Содержание

Политпартия «Кыргызстан» выступает за двойное гражданство КР с РФ — Российская газета

В 2020 году исполнится пять лет, с тех пор, как республика официально стала участником Евразийского экономического союза. Что вхождение в ЕАЭС дало экономике страны? На этот и другие вопросы в интервью «РГ» ответил известный государственный деятель, депутат парламента от фракции «Кыргызстан», председатель политической партии «Кыргызстан» Канатбек Исаев.

Канатбек Кедейканович, почти пять лет назад Кыргызстан вошел в Евразийский экономический союз. Наверное, уже можно подводить первые итоги нахождения республики в интеграционном объединении. В экспертном и деловом сообществах КР сегодня нет однозначного мнения — одни говорят, что благодаря ЕАЭС экономика страны активно развивается, другие с ними категорически не согласны. Какой точки зрения придерживаетесь вы?

Канатбек Исаев: Лично для меня нет никаких сомнений: решение о вхождении Кыргызстана в Евразийский экономический союз, об экономической интеграции с нашими стратегическими партнерами, прежде всего с Россией и Казахстаном, было исторически правильным. Это то решение, которое необходимо было принимать, как говорят, еще вчера. ЕАЭС предоставил широкие возможности для развития экономики республики. Другой вопрос, что мы эти возможности не используем в полной мере.

Подробнее об этом, пожалуйста.

Канатбек Исаев: Вот смотрите. С 2016 по 2018 годы Армения увеличила торговлю с другими участниками ЕАЭС на 52 процента, Казахстан — на 42, Беларусь — на 41, Россия — на 30, а Кыргызстан — всего на 8,6 процента. Почему Армения, население которой в два раза меньше, чем у нас, у которой нет общих границ со странами союза, оказалась столь успешна? На мой взгляд, потому, что грамотно распорядилась возможностями, предоставленными интеграционным объединением.

Что мешает Кыргызстану сделать то же самое?

Канатбек Исаев: Я общался со многими чиновниками из управленческих структур ЕАЭС. Они говорят, что Кыргызстан не презентует качественные инвестиционные проекты, которые заслуживали бы внимания и финансовой поддержки. Наши инициативы «сырые», нуждаются в серьезной доработке. Неприятно звучит? Конечно, да. Особенно для нашего правительства. Кто виноват? Только мы сами.

А проблема «барьеров» на границе, которые время от времени выставляет Казахстан, препятствуя таким образом свободному передвижению товаров в рамках ЕАЭС? В таких ситуациях чиновники должны работать на опережение, быстро. Если выясняется, что один участник союза применяет в отношении другого меры, не прописанные в договоре, необходимо активно выходить на совместные площадки, бить во все колокола, обращаться за помощью к президенту КР, чтобы он мог обсудить спорные вопросы уже на своем уровне с главами других государств. Проблемы следует решать именно так.

Нашим чиновникам следует переформатироваться из вечных просителей в настоящих добытчиков. Слышу, как чиновники жалуются, что их притесняют на совещаниях рабочих групп ЕАЭС. Хочется сразу же ответить: зарабатывать на хлеб непросто, а зарабатывать на хлеб народу еще тяжелее! Поэтому они должны отстаивать свои права, спорить, парировать и приходить к наиболее выгодным и эффективным решениям, а не избирать тактику «мяч на их стороне» и просто ждать. Поэтому наши союзники во многом нас опережают, хотя стартовые позиции в ЕАЭС были одинаковыми.

Один из заметных плюсов ЕАЭС — свободное перемещение между пятью странами трудовых мигрантов. В России, по разной информации, работает от 700 тысяч до миллиона кыргызстанцев. Есть ли у республики в данный момент возможности вернуть этих людей на родину, обеспечить их работой с достойной зарплатой?

Канатбек Исаев: Именно в данный момент такой возможности нет. Кыргызы очень сильно привязаны к своей родине, земле, родственникам. Отрыв от всего этого происходит только из-за безысходности, по причине тяжелого финансового положения. К сожалению, экономическая ситуация в республике сегодня такова, что люди вынуждены уезжать на заработки за рубеж. Изменить это в одночасье невозможно. Но сидеть сложа руки и просто наблюдать за происходящим, конечно, тоже нельзя. По крайней мере, необходимо помогать трудовым мигрантам. Ведь они ежегодно переводят в республику более двух миллиардов долларов. Это почти треть ВВП страны, внушительная сумма. Но несмотря на преференции для наших соотечественников в странах союза, они все-таки не находятся в равных условиях с гражданами государств, на территории которых трудятся. И это вынуждает кыргызстанцев менять гражданство, в связи с чем возникает огромная проблема.

Какая?

Канатбек Исаев: Смена гражданства, как вы понимаете, приводит к лишению важных прав. К примеру, человек не может больше голосовать на выборах в КР. Учитывая высокий уровень политизированности большинства кыргызстанцев, их желание участвовать в политической жизни республики вне зависимости от места проживания, этот момент очень важен. Я много встречался с трудовыми мигрантами. Этот вопрос, равно как и вопрос приобретения недвижимости мигрантами в КР, их сильно волнует. Решение есть. Необходимо ввести институт двойного гражданства с Российской Федерацией, так как на территории РФ трудится подавляющее большинство кыргызстанцев. Наша партия, которая имеет свою фракцию в парламенте, уже приступила к реализации данной инициативы, скоро вы увидите результат. Мы обязательно доведем дело до логического завершения. Наши соотечественники за рубежом обязаны иметь те же права, что и все граждане, вне зависимости от их постоянного местопребывания и наличия второго гражданства. Это их конституционное право.

От проблем внешних обратимся к делам внутренним. Президент КР Сооронбай Жээнбеков объявил 2020-й годом цифровизации и развития регионов. На ваш взгляд, это те направления, которые действительно требуют особого внимания государства в ближайшее время?

Канатбек Исаев: Кыргызстанцы мигрируют не только за рубеж, но и внутри страны — из сельской местности в крупные города. Сегодня это весьма болезненная тема, а значит, важная. Главное в развитии регионов — создать рабочие места в отдаленных районах, селах, для чего есть хорошие возможности. Благодаря реализации национальной программы президента Сооронбая Жээнбекова по поддержке регионов в областях Кыргызстана аккумулируется много финансовых и инвестиционных средств. Не только государственных, но и частных, поступающих в том числе от трудовых мигрантов. На эти деньги строятся дороги, мосты, социальные объекты, открываются различные предприятия, как малые, так и крупные. Государство не должно безучастно наблюдать за подобными процессами, оно должно помогать реализовывать проекты в регионах, способствуя тем самым развитию областей республики.

Цифровизация — явление чрезвычайно полезное и значительно упрощающее жизнь как населения, так и бизнеса. В республике взаимоотношения государства и деловых кругов в режим онлайн переводят не первый год. Но постоянно что-то мешает. Хотя плюсы от электронного формата работы более чем очевидны…

Канатбек Исаев: Давайте рассмотрим тему цифровизации госорганов на примере фискализации налоговых процедур. Я знаю об этом не понаслышке, так как сам являюсь выходцем из этой системы. Потенциал в плане получения в результате дополнительных средств для бюджета страны огромен. Однако реальных действий нет до сих пор. Подавляющее большинство предпринимателей по-прежнему недоплачивают налоги. Эта и есть та самая теневая экономика. Я изучал опыт России, где в сфере налогообложения были достигнуты большие успехи. До того как действующий премьер-министр РФ Михаил Мишустин возглавил Федеральную налоговую службу, доля налогов в доходах государства составляла 39 процентов. После она выросла до 63. Увеличение почти в два раза. За счет чего? За счет успешного администрирования, за счет той самой фискализации, когда налоговики и предприниматели взаимодействуют в режиме онлайн. Если бы такая система работала у нас, то собираемость налогов в стране выросла бы минимум в два раза. Но пока у бизнеса, в том числе и крупного, есть возможность платить государству меньше. При этом очень важно, чтобы фискализация была справедливой, нужно найти баланс, для некоторых направлений пересмотреть налоговые ставки в пользу бизнеса, а там, где идут масштабные сокрытия, можно поступать предельно жестко.

Какие основные направления развития экономики страны вы лично видите?

Канатбек Исаев: В первую очередь, необходимо сделать нахождение республики в Евразийском экономическом союзе максимально успешным и результативным. Кыргызстан должен быть эффективным партнером. Да, наша страна является полноправным участником ЕАЭС. На бумаге это так, но на практике… Партнеры по объединению не замечают экспортные возможности страны, отечественных предприятий. Причина — отсутствие инициатив с нашей стороны. Взять ту же сельхозпродукцию. Часто на внутренних границах союза разворачивают грузовики с овощами и фруктами из Кыргызстана. Почему это происходит? Совсем не потому, что кому-то просто так что-то не понравилось. У перевозчиков нет сертификатов, подтверждающих качество товара, его происхождение и так далее. Очевидная недоработка нашего правительства, которое должно плотнее сотрудничать с сельхозпроизводителями, объяснять им требования ЕАЭС в отношении документов для экспорта, предлагать помощь, возможно даже в каких-то вопросах действовать жестче. Экспортный потенциал республики, подчеркну, высок.

Знаете, мы в ЕАЭС практически с момента основания, но до сих пор наши чиновники не удосужились выпустить и донести до населения хотя бы один информационный материал о возможностях, которые открывает ЕАЭС для простых бизнесменов, для граждан нашей страны. А ведь это несложно. Есть телевидение, есть радио, газеты, все в наличии. Вот, вы, к примеру, хоть что-то слышали о таких возможностях? Уверен, что лишь поверхностно. А в Армении открываются специальные центры в регионах, которые не просто разъясняют, но еще и помогают населению правильно экспортировать товары, заниматься бизнесом в рамках ЕАЭС. Почему бы не перенять успешный опыт стран-партнеров?

Другая приоритетная сфера — отечественная гидроэнергетика. В стране есть все условия для ее активного развития, для привлечения инвестиций и реализации масштабных проектов. Энергетические возможности страны нужно увеличивать, что, в свою очередь, позволит развивать не только промышленность республики, но и экспортный потенциал страны.

Ключевой вопрос

Продолжится ли в 2020 году увеличение заработной платы работников бюджетной сферы республики?

Канатбек Исаев | В конце 2019-го по инициативе президента Кыргызстана на 30 процентов выросла зарплата учителей. Это ощутимая прибавка, причем не последняя. Глава государства уже поставил перед правительством задачу найти деньги на дальнейшее увеличение зарплат. Я думаю, что это можно сделать путем повышения доходной части бюджета, оптимизации расходов госказны. Я бы хотел, чтобы правительство перешло на принцип «чем меньше тратить, лучше больше зарабатывать!» Тем более что на социально уязвимой части населения экономить нельзя ни в коем случае. Поэтому президент четко дал установку правительству увеличить доходную часть, и правительство обязано не ждать у моря погоды, а искать попутный ветер.

Двойное гражданство. Что нужно знать человеку, имеющему два паспорта » Общество » www.24.kg

В Кыргызстане института двойного гражданства нет. Но у многих кыргызстанцев есть российские и казахские паспорта. При устройстве на работу, они, как правило, скрывают наличие иного гражданства, опасаясь, что работодатель не заключит контракт. Попадаются на ином гражданстве депутаты и чиновники.

Читайте по теме

Скандал с обвиняемым в контрабанде депутатом Жогорку Кенеша Асылбек уулу Дамирбека, который, как выяснилось, еще и гражданин Казахстана, заставил ЦИК разработать новое положение, по которому члены Центризбиркома смогут проверять претендентов на депутатский мандат: есть ли у них паспорт другого государства.

Какие права у тех, кто имеет двойное гражданство? Какое наказание последует, если намеренно скрыл сведения об ином гражданстве? На вопросы ИА «24.kg» ответил юрист Канатбек Азиз.

Я родился в Кыргызстане. Но поскольку работаю в России, то получил российское гражданство. Могу ли я работать у себя на родине с российским паспортом?

Сможете, поскольку юридически иметь иное гражданство не запрещается. Но вы обязаны указать при приеме на работу, что являйтесь также гражданином России.

Является ли сокрытие сведений об ином гражданстве преступлением?

Нет. Это не уголовно наказуемое деяние. Если вы не занимаете политическую должность, то к ответственности вас не привлекут. Если же работодатель посчитает, что ему не нужны сотрудники с другим паспортом, то с вами просто расторгнут договор.

А как наказывают за наличие другого гражданства депутатов или министров?

Опять же уголовной ответственности нет. Народного избранника по установленной процедуре ЦИК лишает мандата. Если выясняется, что глава министерства имеет паспорт гражданина другой страны, он подает в отставку.

Я решил баллотироваться в депутаты, когда по срокам мне нужно отказаться от другого гражданства, например, казахского?

Если вы решили попробовать себя в политике, стать депутатом, то необходимо заблаговременно выйти из гражданства другой страны. По закону народные избранники, чиновники исполнительной ветви власти, сотрудники правоохранительных и фискальных органов не могут иметь двойное гражданство.

С какими государствами Кыргызстан заключил соглашение о двойном гражданстве?

Ни с одним. Двойного гражданства в Кыргызстане юридически не существует.

Могу ли я с паспортом другой страны устроиться на госслужбу? Например, рядовым клерком.

Требования закона таковы, что работать на государственном предприятии или в госучреждении с иным гражданством вы не можете. Только в частной компании.

Могут ли мои потенциальные работодатели без моего ведома проверить, есть ли у меня двойное гражданство?

Нет. Даже ЦИК не имеет таких прав при регистрации кандидатов в депутаты. Если предположить, что организация, куда вы устраивайтесь на работу, все-таки проверяет отдельно и без уведомления ваши анкетные данные, это можно расценивать как превышение служебных полномочий ее топ-менеджмента. В этом случае вы можете подать в суд. Ваши персональные данные – это конфиденциальная информация.

Если у меня есть российский или казахский паспорт, кроме паспорта гражданина Кыргызстана, и мое начальство в курсе, будут ли с заработной платы производиться отчисления в Соцфонд?

Разумеется. Вы же не отказывались от гражданства Кыргызстана, следовательно, имеете право как гражданин на получение пенсии, поэтому какая-то доля вашей заработной платы будет поступать ежемесячно в Соцфонд.

Имею ли я право голосовать в Кыргызстане при наличии иного гражданства?

Да. Это ваше гражданское право и вы не должны им пренебрегать. Человек, имеющий два паспорта, может участвовать в выборах как в Кыргызстане, так и в той стране, гражданином которой он является.

Можно ли кыргызстанцу иметь паспорт другой страны? И что делать, если он есть? – Мигрант.ру

Официального соглашения о двойном гражданстве у Кыргызстана нет. Но у многих граждан республики, особенно тех, кто находится в трудовой миграции, зачастую есть два паспорта: кыргызский и российский.

Что делать в этом случае? Грозят ли штрафные санкции и как узнать, остались ли вы гражданином Кыргызстана, если получили иное гражданство до 2007 года (именно тогда ступил в силу новый закон о гражданстве, требующий выход из гражданства КР).

На вопросы Kaktus.media отвечает специалист отдела по вопросам гражданства, иммиграции и регистрации иностранных граждан Департамента регистрации населения и актов гражданского населения при ГРС Анара Тиленова.

Если у вас остались вопросы, задавайте их в комментариях, мы обязательно ответим.

Материал обновлен 23 августа.

Есть ли в Кыргызстане двойное гражданство

Понятие двойного гражданства подразумевает наличие международных договоров и соглашений, которые регулируют этот вопрос. В настоящее время ни с одним государством подобного договора у Кыргызстана не заключено. Таким образом, двойного гражданства в республике нет.

Как можно узнать, есть ли у меня кыргызское гражданство, если я получил гражданство иного государства, но не писал заявление о выходе из гражданства КР?

Для этого вам необходимо обратиться в компетентные органы, в данном случае в Департамент регистрации населения и актов гражданского состояния при ГРС с заявлением о предоставлении вам информации о наличии гражданства КР. Ответ вам будет предоставлен в установленные законом сроки в письменном виде.

Является ли сокрытие информации об ином гражданстве у гражданина КР преступлением?

Согласно статье 6 Закона КР о гражданстве от 2007 года, гражданин Кыргызской Республики имеет право иметь иное гражданство, но при этом для компетентных органов он остается гражданином Кыргызстана. Таким образом, если вы не уведомили органы о наличии у вас иного гражданства, это не будет преступлением.

Я гражданка РФ, узнала о том, что у меня есть еще и гражданство КР. При этом мой кыргызский паспорт давно просрочен. Могу ли я продлить действие своего паспорта КР?

При наличии гражданства Кыргызской Республики по истечении срока действия паспорта вы можете обратиться за его заменой в паспортное отделение, предоставить все необходимые документы, и вам без проблем заменят просроченный паспорт.

Я работаю официально, у меня есть кыргызское гражданство и иное гражданство. Мое начальство знает о наличии у меня иного гражданства. Как будут идти отчисления в Соцфонд?

В соответствии с законодательством Кыргызской Республики, гражданин КР при наличии у него иного гражданства остается гражданином КР. Соответственно, отчисления в Соцфонд идут в соответствии с законодательством нашей страны.

Могу ли я голосовать на выборах в Кыргызстане, если у меня есть иное гражданство?

Да, можете.

Могу ли я баллотироваться на пост президента, если у меня есть иное гражданство?

Нет, в соответствии с законом КР гражданин, у которого есть иное гражданство, не имеет права баллотироваться в президенты, а также занимать любую иную государственную должность. Также гражданин с иным гражданством не имеет права работать в госучреждении, только в частном.

У меня гражданство РФ, у мужа и ребенка – КР. Мы планируем выехать за рубеж. Какие документы необходимо оформить, ведь, допустим, по прибытию в РФ пограничный контроль граждане КР и РФ проходят по разным коридорам.

Если вы планируете выехать по гражданским паспортам Кыргызстана, то никаких дополнительных документов вам не требуется. Если вы планируете выехать по своему российскому паспорту, то вам необходимо оформить нотариально заверенное согласие на вывоз вашего ребенка.

У меня гражданство КР плюс гражданство другой страны. Я хочу продлить свой кыргызский паспорт, но отметка о заключении брака у меня стоит в паспорте иного государства.

Как быть в этом случае?

При продлении паспорта КР вам необходимо предоставить свидетельство о браке, и на этом основании в чип вашего нового паспорта будут внесены данные о вашем семейном положении.

Если у меня есть паспорта Кыргызстана и России, на протяжении 20 лет я жил в РФ, но на пенсию хотел бы вернуться в Кыргызстан. Могу ли я оформить пенсию в Кыргызстане?

При наличии трудовой книжки, а также подтверждении трудового стажа вы можете оформить пенсию в Кыргызстане в обычном порядке.

У моего друга есть паспорта РФ и КР, он потерял военный билет КР. Скажите, можно ли ему восстановить его?

Да, можно. Для этого вам необходимо обратиться с соответствующим заявлением в военкомат по месту прописки и восстановить документ.

У моего знакомого есть паспорта Казахстана и Кыргызстана. Может ли он проходить границу с двумя паспортами, чтобы не заполнять миграционную карту и избежать проблем с регистрацией?

Нет. Согласно закону о гражданстве Кыргызской Республики, граждане Кыргызстана не могут иметь иное гражданства с приграничными государствами: Республикой Казахстан, Республикой Узбекистан, Республикой Таджикистан и Китайской Народной Республикой. При получении гражданства этих стран необходим ОБЯЗАТЕЛЬНЫЙ выход из гражданства Кыргызстана.

У кого имеется гражданство Турции, в силе ли ответы, которые даны по гражданству РФ, или есть различия?

Нет, различий нет никаких.

Я и члены моей семьи являемся гражданами РФ и КР, имеем паспорта двух стран, прописаны в Кыргызстане и России. Проживаем и работаем в основном в России, в Кыргызстан приезжаем в отпуск. Билеты покупаем по российским паспортам, по прибытии в Бишкек мы становимся на регистрационный учет по месту проживания как иностранцы. Вопрос такой: на территории Кыргызстана необходимо ли нам становиться на учет как иностранцам?

Нет, согласно закону Кыргызстана о гражданстве, на территории нашей республики вы остаетесь гражданами Кыргызстана, поэтому регистрация не нужна.

Я гражданин Кыргызстана, жена и ребенок – граждане РФ, но они имеют вид на жительство и ИНН. Вопрос – при обращении в поликлинику по месту жительства жена и ребенок обслуживаются платно или бесплатно?

Согласно закону о гражданстве Кыргызстана, граждане, у которых есть вид на жительство в Кыргызстане, в поликлиниках обслуживаются БЕСПЛАТНО.

Как обменять паспорт образца 1994 года, если человек выписался до мая 2007 года?

Выписка с места прописки не означает потерю гражданства. Вы можете обменять паспорт в любом паспортном столе на общих основаниях.

Источник

«Не сравнивайте Инанды и кыргыза…» Как менялась позиция властей Кыргызстана по гражданству Орхана Инанды?

Орхан Инанды — уроженец Турции, один из четырех учредителей Международного образовательного учреждения «Сапат». Он работает в Кыргызстане с 1995 года, а с 2001 года возглавляет сеть школ «Сапат» в качестве президента.

Он пропал 31 мая 2021 года. Целый месяц его искали правоохранители Кыргызстана. А 5 июля президент Турции Реджеп Эрдоган в прямом эфире сообщил, что Орхан Инанды доставлен турецкими спецслужбами в страну.

Сначала кыргызские власти сообщили, что будут «требовать возврата Орхана Инанды», но позже милиция установила, что у Инанды было два гражданства — Кыргызстана и Турции. Затем глава ГКНБ Камчыбек Ташиев заявил, что Инанды нарушил закон, используя два паспорта. По его словам, если бы он Инанды в стране, то его могли бы привлечь к уголовной ответственности.

Рассказываем, как менялось отношение кыргызских властей по гражданству Орхана Инанды и действительно ли незаконно иметь двойное гражданство в Кыргызстане.

После пропажи Орхана Инанды 1 июня ГУВД Бишкека разослала ориентировки по всем регионам. Было начато досудебное производство по статье «Похищение человека». Для поисков Инанды в УВД Октябрьского района Бишкека была создана следственная группа.

А президент Садыр Жапаров поручил ГКНБ и МВД подключить дополнительные силы к поискам Инанды. Тогда пресс-служба президента подтвердила, что уроженец Турции Инанды — гражданин Кыргызстана.

3 июня в ГУВД Бишкека заявили, что Орхан Инанды официально не пересекал государственную границу.

6 июня жена пропавшего Рейхан Инанды сообщила — поступила информация о том, что ее супруг содержится в посольстве Турции. По ее словам, турецкое посольство применяет пытки для того, чтобы заставить Орхана Инанды отказаться от кыргызского гражданства, чтобы депортировать его из страны.

Однако в посольстве Турции это отрицали. В диппредставительстве заявили, что Инанды гражданин Кыргызстана, а не Турции, поэтому его жена и коллеги должны обратиться к местной милиции.

16 июня ГКНБ сообщило, что ведется расследование по поводу получения гражданства Орхана Инанды.

5 июля Эрдоган сообщил, что Турция арестовала «главу ФЕТО* по Центральной Азии» Орхана Инанды.

*ФЕТО — в переводе с турецкого «Террористическая организация Фетхуллаха». В 2016 году власти Турции обвинили это движение в попытке переворота и признали террористическими организациями учреждения, созданные Гюленом.

«Благодаря своей терпеливой работе Национальная разведывательная организация Турции (MIT) вернула в Турцию руководителя ФЕТО по Центральной Азии Орхана Инанды и передал его правосудию», — заявил он.

На похищение Орхана Инанды кыргызские власти отреагировали лишь к концу дня 6 июля. МИД вручил ноту протеста турецкому послу в стране и призвал вернуть гражданина Кыргызстана Орхана Инанды.

В ответ на это посол заявил, что Инанды является гражданином Турции. При этом он отметил, что турецкая сторона не заявляла о проведении операции на территории Кыргызстана.

В МИДе заверили, что ведомство приложит все необходимые усилия для возвращения Инанды в Кыргызстан и защиты его прав и законных интересов как гражданина.

А Садыр Жапарова заявил, что Кыргызстан будет «требовать возврата Орхана Инанды» и вопрос уже поднят перед турецкой стороной. Однако и он заявил, что со слов турецкого посла, Инанды не выходил из турецкого гражданства.

Уже 8 июля ГУВД Бишкека сообщило, что у Инанды было два гражданства — Кыргызстана и Турции. По данным милиции, он, имея паспорт гражданина Турции со сроком действия до 2024 года, в 2012 году получил ID-паспорт и загранпаспорт Кыргызстана.

В милиции добавили, что Инанды не отказался от гражданства Турецкой Республики. Кроме того, ГУВД сообщило, что ещё в 2019 году было начато расследование по факту законности получения Орханом Инанды паспорта Кыргызстана.

А глава ГКНБ Камчыбек Ташиев в этот же день на пресс-конференции заявил, что Инанды нарушил закон, используя два паспорта. За это ему грозит уголовное дело в Кыргызстане.

«Он постоянно пользовался этим паспортом в поездках, особенно в западные страны. У него было двойное гражданство: он использовал и наш паспорт, и паспорт гражданина Турции. Здесь он уже нарушил законодательство. Если бы он был здесь, мы могли бы привлечь его к уголовной ответственности», — сказал Ташиев.

Камчыбек Ташиев на пресс-конференции 8 июля

Кроме того он заявил, что «Инанды не родился и не вырос в Кыргызстане и он не кыргыз, иначе все было бы по-другому».

«Не сравнивайте кыргыза с гражданином Кыргызстана. Орхан Инанды сейчас отвечает за преступление, совершённое в иностранном государстве, не у нас.

Во-первых, Орхан Инанды — иностранный гражданин, который, по словам властей этой страны, совершил преступление на их территории. Во-вторых, у нас идёт следствие того, как он получил гражданство. У него было два гражданства. Он пользовался турецким паспортом после того, как получил кыргызский, а теперь бьет себя в грудь и везде говорит, что он гражданин Кыргызстана. Кыргызы говорят, снаружи блестит, внутри пустота. Не сравнивайте Орхана Инанды и кыргыза», — сказал Ташиев.

Однако адвокатесса Орхана Инанды еще 7 июля заявляла, что турецкий паспорт её подзащитного недействителен — он гражданин Кыргызстана с 2012 года.

«Принадлежность гражданина к какой-либо стране определяется паспортом. И он у него есть […] Что касается гражданства Турции, турецкая сторона издавала документ, где было указано о признании недействительными нескольких паспортов по перечню […] Таким образом, Инанды не мог использовать свой паспорт, который он получил с момента совершеннолетия», — сообщила она.

Если коротко, незаконно иметь паспорт Кыргызстана и быть гражданином сопредельных стран — Казахстана, Узбекистана, Китая и Таджикистана.

Гражданин Кыргызстана имеет право быть гражданином любой другой страны и пользоваться обоими паспортами. И в законодательстве не предусмотрена ответственность за использование этих документов.

По словам юриста по миграционному праву Азизбека Ашурова, получение двойного гражданства и пользование паспортами обеих стран в Кыргызстане законно.

«Иностранные граждане при принятии гражданства Кыргызстана должны подпадать под определенные категории, требования. Через установленную процедуру они принимают гражданство страны только через указ президента, что и было сделано со стороны Орхана Инанды, и он уже давно является гражданином Кыргызстана [с 2012 года]», — сказал он.

По его словам, требования о принятии гражданства не включают отказ от прежнего гражданства

«Исключение составляют только граждане, пребывающие из сопредельных стран (Казахстан, Узбекистан, Китай и Таджикистан). Турция и Россия к этим странам не относятся. Другими словами, при получении гражданства, они остаются и гражданами прежней страны де-юре, и выборочно могут пользоваться документами обеих стран», — отметил он.

Ашуров подчеркнул, что согласно законодательству Кыргызстана, кыргызстанец, который имеет гражданство другого государства, рассматривается только, как гражданин Кыргызстана.

«Исключение составляет, если есть с каким-либо государством соглашения о двойном гражданстве. Кыргызстан не имеет такого соглашения ни с одной страной мира.

Даже если у него будет второе, третье гражданство, он будет рассматриваться как гражданин Кыргызстана. При этом, ему не запрещено иметь второе и третье гражданство. Он может пользоваться легально этими документа», — отметил он.

Сейчас один из самых известных людей с двойным гражданством — внешний управляющий «Кумтора» Тенгиз Болтурук. На заседании парламента он заявил, что у него два гражданства — Кыргызстана и Канады.

Тенгиз Болтурук показывает свой диппаспорт, фото: «Кактус»

Он также отмечал, что иметь двойное гражданство страны, с которой Кыргызстан не граничит — это законно.

«Нельзя иметь второе гражданство с соседними странами — Казахстаном, Узбекистаном, Китаем и Таджикистаном. Все остальное можно. У меня легальное гражданство Кыргызстана от рождения, никто его не заберет», — сказал он.

Читать по теме: Как кыргызские власти провалили поиски задержанного турецкими спецслужбами Орхана Инанды. Хронология

Власти Кыргызстана депортировали из страны лиц с таджикскими паспортами

Файзулло Баротзода, председатель Лахшского района, сказал, что лично встретил депортированных на таджикско-кыргызской границе.

«Все они сдали тест на коронавирус. Сейчас находятся у себя дома. Среди них была супружеская пара с ребенком, остальные студенты. У пятерых – двойное гражданство», сообщил глава района.

Власти Лахшского района отметили, что местные жители были депортированы из Кыргызстана, 3, 4 и 6 мая.

Источник во властных структурах КР заявил кыргызской службе Радио Свобода, что депортация связана с карантином из-за коронавирусной инфекции.

Тем временем, Жылдыз Артыкова, проректор Ошского национального университета 7 мая сообщила, что 30 апреля 16 студентов из Таджикистана обратились в ректорат с просьбой дать разрешение продолжить учебу у себя дома, так как все равно все проходит сейчас онлайн. «И экзамены будут онлайн сдавать. Они также попросили помочь им добраться до дома. Мы организовали маршрутку. Таким образом они уехали в свои страны». По ее словам, студенты из Узбекистана тоже полностью выехали, «потому что сейчас ситуация такая, тем более впереди много праздничных дней было».

Фируз Немаров

Представитель пресс-службы МВД Кыргызстана Эрнис Осмонбаев заявил, что никакого выдворения из страны не было. «Да, они уехали, но с нашей стороны не было применено никакой силы, никто их не департировал», подчеркнул он.

Однако таджикские студенты заявляют, что они не хотели вернуться в Таджикистан, тем более, что в Лахшском районе условий для онлайн-обучения нет.

Некруз Аброров

Фируз Немаров, таджикский студент, сказал Радио Озоди, что их отправили домой из-за ухудшения ситуации с коронавирусом. “Нам сказали, что можем вернуться только после улучшения эпидемиологической ситуации», добавил он.

Однако по словам другого студента — Некруза Абророва, в прошлом году ситуация с COVID-19 в Кыргызстане была более критической, но никто их и не думал депортировать из страны.

Таджикистан депортирует граждан с кыргызскими паспортами?

На днях кыргызские СМИ — . Eurasia Today, АкиПресс и 24.kg сообщают, что Таджикистан начал депортировать жителей Лахшского района с кыргызскими паспортами. Сообщается, что после событий на границе из Лахшского района Таджикистана были депортированы Кыргызстана. 24.kg со ссылкой на родственников «переселенцев» сообщает, что депортируют только тех граждан, кто отказывается менять свои паспорта.

«Сразу отметим, что никто никого не принуждает, давления нет. Граждан Кыргызстана приглашают в акимиат и предлагают отказаться от кыргызского паспорта и за месяц оформить таджикский. Многие соглашаются и остаются в Таджикистане. А тех, кто против, просят покинуть страну. Но Пограничные войска РТ не выпустили их детей, ссылаясь на решение о депортации только граждан КР, а дети имеют таджикские документы. Сегодня узнали, что детей передали бабушкам и дедушкам, оставшимся в Таджикистане», — рассказали они корреспонденту 24.kg .

МВД: Выдворения граждан кыргызской национальности не было

МВД Таджикистана опровергло информацию об усилении паспортного контроля в Лахшском районе в отношении этнических кыргызов. Пресс-секретарь ведомства Нусратулло Махмадзода подтвердил, что в Лахшском районе, действительно, проживают этнические кыргызы с двойным гражданством. «Это нормальное явление. Однако, никакого ужесточения паспортного контроля и выдворения граждан кыргызской национальности не было»,- отметил он.

МИД Кыргызстана заявило, что знает о депортации граждан КР из Таджикистана и следит за развитием событий.

Файзулло Баротзода, председатель Лахшского района в беседе с Радио Озоди также заявил, что в районе проживает 30 тысяч этнических кыргызов. «Некоторые из них имеют двойное гражданство – Таджикистана и Кыргызстана, что противоречит законам Таджикистана. Начиная с 2015 года мы постоянно приглашаем этих граждан и просим определиться с гражданством. Власти никого не принуждают стать гражданином Таджикистана», отметил глава местной администрации.

По его словам, за последний год около 100 жителей Лахшского района отказались от гражданства Кыргызстана, примерно столько человек – от гражданства Таджикистана.

В Таджикистане действует запрет на двойное гражданство. Это касается всех стран, за исключением России. Как говорит закон о гражданстве Таджикистана, резидентам страны не разрешено быть гражданами еще одного (или нескольких) государств. Соглашение о двойном гражданстве с Таджикистаном в РФ действует с 1995 года. Срок действия документа – 5 лет, после чего оно автоматически продлевается, если какая-либо из стран не решит от него отказаться.

Глава Лахшского района объяснил, что граждане Кыргызстане могут находиться в Таджикистане без оформления визы не более 56 дней. Они должны зарегистрироваться в миграционной службе и работать как граждане иностранного государства.

СМИ Кыргызстана пишут, что депортированные из Таджикистана кыргызы находились в гостях у своих родственников.

Пожалуйста, оставьте нас в покое!

Бахтиёр Айтматов, житель Лахшского района в беседе с Радио Озоди сказал, что около года из-за закрытия границ в связи с пандемией коронавируса они были лишены возможности повидаться со своими родственниками из Кыргызстана.

“У нас нет никаких проблем. Пожалуйста, оставьте нас в покое! Здесь таджики и кыргызы уже давно живут как братья, лично у меня есть и зять-таджик и невестка-таджичка. Зятя-кыргыза и невестку-кыргызку можно встретить и во многих таджикских семьях», говорит он.

По последним данным, в настоящее время лиц с двойным гражданством в Лахшском районе – 43 человека. Один из них в беседе с Радио Озоди сказал, что поехал в Бишкек, чтобы отказаться от гражданства Кыргызстана, но это оказалось не так легко.

В Лахшском (бывшем Джиргитальском) районе на востоке Таджикистана проживает 57 тыс. человек, более 30 тыс. из них – кыргызы.

Таджикистан и Кыргызстан депортируют из своих стран лиц с паспортами соседней страны

Власти Кыргызстана за последние несколько дней депортировали из страны 42 человек с таджикскими паспортами. Большинство из них – проживающие в Лахшском районе Таджикистана кыргызы и студенты вузов Кыргызстана.

Файзулло Баротзода, председатель Лахшского района, сказал, что лично встретил депортированных на таджикско-кыргызской границе. «Все они сдали тест на коронавирус. Сейчас находятся у себя дома. Среди них была супружеская пара с ребенком, остальные студенты. У пятерых – двойное гражданство», сообщил глава района.

Власти Лахшского района отметили, что местные жители были депортированы из Кыргызстана, 3, 4 и 6 мая.

Власти Кыргызстана причину депортации жителей Лахшского района Таджикистана пока не прокомментировали. Источник во властных структурах КР заявил Радио Азаттык (Кыргызской редакции Радио Свобода), что депортация связана с карантином из-за коронавирусной инфекции.

Фируз Немаров, таджикский студент, сказал Радио Озоди (Таджикской редакции Радио Свобода), что их отправили домой из-за ухудшения ситуации с коронавирусом. «Нам сказали, что можем вернуться только после улучшения эпидемиологической ситуации», добавил он.

Тем временем, кыргызские СМИ – Eurasia Today, АкиПресс и 24.kg сообщают, что Таджикистан также депортировал жителей Лахшского района с кыргызскими паспортами. 24.kg со ссылкой на родственников «переселенцев» сообщает, что депортируют только тех граждан, кто отказывается менять свои паспорта.

«Сразу отметим, что никто никого не принуждает, давления нет. Граждан Кыргызстана приглашают в акимиат и предлагают отказаться от кыргызского паспорта и за месяц оформить таджикский. Многие соглашаются и остаются в Таджикистане. А тех, кто против, просят покинуть страну. Но Пограничные войска РТ не выпустили их детей, ссылаясь на решение о депортации только граждан КР, а дети имеют таджикские документы. Сегодня узнали, что детей передали бабушкам и дедушкам, оставшимся в Таджикистане», – рассказали они корреспонденту 24. kg.

МИД Кыргызстана заявило, что знает о депортации граждан КР из Таджикистана и следит за развитием событий.

В Лахшском (бывшем Джиргитальском) районе на востоке Таджикистана проживает 57 тысяч человек, более 30 тыс. из них – кыргызы.

Минюст Кыргызстана предлагает исключить норму о двойном гражданстве — VESTI.KG

Поправки гласят, что кыргызстанцам с паспортами двух стран придется отказаться от одного из них

Министерство юстиции предлагает внести поправки в закон «О гражданстве Кыргызской Республики». Среди прочего ведомство предлагает признать норму о двойном гражданстве утратившей силу.

В справке-обосновании к законопроекту указано, что необходимость разработки предлагаемого документа вызвана тем, что положения данного закона, регулирующие двойное гражданство, необходимо привести в соответствие с нормами Конституции и исключить противоречия в разных статьях закона.

«Законодательство Кыргызской Республики предусматривает принадлежность граждан нашей страны к гражданству другого государства в соответствии с международными договорами, — отмечено в справке-обосновании. — Однако в настоящее время КР не имеет заключенного договора о двойном гражданстве ни с одним государством. При этом граждане Кыргызской Республики, имеющие также гражданство другой страны, в нашей стране рассматриваются только как граждане КР. В связи с этим двойное гражданство представляет одну из наиболее сложных проблем как с точки зрения правового регулирования, так и практической значимости. Кроме того, исключается в данной статье норма, где предусматривается ограничение граждан Кыргызской Республики, имеющих иное гражданство, занимать определенные государственные должности, поскольку указанные ограничения предусмотрены в иных нормативных правовых актах, в частности конституционных законах Кыргызской Республики «О Правительстве Кыргызской Республики», «О статусе судей Кыргызской Республики», «О выборах Президента Кыргызской Республики и депутатов Жогорку Кенеша Кыргызской Республики», законах Кыргызской Республики «О статусе депутата Жогорку Кенеша Кыргызской Республики», «О прохождении службы в правоохранительных органах Кыргызской Республики».

В случае принятия данных поправок гражданам Кыргызстана, у которых имеется паспорт другой страны, в течение трех месяцев следует подать уведомление о двойном гражданстве в уполномоченный орган в сфере регистрации населения.

В последующем предусматривается создание единой базы данных, предусматривающих учет граждан Кыргызской Республики, имеющих иное гражданство, проживающих на территории Кыргызской Республики, а также за ее пределами.

В законопроекте указана норма о том, что наличие двойного гражданства может стать причиной утраты гражданства Кыргызстана.

Между тем гендиректор компании «Интел Линкс» Таалайбек Джумадылов (данная фирма ранее занималась выпуском паспортов, — прим. ред.) полагает, что вводимая норма как раз противоречит Конституции.

— В Основном законе как раз таки прописано, что за лицами, являющимися гражданами КР, признается принадлежность к гражданству другого государства в соответствии с законами и международными договорами, участницей которых является Кыргызская Республика, — напомнил он. — То есть если в нашем законодательстве хотят убрать норму о двойном гражданстве, поправки надо вносить в Конституцию. А если вдруг наша страна заключит договор с какой-либо страной о двойном гражданстве, что, потом опять будут переписывать закон?

Фото www

Гражданство Кыргызстана — Правительство

Гражданство:

Гражданство по рождению: нет

Гражданство только по происхождению: хотя бы один из родителей должен быть гражданином Кыргызстана

Признание двойного гражданства: да, но только при наличии взаимного договора о двойном гражданстве

требование о резидентстве для натурализации: 5 лет

Определение: Эта запись предоставляет информацию, относящуюся к приобретению и осуществлению гражданства; он включает четыре подполя:
гражданство по рождению описывает получение гражданства по месту рождения, известное как Jus soli , независимо от гражданства родителей.
гражданство только по происхождению описывает приобретение гражданства на основе принципа Jus sanguinis или по происхождению, когда по крайней мере один из родителей является гражданином государства и родился в пределах территориальных границ государства. не требуется. Этой практики придерживается большинство стран. В некоторых случаях гражданство передается исключительно через отца или мать.
Признание двойного гражданства указывает, разрешает ли государство гражданину одновременно иметь гражданство другого штата.Многие государства не разрешают двойное гражданство, и добровольное приобретение гражданства в другой стране является основанием для отмены гражданства. Наличие двойного гражданства делает человека юридически обязанным перед более чем одним государством и может сводить на нет обычные консульские меры защиты, предоставляемые гражданам за пределами страны их первоначального гражданства.
Требование о резидентстве для натурализации перечисляет продолжительность проживания заявителя в штате до подачи заявления на натурализацию.В большинстве стран гражданство можно получить в рамках законного процесса натурализации. Требования для натурализации различаются в зависимости от штата, но, как правило, включают отсутствие судимости, хорошее состояние здоровья, материальные средства и период разрешенного проживания в штате. Этот период времени может сильно различаться в разных штатах и часто используется для того, чтобы затруднить или сделать невозможным получение гражданства.

Источник: CIA World Factbook — Эта страница последний раз обновлялась в пятницу, 27 ноября 2020 г.

Кыргызстан отказывается от паспортов вместе со страной

По мнению экспертов, потеря населения имеет серьезные последствия для будущего Кыргызстана.

Айнагуль Абдрахманова в Бишкеке и Азамат Качиев в Москве (RCA № 581, 23 июня 2009 г.)

Политики и аналитики в Кыргызстане бьют тревогу, поскольку все больше и больше эмигрантов в стране предпочитают держаться подальше и уезжать Национальность русская.

По их словам, не считая потери некоторых из самых предприимчивых людей Кыргызстана, превращение киргизов в граждан России изменит демографическую карту этого государства Центральной Азии. Это мало что говорит о состоянии страны, из которой так много людей хотят уехать.

Ожидается, что количество граждан Кыргызстана, обращающихся за российскими паспортами, снова вырастет после решения Москвы от 1 июня сократить количество временных разрешений на работу, которые она выдает иностранным рабочим.

Посольство России в Бишкеке не смогло сообщить IWPR, какой будет новая квота для мигрантов, но ожидается, что она будет представлять собой значительное сокращение предыдущего лимита, установленного на уровне четырех миллионов, согласно сообщению ИТАР-ТАСС от апреля.

Государственный комитет Кыргызстана по миграции и занятости сообщает, что 400 000 человек работают в России, в то время как по неофициальным оценкам их число составляет около миллиона.

Российская строительная отрасль раньше была основным работодателем для людей из Кыргызстана, а также Таджикистана и Узбекистана, хотя продолжающийся финансовый кризис сильно ударил по этому сектору, и рабочие места были сокращены.

Рабочие-мигранты также работают в сельском хозяйстве, лесозаготовках, общественном питании и на транспорте. За последние пару лет к массовому исходу присоединились такие квалифицированные специалисты, как врачи, медсестры и инженеры, привлеченные перспективой повышения заработной платы.

Некоторые из этих «гастарбайтеров» работают строго по сезону и возвращаются домой русской зимой, когда строительная торговля сокращается.Другие возвращаются реже, а некоторые начинают пустить корни.

Иммиграционная служба России сообщает, что за последние четыре года около 200 000 граждан Кыргызстана получили российские паспорта, и темпы роста продолжают расти.

Граждане Кыргызстана пользуются более короткой процедурой подачи заявления, чем большинство других иностранцев, благодаря особому двустороннему соглашению с Россией, в соответствии с которым для оформления гражданства требуется три месяца после получения всех необходимых документов.

Несмотря на экономический спад в России, остаться в стране и получить гражданство остается привлекательным вариантом, конечно, по сравнению с возвращением домой.

«Во время мирового финансового кризиса найти и сохранить работу в России легче, чем в Кыргызстане», — сказал Нур Омаров, политический аналитик из Бишкека.

После того, как кыргызские рабочие получают российское гражданство, они освобождаются от системы иммиграционных квот и угрозы депортации за нарушение правил работы или проживания. Им легче найти работу, как правило, с более высокой оплатой и более высокими условиями, и они могут претендовать на полное социальное пособие.

Валерий Улеев, глава Славянской диаспоры, общественной группы в Джалал-Абаде на юге Кыргызстана, говорит, что люди все еще покидают страну и берут с собой все документы, которые им понадобятся для подачи заявления на получение российского гражданства.

Оказавшись в России, такие люди неизбежно начинают терять связь со страной своего рождения, и со временем они все менее и менее склонны рассматривать возможность постоянного переезда обратно.

«Сначала они отправляют деньги домой своим семьям, но после получения гражданства родители забирают своих детей, за которыми ухаживают бабушка и дедушка», — сказал Омаров.

Алихан Рустемов, сварщик по профессии, получивший российское гражданство четыре года назад, не уедет из Москвы, несмотря на то, что он не работает.

«В данный момент у меня нет работы», — сказал он IWPR. «Из-за кризиса многие строительные проекты остановлены, а я все еще ищу работу. Но домой я не поеду. Что бы я там делал?»

Азат Тулебердиев является гражданином России уже восемь лет и имеет хорошую репутацию стоматолога в частной клинике в Москве.

«Я, наверное, не вернусь в Кыргызстан», — сказал он. «Моя дочь ходит в местную школу, а моя жена — учительница. У нас ординатура, и нам не на что жаловаться», — сказал он.

Нурдин Тынаев, глава Бишкекской сети центров помощи трудовым мигрантам, говорит, что потеря граждан в пользу другого государства является обвинением в уровне жизни в Кыргызстане.

Что еще хуже, «большинство уезжающих относятся к трудоспособному населению», — добавил он.

Улеев сказал, что отток людей может стать тормозом для экономического роста, что, в свою очередь, побудит больше людей уехать.

«Сейчас сомнительно, что страна продолжит прогрессировать и развиваться», — сказал он.«Если экономика не будет динамично развиваться, люди будут вынуждены уехать, чтобы найти работу и прокормить свои семьи».

Большинство мигрантов в наши дни являются этническими киргизами, поскольку массовый отъезд русских из Кыргызстана был делом начала 90-х годов.

Николай Байло, возглавляющий парламентский комитет по вопросам миграции и социальной политики, предупреждает, что явление этнических кыргызов, принимающих русское гражданство, может изменить этнический баланс в стране.

Кыргызы в настоящее время составляют семь из десяти населения, за ними следуют узбеки, а затем русские.

«Это серьезная проблема для демографии нации, и такие потери будут невосполнимы», — сказал Байло, имеющий славянское происхождение.

Однако еще не все потеряно. Есть некоторые свидетельства того, что даже когда иммигранты приобретают российские паспорта из практических надежд, многие по-прежнему надеются однажды вернуться домой.

«Многие мигранты, работающие в России, живут там временно.По крайней мере, многие из них хотят верить в это », — сказала социолог Айсалкын Ботоева.

« Некоторые из них в частном порядке говорят, что им удалось незаконно сохранить свои кыргызские паспорта, потому что они надеются вернуться в Кыргызстан, когда они заработал достаточно денег, чтобы купить недвижимость и другие активы ».

Венера Юнусова, пресс-секретарь Государственного комитета по миграции и занятости Кыргызстана, отмечает, что в настоящее время владельцам российских паспортов трудно реинтегрироваться, если они вернутся.

«Когда они возвращаются, им очень трудно найти работу, потому что теперь они считаются иностранными гражданами и на них распространяются квоты на иностранную рабочую силу», — сказала она.

Вице-спикер парламента Кыргызстана Кубанычбек Исабеков — один из тех, кто хотел бы иметь двойное гражданство, позволяющее людям иметь безопасность, пока они живут и работают в России, не сжигая мосты вообще.

Кыргызское законодательство действительно разрешает двойное гражданство, но, как указал Исабеков, для того, чтобы система заработала, необходимо достичь двустороннего соглашения о взаимном признании с Россией.

«В настоящее время ведутся переговоры с Россией о признании двойного гражданства», — добавил он.

Айнагуль Абдрахманова и Азамат Качиев — журналисты, прошедшие обучение IWPR в Бишкеке и Москве.

Уведомление об авторских правах: © Институт по освещению войны и мира

Кыргызстан Культура, факты и путешествия

Что делает Кыргызстан уникальной страной для путешествий?

Описание страны

Кыргызская Республика — горная страна, состоящая из 5 человек.5 миллионов человек. В апреле 2010 года насилие привело к падению предыдущего правительства и последующему формированию временного правительства. В июне 2010 года в результате межэтнического насилия на юге страны сотни людей погибли и тысячи были ранены. Временное правительство успешно провело конституционный референдум в июне, а парламентские выборы прошли без насилия в октябре 2010 года. Новое правительство было сформировано 17 декабря 2010 года. В стране прошли конкурентные президентские выборы в октябре 2011 года, и президент Атамбаев вступил в должность 1 декабря. , 2011.Хотя референдум и оба выбора прошли без инцидентов, беспорядки и межэтническая напряженность могут вспыхнуть неожиданно.

Несмотря на недавний экономический рост и скромные природные ресурсы, страна борется с серьезной бедностью, а туристическая индустрия не очень развита. Воздушные и наземные перевозки внутри страны и в соседние страны ограничены и могут быть задержаны из-за недостатков инфраструктуры и зимней погоды. В сельских и городских районах часто случаются перебои в подаче электроэнергии, природного газа и воды, в результате чего многие дома иногда остаются без водопровода, тепла или электричества.

Преступность

Посольство США рекомендует гражданам США проявлять осторожность в городских районах Кыргызской Республики из-за высокого уровня насильственных преступлений против иностранцев. Поступали сообщения о насильственных ограблениях иностранцев в центре Бишкека в ночное время. К другим распространенным преступлениям относятся кражи автомобилей и карманные кражи в людных местах, таких как рынки, интернет-кафе и в общественном транспорте.

После наступления темноты путешественникам не следует пользоваться общественным транспортом или гулять на улице, им следует проявлять особую осторожность в отелях, барах, парках и во всех местах, привлекающих иностранную клиентуру, или поблизости от них.Посольство США советует своим сотрудникам избегать использования нелицензированных такси и рекомендует использовать только такси с радиоуправлением. Путешественникам, прибывающим в международный аэропорт Манас, следует заранее организовать транспорт из аэропорта. Поступали сообщения о гражданах США, которые были ограблены группами молодых людей, которые следовали за ними в свои дома из отелей и баров. Кроме того, граждане США в прошлом были жертвами изнасилований, нападений и похищений в Кыргызской Республике.Сотрудники полиции редко говорят по-английски, а программы помощи жертвам отсутствуют. Медицинское обслуживание и консультационные услуги для жертв ограничены.

Время от времени имеют место притеснения и вымогательство со стороны людей, выдающих себя за сотрудников милиции Кыргызстана. Согласно кыргызскому законодательству, любое лицо, претендующее на звание сотрудника полиции, должно предъявить документы, удостоверяющие личность, по требованию. Граждане США не должны действовать по просьбам людей, будь то в штатском или в полицейской форме, если у них нет официального удостоверения личности.Граждане США также не должны садиться в машины с незнакомыми людьми, даже если этот человек утверждает, что является сотрудником полиции.

Не покупайте контрафактные и пиратские товары, даже если они широко доступны. Бутлеги не только незаконны в Соединенных Штатах, если вы покупаете их, вы можете нарушить местный закон. Вы можете быть привлечены к ответственности в соответствии с законодательством США за пиратские товары, приобретенные в Кыргызской Республике.

Уголовное наказание

Во время путешествия по Кыргызской Республике вы подчиняетесь ее законам, даже если вы гражданин США.Гражданин С. Иностранные законы и правовые системы могут сильно отличаться от наших. В некоторых местах вас могут доставить на допрос, если у вас нет с собой паспорта. В некоторых местах запрещено фотографировать определенные здания. В некоторых местах за рулем в нетрезвом виде можно сразу попасть в тюрьму. Эти уголовные наказания будут варьироваться от страны к стране. Есть также некоторые вещи, которые могут быть законными в стране, которую вы посещаете, но все же незаконными в Соединенных Штатах, и вы можете быть привлечены к ответственности в соответствии с U.С. закон, если вы покупаете пиратские товары. Вступление в половые отношения с детьми, использование или распространение детской порнографии в иностранном государстве является преступлением, преследуемым по закону в Соединенных Штатах. Если вы нарушите местные законы в Кыргызской Республике, ваш американский паспорт не поможет вам избежать ареста или судебного преследования. Куда бы вы ни пошли, очень важно знать, что законно, а что нет. .

В Кыргызской Республике вас могут доставить на допрос в полицию, если у вас нет с собой паспорта. Вождение в нетрезвом виде, как бы мало вы ни употребляли, считается серьезным правонарушением.

Лица, нарушающие законы Кыргызской Республики, даже неосознанно, могут быть высланы, арестованы или заключены в тюрьму. Наказания за хранение, употребление или оборот незаконных наркотиков в Кыргызской Республике суровы, и осужденных правонарушителей ожидают длительные сроки тюремного заключения и большие штрафы.

Хотя некоторые страны автоматически уведомляют ближайшее посольство или консульство США, если гражданин США задержан или арестован в другой стране, это может быть не всегда. Чтобы Соединенные Штаты знали о ваших обстоятельствах, попросите полицию и администрацию тюрьмы уведомить ближайший U.S. посольство или консульство, как только вы арестованы или задержаны за границей.

Медицинские учреждения и информация о здоровье

Медицинские услуги в Кыргызской Республике крайне ограничены. Путешественники пожилого возраста и те, у кого есть проблемы со здоровьем, могут подвергаться риску из-за неадекватного медицинского обслуживания. Лекарства, такие как инсулин и обезболивающие, которые обычно доступны в других местах, могут быть недоступны в Кыргызской Республике или могут быть ограничены. Соединенные штаты.Посольство настоятельно рекомендует путешественникам в Кыргызскую Республику иметь страховку на случай медицинской эвакуации на случай чрезвычайной ситуации.

Охрана и безопасность

Бишкек — большой город с населением 1,1 миллиона человек. Наибольшую опасность для туристов и путешественников представляют дорожно-транспортные происшествия и уличная преступность. Тем не менее, страна продолжает стабилизироваться после насилия 2010 года. Терроризм представляет собой постоянную угрозу, особенно в южной части страны.

Государственный департамент предлагает, чтобы У.Граждане С. ограничивают поездки в Баткенскую область, где в последние годы несколько раз вспыхивали беспорядки. Этническая, политическая и социально-экономическая напряженность продолжает существовать на юге Кыргызстана, включая города Ош и Джалал-Абад, второй и третий по величине города Кыргызстана, хотя с 2010 года не было широко распространенных инцидентов насилия. По состоянию на декабрь 2012 года, однако непосредственная угроза насилия, похоже, уменьшилась на юге, хотя этническая, политическая и социально-экономическая напряженность продолжает существовать.

В настоящее время поездки государственных служащих США в Баткен ограничены. Фугасы в Баткенской области и вблизи кыргызско-таджикской границы продолжают вызывать озабоченность. На территориях вдоль кыргызско-узбекской и кыргызско-таджикской границ по-прежнему происходят небольшие, но иногда жестокие и смертоносные стычки между пограничниками с обеих сторон, в которых часто участвуют мирные жители. Организованная преступность и незаконный оборот наркотиков широко распространены на юге Кыргызстана.

В конце 2010 года силы безопасности Кыргызстана провели серию операций против групп, которые, по утверждению правительства, являются исламскими экстремистами, стремящимися дестабилизировать страну.Эти операции по обеспечению безопасности привели к гибели или аресту нескольких подозреваемых и нескольких сотрудников киргизских сил безопасности. Этих боевиков обвиняют в том, что они совершили вторжение в жилище, заложили заминированный автомобиль возле отделения милиции Бишкека и взорвали самодельное взрывное устройство за пределами места проведения большого судебного процесса в центре Бишкека, что привело к повреждению имущества и легким травмам.

В конце ноября 2010 года киргизский спецназ провел операцию против подозреваемых в терроризме в Оше, в результате чего все четверо подозреваемых были убиты, а два офицера спецназа были ранены.В октябре 2012 года правительство Кыргызстана также арестовало пятерых лиц, предположительно связанных с террористами и экстремистскими группами. Кроме того, кыргызские силовики обнаружили и конфисковали большие тайники с оружием, включая пулеметы и взрывчатые вещества.

Хотя сейчас ситуация относительно стабильна, демонстрации могут начаться без предварительного уведомления. Во время политических беспорядков демонстранты часто собираются перед зданием администрации президента (Белым домом), парламентом и на площади Алатоо в центре Бишкека.Посольство не всегда имеет предварительную информацию о демонстрациях. Всем гражданам США напоминаем, чтобы они не приближались к любым протестам, потому что даже протесты, которые должны носить мирный характер, могут перерасти в конфронтацию и, возможно, перерасти в насилие.

Безопасность движения и дорожные условия

Находясь в Кыргызской Республике, вы можете столкнуться с дорожными условиями, которые значительно отличаются от таковых в Соединенных Штатах. Несчастные случаи с тяжелыми травмами и / или смертью не редкость.Вождение в нетрезвом виде и аварии с наездом являются серьезными проблемами, и водителям следует проявлять особую осторожность и использовать защитные методы вождения, особенно в ночное время и в праздничные дни. В случае аварии, когда есть травма, скорая медицинская помощь может реагировать очень медленно. Даже если медицинская помощь поступит вовремя, лечение и услуги, доступные в местных клиниках, могут не соответствовать стандартам США.

Большая часть дорожной инфраструктуры Кыргызской Республики состоит из двухполосных дорог, многие из которых пришли в негодность, плохо обозначены и освещены.Многие местные водители не соблюдают основные правила дорожного движения, не останавливаясь на красный свет, управляя автомобилем в нетрезвом виде, проезжая мимо транспортных средств, когда это опасно или запрещено, или не останавливаются для пешеходов на пешеходных переходах и перекрестках.

Водители должны проявлять особую осторожность, чтобы избежать неровного покрытия, выбоин, открытых канализаций и открытых люков. Следует избегать вождения в ночное время, так как дороги недостаточно освещены. Зимой дороги редко вспахивают, а лед и снег делают плохие условия вождения еще более опасными.Пешеходы обычно ходят по дороге, часто в темной одежде по ночам. Горные дороги в Кыргызской Республике часто узкие и опасные и могут закрываться без предупреждения из-за снега, льда или каменных оползней. Ограждения и барьеры, предотвращающие падение камней, часто отсутствуют. Зимой движение через горные перевалы может быть очень опасным. В Кыргызской Республике нет инфраструктуры по оказанию помощи на дорогах. Буксирных компаний не существует. Хотя механики доступны в городах, мало организованного контроля или сертификации их практик или способностей.Зоны отдыха бывают нечастыми и простыми. Автозаправочные станции, как правило, доступны в городах и рядом с ними, но топливо, которое они предоставляют, может быть фальсифицированным или некачественным.

Дорога между Алматы, Казахстан, и Бишкеком, Кыргызская Республика, особенно опасна ночью или в плохую погоду. Путешествие по этому маршруту после наступления темноты сотрудникам посольства США ограничено.

Законный уровень алкоголя в крови при управлении автомобилем в Кыргызской Республике равен нулю. Как правило, ограничение скорости составляет 60 км в час в городах и 90 км в час в сельской местности.Законодательство Кыргызстана требует, чтобы все пассажиры автомобилей использовали ремни безопасности, а мотоциклисты — шлемы. Международные водительские права признаются в Кыргызской Республике.

Водители могут столкнуться с преследованием со стороны дорожной полиции, которая, как известно, требует уплаты произвольных «штрафов» за предполагаемые нарушения. Согласно кыргызскому законодательству, оплата дорожных штрафов должна производиться в местных банках, а не непосредственно в дорожной полиции.

Общественный транспорт в Кыргызской Республике ограничен автобусами, такси и очень немногими междугородними поездами.Путешественникам следует быть особенно осторожными при использовании общественного транспорта. Автобусы, как правило, очень переполнены и могут быть небезопасными и ненадежными. Такси тоже может быть опасным. Из-за опасности кражи или нападения путешественники не должны садиться в кабину, в которой уже находятся пассажиры. В такси редко устанавливают счетчики, и путешественники должны договориться о стоимости проезда до того, как сесть в такси, и имейте в виду, что водители такси часто пытаются взимать с иностранцев высокую плату за проезд. Водители транспортных средств, которые не являются такси, часто готовы возить людей за проезд.Однако гражданам США следует избегать использования этих «частных такси» и такси без опознавательных знаков.

Консультации по путешествиям в Кыргызстан — GOV.UK

Министерство иностранных дел, по делам Содружества и развития (

FCDO ) не рекомендует совершать поездки по всему Кыргызстану, кроме основных, на основании текущей оценки рисков COVID-19.

Если вы планируете поездку в Кыргызстан, узнайте все, что вам нужно знать о коронавирусе, в разделе Коронавирус.

Во время пандемии COVID-19 как никогда важно получить туристическую страховку и убедиться, что она обеспечивает достаточную защиту. См. Руководство FCDO по страхованию зарубежных поездок.

Информацию о вакцинах против COVID-19 см. На странице Коронавирус.

Власти Кыргызстана вновь ввели некоторые ограничения, введенные в ответ на COVID-19. Власти также посоветовали людям ограничить поездки в города Бишкек и Ош, а также в Чуйскую и Ошскую области.Доказательство вакцинации COVID-19 или отрицательный результат ПЦР не более чем за 72 часа до вашего приезда теперь необходимо для въезда в Кыргызстан. В случае задержки рейса или продления транзита более 72 часов пассажир должен пройти тест PCR по прибытии. См. Коронавирус и Требования к въезду. Дальнейшие ограничения могут быть повторно введены в кратчайшие сроки, если ситуация ухудшится. Вам следует следовать советам местных властей и сообщениям в СМИ, чтобы получать уведомления об изменениях в требованиях к коронавирусу.

Теракты в Кыргызстане не исключены.Вы должны проявлять бдительность в общественных местах и следовать советам местных властей по безопасности. См. Терроризм.

Будьте осторожны, путешествуя по Ошской, Баткенской и Джалал-Абадской областях. См. Местный проезд

Столкновения могут произойти вдоль спорной кыргызско-таджикской границы. В предыдущих инцидентах были задействованы как мирные жители, так и пограничники, а в некоторых случаях применялось огнестрельное оружие. Также время от времени происходят инциденты с безопасностью на кыргызско-узбекской и кыргызско-казахстанской границах. В любой момент существует опасность дальнейшего локального насилия и закрытия границ.Вам следует сохранять бдительность в приграничных районах и проверять сообщения местных СМИ перед поездкой. См. Местный проезд

Вы также должны знать, что Казахстан ввел визовые требования и дополнительные требования для въезда. Дополнительную информацию см. В разделе «Визы» в разделе «Консультации для путешественников в Казахстан».

Высокий риск землетрясений. См. Стихийные бедствия

Вы должны всегда иметь при себе паспорт или его нотариально заверенную копию. См. Местные законы и обычаи

Двойное гражданство в Кыргызстане не признается.Если вы въезжаете в Кыргызстан по кыргызскому паспорту и также имеете британское гражданство, посольство Великобритании может предоставить только очень ограниченную консульскую помощь. В случае ареста или задержания консульский доступ вряд ли будет предоставлен.

Если вы находитесь за границей и вам нужна экстренная помощь правительства Великобритании, обратитесь в ближайшее посольство, консульство или верховную комиссию Великобритании.

Гражданство, о котором идет речь: взгляд меньшинства в Палестине

1 После женитьбы на палестинке и поселения в Наблусе я решил подать заявление о предоставлении палестинской «идентичности».Однако, будучи коренным немцем, я знал, что немецкое законодательство не допускает двойного гражданства. Это либо немецкий язык, либо что-то еще, но в отличие от США или Великобритании, его никогда не бывает двух (или больше). Поэтому я поинтересовался в представительстве Германии в Рамаллахе, повлияет ли это заявление на палестинскую «идентичность» на мое немецкое гражданство. «Нет», — был ответ, — «потому что Палестина не является государством», другими словами, палестинская «идентичность» — это не «гражданство».

2 Хотя такое отношение очень хорошо соответствовало моим личным амбициям, я был немного озадачен его узким толкованием понятия «гражданство».Даже обычный словарь, такой как Merriam-Webster [1], определяет «гражданство» в более широких терминах, как «факт или статус гражданина определенного места » и «качества, которыми человек должен обладать. иметь в качестве ответственного члена сообщества ». Согласно этому определению, простое проживание в Палестине («определенное место») и членство в местном обществе или общине сделало бы палестинскую «идентичность» «гражданством». С другой стороны, Википедия, онлайн-энциклопедия, которая стала такой популярной ссылкой [2], начинает свою статью о «гражданстве» со следующих слов: «Гражданство — это статус лица, признанного в соответствии с обычаями или законом . состояние ».Это определение, кажется, отражает немецкое определение, связывающее «гражданство» с существованием «государства».

3 Мне кажется, что эти определения, как и немецкая практика, противоречат нынешним академическим дебатам о гражданстве. В то время как они заставляют «гражданство» звучать как довольно простая конструкция — членство в государстве или сообществе равно гражданству, ученые пролили много чернил на сложности, исключения и включения гражданства. Например, Вербнер и Юваль-Дэвис (1999, стр.1) представить свое обсуждение гендера и гражданства, заявив, что «общепринято считать, что гражданство — это оспариваемая концепция » (выделено мной). Идея о том, что гражданство — это не что иное, как простая концепция, становится совершенно ясной из статей в этой книге. Мои наблюдения в разных местах подтверждают мнение о том, что «гражданство» — это что угодно, только не ясное понятие, не говоря уже о практике. Мне интересно, почему существует такой явный разрыв между академическим дискурсом о гражданстве и политической практикой на местах.

4 Хотя у меня есть некоторая предыстория дискуссии о гендере и гражданстве, а также о мультикультурализме, я не являюсь экспертом в академической области гражданства, поэтому я воздержусь от их обсуждения. В этой статье я сосредоточусь на моих личных встречах с практикой получения гражданства в различных местах, но в основном в Палестине. Моя точка зрения, помимо академических дискурсов, во многом определяется моим собственным позиционированием как «иностранка», женщины и члена религиозного меньшинства.Несмотря на то, что в центре внимания этой книги находится взаимосвязь религии и гражданства, я утверждаю, что эта взаимосвязь не может существовать отдельно и находится под влиянием ряда других «различий», в первую очередь пола и класса. Подход, который я использую, похож на включенное наблюдение, метод полевой работы в антропологии, которая является моей родиной. В то время как мои замечания о взаимоотношениях между религиозными общинами в Палестине основаны на интенсивных полевых исследованиях, результатом которых стала другая работа (Droeber, 2014), другие наблюдения не были систематическими и не касались вопроса гражданства.Тем не менее, косвенно проблема гражданства всплывала в бесчисленных случаях и в самых разных формах.

5Это участие в различных культурных и политических условиях, а также мои прямые и косвенные наблюдения составляют основу этого вклада. Прежде чем приступить к дискуссии о гражданстве и религии в Палестине, я хотел бы сначала обсудить несколько других аспектов, которые сильно влияют на перспективу диалогического, межрелигиозного гражданства в Палестине будущего.Первый аспект — это то, что я наблюдал как иностранец, который часто смотрит на вещи иначе, чем местные жители, в отношении текущего соответствия людей идеям «гражданства». Затем я исследую, как дебаты по гендерным вопросам и гражданству могут помочь нам понять роль религиозных меньшинств в вопросах гражданства. Наконец, я пролью некоторый свет на взаимоотношения между религиозными общинами в Палестине, чтобы сделать вывод о будущих перспективах получения гражданства в Палестине.

6 Я был «иностранцем» около 18 лет своей жизни.Я уехал из Германии в 1997 году и вернулся только в 2015 году, чтобы жить там. Это поставило меня на долгие периоды моей жизни в довольно неловкое положение: «быть» гражданином места, где я не проживал, и одновременно «выполнять» гражданские обязанности в местах, которые не давали мне формального гражданства. Это дало мне преимущество в том, что я находился на критическом расстоянии от смысла и работы гражданства в разных местах.

7 Для начала должен признаться, что лично у меня довольно прагматическое представление о собственном гражданстве.Как я уже упоминал ранее, у меня есть немецкий паспорт, право, которое очень ценно для меня. Это не из-за каких-либо националистических или патриотических настроений; это потому, что с этим листом бумаги мне очень легко путешествовать. Немецкие паспорта принимаются повсюду, и мне выдаются визы практически в любую страну, которую я хочу посетить, без каких-либо трудностей. В этом смысле немецкое гражданство бесценно; Я бы ни за что не хотел отказываться от этого на свете. Но, по общему признанию, это гражданство мало что значило для меня.Я не голосовал в Германии, потому что я потерял связь с немецкой политикой и считал несправедливым вмешиваться в политику, которая на меня не влияла. Я не платил налоги и даже не проживал в Германии. Итак, ни «права», ни «обязанности» гражданства, которые так часто подчеркиваются в определениях «гражданства», не применимы ко мне, за исключением права владеть этим паспортом. Но такое отношение согласуется с очень распространенным пониманием того, что гражданство — это «статус», как упоминалось в двух определениях словаря выше.

8 Это, конечно, не означает, что я не ценю права и обязанности гражданина. Напротив, я твердо верю, что у меня есть как права, так и обязанности по отношению к сообществу, которое я живу в . И поскольку я не могу воспринимать эти права и обязанности как должное, как «иностранец», меня часто поражает зачастую слабое отношение и понимание прав и обязанностей граждан местными жителями. Это то, что меня очень беспокоило в течение долгого времени. Почти везде, где я жил до сих пор (Германия, Англия, Шотландия, Франция, Иордания, Киргизия, Египет, Сирия и Палестина), меня поразило только то, что люди выражали, часто довольно громко, свои ожидания относительно своих прав , но их обязанности гораздо меньше интересовали как члены сообщества, или «граждане».Мне кажется, что большинство людей, с которыми я встречался, очень хорошо разбираются в своих «правах», другими словами, в том, что правительство им должно или должно обеспечить их; но они не хотели, если не хотели, вносить свой вклад в проект под названием «сообщество, страна или нация». Я всегда предполагал, что до некоторой степени это восходит к колониальной политике и политике развития авторитарного государства. В моем случае это особенно относится к Кыргызстану, который ранее находился под советским контролем, и к Палестине, находящимся в различных формах оккупации и зависимости от поддержки ООН.В исследованиях развития четко установлен факт, что безусловное предоставление помощи в течение длительного периода времени приводит к зависимости в том смысле, что люди больше не знают, как помочь или полагаться на себя. И Советское государство, и БАПОР [3] на протяжении десятилетий предоставляли такую поддержку в виде бесплатного лечения, обучения, лекарств, продуктов питания, транспорта и т. Д.

9 И в Кыргызстане, и в Палестине я заметил эту зависимость в значительной степени. Например, я обнаружил очень мало понимания важности и использования налогов.Очень распространено мнение, что правительство грабит людей и кладет все деньги, которые они собирают, в их собственные карманы. Хотя не может быть никаких сомнений в том, что в обеих странах существует значительный уровень коррупции среди чиновников, меня беспокоит недостаточная оценка вкладов людей , финансовых и иных, в проект «нация». Я заметил, что всем нужно все бесплатно, будь то лечение, лекарства, бензин, еда, подарки на религиозные праздники, вода или электричество.В свою очередь, большинство людей, которых я встречал в этих странах, не благодарны за такие подачки и не хотят ничего предлагать взамен. Другими словами, по крайней мере в некоторых местах популярное понимание понятия «гражданство» крайне ограничено. И в Палестине, и в Кыргызстане «чувство долга» проявлялось по отношению к семье, клану или племени, но редко по отношению к национальному сообществу. Я определенно видел очень мало чувства самоотверженности.

10Мое собственное понимание гражданства идет вразрез с общепринятым в этих сообществах.У меня всегда было очень сильное чувство ответственности и участия в сообществе, в котором я живу. Это не обязательно подразумевает политическую интерпретацию «гражданства» в смысле голосования или членства в партии. Это, скорее, приверженность благополучию местного, иногда национального сообщества, частью которого я являюсь. Местное сообщество ближе к дому, поэтому я чувствую это сильнее, но иногда национальные интересы также важны. В моем понимании этого обязательства образование играет решающую роль в воспитании у молодых людей чувства «ответственных граждан» (как было сказано в «Шотландской программе повышения квалификации», когда я проходил подготовку учителей в Шотландии в 2006 году).Я сделал это обязательство своей работой. Это тяжелая работа в таком месте, как Палестина. Даже среди высокообразованных (студентов университетов как на уровне бакалавра, так и на уровне магистра) я сталкиваюсь с таким отношением «что я могу получить?» а не «что я могу дать?»

11 Короче говоря, будучи «иностранцем», для которого гражданство на национальном уровне бессмысленно или недостижимо, я лично сосредоточился на местном уровне гражданства. Это также повысило мою осведомленность о несбалансированных и часто эгоистичных представлениях людей о них.Это последнее отношение вызывает серьезные сомнения в осуществимости некоторых основных предпосылок этого книжного проекта, таких как необходимость гражданства для достижения общего блага в долгосрочной перспективе или то, что граждане должны разработать новые транзакционные компромиссы , позволяющие им сотрудничать. вместе для их общего блага .

12 Подобный взгляд на гражданство регулярно подчеркивается в дискуссиях о гендере и гражданстве. Например, Вербнер и Юваль-Дэвис (1999, стр.3) описывать идеальное гражданство как «диалогическое», как «поднимающее глаза в будущее», как «политическое воображаемое», «эгалитарную утопию» или «золотой стандарт, по которому измеряется порядок переговоров». Изучение вопроса гражданства с гендерной точки зрения привело к ряду идей, которые могут быть полезны для обсуждения прав и обязанностей меньшинств среди граждан. Прежде чем размышлять об этом политическом воображении будущего, называемом гражданством, я хотел бы остановиться на ряде других моментов, которые возникли в ходе дискуссии о гендере и гражданстве.Интересно, что они могут быть одинаково прочитаны как ссылки на меньшинства, религиозные или иные. Я нашел особенно поучительным то, что Вербнер и Юваль-Дэвис говорят о гендерной природе гражданства. Во-первых, они указывают на то, что «конкретное положение людей в обществе опосредует построение их гражданства как« другого »» ( там же, , стр. 5). Для христиан и самаритян в палестинском контексте это наблюдение означает, что их статус меньшинства в обществе также повлияет на их гражданство и сделает его «второстепенным».Тот факт, что абсолютное большинство влиятельных политических и экономических позиций в Палестине занимают представители мусульманского большинства, также означает, что они, по всей вероятности, будут определять, как будет выглядеть гражданство будущего. Это приведет к тому, что Вербнер и Юваль-Дэвис (1999, стр. 8) описывают как «особую, часто гегемонистскую, выгодную точку», которая навязывает «то, что на самом деле является частичным видением, другим, расположенным по-разному». Как и проблема гендерного гражданства, которая не была решена с введением избирательного права для женщин и чернокожих много лет назад, гражданство меньшинств требует особого и постоянного внимания.

13Но прежде чем мы сможем даже начать думать о каком-то инклюзивном, диалогическом гражданстве в Палестине, которое предоставило бы пространство и возможности для всех, независимо от их происхождения, необходимо обсудить и решить еще одну серьезную проблему — демократию. Вербнер и Юваль-Дэвис (1999, стр. 9) справедливо отмечают, что «особенности могут процветать только в контексте всеобщего универсалистско-демократического и социалистическо-экономического равенства на широкой основе». Однако они также отмечают, что «в государствах Юга демократия и универсальное гражданство являются — если они вообще существуют — относительно недавними, часто хрупкими достижениями» ( ibid ., п. 8). Это наблюдение, безусловно, применимо к Палестине, где формально существует относительно демократическая система, но политическая практика далеко не демократическая. Этой хрупкой конструкции, кроме того, угрожают все или некоторые из следующих факторов: «религиозный фундаментализм, милитаризм, этнический квазинационализм и государственный террор, а также повальная бюрократическая некомпетентность и коррупция» ( там же, ).

14Демократический порядок будет включать политическое участие всех категорий общества, а также их относительно справедливое представительство в политических, социальных и экономических институтах.Если рассматривать вопрос о гендерном и политическом участии или гражданстве в качестве индикатора, становится ясно, что Палестине еще предстоит пройти долгий путь. Политические права женщин сегодня считаются само собой разумеющимся. Однако в то же время участие женщин в политической жизни в Палестине очень низкое. В политике существует ряд «женщин-квот», обычно из известных семей, но их влияние как на политическую сцену, так и на их способность служить образцом для подражания для молодого поколения остается крайне ограниченным.Аналогичные наблюдения можно сделать и в отношении религиозных меньшинств Палестины — есть некоторая «квота» или образцовые представители в политике, но их реальное влияние остается довольно ограниченным.

15 Не вдаваясь в подробности на этом этапе, поскольку это не является моей целью, стоит отметить, что это кажущееся нежелание палестинских женщин проявлять активность на официальной политической сцене может быть прослежено до гендерной социализации. Большинство женщин, с которыми я встречался в Палестине, сами не верят, что они могут внести значительный вклад в политическую жизнь, потому что они видят ее — как их учили — как «мир мужчин».Даже их вклад в национальную борьбу, например, во время двух интифад , сведен к минимуму, если вообще признан. Аналогичные заявления можно сделать и о религиозных меньшинствах, которые часто называют себя «аполитичными» или «менее хитрыми» в экономическом отношении, чем их соотечественники-мусульмане. Результатом такой социализации меньшинства является палка о двух концах: они жалуются на доминирование мусульман как в политике, так и в экономике, но не видят себя частью решения этой проблемы, как активных членов этого сообщества.Когда дело доходит до формирования будущего, кажется, что вокруг немало фатализма.

16 В Палестине, возможно, есть еще одна причина, по которой женщины и меньшинства на самом деле не фигурируют в каких-либо дебатах о гражданстве — первостепенное значение национализма. Вербнер и Юваль-Дэвис (1999, стр. 2) справедливо отмечают, что национализм порождает «гораздо более глубокие страсти, чем те, которые организованы вокруг понятий гражданства». Национализм апеллирует к «общинной солидарности и изначальным чувствам земли и крови» и вызывает «сентиментальную красоту ландшафта, вкусы, звуки и запахи народных кухонь, музыки и танцев, языка и поэзии» ( ibid ., п. 1). Национальные сообщества отдают предпочтение происхождению и культуре, они подчеркивают «жертвы национальных героев ради общего выживания, в коллективные моменты радости, траура и чрезвычайной опасности, даже поражения» ( ibid ., P. 2). В случае с Палестиной эти националистические настроения, безусловно, гораздо более заметны и значительны в повседневных разговорах, чем любое понятие «гражданство». Фактически, Jad и др. . (2000, стр. 137) начинают обсуждение гендерной проблематики и гражданства под властью Палестины с вопроса: «Есть ли палестинские граждане, и если да, то каков характер их гражданства?» Далее они описывают два будущих сценария относительно палестинского гражданства:

С оптимистической точки зрения, во время «переходного периода» Палестина является формирующимся национальным государством и находится в процессе развития прав и обязанностей гражданства.
С пессимистической точки зрения, палестинское гражданство, с юридической точки зрения, остается прославленным израильским удостоверением личности, потому что израильская печать согласия требуется до того, как может быть выдано какое-либо палестинское удостоверение личности или паспорт (Jad et al ., 2000, p. 137 ).

17 Похоже, что большинство палестинцев, которых я знаю, придерживаются последней точки зрения. Другими словами, очень мало пользы от размышлений о правах и обязанностях гражданства, потому что палестинцы не являются владельцами своей собственной страны.Вместо этого националистическая борьба за такую собственность или независимость имеет приоритет.

18 Женщины в таком положении дел несут на себе особенно тяжелое бремя «хранителей своей культуры, воплощений и« пограничников »национальных сообществ» (Werbner & Yuval-Davis, 1999, p. 13). Поскольку женщины выполняют эту символическую функцию «носителей нации […], они подчиняются особым правилам и положениям, направленным на контроль их поведения, чтобы гарантировать, что они соответствуют этому наложенному« бремени представительства »» ( ibid .). Женщины из числа меньшинств несут двойное бремя — они являются хранителями нации, а также хранителями своих религиозных общин. С другой стороны, других членов общин религиозных меньшинств, как я объясню, часто обвиняют в предательстве нации и в разделении лояльности. Именно на фоне обсуждавшихся до сих пор вопросов мы можем приступить к дискуссии о роли религии в построении гражданства в Палестине.

19 Я обсуждаю эти отношения с особой точки зрения: я немецкий христианин, женат на палестинском христианине, живу в обществе мусульманского большинства.Я не в состоянии обсуждать богословские основы гражданства ни с христианской, ни с мусульманской точки зрения. Короче говоря, христианство требует от своих верующих ответственного гражданства, но также подчеркивает, что христиане имеют двойное гражданство — в «Царстве Божьем» и в сообществе, в котором они живут. Это понятие восходит к приписываемой Иисусу поговорке: «Отдавай» кесарю кесарево, а Богу — Божие »(Луки 20:25). Другими словами, христиане, в каком бы политическом контексте они ни жили, должны быть ответственными и послушными гражданами.Это относится к меньшинству, в котором они живут в Палестине.

20 С исторической точки зрения проблем с политическим вкладом христиан в этом регионе было немного, если вообще было вообще. Раньше они были видными членами первых арабских националистических движений и активно участвовали в борьбе за независимость. Христиане участвовали, были арестованы и умерли в первой интифаде г. Они понесли справедливую долю страданий во время всех «катастроф», характерных для палестинского национального повествования — от бегства после создания государства Израиль в 1948 году (целые христианские деревни были стерты с лица земли) до последнего восстания. после 2000 года (включая осаду Израилем церкви Рождества Христова в Вифлееме в 2002 году).

21 Это повествование и переживание страдания является важным элементом заявления о «членстве» палестинского народа, и это то, что часто подчеркивается лидерами христианской общины. До сегодняшнего дня христианские группы и отдельные лица стремятся продемонстрировать участие христиан в национальной борьбе, например, загружая в Facebook фотографии христиан (несущих кресты или аналогичные изображения в качестве очевидных маркеров их религиозной принадлежности), участвующих в демонстрациях против израильской оккупации.Другим примером такой приверженности общенациональному делу являются текущие дебаты (2013/14 г.) о плане израильских вооруженных сил по вербовке христиан в израильскую армию, которые вызвали сильное сопротивление среди христианских лидеров и мирян. Выдвинутый аргумент, во-первых, подчеркивает приверженность христиан делу мира, но, во-вторых, также идею о том, что христиане, как арабы, не будут сражаться против своих арабских (или палестинских) братьев-мусульман.

22 Эти стратегии нацелены на то, чтобы показать, что христиане являются ответственными, лояльными и преданными гражданами или протогражданами палестинского «образования», однако, подчеркивают еще один факт: такие стратегии необходимы, чтобы убедить своих мусульманских сопатриотов и отвратить стереотипное отношение к христианам как к «пятой колонне».Эти стереотипы стали реальной проблемой для многих христиан в Палестине сегодня и могут быть одной из основных причин, по которым они эмигрируют с угрожающей скоростью. В то время как в публичных выступлениях мусульманские и христианские лидеры всегда подчеркивают добрые и братские отношения между двумя общинами, на повседневном уровне существует определенный уровень негодования и дискриминации в отношении христиан, которые могут быть прослежены до идеи, что они «пятая колонна» якобы «христианского» Запада. Здесь не место вдаваться в дальнейшие подробности неправильных представлений о «Западе», особенно в отношении «христианского» характера Европы и США.Достаточно указать, что это все более негативно отражается на местной христианской общине. Как до этого дошло?

23 Чтобы ответить на этот вопрос, мы должны взглянуть на более широкую картину глобальных событий. Этот краткий экскурс также дает нам представление о том, что может произойти в будущем, если появится независимое государство Палестина. Из-за международных политических событий, особенно после распада Советского Союза, во всем мире наблюдался рост различных видов фундаментализма, в том числе религиозного характера.У этих событий есть как идеологические, так и прагматические причины, которые я не буду обсуждать дальше, поскольку другие сделали это так широко. Эти события также отразились на Палестине, где исламистские течения смогли возглавить сопротивление против израильской оккупации, а также против внутренних кризисов. В то время как вначале сопротивление оккупации Израиля / Палестины возглавляли националистические силы, и первая интифада описывалась как «восстание людей », вторая интифада и последующие действия сопротивления велись под «исламским» знаменем. .Этот последний дескриптор по определению исключает как христиан, так и самаритян, последние из которых проживают в Наблусе и будут упомянуты еще раз через минуту. Следовательно, хотя христиане (и в некоторой степени также самаритяне) участвовали в первой интифаде года , они воздержались от участия во второй интифаде года.

24 Во время выступлений и праздников Палестину все чаще называют «мусульманской Палестиной» ( falastiin al-muslima ).Возможно, это сделано для того, чтобы исключить «евреев», то есть Израиль, из «Палестины», но это всегда заставляет меня чувствовать себя очень неловко, до такой степени, что мне хочется покинуть свое место во время такой речи. Интересно, что такая манера речи играет непосредственно на руку «Западу», поскольку в этом регионе обычно существует большое игнорирование христианского (не говоря уже о самаритянина) присутствия. В общепринятом западном восприятии Палестина действительно является «мусульманской», и борьба ведется между евреями и мусульманами. Другими словами, христиане чувствуют себя дважды исключенными: игнорируемыми «Западом» и отстраненными «Востоком».

25 Я также заметил, что все политические партии или группы все чаще используют религиозный язык. Это не что-то особенное для Палестины; это тенденция, заметная и в других контекстах. Похоже, это ответ на предпочтения избирателей. По мере того как избиратели — по крайней мере на мусульманском Ближнем Востоке — все больше склоняются к исламистским идеологиям (по ряду политических, идеологических и прагматических причин), даже бывшие националистические и социалистические группировки начали формировать свою программу в религиозных терминах.В этой атмосфере члены общин религиозных меньшинств чувствуют себя все более отчужденными.

26Христиане не одиноки в своем меньшинстве в Палестине. Самаритяне находятся в похожей, но совершенно иной ситуации, и, в частности, при обсуждении гражданства их следует упомянуть. Для читателей, незнакомых с ситуацией, уместно очень краткое введение. Самаритяне гордятся тем, что они самая маленькая религиозная община в мире, насчитывающая чуть более 700 членов, половина из которых находится в Наблусе, а другая половина — в Холоне, недалеко от Тель-Авива.Они называют себя «исконными евреями», исповедующими более древнюю религию, чем их еврейские соседи, и древний иврит в качестве своего литургического языка. В повседневном общении наблусские самаритяне говорят в основном на арабском языке, а община холонов — в основном на современном иврите.

27 Наблусские самаритяне (я не знаком с общиной холонов) описали свое положение среди арабов-мусульман и израильтян-евреев как «хождение между каплями дождя». Действительно, их существование было и остается отмеченным тщательным балансом лояльности, преимуществ, обязанностей и ответственности.Они являются гражданами Израиля, которых правительство Израиля считает «евреями», и сами самаритяне категорически отвергают это определение. Раньше они жили в основном в старом городе Наблуса, но переехали в недавно построенную израильскую деревню на горе Геризим (их Священная гора) недалеко от Наблуса. Их изоляция на горе была долгое время почти полной, поскольку израильский контрольно-пропускной пункт перекрыл ее и сделал почти невозможным переход Набулсиса. Позже контрольно-пропускной пункт был удален, но географическая изоляция сохраняется и нарушается только тогда, когда самаритяне отправляются в центр по делам или Набулси идут за покупками, особенно за алкоголем (Наблус — в основном «сухой» город, но у самаритян есть традиция варить собственное пиво. и продавать его также мусульманам и христианам, проживающим в Наблусе).Находясь в деревне, они смогли избежать наихудшего нападения второй интифады , но, по их словам, они также сильно пострадали, особенно во время комендантского часа.

28 Признание самаритян израильским правительством влияет на их положение дома. Подобно христианам, но в гораздо большей степени их обвиняют в том, что они являются «пятой колонной». В результате, а также сравнимые с христианами, самаритяне в последнее время начали прилагать большие усилия, чтобы развеять стереотипы и неправильные представления о своей общине.Они читают лекции, проводят выставки и приглашают местных жителей и иностранцев на свои религиозные церемонии на горе Геризим, чтобы объяснить свои обычаи, традиции и верования. Одно из их основных посланий — то, что они «не евреи», а скорее «палестинцы».

29 И самаритяне, и христиане страдают от исключающей исламистской риторики, которая все чаще используется как в публичных, так и в частных беседах. Не получив места в будущих сценариях «мусульманской Палестины», разработанных такими идеологиями, они по понятным причинам чувствуют угрозу.И хотя умеренные (возможно, большинство палестинских мусульман) подчеркивают мирное сосуществование мусульман, христиан и самаритян и часто очень гордятся этим фактом, фундаменталистам как на политическом, так и на повседневном уровне, кажется, трудно представить себе многоконфессиональную или многоконфессиональную жизнь. мультикультурная Палестина. На самом деле, иногда можно услышать довольно злобные высказывания о немусульманах. Такие высказывания, конечно, в основном слышны за кулисами, а не в публичных официальных выступлениях. Они просачиваются только в ситуациях, когда, например, клиенты-мусульмане моего мужа, не подозревая, что он христианин, недвусмысленно рассуждают о христианах как о «неверующих».Подобные слова распространяются среди представителей меньшинств, как лесной пожар, и заставляют их хорошо осознавать тот факт, что их положение — это совсем не гармоничная картина, которую так часто рисуют в публичных выступлениях.

30Одна вещь, которая до сих пор объединяет палестинцев разного религиозного происхождения, — это их враждебность к Израилю, или «евреям», как это обычно называется в обиходе. Согласно повествованию, Израиль захватил земли всех палестинцев, независимо от их религиозной принадлежности.До сегодняшнего дня израильтяне (в основном в форме солдат) не делают каких-либо серьезных различий в своем обращении с мусульманскими или христианскими палестинцами, за исключением, возможно, самаритян. Однако у самаритян есть еще одна веская причина их антагонизма с евреями: значительные доктринальные разногласия, включая священность Иерусалима (евреи) по сравнению с горой Геризим (самаритяне). Интересно, что произойдет, когда будет провозглашена палестинская государственность, и этот оккупационный враг станет врагом государства, а не врагом народа.

31 Все это заставляет меня довольно пессимистично оценивать перспективы активного, мирного, основанного на сотрудничестве и диалогического гражданства в Палестине в ближайшем будущем. В политическом плане еще предстоит пройти долгий путь, а в социальном плане, возможно, еще более длинный путь. Необходимо много просвещения, чтобы привить людям идею обязанностей граждан. Политическая система должна радикально измениться, в том числе идея меритократии, которая заменит систему, отмеченную коррупцией и «связями».Прежде чем мы сможем начать думать о том, как религия может способствовать активному гражданству или «полноправному членству в сообществе», как Маршалл (1950) определил это более шестидесяти лет назад, мы должны решить предпосылки демократического и инклюзивного мышления. . Такое мышление может иметь или не иметь основы в религии, так что религия могла бы быть полезной для его развития, но без него проект палестинского гражданства или даже государства, по всей вероятности, потерпит неудачу. Я понимаю, что все это звучит очень пессимистично, но я не без надежды.Палестинцы продемонстрировали свое сопротивление и стойкость на протяжении десятилетий оккупации, поэтому, возможно, они также смогут преодолеть это последнее препятствие на пути к истинной свободе.

Кыргызские официальные лица отрицают роль в похищении учителя турецкой разведкой

БИШКЕК. Кыргызские официальные лица опровергают утверждения о том, что они вступили в сговор с турецкой разведкой с целью похищения кыргызско-турецкого преподавателя, пропавшего в Бишкеке в прошлом месяце.

Последнее внесудебное выдворение в Турции вызвало негативную реакцию в Кыргызстане, где 7 июля парламент критиковал силовиков и правительство об их соучастии или некомпетентности в деле Орхана Инанди.

Инанди, руководитель образовательной сети «Сапат» в Кыргызстане, пропал без вести в столице Кыргызстана поздно вечером 31 мая при загадочных обстоятельствах. Его жена предположила, что его держат в посольстве Турции.

Президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган 5 июля заявил, что агенты разведывательного управления Массачусетского технологического института похитили Инанди и доставили его в Турцию, описав «настоящую и терпеливую» операцию.

Выступая после заседания кабинета министров, президент Турции охарактеризовал Инанди как «главного центральноазиатского лидера» движения, возглавляемого У.Проживающий в С. турецкий священнослужитель Фетхуллах Гюлен, друг, а затем и противник Эрдогана, которого Анкара обвиняет в смертельной попытке государственного переворота в 2016 году.

Турция жестко расправилась с предполагаемыми членами движения Гюлена, которое она считает террористической организацией, арестовав десятки тысяч людей и проведя чистку среди государственных служащих и вооруженных сил. Он также преследовал движение Гюлена за границей. Эрдоган признал, что более 100 человек, предположительно связанных с движением Гюлена, были привезены в Турцию из других стран.

Хьюман Райтс Вотч заявила в заявлении от 7 июля, что турецкие и киргизские власти «похитили, насильно исчезли и во внесудебном порядке перевели в Турцию гражданина Турции и Кыргызстана, проживающего в Бишкеке».

«Тот факт, что Инанди, гражданин Турции и Кыргызстана, мог быть похищен и пропал без вести на несколько недель на кыргызской земле только для того, чтобы быть незаконно вывезенным из страны спецслужбами Турции, предполагает, что правительство Кыргызстана либо не желает, либо не способно противостоять Анкаре. или напрямую вступил с ними в сговор », — сказал Хью Уильямсон, директор Хьюман Райтс Вотч по Европе и Центральной Азии.

Эрбол Султанбаев, официальный представитель президента Кыргызстана Садыра Джапарова, отрицал причастность властей к похищению, назвав обвинения «совершенно абсурдными». В заявлении администрации президента говорится, что они подали официальную жалобу послу Турции по этому поводу. Он добавил, что ранее было три попытки похитить преподавателя, и все они были пресечены.

Во время парламентского допроса по поводу похищения, депутат за депутатом выражали озабоченность по поводу похищения и опровергали высших должностных лиц службы безопасности по поводу провала.Несколько законодателей призвали чиновников уйти в отставку.

«Если на нашей территории работает спецслужба какой-то страны, мы точно знаем об этом. Турецких агентов в Кыргызстане не было», — сказал министр внутренних дел Улан Ниязбеков.

Глава пограничной службы сказал депутатам, что понятия не имеет, как Инанди был вывезен из страны, добавив, что каждый самолет, прибывающий и вылетавший из Кыргызстана, проверялся.

Инанди, 53 года, проживает в Кыргызстане с 1995 года и имеет двойное турецко-киргизское гражданство.

В июне заместитель министра иностранных дел Кыргызстана Айбек Артыкбаев сообщил на парламентских слушаниях, что в 2019 году правительство Турции запросило экстрадицию Инанди. Но тогда киргизское правительство отказалось из-за кыргызского гражданства Инанди.

После его исчезновения в столице Кыргызстана почти ежедневно проходили акции протеста с требованием эффективного расследования.

В прошлом месяце Хьюман Райтс Вотч заявила, что, если Инанди будет возвращен в Турцию, ему грозят произвольное задержание и несправедливое судебное разбирательство по обвинению в терроризме, а также возможное жестокое обращение и пытки.

За последние пять лет Турция призвала десятки стран закрыть сотни школ и учебных заведений, связанных с движением Гюлена, в том числе в Кыргызстане.

Брак и спонсорство киргизского гражданина — иммиграционная группа

Находится в Средней Азии к западу от Китая и к югу от Казахстана
Погода в этой стране сухая континентальная, а в горах Тянь-Шаня гористая. В Ферганской долине погода субтропическая и умеренная.

Брак с киргизкой

В каждой стране есть свои законы, которые применяются к гражданам, вступающим в брак с человеком из другой страны. Вступление в брак с гражданином Киргизии с целью в конечном итоге перевезти их в Канаду — это многоступенчатый процесс.

Если вы хотите переехать в Канаду со своим супругом-киргизом или партнером, вам необходимо подать заявку на спонсорство, чтобы они стали постоянным жителем. Если они хотели бы навестить вас в Канаде, пока их заявление находится в процессе, они также должны подать заявление на получение гостевой визы.Для получения дополнительной информации посетите нашу страницу семейного спонсорства и страницу гостевой визы.

Чтобы выйти замуж за гражданина Кыргызстана, вы должны продемонстрировать правительству Кыргызстана, что вы имеете на это право. В том числе:

Подтверждение страны рождения
Подтверждение одиночного статуса
Подтверждение возраста

Получить визу

Кыргызстан обряд бракосочетания

Церемония бракосочетания с гражданином Киргизии может состояться на законных основаниях в Кыргызстане, Канаде или любой другой стране, если обе стороны имеют необходимые визы для легального въезда в эту страну.Затем этот брак может быть признан при подаче заявления на получение ПМЖ или гостевой визы для вашего супруга-киргизца. Чтобы узнать больше о церемониальных обычаях, см. Ниже.

Если у вашего супруга-киргиза есть дети-иждивенцы, это не влияет на подачу документов о браке киргизов.

Если у вас есть дети-иждивенцы, они не влияют на заявление о браке с гражданином Киргизии.

Посольство Киргизской Республики

Консульство Кыргызстана в Нью-Йорке

Наберите 011-996 — код города — местный номер, когда

011 — код выхода из Северной Америки
996 — код страны для Кыргызстана
Код города только для стационарных телефонов.Кыргызстан использует отдельные коды для ячеек

Коды стационарных телефонов по регионам

Аксуу	3968	Беловодский район	3131	Джалал-Абад	3722, 3760	Казарман	3763	Кызыл-Сууйский район	3946	Сулюктинский район	3653
Ала-Бука	3761	Бишкек	312, 315	Каджы-Сай	3961	Казарманский район	3738	Лебединовка	3166	Сузак	3775
Ала-Букинский район	3741	Боконбаево	3967	Каджы-Сайский район	3941	Кемин	3165	Лебединовка, Аламудун	3139	Сузакский район	3748
Ананьево	3942, 3962	Боконбаевский район	3947	Каинды	3167	Кемин, р-н	3135	Майлуу-Суу	3769	Талас	3460, 3422
Араван	3261	Чаек	3565	Каиндыский район	3137	Кербин	3766	Майлуу-Сууйский район	3744	Таш-Кумыр	3776, 3745
Араванский район	3231	Чаекский район	3536	Кант	3162	Кербинский район	3742	Масси, Ноокен	3734	Токмак	3168
Ат-Башы	3561	Чаткал, Джалал-Абад	3749	Кантский район	3132	Кочкор-Ата, Масы	3768	Минкуш	3564	Токмокский район	3138
Ат-Башинский район	3534	Чолпон-Ата	3963	Каныс-Кя	3764	Кочкорка	3563	Минкушский район	3559	Токтогул	3777
Баетово	3562	Чолпон-Атинский район	3943	Кара-Балта	3163	Кочкоркинский район	3535	Нарын	3522, 3560	Токтогульский район	3747
Баетовский район	3537	Дароот-Коргон	3263	Кара-Балтинский район	3133	Кок-Гангак	3767	Ош	3222, 3260	Tup	3965
Бакай-Ата	3462	Дароот-Коргонский район	3237	Кара-Куль	3746	Кок-Гангакский район	3743	Покрова	3464	Тюпский район	3945
Бакай-Атинский район	3457	Эски-Ноокат	3267	Кара-Кульджа	3765	Кок-Ой	3463	Покровский район	3459	Узген	3266
Балыкчы	3964, 3944	Эски-Ноокатский район	3230	Кара-Кульджа	3264	Кок Ой, Талас	3458	Пульгон	3662	Узген	3233
Баткен	3622, 3660	Гульча	3262	Кара-Кульджинский район	3239	Кызыл-Адыр	3461	Пульгонский район	3655
Базар-Коргон	3762	Гульчанский район	3234	Кара-Суу	3265	Кызыл-Адыр	3465	Сокулук	3164
Базар-Коргонский район	3736	Исфана	3663	Кара-Сууйский район	3232	Кызыл-Киа	3657	Сокулукский район	3134
Беловодское	3161	Исфана, Лайлак	3656	Каракол	3922, 3960	Кызыл-Суу	3966	Сулюкта	3661

Обратите внимание, что приведенный выше список не является полным.

Коды сотовых и спутниковых телефонов от провайдера

Ak Tel / Fonex (Cell)	54	Нур Телеком	700
Ay Sat (Спутник)	52, 5227, 5228	Sky Mobile	77
BiMoCom / Megacom (сотовый)	55	Sotel	57
Кател	51		56

Звонок в Канаду из Кыргызстана

Наберите 00-1 — код города — местный номер

Канадские телефонные коды

Область	Код	Область	Код
Альберта	403/587 (южная Альберта) 587/780 (центральная и северная Альберта)	Нунавут	867
BC	236/250/778 (большая часть Британской Колумбии) 236/604/778 (метро Ванкувер)	Онтарио	226/519 (юго-запад Онтарио) 249/705 (северо-восток Онтарио) 289/365/905 (Большой Торонто) 343/613 (восточный Онтарио) 416/647 (Торонто) 807 (северо-запад Онтарио)
Манитоба	204/431	PEI	782/902
Нью-Брансуик	506	Квебек	418/581 (восточный Квебек) 438/514 (Монреаль) 450/579 (Большой Монреаль) 819/873 (остальная часть Квебека)
Ньюфаундленд и Лабрадор	709	Саскачеван	306/639
Северо-Западные территории	867	Юкон	867
Новая Шотландия	782/902

Разница во времени

Кыргызстан Время: GMT + 6, за исключением одного небольшого участка страны — Кара-Суу, где GMT + 5.Кыргызстан не участвует в переходе на летнее время.

Часовой пояс Канады	Кол-во часов Впереди Кыргызстан	Кол-во часов при переходе на летнее время	Кол-во часов Впереди Кара-Суу	Кол-во часов при переходе на летнее время
Pacific (Британская Колумбия, Юкон)	14 часов	13 часов	13 часов	12 часов
Гора (Альберта, западный Нунваут, Ллойдминстер, Саскачеван)	13 часов	12 часов	12 часов	11 часов
Саскачеван	12 часов	12 часов	11 часов	11 часов
Центральный (Манитоба, Северо-Западные территории, Центральный Нунавут, Северо-Западный Онтарио)	12 часов	11 часов	11 часов	10 часов
Восточная (большая часть Онтарио, большая часть Квебека)	11 часов	10 часов	10 часов	9 часов
Атлантический (Лабрадор, Нью-Брансуик, Новая Шотландия, PEI, восточный Квебек)	10 часов	9 часов	9 часов	8 часов
Ньюфаундленд	9.5 часов	8,5 часов	8,5 часов	7,5 часов

Консульство Канады в Бишкеке

Московская проспект, 189
Бишкек
720010, Киргизская Республика

Телефон: 996 (312) 65-01-01 или 65-05-06
Факс: 996 (312) 65-01-01
Электронная почта: [электронная почта защищена]
Веб-сайт: Нет Веб-сайт

Просмотреть увеличенную карту

Посольство Канады в Астане

ул. Кабанбай батыра 13/1
Астана, 010000
Казахстан

Телефон: 7 (7172) 475 577
Факс: 7 (7172) 475 587
Электронная почта: [электронная почта защищена]
Веб-сайт: казахстан.gc.ca