Религиозная иммиграция в канаду: Религиозная виза в Канаду | Виза в Канаду для священнослужителей

Содержание

Иммигрировать в Канаду как религиозное занятие ⋆ 25 главных советов

Мигрировать Канаду » Иммигрировать в Канаду как религиозное занятие

Иммигрировать в Канаду как религиозное занятие

Как иммигрировать в Канаду в качестве религиозного занятия

Могу ли я иммигрировать в Канаду в качестве религиозного занятия?

Да, ты можешь! Другие религиозные занятия внесены в Список НОК Канады под кодом 4217 и имеют право переехать в Канаду. Несмотря на то, что многие другие религиозные занятия мигрировали в Канаду за последние несколько лет, другие религиозные занятия по-прежнему пользуются высоким спросом в Канаде как на национальном, так и на провинциальном уровне.

Миграция в Канаду как религиозное занятие с Emigrate Canada

Мы любим болтать обо всем, что касается канадской миграции, и нашего дружелюбного эксперта. Другие специалисты по религиозным занятиям имеют уникальную возможность помочь с вашей эмиграцией в Канаду. Позвольте нам разработать ваш индивидуальный план миграции, найма и переселения сегодня, без каких-либо обязательств.

Иммигрировать в Канаду как религиозное занятие

Каждой профессии в Канадском Списке NOC присваивается код, и код для тех, кто хочет иммигрировать в Канаду в качестве религиозного занятия, — 4217. Это также известно как Кодекс NOC для других религиозных профессий, иммигрирующих в Канаду.

Согласно Таблице классификации NOC, кодекс для других религиозных профессий, переезжающих в Канаду, гласит, что к работникам других религиозных профессий относятся братья-монахини, монахи, работники религиозного образования и другие лица, которые оказывают поддержку служителям религии или религиозному сообществу и которые выполняют определенные функции, связанные с исповедание религии. Они могут выполнять эти обязанности в церквях, синагогах, храмах или других местах поклонения; в таких учреждениях, как школы, больницы и тюрьмы; или на промышленных предприятиях корпоративных предприятий; или они могут заниматься частной практикой.;.

Другие религиозные профессии заняты на многих должностях и должностях. Таким образом, чтобы соответствовать требованиям Кодекса другой религиозной профессии, вы можете работать или работать в соответствии с любым из этих названий должностей или описаний должностей.

  • Аниматор — духовное руководство
  • Брат / сестра — религия
  • Кантор
  • Медсестра Христианской науки — немедицинская
  • Практик христианской науки
  • Работник христианской науки
  • Церковный работник
  • Корпоративный заступник
  • Дьякон
  • диакониса
  • экзегет
  • Целитель
  • Евангелист
  • Хаззан
  • Домашний миссионер — религия
  • миссионер
  • моэля
  • Монах
  • Настоятельница матери / религиозная настоятель
  • Новичок — религия
  • Сейчас
  • Панте
  • Пасторальный аниматор
  • послушник
  • Ragi
  • Работник религиозного образования
  • Религиозный настоятель — религиозная община
  • Религиозный настоятель / начальник матери
  • Капитан Армии Спасения
  • Полевой рабочий Армии Спасения
  • Работник Армии Спасения
  • Сестра / брат — религия
  • .
  • .
  • .
  • .
  • Регулятор головки клюшки для гольфа
  • Ремонтник гольф-клуба

Ожидаемые задачи, обязанности и ответственность, выполняемые на работе по миграции в Канаду в качестве религиозного занятия

  • Содействие в богослужении и религиозных обрядах
  • Предоставлять религиозное образование, духовное руководство и моральную поддержку членам религиозной общины.
  • Проведение информационно-пропагандистских мероприятий и содействие вовлечению сообщества
  • Осуществлять программы по предоставлению еды, одежды и жилья
  • Может планировать организацию и проведение богослужений и церковных мероприятий для определенной аудитории.
  • .
  • .
  • .
  • .
  • .

 

Минимальная квалификация, необходимая для иммиграции в Канаду в качестве религиозного занятия

Чтобы мигрировать в Канаду в качестве квалифицированного другого религиозного занятия в соответствии с кодом NOC 4217, вам необходимо иметь удостоверение личности, удостоверенное Канадой.

Точные документы и требования, необходимые для этого процесса, меняются, однако они будут связаны с учтенными образовательными требованиями, перечисленными в списке NOC правительства Канады. Для религиозного занятия это:

  • В зависимости от профессии и религии может потребоваться окончание колледжа, университета или другой программы по изучению религии.
  • Могут быть другие требования к трудоустройству в зависимости от конкретной профессии и религии.
  • .
  • .
  • .
  • .
  • .

Требование к баллам для иммиграции в Канаду в качестве религиозного занятия

ВозрастС супругом или гражданским партнеромБез супруга или гражданского партнера
(Максимум 100 баллов)(Максимум 110 баллов)
17 лет или меньше00
18 лет9099
19 лет95105
20 до 29 лет100110
30 лет95105
31 лет9099
32 лет8594
33 лет8088
34 лет7583
35 лет7077
36 лет6572
37 лет6066
38 лет5561
39 лет5055
40 лет4550
41 лет3539
42 лет2528
43 лет1517
44 лет56
45 лет и старше00
Мигрировать в Канаду из Австралии Баллы английского языка
Уровень Canadian Language Benchmark (CLB) для каждой способностиС супругом или гражданским партнеромБез супруга или гражданского партнера
(Максимум 128 баллов)(Максимум 136 баллов)
Менее CLB 400
CLB 4 или 566
CLB 689
CLB 71617
CLB 82223
CLB 92931
CLB 10 или больше3234
Знание официальных языков — второй официальный язык
Максимальное количество баллов за каждую способность (чтение, письмо, говорение и аудирование):
6 с супругом или гражданским партнером (до 22 баллов в сумме)
6 без супруга или гражданского партнера (максимум 24 балла)
Уровень Canadian Language Benchmark (CLB) для каждой способностиС супругом или гражданским партнером Без супруга или гражданского партнера 
(Максимум 22 баллов)(Максимум 24 баллов)
CLB 4 или меньше00
CLB 5 или 611
CLB 7 или 833
CLB 9 или больше66
Миграция в Канаду из Австралии Баллы за образование
Уровень образованияС супругом или гражданским партнеромБез супруга или гражданского партнера
(Максимум 140 баллов)(Максимум 150 баллов)
Менее средней школы (старшая школа)00
Диплом о среднем образовании (окончание средней школы)2830
Годовая степень, диплом или сертификат университета, колледжа, торгового или технического училища или другого института8490
Двухлетняя программа в университете, колледже, торговом или техническом училище или другом институте9198
Степень бакалавра ИЛИ трехлетняя программа в университете, колледже, торговом или техническом училище или другом институте112120
Два или более сертификата, диплома или степени. Один должен быть на программе от трех или более лет119128
Степень магистра, ИЛИ профессиональная степень, необходимая для практики в лицензированной профессии (для «профессиональной степени» программа на получение степени должна быть в следующих областях: медицина, ветеринария, стоматология, оптометрия, право, хиропрактика или фармация.)126135
Докторантура университетской степени (Ph.D.)140150

Минимальный опыт работы, необходимый для иммиграции в Канаду в качестве религиозного занятия

Как правило, мы будем стремиться к тому, чтобы вы имели не менее 1 года (всего 1,560 часов / 30 часов + в неделю), непрерывную работу на полную ставку или эквивалент неполный рабочий день в течение последних 10 лет, хотя в идеале мы будем искать у вас значительно больше в зависимости от вашего возраста.

Имею ли я право на иммиграцию в Канаду в качестве религиозного занятия?

После того, как вы удовлетворите профессиональные и образовательные требования для иммиграции в Канаду в качестве религиозного занятия, пора перейти к первому этапу вашего проекта иммиграции в Канаду.

Этап 1 — Миграция в Канаду в качестве религиозного занятия: начало работы

Чтобы успешно эмигрировать в Канаду в качестве религиозного занятия, мы сначала создадим профиль Express Entry. Однако одно только создание экспресс-входного профиля бесполезно. Экспресс-въезд — это то место, где действительно начинается работа, это начало вашего иммиграционного пути, а не конец.

Нам нужно создать максимально лучший профиль Express Entry, выполнив необходимые критерии, установленные канадской иммиграционной службой, что также дает нам все важные баллы Комплексной системы ранжирования (CRS).

Emigrate Canada не использует какие-либо универсальные компьютерные программы, когда дело доходит до оценки вашего права на иммиграцию в Канаду как религиозного занятия. Каждая оценка вручную проверяется отраслевым специалистом, имеющим значительный опыт в сфере миграции в Канаду. Проверьте свое право на участие и варианты иммиграции сегодня, бесплатно и без каких-либо обязательств.

Этап 2 — Миграция в Канаду в качестве экспресс-въезда по религиозной профессии

Другие религиозные профессии, которые хотят иммигрировать в Канаду, чтобы жить и работать на постоянной основе, должны сначала зарегистрироваться в Экспресс Въезд пул и дождитесь приглашения на подачу заявки (ITA) от службы иммиграции и гражданства Канады (IRCC).

Как только человек имеет ITA, он может подать заявление на постоянное место жительства (PR).

Когда я мигрирую в Канаду в качестве религиозного занятия на постоянное место жительства, что это означает для меня и моей семьи?

Постоянные жители Канады могут:

  • Живу и работаю в Канаде
  • Входить и выходить без ограничений
  • Обучение в Канаде
  • Доступ к канадскому здравоохранению
  • Доступ к социальным пособиям
  • Подать заявление на получение гражданства и двойного гражданства через четыре года
  • Наслаждайтесь защитой в соответствии с канадским законодательством и Канадской хартией прав и свобод.

Теперь CIC отбирает лучших кандидатов из пула Express Entry и выдает им приглашение на подачу заявки на основании количества набранных ими баллов по Комплексной системе ранжирования (CRS).

Идеальный комплексный рейтинг — 1200. Предложение о трудоустройстве в Канаде или сертификат о выдвижении от провинции приносит потрясающие 600 баллов.

На сегодняшний день все тиражи для иммиграции в Канаду в качестве религиозного занятия превысили 449 баллов CRS.

Это означает, что наши специалисты в Эмигрировать в Канаду и ваш назначенный ICCRC Консультантам необходимо тесно сотрудничать с вами, чтобы максимизировать ваш общий балл CRS.

Если вы наберете 449 или больше на своем Экспресс Въезд CRS, тогда есть очень хорошие шансы, что вы сможете иммигрировать в Канаду в качестве религиозного занятия без предложения работы или Провинциальная Номинация.

Если вы наберете менее 449 баллов, наши отраслевые эксперты в Emigrate Canada будут стремиться обеспечить вам номинацию от провинции в первую очередь, а также будут тесно сотрудничать с вами, чтобы обеспечить Приглашение на работу в Канаде как религиозное занятие.

Этап 3 — Миграция в Канаду в качестве религиозного занятия

Когда ваш профиль Express Entry жив и активен, самое время сделать это. Как мы уже говорили, наличие профиля Express Entry для Канады без наличия каких-либо ключевых документов вряд ли приведет к сколько-нибудь значительному успеху.

Какие документы для Express Entry необходимы для иммиграции в Канаду в качестве религиозного занятия?

Во-первых, ваш преданный консультант ICCRC будет работать с вами, чтобы ваши сертификаты об образовании были проверены через Оценка уровня образования. Мы не можем претендовать на баллы образования в вашем профиле Express Entry без формальной проверки вашей истории образования.

Пока ваши документы об образовании проверяются, мы предложим вам сдать международно признанный Английский or французском test (или оба, если вам посчастливилось говорить на этих языках на двух языках!).

Чтобы успешно иммигрировать в Канаду в качестве религиозного занятия, нам также необходимо подать заявление в регулирующий орган по другим религиозным занятиям в Канаде.

Что все это значит для меня, когда я хочу переехать в Канаду в качестве религиозного занятия?

Канадская иммиграционная служба должна убедиться, что вы сможете работать в качестве религиозной профессии в Канаде, и, кроме того, если нам потребуется предложение о работе или выдвижение от провинции для получения достаточного количества баллов CRS при экспресс-въезде, вам необходимо будет предъявить как минимум письмо предварительное одобрение регулирующего органа Канады.

Этап 4 — Миграция в Канаду в качестве религиозного занятия с выдвижением от провинции

После того, как ваш консультант по программе Emigrate Canada, назначенный ICCRC, подготовил ваш профиль Express Entry, заполнил его и подтвердил вашими данными об образовании, а также предоставил языковой сертификат, мы будем активно готовить вашу заявку на выдвижение от провинции.

Переезд в Канаду в качестве религиозного занятия с выдвижением от провинции

Обеспечение выдвижения от провинции в рамках вашей иммиграционной службы в Канаду повышает ваш балл CRS на 600, эффективно обеспечивая успешное приглашение подать заявку на постоянное проживание в Канаде. В некоторых провинциях требуется предложение о работе (подробнее об этом позже), хотя, что особенно важно, в некоторых нет.

В рамках любой канадской провинциальной номинальной программы вы с самого начала будете постоянным жителем Канады, хотя ожидается, что вы будете жить и работать в номинирующей провинции в течение двух лет. По прошествии этих двух лет вы сможете свободно жить и работать где угодно в Канаде.

Как часть вашего общего заявления, назначенный вами консультант ICCRC по эмиграции в Канаду подаст заявку во все доступные штаты и провинции Канады в поддержку вашего заявления на постоянное проживание. Важно как можно скорее оказаться на этом этапе, чтобы извлечь выгоду из изменчивого характера канадской иммиграции.

Провинциальные иммиграционные программы открываются и закрываются регулярно, а списки востребованных профессий постоянно обновляются. Мы должны быть готовы к подчинению, когда обстоятельства сложатся в нашу пользу. Если мы подождем, пока не проявятся идеальные обстоятельства, то к тому времени, когда заявка пройдет через различные стадии, есть большая вероятность, что возможность будет упущена.

Миграция в Канаду в качестве религиозного занятия с выдвижением от провинции Онтарио

Одним из самых популярных штатов для других религиозных профессий, желающих иммигрировать в Канаду, является Онтарио, одна из самых сильных экономик Канады и штат, который в настоящее время предлагает выдвижение от провинции другим религиозным профессиям без необходимости официального предложения о работе.

Этап 5 — Миграция в Канаду в качестве религиозного занятия: приглашение на подачу заявки

Предпоследний этап вашей иммиграции в Канаду — это получение приглашения на подачу заявления по программе Express Entry. Вы получите это Приглашение на основании вашего дела об ускоренном въезде, которое будет либо достаточно убедительным, чтобы быть отобраным непосредственно на федеральном уровне, либо было выбрано через провинциальную номинацию, описанную выше, либо было выбрано на основании того, что вы получили официальное предложение о работе в Канаде.

Независимо от того, как вы достигли этой вехи, это огромное достижение, и ваш преданный консультант ICCRC по эмиграции в Канаду будет неустанно трудиться, чтобы обеспечить этот этап для вас и вашей семьи. Действительно, именно на этом этапе все наши усилия окупаются, но тяжелая работа еще не закончена.

Нам по-прежнему необходимо преодолевать бюрократизм и бюрократию, присущие любой правительственной иммиграционной программе, хотя будьте уверены, путь уже проторчен, и за эти годы мы мигрировали в Канаду тысячи заявителей. В качестве последнего шага вам необходимо пройти проверку биографических данных и пройти медицинское обследование до того, как вы официально выдадите визу на постоянное жительство. Тогда пора праздновать !!!!

Этап 6 — Миграция в Канаду как религиозное занятие: Поздравления

Добро пожаловать в вашу новую жизнь в Канаде. У вас есть до одного года, чтобы официально активировать свои визы по прибытии в Канаду. Канада ждет вас и вашу семью.

Может ли моя семья присоединиться ко мне, когда я иммигрирую в Канаду в качестве религиозного занятия?

Да, права и привилегии, предоставленные держателю основной визы, автоматически передаются партнерам и детям. Фактически, навыки, образование и квалификация ваших партнеров могут даже сделать ваше приложение еще более сильным. Пройдите нашу оценку визы, чтобы узнать, сколько дополнительных баллов вы можете получить за профессию, навыки и образование вашего партнера.

Нужно ли мне предложение о работе для иммиграции в Канаду в качестве религиозного занятия?

Мигрировать в Канаду в качестве религиозного занятия можно тремя способами.

  1. Непосредственно через Express Entry
  2. С предложением о работе
  3. С выдвижением от провинции

Работа в Канаде для других религиозных профессий Иммиграция

Рынок вакансий в Канаде для других религиозных профессий остается сильным, и ожидается, что он будет расти в течение следующих пяти лет. Безработица для квалифицированных специалистов по другим религиозным профессиям в Канаде значительно ниже среднего. Канада хочет твоих навыков!

Другие религиозные профессии начального уровня с опытом менее 5 лет могут рассчитывать на получение средней заработной платы около 68400 долларов, в то время как религиозные занятия со средним опытом могут рассчитывать на получение средней общей компенсации в размере 108300 долларов.

Опытный специалист по другой религиозной профессии с опытом работы от 10 до 20 лет может рассчитывать на получение средней общей компенсации в размере 166877 долларов США, а религиозный работник с поздним опытом работы может рассчитывать на получение средней общей компенсации в размере 299000 долларов США.

Очевидно, что эти средние значения действительно различаются по секторам, поэтому их следует использовать исключительно в качестве ориентировочного ориентира. Кроме того, возникают определенные географические аномалии в виде колебаний выше этих средних значений:

  • Саскатун + 30%
  • Калгари + 29%
  • Торонто + 24%
  • Монреаль + 18%
  • Ванкувер + 8%
  • Виктория + 8%
  • Летбридж + 5%
  • Эдмонтон + 2%

Канада хочет, чтобы вы: подайте заявку на миграцию в Канаду в качестве религиозного занятия

Мы беремся за дела только в тех случаях, когда наши специалисты уверены в обеспечении успешного исхода для вас и ваших близких. В начале этого судьбоносного пути вам нужно быть вооруженным фактами, а не слушать многословные коммерческие предложения.

Наша бесплатная оценка визы для других религиозных профессий

  • Консультации с лицами, непосредственно ответственными за ваше дело
  • Честная и надежная оценка вашего права на участие
  • Все ваши вопросы без ответа покрыты
  • Бесплатная консультация по оценке навыков и профессиональной регистрации
  • Детальное планирование бюджета — все расходы подробно обсуждаются

Вы можете эмигрировать в Канаду в качестве религиозного занятия

После бесплатной консультации вы можете решить воспользоваться нашей индивидуальной полностью управляемой услугой по эмиграции в Канаду. Наши высококонкурентные сборы всегда фиксируются с самого начала, поэтому на пути не будет неприятных сюрпризов. Миграция в Канаду как религиозное занятие с Emigrate Canada Ваша новая жизнь в Канаде ждет вас.

 

 

Создайте свой собственный обзор

Иммигрировать в Канаду

Средняя оценка:   отзывы 0

Как получить религиозную визу R-1? — Иммигрант сегодня

Автор: Immigrant.Today

Если вы являетесь религиозным деятелем, то у вас есть хорошие шансы уехать в Америку по визе R-1!

Виза R-1 — это виза, которая позволяет иностранным гражданам трудоустроиться в Америке в американские некоммерческие религиозные организации в качестве монаха, священника, раввина или другого религиозного работника.

Кто может получить визу R1?

Эту визу могут получить религиозные деятели, которые были приглашены американской организацией. Эта виза доступна не только людям, которые получили религиозное образование (пасторы священники и т.д), но и работникам церкви, у которых нет специального сана (преподаватели церковных школ, миссионеры, солисты хора, монахи и монахини).

Чтобы получить визу R1, необходимо соответствовать некоторым критериям. Религиозную визу могут получить:

  • члены конфессий, которые признаны в США;

  • члены религиозных организаций, которые освобождены от уплаты налогов;

  • заявители на визу R1, которые являются членами конфессии на протяжение двух лет (минимум) до подачи заявления на получение визы.

Как получить визу R1?

Шаг 1. Подача петиции о форме I-129

Ваш работодатель должен подать петицию о форме I-129. Это лучше делать минимум за 6 месяцев до запланированного старта работы религиозного деятеля. Когда петиция будет одобрена, то можно приступать к следующему шагу.

Шаг 2. Заполнение формы DS-160

Продолжение на следующей странице!

Для консультации по переезду в США наймите иммиграционного адвоката. Также мы рекомендуем вам рассмотреть иммиграцию в Канаду, так как это отличная альтернатива Америке.

Подпишитесь на наши соц. сети, чтобы узнать больше:
 Telegram,  Instagram,  YouTube-канал,  Facebook.

Читайте последние новости на Иммигрант.Сегодня:

Поделитесь статьей в социальных сетях:

Религия Канады | Русская Канада

Большая часть жителей Канады причисляет себя к верующим и составляет около 77% населения. Основные направления христианства в Канаде – это протестанты – 25%, католики – 46%, а православные составляют около 3% населения.

К нехристианским верующим относятся иудаисты, буддисты и приверженцы ислама, а к неверующим – 10% населения, которое включает свыше 17 тысяч агностиков, 18 тысяч атеистов, более тысячи гуманистов. Нехристианские течения наиболее сконцентрированы в крупных городах – Ванкувере, Монреале, Торонто и спровоцированы постоянной иммиграцией из стран Африки и Ближнего Востока.

Западное побережье Канады привычно к отсутствию религии, и некоторые неверующие даже официально изъявили желание убрать слова о Боге из преамбулы канадской конституции.

Канадские христиане редко посещают церковь, и по сравнению с европейцами, они более религиозны, по сравнению же с американцами, они менее ревностны в вере. Самая высокая посещаемость церквей – в сельской местности.

В Канаде насчитывается множество небольших групп православных и мормонов. В степных и приморских областях много лютеран, на юго-западе преобладают меннониты и гуттериты, осуществляют свое развитие копты. Мелкие группы разбросаны по всем регионам страны.

Канада не устанавливает единую национальную религию, и даже наоборот, ее правительство поддерживает существующее множество религиозных течений. Христианство оказывает свое влияние на празднование Рождества и Пасхи со стороны государства, христианские термины и понятия содержатся в куплетах канадского гимна.

Премьер-министр постоянно упоминает фразу с элементами молитвы и обращения к Богу. Титул королевы носит также имя “защитницы веры”. Но в целом, религия не настолько развита, чтобы иметь влияние на культурную жизнь и менталитет страны.

Канада до настоящего времени пережила историю формирования своей религиозной принадлежности. Анимистические религии, крещение коренных жителей от французских католиков, протестанты из Германии, заселившие страну с позволения правительства, американский переворот с массовым прибытием протестантов из США, преобладание католицизма и протестантства на протяжении 20-го века. В конце второй мировой войны были отменены христианские законы и содействие иммиграции христианских течений. В 1960-х годах посещаемость католических церквей снизилась. На передний план выходят либерально-правовые отношения с поддержкой однополых браков и других свободных мировоззрений, особенно в Квебеке.

Сегодня церковь Канады является наиболее либеральной из всех мировых протестантских церквей.

Постовой: Отведуя лучшие экзотические блюда Вы покланяетесь вышему Богу пищи.

Иммиграция в Канаду — ВНЖ, ПМЖ ▶️ Feod Group

С 1992 года Феод Групп проводит оформление всех типов виз и иммиграции в Канаду.

В составе компании западные адвокаты с опытом работы.
Офисы в Европе, США и Украине.

Если вы выбрали Канаду для: проживания, учебы, работы, ведения бизнеса, Феод Групп окажет вам полную визовую и иммиграционную поддержку.

Канадские адвокаты и украинские иммиграционные специалисты Феод Групп имеют большой опыт в оформлении всех краткосрочных и долгосрочных виз.

Аккредитованные канадские адвокаты будут полностью сопровождать ваше заявление на долгосрочною визу, а также представлять ваши интересы в посольстве Канады.

Наши специалисты предоставят вам юридическую и бизнес поддержку по приобретению или аренде недвижимости, регистрации компании и ведению бухгалтерского учета, найму персонала, обучению для ваших детей, а также другие дополнительные услуги.

Для первоначального анализа вашего запроса Феод Групп рекомендует воспользоваться профессиональными консультациями с западными иммиграционными адвокатами, на которых вы получите подробные сведения об иммиграционном законодательстве Канады , а также:

  • Определение типа визы или иммиграционных преимуществ, на которые может претендовать клиент;
  • Определение альтернативных типов визы и путей выезда в Канаду;
  • Предоставление подробного описания визового процесса, включая сроки получения визы;
  • Предоставление актуальной информации клиентам о визовых и других сборах;
  • Комплексную оценку длительности оформления, необходимых документов(согласно выбранной визовой или иммиграционной категории), а так же просчет услуг по полному сопровождению иммиграционными специалистами Феод Групп.

Специалисты Феод Групп знают как правильно подготовить визовую и иммиграционную подачу с соблюдением всех норм действующего законодательства.

Какая бы причина для переезда в Канаду у вас ни была, команда Феод Групп поможет вам и членам вашей семьи осуществить эту мечту.

 

Бесплатная оценка шансов на иммиграцию.

Специалисты Феод Групп совместно с канадскими юристами проводят бесплатную оценку шансов для иммиграции в Канаду по всем иммиграционным визам и категориям/подкатегориям:

1) рабочая виза при наличии работодателя;
2) рабочая виза без необходимости иметь работодателя или свободное трудоустройство для людей, профессии которых находятся в списке самых необходимых;
3) бизнес иммиграция через покупку бизнеса, недвижимости;
4) бизнес иммиграция через инвестиции;
5) воссоединение семьи (все категории).

Для оценки шансов заявителю нужно внимательно заполнить анкету на английском языке.

Мы в социальных сетях

Присоединяйся, чтобы быть в курсе событий

Страны, в которых мы предлагаем визовую и иммиграционную поддержку:

Виза служителя религиозной организации > оформление визы и консультация адвоката

С 1992 года Феод Групп оказывает профессиональную помощь на всех этапах получения визы служителя религиозной организации в Великобританию.

В составе компании британские адвокаты.
Офисы в Великобритании, США и Украине.

Феод Групп c 1992 года предоставляет своим клиентам профессиональные услуги по подготовке и сопровождению документов для подачи на визу служителя религиозной организации — Tier 2 (Minister of Religion) visa и все типы виз, а также перехода на другие категории пребывания, продление пребывания и получения иммиграционных статусов в Великобритании. В этом процессе участвуют как британские адвокаты, так и украинские специалисты с многолетним опытом работы в данной сфере.

Эта категория предназначена для лиц, получивших предложение на работу в религиозной общине (например, в качестве священнослужителя, миссионера или члена религиозного ордена) в Великобритании.

Для данной категории предъявляются требования относительно получения certificate of sponsorship, аналогичные общей рабочей визе.

Требования к заявителю на визу служителя религиозной организации:

  • наличие certificate of sponsorship;
  • подтверждение достаточного уровня владения английским языком;
  • требование по финансовому обеспечению (в случае если спонсор не имеет лицензию уровня А): необходимо показать наличие у заявителя суммы в размере не менее 945 фунтов, которые находятся на счету в течение 90 дней до даты подачи документов.

Визы служителей религиозных организаций выдаются на срок до трех лет либо до истечения срока действия сертификата о поручительстве, в зависимости от того, что наступит раньше.

Даная категория, при выполнении требований закона, дает возможность заявителю после пяти лет проживания в стране подать документы на получение постоянного вида на жительство. Через год после получения постоянного вида на жительство иностранец вправе получить гражданство (паспорт Великобритании).

Благодаря наличию адвокатских офисов Феод Групп в Лондоне и Киеве, наши адвокаты и специалисты успешно предоставляют клиентам комплексное обслуживание в процессе получения виз и иммиграционных статусов. Таким образом, мы содействуем  в подготовке и правильном оформлении документов, как со стороны британского работодателя, так и личных документов клиента.

Более подробно о визовых услугах нашей компании в Великобритании вы можете прочитать в разделе: Визы и иммиграция в Великобританию.

Мы в социальных сетях

Присоединяйся, чтобы быть в курсе событий

Страны, в которых мы предлагаем визовую и иммиграционную поддержку:

Религиозная виза R-1

Виза религиозного работника R-1 относится к группе не иммиграционных виз. С этой визой иностранные подданные могут приехать в Соединенные Штаты Америки для выполнения работы религиозного характера. Виза выдается на пять лет. Если заявитель уже получал религиозную визу, то он должен прожить за пределами США не меньше года. В течение года можно неоднократно въезжать и выезжать из страны. Сначала разрешается въезжать на срок до 30 дней, позже этот срок можно увеличить.

Преимущества данного типа визы

  • Вы можете принимать участие в церковных мероприятиях в США.

  • Вы можете несколько раз приезжать в США.

  • Вам могут платить за религиозную деятельность.

  • Вы имеете право получить « Green Card».

  • Ваш супруг и дети (до 21 года) могут приехать к Вам по визе R-2.

  • Дети по визе R-2 могут посещать школу.

Кто может получать данную визу?

Обратиться за получением религиозной визы R-1 может участник религиозной конфессии, которая официально признанна в США некоммерческой организацией и освобождена от уплаты налогов.

К таким людям относятся:

  • Священнослужители. Это могут быть священники, пасторы, раввины, уполномоченные вести службу исполнять обряды и другие обязанности духовенства;

  • Профессиональные религиозные работники. Люди, имеющие высшее образование (диплом бакалавра) в религиозной сфере;

  • Постоянные приверженцы к духовной жизни, то есть монахи, монахини, духовные братья и сёстры;

  • Не профессиональные сотрудники религиозной организации: церковные служащие, персонал больницы под церковным патронажем, миссионеры, чтецы, методисты, участники хора, религиозные переводчики.

Необходимые документы

Чтобы въехать в США по религиозной визе, Ваш работодатель должен выдать Вам форму I- 29 «Петиция для получения разрешения на работу в США».

Для оформления визы Вы должны быть готовы представить следующие документы:

  • Номер утвержденной формы I-129;

  • Оригинал загранпаспорта;

  • Новая фотография размером 5х5 см.

  • Подтверждение оплаты визового сбора;

  • Справка из налоговой службы США о признании религиозной организация свободной от уплаты налогов;

  • Билет для предстоящей поездки;

  • Распечатанная страница подтверждения регистрации анкеты DS-160;

Подтверждения следующего:

1. Связи между организацией в США и Вашей религией;

2. Подтверждение причастности к религиозной конфессии не менее двух лет;

3. Описание характера, выполняемой работы в США;

4. Договор о вознаграждении за оказанную работу;

5. Полный адрес и наименование религиозной организации, в которой будет работать заявитель;

6. Для Ваших близких родственников (мужа или жены и детей) — доказательства родственных связей с владельцем визы (свидетельство о заключении брака, свидетельство о рождении).

Если вы отправляетесь в Америку по религиозной визе вместе с детьми, то вам потребуются дополнительные документы:

  • Свидетельство о рождении ребенка.

  • Ваш российский паспорт и паспорт родителя, который остается в России.

  • Нотариально заверенное разрешение второго родителя на выезд ребенка в США.

  • Если один из родителей отсутствует, тогда Вам нужно будет представить свидетельство о лишении родительских прав или свидетельство о смерти родителя, который не путешествует с ребенком.

Наша компания осуществляет языковую подготовку к собеседованию в посольстве США.

Исключения проведения оценки LMIA — Green Light Immigration Inc.

Для того, чтобы привезти иностранного работника в Канаду, канадскому работодателю обычно требуется получить положительную Оценку Влияния на Рынок Труда (LMIA). Однако существует некоторые случаи, в рамках которых не требуется получение

LMIA.

Ниже перечислены некоторые из наиболее распространенных случаев освобождения от LMIA. Эта страница разделена на следующие разделы:

  • Существенное преимущество
  • Взаимное трудоустройство
  • Работник благотворительных и религиозных организаций

Примечание: Освобождение от получения LMIA не означает, что лицо освобождается от получения разрешения на работу. Все случаи в списке исключений LMIA по-прежнему предполагают обязательное получение разрешения на работу для работы в Канаде на законных основаниях.

Существенное преимущество

Помимо ситуаций, описанных ниже в этом разделе, канадские визовые офицеры могут проявлять определенную гибкость при оценке того, является ли выдача разрешения на работу иностранному гражданину желательной без необходимости похождения LMIA в соответствии с назначенным порядком. Речь идет о существенном социальном или культурном преимуществе

Работая в Канаде, иностранный гражданин должен приносить значительную пользу, что предполагает, что он или она является важным или выдающимся специалистом. Должностные лица в равной степени полагаются как на показания уважаемых экспертов, которые заслуживают доверия в отношении иностранных граждан, так и на предоставленные объективные доказательства. Успехи за последнее время могут выступать доказательством уровня достижений иностранного гражданина.

Предприниматели / лица с собственной занятостью

Освобождение от LMIA может предоставляться частным предпринимателям, которые хотят временно приехать в Канаду, чтобы начать бизнес или для управления бизнесом. Заявители одной из этих программ должны быть единственными или основными владельцами бизнеса, который они намереваются начать в Канаде. Им также будет необходимо продемонстрировать, что их бизнес принесет значительную пользу Канаде. Предприниматели имеют право на получение разрешений на работу без получения LMIA в случае, если они могут продемонстрировать, что работа в Канаде носит временный характер. Эта категория в частности хорошо подходит для владельцев сезонного бизнеса. Предприниматели, которые уже подали заявку на постоянное проживание в Канаде, также могут претендовать на получение разрешений на работу без получения LMIA в рамках этой категории. Предприниматели имеют право на получение разрешения на работу без получения LMIA, если они могут продемонстрировать, что их работа в Канаде носит временный характер.

Перевод внутри компании

В случае перевода внутри компании также предоставляется возможность освобождения от LMIA для временного перевода в Канаду. Работники, которые переводятся, должны быть рассмотрены руководителями, менеджерами или специалистами и должны работать в иностранной компании, у которой установлены отношения с компанией в Канаде.

Лица, зависимые от иностранных работников

Супруги и дети иностранных работников, имеющих разрешение на работу в Канаде на квалифицированных позициях, не нуждаются в LMIA. Обратите внимание, что это не относится к супругам работников Программы по Международному Обмену.

Франкоговорящие квалифицированные работники

Иностранные граждане, которые набирались на работу при помощи франкоязычного иммиграционного рекламного мероприятия, координируемого федеральным правительством и общинами франкоязычных меньшинств, и граждане, направленные в провинцию или территорию за пределами Квебека и имеющие квалификацию в соответствии с национальной профессиональной классификацией (NOC) уровня 0, А или В, имеют право работать в Канаде за счет Франкоязычной мобильности.

Преподаватели

Эта категория включает исследователей, приглашенных лекторов и профессоров.

Провинциальные исключения LMIA

Работники, выдвинутые провинцией на получение постоянного проживания и получившие предложение о работе в данной провинции, также могут быть освобождены от необходимости подачи на LMIA.

Взаимное трудоустройство

Соглашения о взаимном трудоустройстве позволяют иностранным рабочим работать в Канаде и предоставляют аналогичную возможность канадским рабочим за рубежом.

Международные соглашения

Канада является участником ряда международных соглашений, которые облегчают въезд иностранных рабочих.  Прием иностранных работников в соответствии с этими соглашениями считается существенным преимуществом для Канады, соответственно, не требует получения LMIA. В качестве примера может выступать Североамериканское соглашение о свободной торговле (NAFTA).

Программы по международному обмену

Канада является участником ряда программ по молодежному международному обмену. К таким программам относятся Зарубежный Опыт в Канаде (IEC), Туристическая Виза с правом работы, Студенческие Кооперативные Программы, Молодежные Профессиональные Программы и Программы Обмена Учителями. Эти программы освобождаются от необходимости прохождения LMIA.

Благотворительная и религиозная работа

  • Работники благотворительных организаций
  • Работники религиозных организаций

Религиозная деятельность — Международная программа мобильности

В Правилах иммиграции и защиты беженцев (IRPR) есть два отдельных положения, касающихся религиозной работы:

В некоторых случаях иностранный гражданин может иметь право по обоим разделам и может выбрать, по какому из них подать заявление. Несмотря на это, работа религиозного характера обычно предполагает, что иностранный гражданин является частью или , разделяющим , верованиями конкретной религиозной общины , где они будут работать или иметь способность обучать или долей вероисповеданий по требованию работодателя.

На этой странице

  • LMIA освобождается от уплаты в соответствии с параграфом R205 (d) для религиозной работы (код исключения C50)
  • Религиозные лидеры, освобожденные от разрешения на работу в соответствии с параграфом R186 (l)

LMIA освобождается от уплаты в соответствии с параграфом R205 (d) для религиозной работы (код исключения C50)

Пункт R205 (d) применяется к иностранным гражданам, чья работа в Канаде носит религиозный характер. Иностранный гражданин должен иметь номер предложения о трудоустройстве, освобожденный от налогообложения LMIA, как часть своего заявления.

Требования к участникам

Чтобы определить, соответствует ли кандидат критериям в соответствии с параграфом R205 (d), должностные лица должны оценить, имеет ли работа (не организация) религиозный характер.

Основные обязанности временного работника должны отражать конкретную религиозную цель. Например, от работника можно ожидать:

  • религиозное обучение
  • продвигает определенную веру
  • продвигает духовные учения религиозной веры
  • поддерживать доктрины и духовные обряды, на которых основаны эти учения

Примечание: Религиозные лидеры, которые имеют право на освобождение от разрешения на работу в соответствии с параграфом R186 (l), могут одновременно иметь право на освобождение от LMIA в соответствии с параграфом R205 (d).Могут возникнуть обстоятельства, при которых иностранный гражданин решит подать заявку на освобождение от LMIA, например, если он желает остаться в Канаде на более длительный период времени или ему требуется разрешение на работу, чтобы иметь право на получение государственных услуг и льгот.

Простая работа в канадской религиозной организации — это , а не , достаточное доказательство соответствия требованиям освобождения от LMIA в соответствии с параграфом R205 (d). Например, работа администратора или офис-менеджера в религиозной организации обычно не считается религиозной.Точно так же канцелярские обязанности, бухгалтерия, садоводство и т. Д. Не считаются работой религиозного характера, даже если они выполняются для религиозной организации.

Сотрудники

должны изучить предложение о приеме на работу, освобожденное от LMIA (вкладка «Сведения о занятости — LMIA Exempt» в Глобальной системе управления делами [GCMS]), и документацию, представленную в заявлении на разрешение на работу, чтобы определить, носят ли обязанности религиозный характер.

Примечание: В заявке на разрешение на работу должно быть отказано в соответствии с параграфом R200 (3) (ф.1) если у работодателя , а не , сделал следующее:

  • уплатил сбор работодателя за соблюдение требований в соответствии с разделом R303.1 (если работодатель не был освобожден от уплаты сбора в соответствии с подразделом R303.1 (5))
  • представил предложение о приеме на работу в соответствии с разделом R209.11

См. Разрешения на работу для конкретного работодателя с исключениями по оценке воздействия на рынок труда (LMIA) (Международная программа мобильности).

Комиссия за обработку

Лицо, работающее в Канаде на канадскую религиозную организацию без вознаграждения, не обязано платить сбор за оформление разрешения на работу [R299 (2) (f)].

Сотрудник, обрабатывающий заявление, должен оценить, применяется ли освобождение от уплаты сбора за разрешение на работу. В этой оценке важен религиозный характер организации , а также то, получает ли иностранный гражданин вознаграждение .

Чтобы быть освобожденным от уплаты в соответствии с параграфом R299 (2) (f), иностранный гражданин не может получать вознаграждение, кроме стипендии на расходы на проживание (см. Примечание ниже), которая должна быть, в денежном выражении, ниже минимальной заработной платы в соответствии с применимым федеральным законодательством. , провинциальное или территориальное право.В противном случае иностранный гражданин должен получать только неденежные льготы (например, проживание и медицинское обслуживание). Код освобождения от уплаты сбора за разрешение на работу — E02 .

Примечание: Иностранные граждане, которым предоставляется бесплатное проживание и питание и , получают стипендию, могут по-прежнему иметь право на освобождение от уплаты сбора за разрешение на работу при условии, что проживание и питание составляют

  • неотъемлемая часть способности иностранного гражданина выполнять работу в соответствии с условиями, изложенными в их соглашении о найме (это означает, что проживание на месте является обязательным требованием для работы) и
  • немонетизированный (например, он имеет небольшую рыночную стоимость или не имеет никакой рыночной стоимости, не предоставляется в денежной форме, такой как резерв, не представляет собой налогооблагаемую выгоду, не может быть преобразован в экономическую выплату).Например, считается, что комната в монастыре не имеет рыночной стоимости, поскольку обычно это не вариант, доступный широкой публике, и даже если бы работодатель рекламировал его, это не «настоящий» вариант аренды, и маловероятно, что кто-то, искренне ищущий жилье, заинтересуется.

Эта оценка вознаграждения должна использоваться для определения освобождения от уплаты как для первоначальных заявлений о разрешении на работу, так и для любых последующих заявлений о разрешении на работу.

Плата за соблюдение требований работодателем

В соответствии с подразделом R303.1 (5), работодатель не обязан платить работодателю сбор за соблюдение требований, упомянутый в подразделе R303.1 (1), если предложение о работе сделано иностранному гражданину, который в соответствии с подразделом 299 (2) не обязан платить сбор за оформление разрешения на работу.

Для того, чтобы иметь право на освобождение от уплаты сбора за соблюдение требований работодателем (код EC1) на момент подачи предложения о приеме на работу, освобожденного от LMIA, работодатели должны показать, что они являются религиозной организацией и что не выплачивается вознаграждения за работу иностранный гражданин, которого они собираются нанять.Копирование информации из инструкций для религиозных работников не является доказательством их права на освобождение от уплаты пошлины.

Примечание: Работодатели, освобожденные от уплаты сборов, по-прежнему подчиняются режиму соблюдения требований работодателя.

Срок действия разрешения на работу

Если заявление о разрешении на работу одобрено, разрешение на работу должно быть выдано на срок, указанный в предложении о трудоустройстве. Сотрудники не могут выдать разрешение на работу или предоставить статус временного работника сверх срока действия паспорта.Для получения дополнительной информации, пожалуйста, ознакомьтесь с инструкциями по условиям и сроку действия разрешений на работу (временные работники).

Выдача разрешения на работу в Глобальной системе управления делами (GCMS)

На экране «Заявление» сотрудники должны подтвердить следующее:

Тип корпуса: 52.

Важно: Когда заявитель выбирает тип разрешения на работу «Освобождение от оценки влияния на рынок труда», в поле «Тип дела» в GCMS автоматически устанавливается значение « 52 ».«Этот тип дела , а не следует изменить на что-либо другое для конкретных работодателей, заявлений на разрешение на работу, освобожденных от LMIA, которые требуют предложения о работе. Никакой другой тип дела не позволит правильно связать в GCMS. Изменение типа обращения на любое значение, кроме «52», отрицательно повлияет на целостность финансовых и программных данных в GCMS и может привести к блокированию возможности отдела проверять работодателей.

Местоположение: город и провинция назначения, указанные заявителем, должны совпадать с адресом работы в предложении о трудоустройстве, освобожденном от LMIA.Эта информация находится на вкладке «Сведения о трудоустройстве — освобождение от LMIA».

Код освобождения: C50 — этот код автоматически подставляется из предложения о трудоустройстве, освобожденного от LMIA.

NOC: Код национальной классификации занятий (NOC) автоматически подставляется из предложения о приеме на работу, освобожденного от LMIA.

Предполагаемая профессия: должность.

Работодатель: фирменное наименование. Эта информация будет автоматически подставлена ​​из предложения о трудоустройстве, освобожденного от налога LMIA.

Супруги

Для получения информации о конкретных требованиях для получения разрешения на работу для супругов, пожалуйста, обратитесь к Супругам или гражданским партнерам квалифицированных рабочих [C41].

Дети-иждивенцы

Информацию о конкретных требованиях для получения разрешения на учебу для несовершеннолетних см. В документе «Разрешения на учебу: Руководство по несовершеннолетним детям».

Порт процесса подачи заявки

Лица, которые в противном случае имеют право подавать заявление в порту въезда (POE), могут подать заявление о разрешении на работу при поиске въезда в Канаду.Все стандартные процессы и необходимая документация, описанные выше, также применимы к заявкам, поданным в POE.

Срок действия разрешения на работу
  • Офицеры пограничных служб (ОПС) должны гарантировать, что все разрешения на работу выдаются с надлежащим сроком действия в зависимости от цели въезда.
  • При окончательной доработке предварительно утвержденного разрешения на работу, BSO проверяет записи утверждающего офиса в GCMS, игнорируя дату действия любых документов предварительного утверждения (письмо, проект разрешения на работу в GCMS).
  • BSO обновит поле даты действия в GCMS и выдаст разрешение на работу на максимально допустимый период с даты въезда или до даты действия проездного документа заявителя.
  • Согласно биометрическим рекомендациям IRCC, срок действия документа о статусе временного проживания не может выходить за рамки оставшегося срока действия биометрической информации. Все биометрические данные, предоставленные для заявки на временное проживание, действительны в течение 10 лет с даты регистрации биометрических данных, независимо от результата заявки.Подобно тому, как разрешение не может быть выдано на срок, превышающий срок действия паспорта, не может быть выдано разрешение, срок действия которого превышает срок действия биометрии.
Создание условий для разрешения на работу (место нахождения)
  • Для получения разрешений на работу, освобожденных от LMIA, BSO должны ссылаться на информацию, предоставленную работодателем в своем предложении о трудоустройстве, в котором работодатель указывает основное местоположение и другие второстепенные местоположения по всей Канаде. В таких случаях, если BSO не имеет никаких опасений относительно навязывания условий на месте, BSO должно включить «различные места по всей Канаде в соответствии с предложением о работе» в примечаниях пользователя к разрешению на работу.
  • Если BSO определяет, что местоположение должно быть ограничено, следует оставить примечание в заявке. Любое несоответствие местоположения между предложением и разрешением на работу будет автоматически считаться ошибкой, если нет никаких примечаний.

Религиозные лидеры, освобожденные от разрешения на работу в соответствии с параграфом R186 (l)

Некоторые религиозные деятели могут работать в Канаде без разрешения на работу в соответствии с параграфом R186 (l), если они соответствуют требованиям.

Основные обязанности

Параграф R186 (l) применяется к лицам, которые несут ответственность за помощь конгрегации или группе в достижении их духовных целей и чьи основные обязанности связаны с

  • проповедовать учение
  • выполняет функции, связанные с собраниями собрания или группы, или
  • предоставляет духовные консультации, будучи рукоположенным служителем или членом религиозного ордена

Прочие обязанности могут включать:

  • Проведение регулярных религиозных служб
  • Проведение религиозных обрядов, таких как бракосочетание и похороны
  • Молитва и продвижение духовности посредством проповедей и других религиозных бесед
  • оказание духовно-нравственного руководства представителям религиозной веры
Примеры заголовков

Архиепископ, епископ, кардинал, капеллан, евангелист, грантхи, имам, министр, пастор, священник, раввин.

Обратите внимание, что приведенный выше список названий не является исчерпывающим.

Документальные доказательства

Лица, желающие въехать в соответствии с пунктом R186 (l), должны иметь возможность предоставить документальные доказательства в поддержку своего запроса на въезд, в котором указано

  1. подлинность предложения о приеме на работу религиозной конфессии, которая стремится нанять их

    В исключительных случаях сотрудникам может потребоваться дополнительная информация для оценки подлинности предложения о работе.Примеры информации, которая может помочь в оценке подлинности предложения о работе, перечислены ниже. Обратите внимание, что этот список не является исчерпывающим.

    • Свидетельство о регистрации работодателя в провинции или на территории назначения
    • подтверждение регистрации в качестве благотворительной или некоммерческой организации в Налоговом управлении Канады (CRA) в соответствии с Законом о подоходном налоге (большинство религий будут зарегистрированы как благотворительные или некоммерческие организации в соответствии с Законом о подоходном налоге и в соответствии с провинциальными или территориальными законами.)
    • заявление религиозной организации, показывающее
      • дата и место основания религиозной организации
      • продолжительность непрерывной работы в провинции или на территории назначения
      • Описание структуры организации, включая имена и адреса должностных лиц в провинции назначения и любую принадлежность к более крупной религиозной группе
      • размер взрослого собрания
      • количество занятых священнослужителей
      • адрес или место регулярных встреч собрания
      • запланированные дни и часы поклонения
    • копии соответствующих разделов устава и устава религиозной организации, которые предусматривают рукоположение, назначение и увольнение служителей или духовенства
    • финансовая отчетность за прошедший финансовый год
    • копия договора аренды жилого помещения, если иностранному гражданину не предоставлено жилье
  2. их способность служить общине под эгидой этой религиозной деноминации

    Примеры информации, которая может помочь офицеру оценить способность служить собранию, перечислены ниже.Обратите внимание, что это не список необходимых документов и не исчерпывающий.

    • свидетельство о рукоположении или назначении иностранного гражданина
    • доверенность от руководящего должностного лица деноминации, которое включает
      • текущий статус иностранца в пределах наименования
      • признание права иностранного гражданина служить религиозному собранию
      • наименование и почтовый адрес обслуживаемой церкви или прихода
      • порядок оплаты труда иностранного гражданина или ухода за ним
      • описание точных обязанностей и часов работы

Вышеупомянутое документальное свидетельство также может рассматриваться в поддержку заявлений о разрешении на работу для религиозных деятелей, которые могут иметь право на освобождение от разрешения на работу в соответствии с параграфом R186 (l), но хотят подать заявление на разрешение на работу, освобожденное от LMIA, в соответствии с параграфом R205 (d) .

Выдача записей о посетителях в портах въезда

BSO может выдать запись о посетителе временно проживающему в POE по прибытии в Канаду.

Когда офицер убежден, что иностранный гражданин соответствует требованиям параграфа R186 (l), он может выдать карточку посетителя, если пребывание длится более 6 месяцев, или в качестве вспомогательной меры в качестве доказательства полномочий работать без разрешения. См. Выдачу POE для получения дополнительной информации.

Если иностранный гражданин запрашивает запись о посетителе и если все другие требования были соблюдены, BSO должно выдать иностранному гражданину запись о посетителе.Это подтвердит статус временного резидента как освобожденного от разрешения на работу и подтвердит его заявку в Службу Канады для получения номера социального страхования.

В выданную карточку посетителя должны быть внесены отметки, указывающие на способность иностранного гражданина работать без разрешения. Допустимые примечания, которые могут появиться в записи посетителя, включают:

  • «Без разрешения на работу в качестве религиозного лидера»
  • «Разрешение на работу освобождено в соответствии с параграфом R186 (l)»

Код типа дела 13, «Религиозная группа».

Заявители из Канады, освобожденные от разрешения на работу в соответствии с параграфом R186 (l) и желающие продлить свое разрешение на работу с разрешением на работу в соответствии с параграфом R205 (d)

Религиозные работники, прибывшие в Канаду с разрешением на работу без разрешения на работу в соответствии с параграфом R186 (l), могут подать заявление о разрешении на работу после въезда в соответствии с параграфом R199 (b) в соответствии с параграфом R205 (d) Освобождение от LMIA. В таком случае работодатель должен заполнить предложение о трудоустройстве на Портале работодателя и, при необходимости, оплатить сбор работодателя за соблюдение требований.

Супруги

Для получения информации о конкретных требованиях для получения разрешения на работу для супругов, пожалуйста, обратитесь к Супругам или гражданским партнерам квалифицированных рабочих [C41].

Дети-иждивенцы

Информацию о конкретных требованиях для получения разрешения на учебу для несовершеннолетних см. В документе «Разрешения на учебу: Руководство по несовершеннолетним детям».

Новые иммиграционные службы Канады Канадская религиозная и благотворительная организация Wo

Рабочая виза в Канаду для религиозных и благотворительных организаций

Программа религиозной или благотворительной рабочей визы позволяет иностранным рабочим временно въезжать в Канаду для выполнения обязанностей религиозных или благотворительных организаций.Для работы по визе для религиозной или благотворительной деятельности не требуется LMIA от ESDC.

Преимущества визы (рабочая виза для религиозных / благотворительных организаций)

Чтобы иметь право на получение религиозной / благотворительной рабочей визы в Канаде, вы должны соответствовать определенным требованиям.
  • Хотя религиозные / благотворительные работники освобождены от ESDC и не нуждаются в LMIA, они должны предоставить документацию, подтверждающую законность предложения о приеме на работу, информацию о канадском работодателе и их способности работать в качестве религиозной / благотворительной организации.
  • Вам необходимо подать заявление на разрешение на работу в IRCC (иммиграция, беженцы и гражданство Канады).
  • Вы должны получать стипендию от своего работодателя в качестве расходов на проживание.
  • Организация, спонсирующая работника, не будет получать вознаграждение из любого источника за услуги, оказываемые иностранным работником.
  • Работа, которая должна выполняться, выходит за рамки обычной работы, которая включает в себя, но не ограничивается работой в качестве священнослужителей и чья работа будет заключаться в проповедовании доктрины, председательстве на литургических функциях или предоставлении духовных советов в качестве рукоположенного служителя, мирянина или члена религиозной организации. заказывать.
  • Вам необходимо предоставить документальное подтверждение того, что вы хорошо подходите для работы и организации.
  • Вы также должны соответствовать определенным требованиям к здоровью и персонажу.

Что я могу сделать с этой визой?

  • Если была выдана виза для религиозной или благотворительной деятельности, заявителям будет разрешено жить и работать в Канаде в течение определенного периода времени, обычно от 1 до 4 лет.
  • Супруг (а) иностранного работника и дети-иждивенцы в определенных случаях могут иметь право на работу и учебу во время пребывания.
  • Обладатель религиозной или благотворительной рабочей визы также может подать заявление на постоянное проживание, если имеет на это право.

Нужна помощь? Свяжитесь с нами.

Если вы хотите подать заявку сейчас, нажмите здесь, чтобы зарегистрироваться онлайн >>

КАНАДА / МЕЖДУНАРОДНЫЙ: 1-604-785-2297

ВАНКУВЕР: 604-785-2297

МАНИЛА: + 632-511-0098

SAN SALVADOR Номер: 503-7666-3017

Призваны в Канаду: пасторы, не являющиеся канадцами, служат канадским церквям

В качестве деноминации как в Канаде, так и в Соединенных Штатах, церкви нередко вызывают пастора из-за границы.Хотя церковные требования для вызова пастора одинаковы, независимо от национальности церкви или гражданства пастора, это определенно не относится к иммиграционному законодательству.

Во многих случаях пасторы и церкви заявляли, что они чувствовали себя относительно одинокими в выяснении иммиграционного процесса. И каждый раз кажется, что это делается впервые.

Чтобы поддержать пасторов и церкви в процессе призыва, Pastor Church Resources недавно провела запись видеозвонка с пасторами не канадского происхождения, которые в настоящее время служат канадским церквям.Вы можете найти это видео ниже. Мы также разместили еще одно видео, где пасторы, принявшие призыв, являются канадцами, а их семьи — нет, так что следите за обновлениями. Кроме того, в ближайшем будущем мы проведем аналогичную беседу для пасторов неамериканского происхождения, которые в настоящее время служат в США.

В качестве очевидного отказа от ответственности, Pastor Church Resources делится следующим просто описательным опытом пасторов. Никто из нас не является иммиграционным юристом, и законы могут регулярно меняться.Наша основная рекомендация — обратиться за профессиональной консультацией для получения самой последней информации, которая непосредственно применима к вашей конкретной ситуации.

Некоторые из тем, которые возникли из записанного разговора, включают:

1. Разумно въезжать в Канаду по действительному разрешению на работу, а не по гостевой визе

Хотя может показаться, что гостевая виза с освобождением для религиозных деятелей (R186 (L)) проще, простота недолговечна. Гостевая виза носит временный характер, ее необходимо регулярно подавать повторно, и она часто создает путаницу для пограничников, поскольку эта гостевая виза технически не предназначена для людей, которые приходят работать более постоянно в церкви и получают справедливую финансовую компенсацию.Наличие надлежащей рабочей визы (R205 (d) с LMIA) значительно упростит вашу жизнь как в краткосрочной перспективе (например, при въезде в Канаду), так и в долгосрочной (сохранение статуса резидента). Церковь должна подать заявку на это от вашего имени, и это стоит всего около 250 долларов. Кроме того, если / когда вы подаете заявление на постоянное проживание, наличие реального разрешения на работу добавляет 50 баллов к вашему заявлению, что является значительным и может иметь значение для соответствия требованиям.

2.На самом деле термин «звонок» может быть лучше

В то время как наша политика имеет прохладные отношения с условными звонками, когда человек, въезжающий в Канаду для работы, подает заявление на разрешение на работу (или гостевую визу), он по определению является временным посетителем. Иммиграционная служба Канады считает, что вы приезжаете в Канаду, чтобы поработать какое-то время, а затем уехать. Подумайте об этом так: вы находитесь на условном звонке, независимо от того, называете ли вы это таким образом или нет, потому что иммиграционная служба Канады точно скажет вам, как долго вам разрешено оставаться в стране для работы.В некоторых случаях наличие четко определенного срока для вашего вызова (например, 3 года) может означать, что он предоставляется на полный срок; отсутствие определенного срока в основном означает, что вы просите иммиграционную службу назначить его для вас, и это может быть всего 6 месяцев.

И, чтобы быть ясным, наличие срочного звонка не означает, что вы не можете продлить срок пребывания в церкви и продлить разрешение на работу или тем временем подать заявление на постоянное проживание. Просто с юридической точки зрения, если на мгновение отложить в сторону церковную точку зрения, предложение о работе с конкретным термином может внести ясность в иммиграционный процесс и действительно может принести вам пользу.

3. Получите вид на жительство

Поскольку как посетитель вы постоянно следите за графиком, подача заявки на получение ПМЖ как можно скорее имеет смысл. Процесс не происходит в одночасье, поэтому чем раньше вы начнете, тем лучше для вас.

4. Финансы

В США и Канаде совершенно разные банковские и кредитные системы. У вас может быть солидный кредитный рейтинг в США, а затем вы обнаружите, что не имеете права на получение канадской кредитной карты в течение первых шести месяцев или что получить ипотечный кредит сложнее, чем вы думали (и требует гораздо более высокого первоначального взноса).Другими словами, не думайте, что ваши финансы плавно перейдут через границу. На самом деле вам лучше начать с предположения прямо противоположного.

5. Разные провинции, разный опыт

Когда вы въезжаете в Канаду как страна, вы также въезжаете в определенную провинцию. В каждой провинции действуют разные законы и постановления по самым разным вопросам. Например, в какой момент вы и ваша семья будете иметь право на медицинское страхование в провинции (или в какой момент оно истечет, если ваш иммиграционный статус все еще не решен) и какой вид частной медицинской страховки у вас будет до этого момента? Каковы правила получения водительских прав или местных номерных знаков на вашем автомобиле? И т.п.Другими словами, обращайте внимание не только на национальные иммиграционные законы, но и на провинциальные законы страны, куда вы переезжаете.

6. Переход границы

Когда вы переходите дорогу, убедитесь, что у вас есть подробный список всего, что вы берете с собой. Эти личные вещи не облагаются налогом при входе. Кроме того, если ваш супруг (а) будет работать в Канаде, вам следует подать заявление на открытое разрешение на работу при пересечении границы.

7. Это путешествие

Иммиграция и сохранение иммиграционного статуса вполне выполнимо, но это требует некоторой работы.В идеале соберите свои документы и отправьте примерно за год до установленного срока.

8. Профессиональная помощь!

Это совет, который получил громкую поддержку от всех, кто прошел через этот процесс: профессиональная помощь того стоит. Это может быть юрист или консультант, цена может варьироваться. Некоторые сделают всю работу, другие могут просто просмотреть материал, чтобы убедиться, что все было сделано правильно. Как бы то ни было, обычно лучше, если пастор и церковь не проделывают этот путь в одиночку.

9. Специальная записка для церквей

Это путешествие для пастора, но также и для церкви. Стоит поговорить с пастором о том, как вы поддержите их на этом пути, в том числе материально. Хотя пастору действительно выгодно получить постоянное место жительства или гражданство, они делают это, чтобы жить в призвании, которое вы им передали. Осознайте, что это потребует некоторой умственной энергии, времени и денег, чтобы получить и сохранить место жительства.Фактически, это может стоить больше, чем можно было сначала ожидать, потому что похоже, что может возникнуть множество дополнительных расходов (медицинские осмотры, плата за перевод и т. Д.), Помимо заявленной базовой стоимости.

Пастор и его семья могут также столкнуться с некоторыми другими трансграничными реалиями, такими как студенческий долг в долларах США при оплате в канадских долларах, временная неспособность быть семьей с двойным доходом, пока супруга ждет разрешения на работу, регулярные проблемы, связанные с присоединением к новому сообществу вдали от семьи и друзей, а также унизительный опыт, возможно, требующий большей поддержки, чем они привыкли нуждаться (например, если они не могут получить ипотеку на первое время и поэтому не имеют надежного жилья ).Будьте к ним добры! Осознайте, что иммиграционный процесс является дополнительным бременем, даже если они не говорят об этом.

В закрытии

Этот список был составлен просто как общее резюме любопытным слушателем, который, как канадец, сам не сталкивался с иммиграционным процессом. Так что примите это как некоторые вводные идеи о том, как вы могли бы более глубоко изучить, как может выглядеть принятие призыва в канадскую церковь. Все говорили, что это выполнимо и того стоит, поскольку они следовали Божьему призванию в своей жизни, поэтому не позволяйте этим деталям обескураживать вас в процессе распознавания.Мы просто хотим, чтобы вы прошли через это как можно более ясно.

И обязательно посмотрите видео, чтобы узнать всю историю! Там, безусловно, можно почерпнуть гораздо больше мудрости и шанс услышать несколько хороших историй о призваниях.

Иммиграция способствует росту религии в Канаде

ОТТАВА. Новое исследование показывает, что высокий уровень иммиграции в Канаду делает страну более религиозной и усиливает необходимость уважать место религии на общественной площади, говорит Эндрю Беннетт, бывший посол Канады по вопросам свободы вероисповедания.

Опрос 13 сентября, проведенный Ангусом Рейдом в партнерстве с Cardus , аналитическим центром в Оттаве, показывает, что новые канадцы в два раза чаще других канадцев посещают религиозные службы регулярно.

«Исследования показывают, что канадцы иностранного происхождения с большей вероятностью будут вести с собой религиозный образ жизни, который в последние годы привел к снижению посещаемости церкви в этой стране», — говорится в исследовании. «Эта склонность подтверждается в отношении духовного континуума.Действительно, четыре из десяти канадцев в первом поколении (39 процентов) относятся к наиболее верному сегменту — приверженцам религии. Это почти вдвое больше средней численности населения ».

«Из этих цифр наиболее важно извлечь то, что религиозная вера и присутствие веры среди канадцев в этой стране остается значительной частью жизни многих людей, и что канадская общественная площадь должна обеспечивать уважение к разнообразие верований не только для новых канадцев, но и для всех канадцев », — сказал Беннетт, директор Cardus Religious Freedom Institute .

Исследование показывает, что доля иммигрантов из нехристианских религий выросла с 1980-х годов с 29 до 39 процентов. Доля католиков за этот период упала с 31 до 22 процентов, а количество протестантов лишь незначительно снизилось с 19 до 17 процентов. Лица без религиозной принадлежности остались на уровне 21 процента.

Беннетт считает эти цифры признаком «глубокого разнообразия» Канады, подчеркивающего важность «широкого понимания религиозной свободы».«Это означает, что общественная площадь должна оставлять место для различных теологических, моральных, этических и идеологических убеждений, которые следует не только терпеть, но и уважать и подтверждать», — сказал он.

Уважать убеждения других не означает соглашаться с ними, сказал Беннетт. «Мы должны уметь критиковать убеждения других людей и принципиально не соглашаться с ними. Это должно быть сделано мирно, и с католической точки зрения, это должно быть сделано с учетом imago Dei, , что мы созданы по образу и подобию Бога, даже если мы полностью с ними не согласны.”

Беннетт признал, что у свободы вероисповедания есть пределы.

«Если кто-то якобы исповедующий свои религиозные убеждения, призывает к действиям, которые являются насильственными, или действиями, которые в корне умаляют достоинство человека, тогда мы должны выступить против этих действий, и не только этого, и я думаю, что существуют соответствующие ограничения свободы религии в тех конкретных случаях », — сказал он.

Хотя в обзоре цитируется недавний отчет Pew Research, который показывает, что Канада считается мировым лидером в защите свободы вероисповедания и различных форм религиозной веры, Беннетт сказал, что верующие должны «оказывать давление на правительства в этой стране и суды, чтобы они уважали свободу религии и совести.”

«Мы должны иметь более сильный голос по этому поводу», — сказал он. «Мы все чаще видим, что суды и правительство имеют очень узкое понимание свободы вероисповедания, что почему-то это всего лишь свобода вероисповедания».

5 фактов о религии в Канаде

Канадская провинция Квебек недавно приняла новый закон, запрещающий многим государственным служащим, включая учителей, полицейских и судей, носить религиозные символы на рабочем месте. В то время как сторонники этой меры заявляют, что она способствует разделению церкви и государства, противники уже оспорили закон в суде, заявив, что он направлен против мусульманских женщин и подрывает свободу вероисповедания.

Квебек — не единственная юрисдикция, которая вводит ограничения на религиозную одежду в общественных местах. Фактически, Франция, которая когда-то управляла Квебеком как часть большой североамериканской колонии, известной как «Новая Франция», запретила в 2004 году платки и другие религиозные символы в государственных школах, а в 2011 году запретила закрывать лицо чадрами во всех общественных местах. Запрет на маску для лица действует и в некоторых других европейских странах. Хотя исследовательский центр Pew Research Center не спрашивал у канадцев их мнение об этих законах, большинство людей в Западной Европе одобряют по крайней мере некоторые ограничения на одежду мусульманских женщин.

Вот пять фактов о религии в Канаде, основанные на данных Pew Research Center:

1 Снижение доли канадцев, идентифицирующих себя как христиане, в то время как растущая доля заявляет, что не исповедует религию — аналогично тенденциям в США и Западной Европе. Наш последний опрос в Канаде, проведенный в 2018 году, показал, что незначительное большинство взрослого населения Канады (55%) считают себя христианами, в том числе 29% католиков и 18% протестантов. Примерно три из десяти канадцев говорят, что они либо атеисты (8%), либо агностики (5%), либо «ничего особенного» (16%).Данные канадской переписи показывают, что доля канадцев в этой «религиозно независимой» категории выросла с 4% в 1971 году до 24% в 2011 году, хотя это самый низкий показатель в Квебеке. Кроме того, растущая доля канадцев отождествляет себя с другими конфессиями, включая ислам, индуизм, сикхизм, иудаизм и буддизм, в значительной степени из-за иммиграции. Опрос Pew Research Center 2018 года показал, что эти пять групп вместе составляют 8% взрослого населения Канады.

2Большинство канадцев говорят, что влияние религии в общественной жизни в их стране ослабевает .Наш опрос 2018 года показал, что примерно две трети взрослого населения Канады (64%) считают, что религия играет менее важную роль в их стране, чем 20 лет назад. Действительно, только 12% говорят, что религия стала более важной в канадском обществе. Нет единого мнения о том, хорошо это или плохо: 37% канадцев выступают за более важную роль религии, в то время как 29% не согласны и выступают против какого-либо большего влияния религии в общественной жизни. У каждого пятого нет никаких предпочтений.

3Согласно исследованию Pew Research Center, в котором использовались данные за 2016 год, самый последний год, за который имеются данные, в Канаде действуют низкие государственные ограничения на религию .Конституция страны защищает свободу вероисповедания, и в 2006 году ее Верховный суд постановил, что школа Квебека не может запрещать ребенку-сикху носить в школе символический кипан (кинжал). Мужчины-сикхи в Королевской канадской конной полиции также освобождены от ношения шляп, чтобы они могли носить тюрбаны в соответствии с их верой. Совсем недавно, в 2018 году, суд Квебека постановил, что мусульманской женщине ошибочно приказали снять хиджаб в зале суда и что головные платки должны быть разрешены в суде, если они не наносят вред общественным интересам.

4 Относительно немногие канадцы часто практикуют традиционные религиозные обряды , такие как ежедневная молитва или еженедельное богослужение. Последний раз мы спрашивали канадцев об этом поведении в 2013 году, когда каждый пятый сообщил, что посещает религиозные службы как минимум раз в неделю, а 29% сказали, что молятся ежедневно. Около трети (36%) заявили, что они никогда не молятся , и около половины заявили, что они редко (24%) или никогда (25%) ходят в церковь или другие богослужения. Тем не менее, более половины всех канадцев (55%), опрошенных Центром в 2018 году, заявили, что религия остается хотя бы в некоторой степени важной в их жизни, в том числе около трех из десяти (29%), которые заявили, что очень важны для них — выше, чем доля заявивших об этом в Великобритании, Франции и большинстве других западноевропейских стран.По всем этим параметрам молодые канадские взрослые менее религиозны, чем их старшие.

5 Две трети канадцев (67%) говорят, что , а не , необходимо верить в Бога, чтобы быть нравственными и иметь хорошие ценности . Эта цифра в основном стабильна по результатам трех опросов, проведенных Pew Research Center в 2002, 2007 и 2013 годах. Около трех из десяти канадцев придерживаются противоположной точки зрения, говоря, что для того, чтобы иметь хорошие ценности, необходима вера в Бога.

Майкл Липка — редактор отдела религиозных исследований исследовательского центра Pew Research Center.

Civilization.ca — Перекресток культур

Системы убеждений и ритуалы у канадских иммигрантов Сообщества

В своих попытках приспособиться к жизни в новой стране многие иммигранты в Канаду обратились в официальные религиозные учреждения и общества взаимопомощи для жизненной поддержки (духовной и иной). Религиозные верования и обычаи предоставлены иммигрантам и их семьям с чувством близости и преемственности с прошлым, посреди о многих изменениях и приспособлениях, с которыми они столкнулись на чужой новой земле.

Системы убеждений, разделяемые иммигрантами, давали им общие узы, укрепляются регулярными собраниями в поклонении и / или общении. Храм, зал для собраний, синагога или церковь часто выполняли функции общественный центр, в котором иммигранты могли общаться и обеспечивать друг друга с взаимопомощью, комфортом и поддержкой.

Многие ритуальные предметы, используемые иммигрантами в религиозных и ритуальных практиках. ценились не только за их практическое назначение, но и за символическое значение.Ритуальные предметы обычно богаты слоями символических имея в виду. Поскольку религиозные традиции и системы верований были изменены и адаптированы к меняющимся потребностям иммигрантских сообществ в Канаде. общества, эти объекты приобрели новое значение и значение для членов этих сообществ.

Используя подборку артефактов из коллекции музея, этот модуль будет учитывать важность систем верований и их ритуальных объектов и символов в истории канадской иммиграции, признавая роль различных религиозные организации и братские общества в формировании нынешнего политический, социальный и этнокультурный профиль канадского общества.

Первыми европейскими иммигрантами в Канаду были французские католики, которые Поселился вдоль долины Святого Лаврентия в 17-18 веках. Католицизм был неотъемлемой частью жизни франко-канадских иммигрантов, которая затронули все аспекты жизни общества. Социально-образовательные учреждения и больницы были созданы и управлялись церковью, традиция, которая продолжалась в Квебеке в двадцатом веке.

Иммигранты римско-католической веры продолжали населять большую часть Канады. столетия, но самое сильное присутствие католицизма в Канаде остается в Квебеке, где более 80% населения идентифицируют себя как католики.

Среди множества католических артефактов в коллекции музея: несколько небольших религиозных предметов, которые могли бы нести или носить индивидуальный практик. Розарий — один из примеров. Розарий — это набор маленькие бусинки, используемые в преданной молитве. Бусины принято использовать для считать молитвы. Бусины для четок могут быть изготовлены из различных материалов, в том числе драгоценные камни, семена, дерево, стекло, драгоценные металлы и (сегодня) пластик.

Небольшие религиозные медали, также переносимые и носимые владельцем, часто бывают сделано в память о святых, известных местах и ​​зданиях. Они также могут быть используется для благословения или защиты владельца. Часто похожи на монеты по форме и размеру, религиозную медаль можно носить на цепочке на шее. Общие изображения на Французско-канадские католические медали включают Ораторское искусство Святого Иосифа в Монреаль, Мадонна с младенцем и Марианский крест.

Одним из важнейших объектов поклонения в христианстве является крест.Символизируя жертву Иисуса Христа, это основная религиозная эмблема. всех христианских церквей. Кресты и распятия разных размеров занимают видные позиции внутри церкви; большие переносные кресты также могут быть несут процессию по особым ритуальным случаям.

Кресты можно найти вне церкви, в доме, на перекрестке, в кладбища и украшение бесчисленных личных вещей. Из многих форм креста в христианстве, Цветочного креста, в котором руки заканчиваются в форме листьев или цветов, был обычным ранним сортом.

Примерно 80% всех канадцев сегодня идентифицируют себя как христиане. Более более 387000 канадских христиан исповедуют Православную Церковь, большинство из них следуя греческой или украинской традиции. Украинцы приехали в Канаду в большом количестве числа в конце 19 — начале 20 вв., преимущественно на прерии. Вскоре были основаны приходы, так как поселенцы стремились воссоздать знакомство в их новой среде и в западных провинциях, общины украинцев стали заметны благодаря наличию луковичных купол православной церкви.В первые годы эти церкви были скромными, но к 1940-м годам многие из них были красиво и искусно украшены и раскрашены.

Написание икон или религиозных изображений — великая художественная традиция, которая датируется с первых дней существования Православной церкви. Религиозная икона в Восточно-православная традиция — это священный образ, обычно картина или изображение святой или святое существо. Иконки находятся в специально отведенных местах в Православные церкви.Помимо своей художественной и эстетической ценности, иконы служат наглядными пособиями и напоминаниями для богословского собрания церкви и ее священных лиц.

Иконостас — это ширма, разделяющая алтарь и неф на востоке. Православные церкви. Обычно его украшают рядами или горизонтальными слоями. иконок, расположенных в определенном порядке. Иконостасы в полный рост могут растягиваться от пола до потолка, до пяти горизонтальных рядов иконок.Большинство видные иконы в иконостасе будут изображать Иисуса Христа, Марию с младенец Иисус и святые-хранители, такие как Святой Николай, Святой Георгий, Святой Михаил и святой Гавриил.

Иконы могут быть написаны в самых разных стилях, но 20 век Украинско-канадские художники и иконописцы часто писали в неовизантийском стиле. стиль, в котором использовались позолоченные ореолы вокруг головы объекта. и немного дополнительных украшений.Одежда и поза продиктованы традицией и часто являются символическими. Например, белый халат указывает на чистоту или невинность, а синяя одежда может указывать на преданность или близость к небу или божественному.

Иконы в этом модуле взяты из иконостаса церкви Святого Онуфрия, изначально недалеко от Смоки-Лейк-Альберта. Их написал в 1934 году Лев Снайчук, Художник-декоратор из Эдмонтона. Конгрегация святителя Онуфрия пожертвовала церковь и все ее содержимое в Музей цивилизации в 1996 году.Это был повторно собран в музее и теперь выставлен в Зале Канады.

Из разных уголков мира, включая Европу, Израиль и другие регионы. на Ближнем Востоке, в Африке и Латинской Америке евреи в Канаде — невероятно разнообразная этнокультурная и религиозная группа с общими традициями, тысячи лет. Небольшое количество еврейских поселенцев прибыло в Канаду в 18-го века, но значительная иммиграция не происходила до конца 19-го века. века, когда значительная волна еврейских иммигрантов из Восточной Европы поселился преимущественно в Монреале, Торонто и Виннипеге.Хотя Торонто и Монреаль по-прежнему остается доминирующим центром, еврейским городским и сельским поселением. по всей Канаде продолжается на протяжении десятилетий, и еврейские синагоги можно найти в городах по всей стране. Сегодня Канада является домом для пятое по величине еврейское население в мире. [Перепись 2001 года]

Все последователи иудаизма принимают Тору как священное слово Бога. Одной из самых важных особенностей синагоги является Ковчег Торы, известный на иврите как Арон Кодеш (священный кабинет), используемый для размещения свитков Торы.Ковчег Торы имеет обе двери и занавес (парохет). За определенные молитвы, двери и / или занавеска могут быть открыты или закрыты членом собрания. Все встают, когда Ковчег открыт.

В музее хранится прекрасно детализированный Ковчег Торы, сделанный в 1923 году для Конгрегация Сыновей Израиля в заливе Глейс на острове Кейп-Бретон. Еврейский иммигранты прибыли в залив Глейс в конце 19 века. К началу 1920-х гг. в этой общине проживало около 100 еврейских семей; сегодня примерно Осталось 30 еврейских семей.

Ковчег тщательно украшен изображениями и символами. Изображены две таблички на вершине Ковчега и на занавеске изображены библейские каменные скрижали. начертаны Десятью заповедями, которые были написаны Богом и представлены Моисей. Львы по обе стороны от табличек символизируют колено Иуды. (одно из двенадцати колен Израиля). Также изображен на Ковчеге в нескольких мест находится Звезда Давида, гексаграмма, ставшая главным символом Иудаизм признан во всем мире, так как крест является основным символом христианства.

В еврейских синагогах перед Ковчегом Торы помещают особый ритуальный светильник. известный как Нер Тамид (вечный свет). Он подвешен к потолку и его сосуд и цепи часто изготавливаются из драгоценных металлов. Нер Тамид — это символ меноры, непрерывно горящей в древнем храме в Иерусалим; некоторые также интерпретируют непрерывный свет Нер Тамид как символический о постоянном присутствии Бога в Израиле. Нер Тамид в собрании музея также из Глейс-Бэй; он украшен Звездой Давида и ивритом надпись, которая переводится как «Вечный огонь».»

Помимо религиозных институтов, братских групп и обществ взаимопомощи. сыграли важную роль в формировании чувства общности среди иммигрантов в Канада. Многие из этих организаций переняли символы и ритуалы от древних религий и действуют в соответствии со строгим моральным кодексом поведения, ориентированным на о духовном развитии членов. Одна из таких организаций — масонство, международное братское общество или философское братство.

Истоки масонства можно найти в гильдиях каменщиков средневековья. Европы, но масоны часто прослеживают свое мифологическое происхождение от строительства Храм царя Соломона в библейские времена. В результате некоторые из основных Символы масонства включают колонны храма Соломона в дополнение к типичные строительные инструменты каменщиков, такие как циркуль и угольник.

В 17-18 веках масонство развилось из действующего общества каменщики в философское общество.Масоны в первую очередь озабочены товарищество и толерантность, развитие миролюбивых и законопослушных граждан с высокими моральными стандартами и поддержкой благотворительной деятельности в более широком смысле. сообщество. Членство ограничено взрослыми мужчинами, которые верят в высшее существо, но это не должно ограничиваться христианским Богом. В результате некоторые В масонские ложи (или организации) могут входить члены из нескольких разных стран. религиозные традиции.

Некоторые из первых европейских поселенцев и посетителей Канады были масонами и многие известные канадские политики также были масонами, в том числе сэр Джон А.Макдональд. Самая ранняя запись о масоне в Новой Франции находится в 1637. В 1738 году в Нове была основана первая гражданская масонская ложа в Канаде. Шотландия. Вскоре последовали и другие ложи в Галифаксе Св. Иоанна и Квебеке. в 19 век, масонские ложи были основаны в западных провинциях. Сегодня насчитывается около 200 000 канадских членов.

Масонство — это иерархическая организация; участники проходят через различные уровни или «степени» обучения, в которых они узнают, а затем участвуют в ритуалах, символизирующих нравственные предписания.Инструменты старинной каменной кладки используются как символы для различных степеней, фактически становясь метафорами для духовный рост и развитие.

Символы масонства встречаются на регалиях и используются специальные ритуальные наряды. на встречах. Основной знак каменщика — фартук. Кожаные фартуки один раз служили практическим целям каменщикам, которые носили их, чтобы защитить свои одежда во время работы. Для масонов фартук — знак членства. его должны носить все масоны во время собраний.Это первый дар от мастера к ученику, после того, как он был посвящен в Ложу.

Масонские фартуки обычно делаются из белой кожи, и их можно украшать. с символическим дизайном. Некоторые из них включают компас и квадрат, колонны храма Соломона, всевидящее око Всевышнего, Иакова Лестница (надежда, вера и милосердие), улей (трудолюбие и трудолюбие), якорь (безопасность, устойчивость) и три ступени (три степени масонства).

Масонские медали (также известные как «драгоценности» или «значки») носят члены, чтобы отметить посвящение в различные степени, или в ознаменование лет службы в масонской Лодж. Эти медали украшены масонскими символами, такими как квадрат и компас и всевидящее око. Значок серебристого цвета в этом наборе также изображает символ 47-й проблемы Евклида, также известный как пифагорейский Теорема (формула, выражающая соотношение размеров между сторонами прямоугольный треугольник, который пригодился бы каменщикам на практике).

Еще одно братское общество, сыгравшее важную роль в истории Канады. Орден апельсинов. Протестантское братское общество, Орден Оранжистов был образована в Ирландии в конце 18 века в ознаменование победы сэра Вильгельм Оранский (протестант) над католиком Яковом II в битве при Бойн в 1690 году; в результате этой победы сэр Уильям стал королем Вильгельм III Англии.

Иммигранты из Ирландии принесли в Канаду Орден апельсинов, а Великий орден Оранжевая ложа Британской Северной Америки была основана в 1830 году недалеко от Броквилля, Онтарио.Английские, шотландские и европейские протестанты, иммигрирующие в Канаду, также присоединился, и в конечном итоге орден перестал принадлежать исключительно ирландцам или иммигранты. Однако он остается протестантским институтом, члены которого исповедуют верность короне Англии и правительству Канады. Онтарио — это сердце движения в Канаде, но многие его участники также являются найдено в Ньюфаундленде.

Знакомые учреждения, такие как Орден апельсинов, помогли иммигрантам-мужчинам почувствовать себя лучше. дома в новой среде.Встречи в ложах помогли укрепить социальную сетей и предоставил новым членам чувство принадлежности к более широким сообщество. Орден апельсинов также предоставил социальные льготы членам случай болезни или смерти.

Многие символы, ритуалы и организационные структуры Ордена Оранжистов были заимствованы из масонства. Как и масонство, Орден апельсинов — это ритуал. связанное общество. Организации оранжистов известны как ложи, и, как в Масонство, члены проходят различные степени или стадии.Несколько из общие для обеих организаций символы включают всевидящее око, лестницу Иакова, солнце, луна и звезды. Символы, эксклюзивные для Ордена Оранжевого, включают открытый Протестантская библия и фигура короля Вильгельма на коне.

В коллекции музея находится ряд артефактов из Оранж. Домики. Пожалуй, самая необычная — оранжевая корона конца 19 века. что является примером явно канадского смешения традиций.Его бисероплетение указывает на то, что это, вероятно, было сделано человеком из числа коренных народов из Haudenosaunee (восточные ирокезы) для апельсиновой ложи. Оранжевые символы порядка на короне изображены король Вильгельм Оранский на белом коне, лестница Иакова, и Ковчег Завета.

Изображение короля Вильгельма III встречается на многих предметах Ордена Апельсинов, включая мебель. Один из самых искусно украшенных предметов в собрание музея из Ордена Апельсинов — кафедра Досточтимых Мастеров, построен в конце 19 века.Многочисленные и разнообразные символы на стуле указывают на то, что он мог использоваться более чем для одной функции. Кроме того к фигуре короля Вильгельма в золоте кресло украшено символами из различные степени, включая столбы и арки, синий цвет, Иакова лестницу, Звезду Востока и двенадцать подсвечников, символизирующих двенадцать апостолы.

Буддизм пришел в Северную Америку с иммигрантами из Азии в конце 1800-х годов, но Буддийская практика в Канаде значительно выросла после притока юго-востока. Азиатские беженцы из Лаоса, Камбоджи и Вьетнама в конце 1970-х — начале 1980-е годы.Сегодня более 300 000 канадцев идентифицируют себя как буддисты.

Азиатские иммигранты принесли в Канаду множество буддийских традиций. Все формы буддизма разделяют основное ядро ​​учений, связанных с рассказ о жизни Будды. Будда, основатель религии, функционирует как парадигма, воплощая идеалы сострадания, самоотверженности и мудрость, занимающая центральное место в традиции.

Буддийские храмы, такие как церкви и синагоги иудейских и христианских иммигранты, стали важными общественными центрами для беженцев и иммигрантов в городах Канады.Для беженцев из Камбоджи, Лаоса и Вьетнама, страдающих от травм войны, геноцида, перемещения и утраты, храм сыграл значительную роль в восстановлении разрушенных жизней, обеспечивая духовное и эмоциональное руководство и поддержка в знакомом языковом и культурном контексте.

Буддийские храмы в Канаде обычно содержат святыни, на которых изображены важные ритуальные предметы, в том числе множество статуй Будды, больших и малых, в стандартные позы сидя, стоя и лежа.Дома буддист часто есть небольшая святыня, также украшенная изображениями и статуями Будды.

Говорят, что Будда носил скромную одежду, сделанную из заплатанных кусков ткани, которые были ему подарены. Буддийские монахи в Шри-Ланке, Таиланде, Лаос и Камбоджа носят мантии цвета шафрана или охры, имитирующие Будда, и чтобы представить их непривязанность к материальным благам. В Юго-Восточная Азия, члены общины дарят монахам новые одежды. каждый год во время церемонии Катина после сезона дождей.В халаты представлены в связке и обычно сочетаются с едой и другие дары, которые несут процессией в монастырь. Этот традиция продолжается в буддийских храмах здесь, в Канаде.

Многие другие традиции буддийской практики были изменены, чтобы адаптироваться к канадской среде. Например, буддийские монахи в Канаде общины не ходят по домам за подаянием, как в Камбоджа, Лаос или Таиланд.Вместо этого еду для монахов приносят в храм членами общины. Однако чаша для подаяний по-прежнему важный символ буддизма и сангхи (сообщества монахов), и его регулярно используют в важных буддийских ритуалах, чтобы преподнести рис и еда монахам.

Картины, изображающие сцены из жизни Будды или учения дхарма, находятся во многих буддийских храмах Канады. Помимо того, что прекрасные декоративные произведения искусства, эти картины служат практическим цель, как визуальные представления буддийской космологии и как напоминания о священных историях и учениях, которые занимают центральное место в буддийской традиция.В музее хранится уникальная буддийская живопись из Камбоджи. это богато слоями символов.

Будда изображен здесь [слева] в трех разных декорациях. Первый, в царстве небес он проповедует дхарму в окружении тевода (небесные существа) и боги. Затем он спускается с небес в сопровождении Тевода и боги. Наконец, на земле (внизу) он снова проповедует дхарма монахам и мирянам. Помимо иллюстрации этой основной истории, Картина содержит множество специфических символов камбоджийской культуры.В тэвода летают в облаках посреди картины держат Камбоджийские музыкальные инструменты, и они одеты в камбоджийские ткани. из шелка, расшитого традиционными узорами. Кроме того, Будда спустившись на землю в сопровождении двух индуистских богов — Индры с синим лицом, и многоликый Брахма. Камбоджийский буддизм включил элементы индуизма (предшествовавшего буддизму в Камбодже) в буддийский ритуал практика и космология. Эта картина не только напоминает камбоджийскую. Буддисты из известной истории из жизни Будды, но также действует как мощное подтверждение традиционной камбоджийской культуры.

Не все беженцы и иммигранты из Юго-Восточной Азии являются буддистами. Меньшинство Христианское население (в основном католики) существовало во Вьетнаме до политические потрясения 1970-х годов и прибытие некоторых вьетнамских беженцев в Канаду принадлежал к этой группе меньшинства. Кроме того, некоторые вьетнамские беженцы, обращенные в христианство и / или католицизм по прибытии в Канаду. К середине 1990-х в Монреале были основаны вьетнамские католические приходы. Квебек, Торонто, Оттава, Ванкувер, Виннипег и ряд других городов.Сегодня примерно 15-20% вьетнамцев в Канаде принадлежат к католикам. Вера.

Последний артефакт в этом модуле — картина вьетнамских католиков. мучеников, подаренных конгрегацией вьетнамской католической церкви в г. Виндзор. Выделен главный символ христианства — крест. в контексте вьетнамской обстановки. Виден вьетнамский храм на заднем плане, а на переднем плане вьетнамские католики носят традиционная вьетнамская одежда, как Мария и младенец Иисус, парящие над прихожанами, также имеют вьетнамские черты.Этот артефакт подчеркивает и подтверждает вьетнамскую этнокультурную идентичность, идентичность, которая включает католицизм.

Выводы

Имея более чем 400-летнюю историю иммиграции в эту страну, ткань канадского общества сегодня — это богатый гобелен разнообразных культурных традиции. В качестве ритуальных объектов артефакты в этом модуле предоставляют нам с окном в культурные обычаи канадских иммигрантских общин с годами по мере их изменения и развития.Символический смысл эти объекты продолжают расти и изменяться по мере адаптации иммигрантов. традиции, предметы и символы в соответствии с индивидуальными потребностями этнокультурные сообщества.

Системы верований и ритуалы в иммигрантском обществе: библиография

Абелла, Ирвинг. Разноцветный герб: два века еврейской жизни в Канада. Торонто: Key Porter Букс Лтд, 1990.

Искусство и этничность: украинские традиции в Канаде. Халл, Квебек: Канадский музей Цивилизация, 1991 год.

Бенсон, Джордж Уиллард. Крест: его история и символика. Нью-Йорк: Hacker Art Books, 1983.

Вышивка, роспись и вышивка: украшенные масонские фартуки в Америке 1790-1850 гг. Лексингтон, Массачусетс: Наш национальный масонский музей шотландского обряда Наследие, 1980 год.

Билаш, Радомир. «Об иконографии в церкви св. Онуфрия» в Роберте Б. Климаш, изд. Икона в Канаде: последние находки из Канадского музея цивилизации. Гатино: CMC, 1996.

Блофельд, Джон. Буддизм Махаяны в Юго-Восточной Азии. Сингапур: Asia Pacific Press, 1971.

Дораэ, Луи-Жак. Камбоджийцы, лаосцы и вьетнамцы в Канаде. Оттава: Исторический Ассоциация, 2000.

Гоа, Дэвид Дж., Изд. Украинский религиозный опыт: традиции и Канадский культурный контекст. Эдмонтон: Канадский институт украинского языка Исследования, 1989.

Грейнджер, Леся. «Заметки об украинской иконной традиции в Канаде» в Роберте. Б. Климаш, изд. Икона в Канаде: последние открытия из Канады Музей цивилизации. Гатино: CMC, 1996.

Гамильтон, Джон Д. Материальная культура американских масонов. Лексингтон, Массачусетский музей нашего национального наследия. Ганновер и Лондон: Университетское издательство Новой Англии, 1994.

Хьюстон, Сесил Дж. И Уильям Дж. Смит. Кушак, который носила Канада: Историческая география Ордена апельсинов в Канаде. Торонто: Университет Торонто Пресс, 1980.

Келехер, Серж. «Украинская церковная иконография в Канаде: образцы и их Духовное значение », в Гоа, изд. Украинская религиозная Опыт: традиции и канадский культурный контекст. Эдмонтон: Канадский институт украиноведения, 1989.

Климаш, Роберт Б., изд. Икона в Канаде: последние открытия Канадский музей цивилизации. Гатино: CMC, 1996.

Макки, Альберт Галлатин. Лексикон и история масонства. Филадельфия: McClure Publishing Company, 1911.

Маклеллан, Джанет. Многие лепестки лотоса: пять азиатских буддистов Сообщества в Торонто. Торонто: Университет Торонто Пресс, 1999.

Оливье, Виктор. Каодайский спиритуализм: исследование религии на вьетнамском языке Общество. Лейден: Брилл, 1976.

Пик, Фред и Дж. Норман Найт. Карманная история масонства. Лондон: Фредерик Мюллер Лтд., 1953.

Шеппард, Осборн. Краткая история масонства в Канаде. Гамильтон, Онтарио: О. Шеппард, 1915.

Сверер, Дональд К. Буддизм и общество в Юго-Восточной Азии. Чемберсбург, Пенсильвания: Anima Books, 1981.

Темпл, Ричард. Иконы и мистические истоки христианства. Дорсет, Великобритания: Element Books, 1990.

христианских церквей и поддержка иммигрантов в Канаде: организационная экологическая перспектива

  • Акбари, Атер Х.2013. Иммигранты на региональных рынках труда принимающих стран: некоторые данные из Атлантической Канады . Дордрехт: Спрингер.

    Книга Google Scholar

  • Аммерман, Нэнси Т. 1997. Конгрегация и община . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса.

    Google Scholar

  • Баггетт, Джером. 2002. Конгрегации и гражданское общество: обоюдоострая связь. Церковный и государственный журнал 44 (3): 425–454.

    Артикул Google Scholar

  • Баум, Джоэл А.К. и Джитендра В. Сингх. 1996. Динамика организационных реакций на конкуренцию. Социальные силы 74 (4): 1261–1297.

    Артикул Google Scholar

  • Беккер, Пенни Эджелл. 1999. Конфликтующие общины: культурные модели местной религиозной жизни .Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.

    Книга Google Scholar

  • Белходжа, Чедлы. 2006. Более инклюзивный город? Пример Монктона, Нью-Брансуик. В Наши разнообразные города , под редакцией Дж. С. Фридереса: Метрополис.

  • Бибби, Реджинальд В. 2011. По ту сторону богов и обратно: упадок и подъем религии и почему это важно . Летбридж, AB: Project Canada Books.

    Google Scholar

  • Бини, Моисей.2013. Создание и расширение сообществ: африканские конгрегации иммигрантов и проблема разнообразия. В Экологии веры в Нью-Йорке: эволюция религиозных институтов , изд. Ричард Чимино, Надя А. Миан и Вэйшань Хуанг. Блумингтон: Издательство Индианского университета.

    Google Scholar

  • Брамадат, Пол. 2014. Не спрашивайте и не рассказывайте: поселение беженцев и религия в Британской Колумбии. Журнал Американской академии религии 82 (4): 907–937.

    Артикул Google Scholar

  • Брамадат, Пол и Дэвид Селджак (ред.). 2008. Христианство и этническая принадлежность в Канаде . Торонто: Университет Торонто Press.

    Google Scholar

  • Брамадат, Пол и Дэвид Селджак (ред.). 2009. Религия и этническая принадлежность в Канаде . Торонто: Университет Торонто Press.

    Google Scholar

  • Бретон, Раймонд.2012. Разные боги: интеграция нехристианских меньшинств в преимущественно христианское общество . Монреаль-Кингстон: Издательство Университета Макгилла-Квинс.

    Google Scholar

  • Кэдж, Венди, Пегги Левитт, Бернадетт Надя Яворски и Кейси Клевенджер. 2013. Религиозные аспекты контекстов приема: сравнение двух городов Новой Англии. Международная иммиграционная служба 51 (3): 84–98.

    Артикул Google Scholar

  • Кэрролл, Гленн Р.1985. Концентрация и специализация: динамика ширины ниши в популяциях организаций. Американский журнал социологии 90 (6): 1262–1283.

    Артикул Google Scholar

  • Чавес, Марк. 2004. Конгрегации в Америке . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.

    Google Scholar

  • Чавес, Марк, Шона Андерсон и Джейсон Бьясси.2009. Американские общины в начале 21 века . Отчет о II волне. http://www.soc.duke.edu/natcong/study.html. Проверено 15 января 2015 года.

  • Чавес, Марк и Хелен Гизель. 2001. Как мы должны изучать религиозное соревнование? Департамент социологии Университета Аризоны, Тусон, Аризона. Неопубликованная статья.

  • Гражданство и иммиграция Канады (CIC). 2015. Принципы финансирования: Национальный конкурс заявок. http://www.cic.gc.ca/english/department/grants-contributions-funding/cfp-guidelines-2015.жерех

  • Гражданство и иммиграция Канады (CIC). 2013. Справочник по местным иммиграционным партнерствам. http://tamarackcommunity.ca/downloads/index/Local-Immigration-Partnerships-Handbook.pdf.

  • Чимино, Ричард. 2013. Заполнение ниш и скамей в Вильямсбурге и Гринпойнте: религиозная экология джентрификации. В Экологии веры в Нью-Йорке: эволюция религиозных институтов , изд. Ричард Чимино, Надя А. Миан и Вэйшань Хуанг.Блумингтон: Издательство Индианского университета.

    Google Scholar

  • Чимино, Ричард, Надя А. Миан и Вэйшань Хуанг (ред.). 2012. Экология веры в Нью-Йорке: эволюция религиозных институтов . Блумингтон: Издательство Индианского университета.

    Google Scholar

  • Чимино, Ричард, Надя А. Миан и Вэйшань Хуанг. 2013. Экологии веры в Нью-Йорке: эволюция религиозных институтов .Блумингтон: Издательство Индианского университета.

    Google Scholar

  • Коннор, Филипп. 2009. Религиозность иммигрантов в Канаде: множественные траектории. Журнал международной миграции и интеграции 10 (2): 159–175.

    Артикул Google Scholar

  • Коннор, Филипп. 2014. Вера иммигрантов: модели вероисповедания иммигрантов в США, Канаде и Западной Европе .Нью-Йорк, Нью-Йорк: NYU Press.

    Книга Google Scholar

  • Коутиньо, Луис. 2006. Галифакс: гостеприимное сообщество. В Наши разнообразные города , под редакцией Дж. С. Фридереса: Метрополис.

  • Кутон, Филипп. 2011. Влияние плотности организации общин на интеграцию иммигрантов на рынке труда в Канаде. Международная миграция 51 (1): 92–114.

    Артикул Google Scholar

  • Кресвелл, Джон У.2007. Качественный запрос и дизайн исследования . Таузенд-Оукс, Калифорния: Сейдж.

    Google Scholar

  • Дензин, Норман и Ивонна С. Линкольн. 2005. Предисловие и введение: Дисциплина и практика качественных исследований. В The Sage. Справочник качественных исследований , 3-е изд., Изд. Норман Дензин и Ивонна С. Линкольн, 9–32. Таузенд-Оукс, Калифорния: Сейдж.

    Google Scholar

  • Догерти, Кевин и Марк Малдер.2009. Реакция конгрегации на растущее городское разнообразие в белой этнической конфессии. Социальные проблемы 56 (2): 335–356.

    Артикул Google Scholar

  • Двайер, Клэр, Джастин К. Х. Це и Дэвид Лей. 2013. Интеграция иммигрантов и религиозный транснационализм: пример «Шоссе в рай» в Ричмонде, Британская Колумбия. В серии рабочих документов , отредактированной Линдой Шелдон: Метрополис Британской Колумбии: Центр передового опыта по исследованиям иммиграции и разнообразия.

  • Эбо, Хелен Роуз Фукс и Джанет Зальцман Чафец. 2000. Религия и новые иммигранты: преемственность и адаптация в общинах иммигрантов . Уолнат-Крик, Калифорния: AltaMira Press.

    Google Scholar

  • Айсланд, Нэнси. 2000. Особое место: перестройка города и религиозная экология в южном пригороде . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса.

    Google Scholar

  • Эйсланд, Нэнси и Р.Стивен Уорнер. 1998. Экология: Видеть конгрегацию на соревновании. В г. Изучение собраний: Новый справочник , изд. Нэнси Аммерман, Джексон Кэрролл, Карл Дадли и Уильям МакКинни, 40–77. Нэшвилл: Abingdon Press.

    Google Scholar

  • Галаскевич, Йозеф, Вольфганг Билефельд и Майрон Доуэлл. 2006. Сети и организационный рост: исследование общественных некоммерческих организаций. Административная наука Ежеквартально 51: 337–380.

    Google Scholar

  • Голдринг, Луин и Патриция Ландольт. 2014. Транснациональная миграция и переформулирование аналитических категорий: Распаковка динамики латиноамериканских беженцев в Торонто. В Практика исследования миграции и мобильности , изд. Лилиана Ривера-Санчес и Фернандо Лосано-Асенсио, 103–128. Нью-Йорк: Спрингер.

    Глава Google Scholar

  • Хорошо, Кристин Р.2014. Управление привлечением и удержанием иммигрантов в Галифаксе и Монктоне. В Сравнение Канады , изд. Мартин Папийон, Люк Турген, Дженнифер Валлнер и Стивен Уайт, 292–316. Ванкувер, Британская Колумбия: UBC Press.

    Google Scholar

  • Ханнан, Майкл Т. и Джон Фриман. 1977. Популяционная экология организаций. Американский журнал социологии 82 (5): 929–964.

    Артикул Google Scholar

  • Ханнан, Майкл Т., и Джон Фриман. 1984. Структурная инерция и организационные изменения. Американский социологический обзор 49 (2): 149–164.

    Артикул Google Scholar

  • Ханнан, Майкл Т., Гленн Р. Кэрролл и Ласло Полос. 2003. Организационная ниша. Социологическая теория 21: 309–340.

    Артикул Google Scholar

  • Хэнди, Ф. и И. Гринспен.2009. Волонтерство иммигрантов: ступенька к интеграции? Ежеквартальный отчет для некоммерческого и добровольного сектора 38 (6): 956–982.

    Артикул Google Scholar

  • Хили, Энтони. 2005. Постиндустриальное обещание . Вашингтон, округ Колумбия: Институт Альбана.

    Google Scholar

  • Хиберт, Даниэль. 2000. Иммиграция и меняющийся канадский город. Канадский географ 44 (1): 25–43.

    Артикул Google Scholar

  • Янзен, Рич. 2011. Обращение к многонациональным соседям: Истории, которые оценивают и поощряют новаторскую работу церкви . Неопубликованная диссертация. Ватерлоо, Онтарио: Университет Уилфрида Лорье.

  • Янзен, Рич, Марк Чепмен и Джеймс У. Уотсон. 2012. Интеграция иммигрантов в жизнь городских христианских общин Канады: результаты национального исследования. Обзор религиозных исследований 53 (4): 441–470.

    Артикул Google Scholar

  • Янцен, Рич, Алетия Стоббе, Фредерик Дежан и Джоанна Очока. 2015. Роль церквей в расселении иммигрантов. Партнерство Канадского разнообразия / Diversité Canadienne (CDC) для успеха урегулирования: содействие интеграции и вовлечению . Публикация Ассоциации канадских исследований (ACS).

  • Янцен, Рич, Алетия Стоббе, Марк Чепмен и Джеймс Уотсон.в прессе. Канадские христианские церкви как партнеры в расселении и интеграции иммигрантов. Отправлено в журнал Journal of Immigrant and Refugee Studies.

  • Лоусон, Рональд. 1999. Внутренние политические последствия появления иммигрантского большинства: влияние трансформации адвентизма седьмого дня в столичном Нью-Йорке. Обзор религиозных исследований 41 (1): 20–46.

    Артикул Google Scholar

  • Левитт, Пегги.2007. Богу не нужны паспорта . Нью-Йорк: Новая пресса.

    Google Scholar

  • Лей, Дэвид. 2008. Иммигрантская церковь как городской центр обслуживания. Городские исследования 45 (10): 2057–2074.

    Артикул Google Scholar

  • Ло, Люсия. 2008. Дайвер-сити Торонто: главные ворота Канады. г. Мигранты в мегаполисе: рост ворот иммигрантов в городах , изд.Мари Прайс и Лиза Бентон-Шорт, 97–127. Сиракузы, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета.

    Google Scholar

  • Манковски, Эрик С. и Элизабет Томас. 2000. Отношения между личной и коллективной идентичностью: повествовательный анализ сообщества министерства кампуса. Журнал общественной психологии 28 (5): 517–528.

    Артикул Google Scholar

  • Макферсон, Миллер.1983. Экология филиалов. Американский социологический обзор 48 (4): 519–532.

    Артикул Google Scholar

  • МакРобертс, Омар. 2003. Улицы славы: церковь и община в черном районе города . Чикаго: Издательство Чикагского университета.

    Google Scholar

  • Миан, Надя А. 2013. Анализ развития собственности в рамках религиозной экологии: пример Троицкой лютеранской церкви.В Экологии веры в Нью-Йорке: эволюция религиозных институтов , изд. Ричард Чимино, Надя А. Миан и Вэйшань Хуанг. Блумингтон: Издательство Индианского университета.

    Google Scholar

  • Майлз, Мэтью Б. и Майкл А. Хуберман. 1994. Качественный анализ данных: расширенный справочник . Таузенд-Окс: Шалфей.

    Google Scholar

  • Муни, М.2013. Религия как контекст приема: случай гаитянских иммигрантов в Майами, Монреале и Париже. Международная миграция 51 (3): 99–102.

    Артикул Google Scholar

  • Мерди, Роберт и Сутама Гош. 2010. Всегда ли пространственная концентрация означает отсутствие интеграции? Изучение этнической концентрации и интеграции в Торонто. Журнал этнических и миграционных исследований 36 (2): 293–311.

    Артикул Google Scholar

  • Паттон, Майкл К.2002. Качественные методы исследования и оценки , 3-е изд. Таузенд-Оукс, Калифорния: Сейдж.

    Google Scholar

  • Подольный, Джоэл М. и Карен Л. Пейдж. 1998. Сетевые формы организации. Ежегодный обзор социологии 24: 57–76.

    Артикул Google Scholar

  • Popielarz, Pamela A., and J. Miller McPherson. 1995. На грани или посередине: положение ниши, совпадение ниш и продолжительность добровольного членства в ассоциации. Американский журнал социологии 101 (3): 698–720.

    Артикул Google Scholar

  • Постерски, Дональд К. и Ирвин Баркер. 1993. Где хорошая церковь? Уинфилд, Британская Колумбия: Wood Lake Books, Inc.

    Google Scholar

  • Реймер, Сэм и Майкл Уилкинсон. 2015. Культура веры: евангелические общины в Канаде . Монреаль: Издательство Университета Макгилла-Квинс.

    Google Scholar

  • Шайтле, Кристофер. 2007. Организационные ниши и религиозные рынки: объединение двух литератур. Междисциплинарный журнал исследований религии 3 , статья 2. По состоянию на 20 августа 2014 г.

  • Симмонс, Джим и Ларри С. Борн. 2013. Канадская городская система в 2011 году: взгляд назад и перспективы . Торонто, Онтарио: Центр городов, Университет Торонто.

    Google Scholar

  • Скирбекк, Вегард, Эрик Карон Маленфант, Стюарт Бастен и Марцин Стонавски. 2012. Религиозный состав китайской диаспоры с акцентом на Канаду. Журнал научных исследований религии 5 (1): 173–183.

    Артикул Google Scholar

  • Теддли, Чарльз и Аббас Ташаккори. 2003. Основные проблемы и противоречия в использовании смешанных методов в социальных и поведенческих науках.В Справочник по смешанным методам социальных и поведенческих исследований , изд. А. Ташаккори и К. Теддли, 3–50. Таузенд-Оукс, Калифорния: Сейдж.

    Google Scholar

  • Тровато, Франк. 2015. Население Канады в глобальном контексте: Введение в социальную демографию , 2-е изд.

  • Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *