Помимо этого, директор "Института Ближнего Востока" из каких-то неведомых источников узнал, что после ухода Соединённых Штатов из Афганистана на российскую территорию "передислоцируется "джамаат Булгар", состоящий из этнических башкир, татар, представителей других поволжских народностей, и сегодня воюющий с американцами". Это предположение, как надеется Сатановский, станет дополнительным аргументом в пользу того, что российские власти должны опасаться повышения вероятности "исламистского взрыва в Татарстане и Башкортостане, такого же, как в Ингушетии или Кабардино-Балкарии".
Кроме того, политолог обнаружил в политических и интеллектуальных кругах России "исламистское лобби", в числе представителей которого он назвал ведущего "Первого канала", члена Общественной палаты РФ Максима Шевченко, журналистку Надежду Кеворкову, известного мусульманского общественного деятеля страны Гейдара Джемаля, депутата Госдумы РФ Семёна Багдасарова.
За комментариями по поводу высказываний Сатановского ИА IslamNews обратилось к одному из людей, упомянутых в интервью - журналисту Максиму Шевченко.
"К сожалению, складывается впечатление, что такие люди как господин Сатановский рассматривают Россию как колонию Израиля, в которой они являются представителями колониальной администрации, - заявил Шевченко.- Более того, иногда возникает ощущение, что он и ведёт себя как чиновник и политтехнолог колониальной администрации в Москве. Например, когда он начинает угрожать при свидетелях людям (подобным израильскому правозащитнику Израилю Шамиру), что до них доберутся, что у них земля под ногами гореть будет и т.д."
Как отметил ведущий "Первого канала", "политологи, имеющие двойное (израильское и российское) гражданство - это политологи, подозрительные с точки зрения чистоты их интересов относительно будущего многонациональной, демократической России. Потому что непонятно, как они умудряются быть лояльными и к существованию еврейского государства на землях Палестины, к сионистской идее, и одновременно к интересам российской нации, якобы любя российское государство, как гарант их присутствия и деятельности здесь, заверяя это государство в своей преданности ему и его структурам (в основном силовым) и ненавидя реальную Россию, населенную сотнями разных народов, являющуюся страной реального диалога цивилизаций не на уровне чиновников и силовиков, а на уровне людей разной веры и разных этносов".
"Из этого я делаю вывод, что такие двойные граждане-политологи рассматривают российское государство как одну из функций воплощения или содействия воплощению сионистской идеи. Потому что они постоянно пытаются навязать нам тезис об общей судьбе, общих интересах России и Израиля. Однако, между основами устройства Российского государства и государства Израиль существуют коренные противоречия" - замечает Шевченко.
"Россия – это многонациональное и многоконфессиональное государство, в котором ни одна религия не ущемляется и не будет ущемлена. А одним из принципов государственной политики Израиля является этническая и религиозная сегрегация. Напомню, что полное название этой страны – Еврейское Государство Израиль. Остальным там только позволено жить, палестинцев объявили недостойными, грязными, черными, цыганами Ближнего Востока и т.д., и выгнали, отгородившись от них стеной. Такую же схему люди, подобные Сатановскому, хотят навязать России, апеллируя к некоему якобы здравому разуму и трезвому взгляду на вещи, пытаясь создать по типу Израиля Русское Государство Россия. В итоге, кучки произраильских граждан имитируют русских националистов, организуя всякие сборища на Манежке и ссоря наши народы. Но таким же образом они работают с черкесами, татарами и другими так называемыми национальными движениями. На этот счет есть достоверные сведения", - утверждает российский журналист.
Далее Максим Шевченко указал на то, что "политика Израиля в России заключается в том, чтобы сегрегировать ее граждан исламского вероисповедания, восстановить против них неисламское население, а потом контролировать все линии раскола, т.е. ссорить всех между собой, проводя тезис об общей линии фронта России и Израиля в борьбе с исламским миром. Сам Сатановский это всё описал в своём интервью. Оно очень интересно. В нём есть полезная информация. Например, о выходцах из Татарстана и Башкирии, находящихся в зоне свободных племён на границе Пакистана и Афганистана. Однако эти люди представляют собой достаточно маргинальную группу, которая не играет никакой решающей роли в реальной политике. И говоря о передислокации т.н. джамаата "Булгар" в Россию г-н Сатановский выдаёт желаемое за действительное. Подобно тому, как в своё время говорили (это, кажется, был генерал Лебедь), что талибы-пуштуны, занятые войной с хазарейцами и таджиками, спят и видят, как бы им дойти до Новосибирска.Такой бред до сих пор из года в год нам транслируют деятели, подобные Сатановскому, задача которых на самом деле развалить Россию и держать её в качестве колонии Запада и Израиля, как части Запада".
По мнению Шевченко, "по другим вопросам Сатановский проявил достаточно глубокое понимание ситуации в арабских странах. Весьма интересны данные о Йемене. Очевидно, материалы израильских спецслужб, которые напрямую поступают Сатановскому, достаточно достоверны. Ведь жизненно важная задача израильских спецслужб – это контролировать то, что происходит в арабском мире. Поэтому Моссад, с которым тесно сотрудничает г-н Сатановский, очень хорошо разбирается во всех нюансах положения в Йемене, Саудовской Аравии и в других частях арабского мира. В целом, видение в Израиле тех процессов, которые происходят в арабском мире, весьма адекватное".
Касаясь так называемого "исламистского лобби", Шевченко заявил, что его просто не существует.
"По крайней мере, ни я, ни Надежда Кеворкова, ни Гейдар Джемаль, ни другие люди, упоминавшиеся в разное время Сатановским и его сподвижниками в деле превращения России в подобие Израиля, к нему не принадлежим.
Не могу говорить за других, но моя позиция заключается в том, чтобы Россия была свободной, сильной, великой державой, где человек любой национальности, любой религии чувствовал бы себя свободно и ощущал свою историческую значимость. И чтобы в основу её существования не ложились принципы государства Израиль – отделение стенами, сегрегация, запрет на брак для иноверца, ущемление в правах человека "нечистой" крови и т.д. И это не выдумки – это всё записано в законах государства Израиль, которые приводят в пример нам г-да Сатановский и К, в том числе, к сожалению, и некоторые депутаты Госдумы.
Вообще надо отметить, что разрушительный и гибельный для России т.н. израильский опыт борьбы с терроризмом, держащий Израиль уже шестьдесят с лишним лет на положении осадной крепости, очень любим разного рода силовиками, тупо, подобно носорогам, несущимся сквозь реальность с воплем о том, что этот провальный опыт якобы России надо перенимать.
То есть нам предлагают относиться к гражданам России, например, кавказского региона так же как Израиль относится к палестинцам, лишенным прав и изгнанным со своих земель! Эти преступные идеи звучат не только из уст маргиналов типа Сатановского, а из уст генералов МВД, других спецслужб".
"Я считаю, - сказал Максим Шевченко, - что люди, пропагандирующие в России израильские методы внесудебных расправ, сегрегации, разрушения домов родственников боевиков, невыдачу трупов убитых боевиков, являются пособниками террористов, поскольку содействуют распространению ненависти и вражды. А может быть, и прямо в этом заинтересованы – недаром многие из них выезжали в Израиль на семинары и т.д. Хотелось бы, чтобы списки сотрудников силовых ведомств, прошедших подготовку в Израиле, стали известны российскому обществу, поскольку они своими мировоззренческими взглядами, которые им прививали в процессе обучения, и методами, которым их обучали, могут угрожать национальной безопасности России. Напомним, что премьер Владимир Путин одёрнул подобных людей, подчеркнув, что, например, израильская практика "борьбы с терроризмом" неприменима в России, потому что она основывается на принципах расовой сегрегации".
"Исламистского лобби" в России нет. Есть люди, которые выступают за гражданские права, за законность, за равенство всех людей перед конституцией вне зависимости от этнической и религиозной принадлежности, за то, чтобы законы действовали. А сами законы в России необходимо основывать на взаимном согласии людей, на общественном договоре, который бы устраивал всех граждан, а не на воле закрытой чиновничьей касты, находящейся под влиянием людей и советников, подобных г-ну Сатановскому" - заявил в заключение член Общественной палаты РФ.
www.slavic-europe.eu
В последние месяцы в телепередачах, посвященных анализу событий на Ближнем Востоке, все чаще звучат очень серьезные, умные и взвешенные слова одного из экспертов. Подобные высказывания заставляют зрителей обращать на этого человека пристальное внимание. Этот эксперт - Сатановский Евгений Янович, биография которого мало известна современным россиянам.
Рассмотрим профессиональную деятельность и личную жизнь этого человека более подробно.
На сегодняшний день Сатановский Евгений Янович, книги которого завоевали популярность среди читателей, является кандидатом экономических наук, возглавляет Институт Ближнего Востока, считается опытным специалистом в области политической ситуации в странах Ближнего и Среднего Востока, а также Израиля. Некоторое время Сатановский возглавлял Российский еврейский конгресс.
Особо интересна его позиция в отношении ситуации на Востоке. Причины такого внимания публики - активные выступления в СМИ, а также тот факт, что данный регион в настоящий момент представляет собой бочку с порохом, которую определенные мировые силы во имя своих интересов пытаются взорвать.
Долгую жизнь прожил Сатановский Евгений Янович, биография его - тому подтверждение.
Родился в 1959 году в еврейской семье. Сам он всегда гордился своим происхождением, однако называл себя русским евреем. Вообще Сатановский принадлежит к числу тех евреев, которые, ценя культуру современного государства Израиль, не спешат навсегда уехать на историческую Родину, понимая, что там их жизнь может сложиться куда сложнее, чем в той стране, в которой они родились.
Евгений Сатановский хорошо учился в школе, окончил институт, в 1980 году получил диплом инженера. После работы на одном из заводов занялся предпринимательской деятельностью, в которой добился определенных успехов – «дорос» до должности президента компании «Ариэль».
В 1999 году защитил кандидатскую диссертацию по экономике. Темой его исследования стала экономическая структура израильского общества в 90-е годы.
Сегодня он ведет активную преподавательскую деятельность. В настоящий момент работает на кафедре иудаики при МГУ, ведя курсы геополитики и экономики, раньше вел курс в МГИМО.
О своей личной жизни Сатановский распространяться не любит. Его друзья и коллеги говорят о нем, что он очень хороший муж и отец.
Евгений Янович ценит свою семью, как и положено человеку, этнически восходящему к древней и чадолюбивой еврейской культуре. Много успел сделать в жизни Сатановский Евгений Янович, жена его, которую зовут Мария, всегда его в этом поддерживала.
У супругов двое детей. Также известно, что у Сатановского есть внук.
Человек, попадая в публичную сферу СМИ, как правило, вынужден раскрывать тайну своей личной жизни, знакомить зрителей со своей семьей. Но не таков Сатановский Евгений Янович. Жена его никому не известна. Он даже не публикует их совместных снимков - то ли в целях безопасности, то ли из-за личной скромности.
К слову сказать, многие интересуются: это его подлинные Ф.И.О. - Сатановский Евгений Янович? Настоящая фамилия - обычное дело в научных кругах и политике (это не эстрада и не кинематограф), и ученый охотно делится этимологией своего родового имени. Имеет оно еврейское происхождение, восходящее к украинскому местечку под названием Сатанов. В России было несколько знаменитых носителей этой фамилии, и все они принадлежали к еврейской этнической общности и немало сделали для страны в области искусства и науки. Однако вернемся к вопросу о родных героя нашего повествования.
Таким образом, семья Сатановского Евгения Яновича находится в тени, однако он не скрывает, что это главное его сокровище.
Сатановский является очень серьезным ученым. Его работы широко цитируются и пользуются заслуженным уважением. Он часто выступает на научных конференциях, конгрессах, читает публичные лекции, которые вызывают неподдельный интерес слушателей.
В первую очередь он специалист в геополитической ситуации государства Израиль и окружающих его стран, активно изучает особенности иудаизма и мусульманства, рассматривает вопросы ментальности народов Востока, разбирается в ситуации взаимоотношений России и Запада и их политики в отношении государств Ближнего Востока.
Фактически, он рассматривает мировую геополитическую ситуацию как расклад сил на большой шахматной доске, блестяще определяя, к чему приведет тот или иной политический ход.
Основные его работы посвящены следующему:
Часто в своих публичных выступлениях бывает резок Сатановский Евгений Янович, биография его, однако, позволяет ему находить себе оправдание. Он человек слова и дела, поэтому не привык к льстивым риторическим приемам.
Его политические взгляды отображены в многочисленных работах. Он считает, что ситуация на Ближнем Востоке разогревается искусственно, с целью создания неразрешимого клубка противоречий и введения человечества в большую и кровопролитную мировую войну. Здесь переплелись интересы экономические (ведь этот регион является источником ресурсов нефти), религиозные (даже мусульманство не представляет собой сегодня единой религиозной конфессии), политические (связанные с попыткой некоторых сил утвердить себя в качестве глобального доминанта) и т. д.
России, по мнению Сатановского, лучше выстраивать линию обороны и стараться сгладить накал страстей, которые кипят в Ближневосточном регионе.
Из-за смелости своей политической позиции многих недоброжелатей нажил себе Сатановский Евгений Янович. Настоящая фамилия ученого даже подвергается некоторыми осмеянию: противники прямым текстом заявляют, что она происходит от имени вечного оппонента Бога. Этот умный и смелый человек часто вызывает раздражение своими высказываниями, за которыми, тем не менее, стоит взвешенная, основанная на фактологическом материале позиция.
Будем надеяться, что Сатановский Евгений Янович, биография которого богата разными событиями, еще порадует своих почитателей смелыми интервью и реалистическими политическими прогнозами.
fb.ru
В детстве за это (за еврейство – А.З.) доставалось. Как и всем «однополчанам». Что не имеет, по моему глубокому убеждению особого отношения к стране проживания: в Израиле получал бы за то, что «русский». Но поскольку «нет у нас другого глобуса» – принял соответствующий пятый пункт как данность. За что и страдаю до сих пор, ибо склонность к академической и общественной работе вовлекли в двадцатилетнее плавание по извилистым (и порядком заболоченым) протокам еврейского мира. В коем и плаваю до сих пор, вздыхая о временах молодости, когда все было куда проще, всего и забот было: очередного маньяка изловить или ночную смену белкой отпрыгать в окружении только что прокатанного «железа»… Меняются только названия организаций: Ваад, Ваад России, Всемирный еврейский конгресс, Российский еврейский конгресс, а проблем меньше не становится… разве что опыта становится чуть больше, а времени до «последнего звонка» остается чуть меньше.
*****
Уверен, что российская еврейская община – растущая. Наверное, по Галахе или по переписи нас осталось тысяч двести. А по нашим подсчетам – два с половиной миллиона. Это люди, которые в сегодняшней России имеют отношение к еврейским программам и знают в глубинах своей частично еврейской души, что они имеют отношение к еврейскому народу, переживают и болеют за еврейское государство и знают, что это государство когда-нибудь может стать их страной.Это огромный наш ресурс. В Россию сейчас едет больше евреев, чем уезжает из нее. Это десятки тысяч израильтян, которые живут сегодня в Москве, Санкт-Петербурге, на Урале, в Поволжье. Работают, сохраняя израильские паспорта и израильское гражданство, в российских фирмах и корпорациях. Это огромное количество людей с американскими и немецкими паспортами, живущих и работающих в России. Это десятки и сотни тысяч евреев, которые приезжают из Украины и Белоруссии, Средней Азии и Кавказа. И это реальность. Сегодня только в Москве бухарская, горская, грузинская еврейские общины такие, какими никогда не были за все годы советской власти, – и это реальность нашей жизни. Потому что евреи голосуют ногами. И если еврей едет в Москву, и едет из очень благополучных стран мира, значит – у евреев России есть будущее.
*****
Есть такой термин “русский еврей”, русский еврей, ничего с этим не сделаешь, – он есть везде. Точно так же как есть и анекдот о том, чтобы стать русским, еврею нужно иммигрировать и тогда он просто будет русский, и никто даже не понимает, а какие еще русские бывают. Есть еще какие-то? Ну конечно, есть определенная с начала 90-х годов степень израилизации этих русских евреев. Самых разных. Или даже наших русских студентов, которые приезжают в Израиль поучиться, не имея ничего еврейского, а потом, приезжая, употребляют иврит в качестве сленга, и они сильно евреизируются. Набираются еврейского опыта, культуры, чего угодно. Самоидентификация еврейская в русском человеке, пожившем в еврейской среде. Что касается безмерно трагичного вопроса, вот человек крестился, он все-таки перестал быть евреем или кем-то стал, вы знаете, есть очень точный критический разбор этой коллизии у блестящих тонких критиков еврейской культуры, людей, которые чувствуют все это лучше, одним из ярких представителей которых является Альберт Макашов. Человек, который духом чует все это. Когда и христианство тоже воспринимается в качестве жуткой еврейской уловки, монотеизма этого заброшенного в нормальную среду человеческую, где все жили хорошо, были нормальные человеческие взаимоотношения, евреи ухитрились втянуть этот весь огромный социум в свое. Есть такой термин “иудео-христианская традиция”… Потом мы смотрим в словарь, с ужасом видим, что единственный перевод фамилии Баркашова – это Бен рабби Хаим-Шмуэль, и понимаем, что этот еврей антисемит видимо с дореволюционных времен, то есть тоже наш. У нас был Торквемада великий инквизитор впоследствии. У нас есть масса деятелей современных политических в России и вне России, которые жутко не любят свое еврейство… Это наш еврейский сюжет. Еврей, пытающийся уйти от своего еврейства. Еврей, пытающийся увести от него иногда вместе с жизнью всех остальных.
****
Не в том проблема, что приходит Путин, – эта система власти в России хорошо известна, называется бонапартизмом и при всех огрехах не является ничем особенно катастрофичным. Для Франции времена Бонапарта – звездный час. Хочется быстрее пройти период взросления страны, но история не лошадь, ее не подгонишь. Евреям же вообще грех жаловаться. При всех цоресах и недовольстве властью и собой, мы живем в стране, откуда в любой момент можно позвонить, написать и уехать куда угодно. С помощью электронной почты или скайпа в одну секунду связаться с живущими за границей родными. Купить или продать дом или квартиру. Держать сбережения в твердой валюте. Узнать, что происходит в Израиле по телевизору или радио. Выучить иврит или идиш, купить еврейскую книгу на любую тему или сходить в синагогу, если приспичит. Как выясняется, проблема 2012 года – это лишь проблема здоровья, благополучия, спокойствия духа и философского отношения к жизни. Ну, а это уже задача с известным решением. (Из статьи ”Проблемы 2012” на сайте ”Мы здесь” №331 7.11.2011 – А.З.)
*****
Последнее это дело – писать книгу о евреях. Особенно если ты сам еврей. Впрочем, если нееврей – тоже. Солженицын как старался – все равно вышло «Двести лет вместе». Или «Двести лет вместо». Как справедливо заметил ему популярный российский литератор, похожий на Карлсона с усами, сохранивший, несмотря на православное вероисповедание, отношение к происходящему, более соответствующее его еврейскому происхождению. Имея в виду роль этой малой, но активной нации в создании русской науки, государственных институтов, оборонной промышленности, системы образования, кинематографа, музыки, словесности и прочих изящных искусств…
Евреи, вопреки их собственному мнению и мнению окружающих, – народ как народ. Не лучше и не хуже прочих. Просто другой. Как и все прочие люди на планете, имеют своих праведников и своих подлецов. Надеются на лучшее. Напарываются на худшее. Ругаются и мирятся между собой и с соседями. Создают для себя систему запретов и непрерывно их нарушают. Много говорят там и тогда, где и когда имело бы смысл помолчать. Увлекаются до самозабвения то одним, то другим, стараясь оповестить об этом весь мир, чтобы не им одним было хорошо. Причем идеи неплохие. Единобожие, справедливость. Равенство, братство. Забота о ближних. Забота о самих себе. И о человечестве в целом. В итоге получается то христианство с исламом, то капитализм со свободой предпринимательства, то социализм с коммунизмом. Когда все вышеперечисленное оборачивается большим враньем и еще большей кровью – сионизм. По принципу: а не пошли бы вы все, дорогие господа-товарищи. Сама-сама. Мало-помалу, без добрых советов, которыми дороги в ад вымощены. Что, как известно, все равно ни к чему, капитально отличающемуся от предыдущих экспериментов, не привело. Да и не могло привести, по скромному мнению автора, который на общественно-политическом движении, имя которому есьм «сионизм», собаку съел…
Интересно, к слову: если Израиль – не Государство Израиль, то есть «Мединат Исраэль», а Страна Израиля – «Эрец Исраэль» у евреев есть родина историческая, что устоялось в академической и популярной литературе, то какой именно родиной являются для них страны, где они родились и живут? А также работают, женятся, растят детей, на языке которых говорят и за которые, если приходится, воюют и умирают? После чего их там хоронят и иногда ставят памятники. Или не ставят. Или ставят, а потом сносят. Доисторическими? Для тех, кто, в конце концов, переезжает в Израиль на постоянное место жительства, можно сказать и так. А для тех, кто этого не делает? Загадка, однако! Лингвистическая. Так вот, возвращаясь к тому, с чего автор начал: последнее это дело – писать книгу о евреях. В том числе, если ты сам еврей. Чем больше живешь на свете в качестве еврея, тем лучше понимаешь, что тему исчерпать невозможно. Слишком долго евреи существуют. Слишком многое видели. Слишком разнообразными стали за века и тысячелетия странствий по свету. Бродяги истории. Один из краеугольных камней в фундаменте современной цивилизации. Народ, создавший образ Единого Б-га. Он же Народ Книги. Или Избранный Народ, чтоб этой избранности пусто было, и не забрал бы ее себе на вечные времена кто захочет. Поскольку звучит эта избранность громко, только на вкус она очень уж кислая. Книга сия не энциклопедия о евреях. Желающие могут обратиться к «Электронной еврейской энциклопедии» на чистом русском языке, присутствующей в Интернете. И не философско-религио-исторический трактат. Пятикнижия Моисеева, а также Талмуда, хоть Вавилонского, хоть Иерусалимского, в этом качестве более чем достаточно. Мало ли о евреях написано за несколько тысяч лет еврейской истории? Автор позволил себе всего лишь скромные размышления на еврейскую тему, основанные на его личном опыте. Значительная часть его жизни прошла среди евреев. Немалую роль в ней играли еврейские организации, основателем многих из которых в СССР и России ему довелось быть. Некоторыми из них, включая общенациональные структуры, игравшие немалую роль в современной истории России и занимавшие видное место на мировой арене, он, благодаря стечению обстоятельств, руководил. Множество еврейских книг или книг «сочувствующих» рассказывает о том, почему евреи хорошие. Что не есть истина ни в последней, ни в какой угодно другой инстанции. Понять это можно. Штирлиц любил Германию, Пржевальский хорошо относился к лошадям имени себя, а те, кто пишет о чукчах или готтентотах, как минимум должны им симпатизировать. Иначе что путное они напишут? Евреев это тоже касается. Впрочем, впадать в экстаз по поводу факта наличия собственного народа на планете автор не склонен. Еще больше книг о евреях, написанных теми, кто, надеясь на искоренение этого вредоносного народа, вплоть до «окончательного решения еврейского вопроса», рассказывает о том, почему евреи плохие. В семье не без урода, на каждый роток не накинешь платок и, вообще говоря, еврей не царский червонец и не стодолларовая банкнота. Нравиться никому не обязан. Не хочешь жить рядом, имеешь полную конституционную возможность переехать. В том числе туда, где евреев отродясь не бывало и их еврейским духом не пахло. Чемодан, вокзал и… ну, тут некоторая проблема. Поскольку в Антарктиде, а также Гренландии и прочей Арктике евреев было много. В качестве полярников.
Может, горные районы Папуа – Новой Гвинеи? Чистый воздух, дружелюбные, хотя слегка голодные каннибалы, и никаких евреев. Или Уганда, где евреев нет со времен «операции Энтеббе». Если же эти предложения не подходят, единственное, что остается, воткнуть себе свою к ним неприязнь в причинное место. И поворачивать ее там по или против часовой стрелки, в зависимости от личных пристрастий, до достижения полного морального удовлетворения. Даже маленькой, но совершенно независимой Эстонии, которая во времена Третьего рейха усилиями зондеркоманд и местного населения стала на какой-то период больше «юденфрай», нечего посоветовать. Не те времена.
*****
Евреем в основном приходится родиться – хотя в принципе перейти в иудаизм можно, и присоединиться к древнему и, с точки зрения самих евреев, чересчур популярному народу многие пытались, пытаются и будут пытаться. Причем у некоторых это получается, а отдельно взятые прозелиты в еврейскую историю вписали свои имена золотыми буквами. Ими гордятся, их помнят, а дела их рук и умов хранят бережно и со всевозможными реверансами в отношении создателей. Но преимущественно – родили тебя евреем, вот ты и еврей…
С раннего детства надо понимать, что ты другой. Не такой, как все нормальные люди – с их, нормальных людей, точки зрения. Не потому, что на самом деле другой, а потому, что они так считают. А до них так считали их родители и родители их родителей. Причем совершенно неважно, полагают тебя ответственным за распятие Христа или человеком, принадлежащим к божьему народу. И в том, и в другом случае спрос с тебя особый и цена тебе и всему, что ты делаешь, особая. И для того чтобы занять то положение в обществе, которого ты стоишь, нужно всю жизнь прыгать выше головы. Или, по крайней мере, быть на три головы выше окружающих. После чего, не исключено, удастся встать с ними рядом. Или не удастся. А в качестве дополнительного бонуса от тебя наверняка потребуется быть большим патриотом страны, в которой живешь, чем все твои сослуживцы, соседи и ее собственное, страны, руководство. А кто еще должен Родину любить?!..
Именно понимание того, что жизнь пройдет и, не исключено, зря, приводит еврея к неуемной активности на любимом поприще. Практически любом. Бизнесе. Науке. Политике. Искусстве. Благотворительности. Обольщении дам. Или не дам – бывает и такое. Поскольку, если уж нет ничего прочного под звездами, то единственный смысл быть евреем – успеть сделать все, что можно. Зачем ты еврей? А просто сделай, что можешь, и пусть будет то, что будет. Нет у еврея другого способа бороться с превратностями судьбы. Человек ведь не знает, кем родится, и не просит того, чем она его нагружает. Как дружелюбно шутили соседи в детстве автора: «такой маленький, а уже еврей». Причем именно что дружелюбно. Не имея в виду по отношению к вполне им симпатичному ребенку ничего дурного. Но понимая, что хоть и маленький, а все равно еврей. Может, они имели в виду, что про народ этот не зря люди говорят, что он избранный, в Библии это написано и черт его знает, чего от этих евреев ждать. Может, не имели. В итоге, минус на минус дает… Ну, тут не математика, тут все по-разному. В том числе с избранностью…
Возвращаясь к еврейской богоизбранности, повторим еще раз – это не бонус и не лишняя жизнь в компьютерной игре. Лучшие еврейские умы ломали головы над тем, что это такое и за что именно евреям выпало на их головы такое счастье. Ничего оптимистичного для соплеменников не вынесли. Ноша? Отягощение? Долг? Да. Пример для народов Земли… Сомнительное это удовольствие, быть примером. Хотя бы и даже тем более в мировом масштабе. Поскольку примерный ученик по шее получает первым. Причем от всех, начиная от главного школьного хулигана до номера два в списке примерных учеников. Этот первого ненавидит и за то, что тот первый, и за то что, если бы не он, то сам был бы первым и огребал соответственно. По первое число. Впрочем, если у нееврейского читателя есть желание принадлежать к избранному народу – никаких проблем. Самый простой путь – брак. Женимся на еврейской девушке (варианты: даме среднего возраста, даме бальзаковского возраста, даме с собачкой, старушке-однокласснице, старушке-процентщице) или выходим замуж за еврея – и вперед. После чего при желании гарантирован свободный въезд в Израиль, а также получение всех необходимых для проживания в этой стране документов и пособий. Гарантирована также масса новых ощущений от общения с окружающими, включая родственников, старых знакомых и бывших супругов. Примерно треть миллиона из Большой русской алии 90-х – 2000-х принадлежит как раз к этой категории. Дай им Б-г здоровья, храбрым и терпеливым людям. Включая друзей и ближайших родственников автора. Вариант второй – гиюр. То есть формальный переход в иудаизм…
Или, может, ты и не понимаешь, что значит быть частью Б-гом избранного народа – а кто понимает? Но если полагаешь себя таковым, тогда будь храбрее других. Честнее. Щедрее. Добрее и умней. Не проходи мимо. Не предавай. Бери на себя ответственность и тащи ее, вопреки обстоятельствам и превратностям судьбы. Не кланяйся подлецам. Не объединяйся с ворами в их воровстве. Как бы это ни было выгодно. Или удобно. Какой бы карьерный рост это ни сулило. Сколько бы денег ни принесло. Все равно всего не заработаешь. Учись, ленивая зараза, зарабатывать. А не выпрашивать, отбирать или красть. Делись с теми, кому нужно и стоит помочь. Но именно с теми, кому нужно. И кто этого заслуживает. Поэтому учись разбираться в том, с кем делиться. А с кем не нужно делиться – пусть сам пашет, захребетник. На нем самом пахать надо. Строй и создавай, а не разваливай. Береги то, что не тобой создано. Даже если ты большой начальник. И тем более, если ты большой начальник. А не веди себя, как жук-короед. Или как крыса в сыре. И так далее,..
У евреев свои отношения с Б-гом. Интимные. Персонифицированные. Семейные. Поскольку в Торе на каждом шагу написано «Я Б-г твой, Б-г Израиля». Очевидно, чтобы евреи этого не забывали и другим богам не поклонялись, на что есть прямой запрет. Б-г у евреев ревнивый. Как еврейская жена. Или кавказский муж. К походу налево, вне зависимости от причин, – никакой снисходительности. Чуть что не так – по сусалам. Причем кары Господни – это не тарелкой с борщом в голову. И даже не чемодан с вещами у двери и «где пил, туда иди; с кем пил, с тем живи». Это серьезней и чувствительней…
Причем Израиль, или Исраэль, – это, собственно, согласно сну праотца Яакова – «борющийся с Б-гом». Понятно, что народ наглый, тертый и жизнью битый. Не одну тысячу лет таскают свои бренные кости по планете. Но не до такой же степени?! Христианские традиции о чем говорят? Покорность воле Б-жьей. Непротивление злу насилием. Подставление второй щеки врезавшему по щеке первой. Терпение. Опять терпение. Еще терпение. Поскольку воздастся терпящему в царстве Б-жьем, на том свете. На том, а не на этом! На все воля Б-жья. Плохо тебе – это испытание. Очень плохо – еще одно испытание. За что оно на твою голову ниспослано, тебе неведомо. И, откровенно говоря, не твое это собачье дело. Значит, так надо. И, кстати, в исламе то же самое. Поскольку «мусульманин» означает «покорный»…
Отметим для порядка: автор – человек неверующий. То есть атеист. Уважающий религиозную традицию как таковую и неплохо с ней знакомый. Вера и обычаи предков – чьих бы то ни было – не предмет для насмешек и тем более оскорблений. Автор не верит в Б-га, но полагает, что если он, Б-г, существует, и ему до нас есть какое-то дело, то его, Б-га, эта позиция автора устраивает. Поскольку пока что автору все в этой жизни, что он пытался сделать, удавалось. Что вряд ли было бы так, если бы это Г-да Б-га не устраивало… и так далее, и тому подобное. Если же его, Б-га, это не устроит, то он как-нибудь найдет способ довести это до автора напрямую. Без посредничества всех тех малоубедительных идиотов, которые до сих пор пытались делать это от его имени…
Но при всем том формула «мой Б-г – Б-г Израиля» для автора так же верна, как и для Давида Бен-Гуриона. Который говорил: «Я в синагогу не хожу. Но синагога, в которую я не хожу, ортодоксальная». У каждого еврея есть свои предки. Ортодоксы-миснагиды. Или хасиды. Приверженцы восточных изводов. Сторонники реформистского или консервативного иудаизма. Реконструктивисты. Атеисты. До той поры, пока они не пытаются, сознательно перейдя в другую религию, утверждать, что крестившись или став мусульманином, они все равно остались евреями – они евреи. По крайней мере, с религиозной точки зрения. Да и перейдя, остаются евреями с точки зрения этнической. Поэтому выкресты, как их называли в России, или «Евреи за Иисуса», как они зовут себя на Западе, – состояние промежуточное. Может, вернутся в религию предков. Станут «баал тшува». Может, нет. В конце концов, религиозный ренессанс 70–80-х годов в России дал, помимо покойных Александра Меня и Галича, целую плеяду пришедших к Б-гу через церковь евреев, в том числе священников. Но отец Григорий Эдельштейн – искренне верующий христианин, а его сын Юлий – узник Сиона, спикер Кнессета, министр многих израильских правительств и религиозный еврей. Кровь не вода. «Космополиты, не помнящие родства» это родство помнят куда лучше тех, кто им этим пытался и пытается колоть глаза. Точно так же, как оставались евреями «впавшие в эллинскую ересь» – «эпикойресы». Ассимиляция в чужой культуре, языке, бытовых обычаях для евреев не означает ровно ничего. Евреи остаются евреями до последнего. И Б-г их – Б-г Израиля. Что многих раздражает. Впрочем, в современном мире религия возвращается как часть цивилизации даже к убежденным неверующим. Да и с чего должно быть иначе? Нет ничего плохого в обрядах календарного и жизненного циклов. Для евреев – еврейских. Для прочего населения планеты – по его религиозной принадлежности. До той поры, пока обычаи эти не включают человеческих жертвоприношений, каннибализма, инцеста и прочих девиаций, знакомых историкам и путешественникам. И, отметим, распространенных во времена становления еврейской традиции более чем широко. В связи с чем евреи не только не подмешивают в мацу кровь христианских младенцев. Или немладенцев. И нехристианских тоже. Но им вообще категорически запрещено потребление крови в любом виде. Включая кровяную колбасу, стейки с кровью и прочие чрезвычайно вкусные вещи. Поскольку евреи верили и верят, что в крови – душа. И употребляя в пищу кровь, человек рискует тем, что его душу захватит в плен и подменит собой дух того, чью кровь он пьет. Не было и нет в еврейском фольклоре страшнее угрозы, чем этот дух-оборотень, «диббук». Почему у евреев и не приживаются истории о вампирах. Не еврейский это персонаж. (Интересное чтиво. Из книги “Моя жизнь среди евреев. Записки бывшего подпольщика», 2013 – А.З.)
zelikm.com
"Обама и европейцы нуждаются в нормальных отношениях с теми, кто будет править регионом (Ближнего Востока - IN), а Израиль они сдадут "на раз", как почти сдали в 1973 году", - сказал Сатановский в интервью русскоязычному еврейскому изданию "Лехаим".
В то же время, по мнению Сатановского, Израилю и его лоббистам следует искать поддержки в России, разъясняя политикам этой страны якобы исходящую из "охваченных волнениями стран Ближнего и Среднего Востока" опасность. Власти России, как считает он, нужно убедить, что ситуацию с безопасностью в стране могут ухудшить её собственные граждане, учившиеся и жившие в Египте, Тунисе, Саудовской Аравии, Пакистане, которые вернутся или уже вернулись на родину.
Помимо этого, директор "Института Ближнего Востока" из каких-то неведомых источников узнал, что после ухода Соединённых Штатов из Афганистана на российскую территорию "передислоцируется "джамаат Булгар", состоящий из этнических башкир, татар, представителей других поволжских народностей, и сегодня воюющий с американцами". Это предположение, как надеется Сатановский, станет дополнительным аргументом в пользу того, что российские власти должны опасаться повышения вероятности "исламистского взрыва в Татарстане и Башкортостане, такого же, как в Ингушетии или Кабардино-Балкарии".
Кроме того, политолог обнаружил в политических и интеллектуальных кругах России "исламистское лобби", в числе представителей которого он назвал ведущего "Первого канала", члена Общественной палаты РФ Максима Шевченко, журналистку Надежду Кеворкову, известного мусульманского общественного деятеля страны Гейдара Джемаля, депутата Госдумы РФ Семёна Багдасарова.
За комментариями по поводу высказываний Сатановского ИА IslamNews обратилось к одному из людей, упомянутых в интервью - журналисту Максиму Шевченко.
"К сожалению, складывается впечатление, что такие люди как господин Сатановский рассматривают Россию как колонию Израиля, в которой они являются представителями колониальной администрации, - заявил Шевченко.- Более того, иногда возникает ощущение, что он и ведёт себя как чиновник и политтехнолог колониальной администрации в Москве. Например, когда он начинает угрожать при свидетелях людям (подобным израильскому правозащитнику Израилю Шамиру), что до них доберутся, что у них земля под ногами гореть будет и т.д."
Как отметил ведущий "Первого канала", "политологи, имеющие двойное (израильское и российское) гражданство - это политологи, подозрительные с точки зрения чистоты их интересов относительно будущего многонациональной, демократической России. Потому что непонятно, как они умудряются быть лояльными и к существованию еврейского государства на землях Палестины, к сионистской идее, и одновременно к интересам российской нации, якобы любя российское государство, как гарант их присутствия и деятельности здесь, заверяя это государство в своей преданности ему и его структурам (в основном силовым) и ненавидя реальную Россию, населенную сотнями разных народов, являющуюся страной реального диалога цивилизаций не на уровне чиновников и силовиков, а на уровне людей разной веры и разных этносов".
"Из этого я делаю вывод, что такие двойные граждане-политологи рассматривают российское государство как одну из функций воплощения или содействия воплощению сионистской идеи. Потому что они постоянно пытаются навязать нам тезис об общей судьбе, общих интересах России и Израиля. Однако, между основами устройства Российского государства и государства Израиль существуют коренные противоречия" - замечает Шевченко.
"Россия – это многонациональное и многоконфессиональное государство, в котором ни одна религия не ущемляется и не будет ущемлена. А одним из принципов государственной политики Израиля является этническая и религиозная сегрегация. Напомню, что полное название этой страны – Еврейское Государство Израиль. Остальным там только позволено жить, палестинцев объявили недостойными, грязными, черными, цыганами Ближнего Востока и т.д., и выгнали, отгородившись от них стеной. Такую же схему люди, подобные Сатановскому, хотят навязать России, апеллируя к некоему якобы здравому разуму и трезвому взгляду на вещи, пытаясь создать по типу Израиля Русское Государство Россия. В итоге, кучки произраильских граждан имитируют русских националистов, организуя всякие сборища на Манежке и ссоря наши народы. Но таким же образом они работают с черкесами, татарами и другими так называемыми национальными движениями. На этот счет есть достоверные сведения", - утверждает российский журналист.
Далее Максим Шевченко указал на то, что "политика Израиля в России заключается в том, чтобы сегрегировать ее граждан исламского вероисповедания, восстановить против них неисламское население, а потом контролировать все линии раскола, т.е. ссорить всех между собой, проводя тезис об общей линии фронта России и Израиля в борьбе с исламским миром. Сам Сатановский это всё описал в своём интервью. Оно очень интересно. В нём есть полезная информация. Например, о выходцах из Татарстана и Башкирии, находящихся в зоне свободных племён на границе Пакистана и Афганистана. Однако эти люди представляют собой достаточно маргинальную группу, которая не играет никакой решающей роли в реальной политике. И говоря о передислокации т.н. джамаата "Булгар" в Россию г-н Сатановский выдаёт желаемое за действительное. Подобно тому, как в своё время говорили (это, кажется, был генерал Лебедь), что талибы-пуштуны, занятые войной с хазарейцами и таджиками, спят и видят, как бы им дойти до Новосибирска.Такой бред до сих пор из года в год нам транслируют деятели, подобные Сатановскому, задача которых на самом деле развалить Россию и держать её в качестве колонии Запада и Израиля, как части Запада".
По мнению Шевченко, "по другим вопросам Сатановский проявил достаточно глубокое понимание ситуации в арабских странах. Весьма интересны данные о Йемене. Очевидно, материалы израильских спецслужб, которые напрямую поступают Сатановскому, достаточно достоверны. Ведь жизненно важная задача израильских спецслужб – это контролировать то, что происходит в арабском мире. Поэтому Моссад, с которым тесно сотрудничает г-н Сатановский, очень хорошо разбирается во всех нюансах положения в Йемене, Саудовской Аравии и в других частях арабского мира. В целом, видение в Израиле тех процессов, которые происходят в арабском мире, весьма адекватное".
Касаясь так называемого "исламистского лобби", Шевченко заявил, что его просто не существует.
"По крайней мере, ни я, ни Надежда Кеворкова, ни Гейдар Джемаль, ни другие люди, упоминавшиеся в разное время Сатановским и его сподвижниками в деле превращения России в подобие Израиля, к нему не принадлежим.
Не могу говорить за других, но моя позиция заключается в том, чтобы Россия была свободной, сильной, великой державой, где человек любой национальности, любой религии чувствовал бы себя свободно и ощущал свою историческую значимость. И чтобы в основу её существования не ложились принципы государства Израиль – отделение стенами, сегрегация, запрет на брак для иноверца, ущемление в правах человека "нечистой" крови и т.д. И это не выдумки – это всё записано в законах государства Израиль, которые приводят в пример нам г-да Сатановский и К, в том числе, к сожалению, и некоторые депутаты Госдумы.
Вообще надо отметить, что разрушительный и гибельный для России т.н. израильский опыт борьбы с терроризмом, держащий Израиль уже шестьдесят с лишним лет на положении осадной крепости, очень любим разного рода силовиками, тупо, подобно носорогам, несущимся сквозь реальность с воплем о том, что этот провальный опыт якобы России надо перенимать.
То есть нам предлагают относиться к гражданам России, например, кавказского региона так же как Израиль относится к палестинцам, лишенным прав и изгнанным со своих земель! Эти преступные идеи звучат не только из уст маргиналов типа Сатановского, а из уст генералов МВД, других спецслужб".
"Я считаю, - сказал Максим Шевченко, - что люди, пропагандирующие в России израильские методы внесудебных расправ, сегрегации, разрушения домов родственников боевиков, невыдачу трупов убитых боевиков, являются пособниками террористов, поскольку содействуют распространению ненависти и вражды. А может быть, и прямо в этом заинтересованы – недаром многие из них выезжали в Израиль на семинары и т.д. Хотелось бы, чтобы списки сотрудников силовых ведомств, прошедших подготовку в Израиле, стали известны российскому обществу, поскольку они своими мировоззренческими взглядами, которые им прививали в процессе обучения, и методами, которым их обучали, могут угрожать национальной безопасности России. Напомним, что премьер Владимир Путин одёрнул подобных людей, подчеркнув, что, например, израильская практика "борьбы с терроризмом" неприменима в России, потому что она основывается на принципах расовой сегрегации".
"Исламистского лобби" в России нет. Есть люди, которые выступают за гражданские права, за законность, за равенство всех людей перед конституцией вне зависимости от этнической и религиозной принадлежности, за то, чтобы законы действовали. А сами законы в России необходимо основывать на взаимном согласии людей, на общественном договоре, который бы устраивал всех граждан, а не на воле закрытой чиновничьей касты, находящейся под влиянием людей и советников, подобных г-ну Сатановскому" - заявил в заключение член Общественной палаты РФ.
maxpark.com
Когда-то папа сказал в присутствии автора, тогда еще ребенка, по какому поводу, уже и не вспомнить: «Нет больших антисемитов, чем cами евреи». Странная была фраза. Очень удивила. Понятно, если папа так сказал, то так оно и есть. Но евреи-антисемиты? Маленький был. Глупый. Есть масса еврейских персонажей, которые вполне искренне считают, что их жизнь не задалась не потому, что они не катят и не тянут. Не соответствуют. Фарта у них нет. Не в то время оказались не в том месте. А потому, что они евреи. Или потому, что они не одни евреи, а есть и другие евреи, из-за которых им так плохо. Или потому, что где-то есть еврейское государство, и ведет оно себя не так, как нужно было бы данному еврею, чтобы ему было хорошо. Не то чтобы еврей, входящий в эту категорию, точно знал, чего он от этого государства и этого народа хочет. Кроме того, чтобы они пропали пропадом, провалились сквозь землю и растворились в пространстве. Чего не происходит. Зато происходит то, что он все равно еврей, хотя он об этом не просил и этого не хочет. И начинает он эту свою черту усиленно ненавидеть. Как сказал один популярный среди исламистов и антисемитов персонаж из этой группы лиц, похожий на описавшегося пуделя, в интервью быстро стареющей даме полусвета для газеты «Комсомольская правда»: «Я каждый день убиваю в себе еврея». При том, что человек, которого, предположим, зовут Израиль Шамир, с точки зрения большей части окружающих убить в себе еврея может только одним способом: лечь в основание стадиона где-нибудь в Сочи, и чтобы его там забетонировали. Ну, крестился он. Слава Б-гу, сказали евреи. Наконец-то избавились, пусть теперь с ним попы мучаются. Что подумал Б-г, история умалчивает. Скорее всего, ничего. Он и не таких видал. Но для окружающих ничего не изменилось. Изя Шамир. Глаза рачьи, навыкате. Как говорят в Одессе – булькатые. Не исключено, из-за базедовой болезни. Волосы курчавые. Слегка картавит. Говорит со скоростью пулемета. Как есть еврей, хотя упорно утверждает, что христианин. Что выглядело бы не так смешно, если бы он это не педалировал. То есть для бывшей «дрянной девчонки» из первой половины 90-х он, конечно, фигура. Но ему-то этого мало. И тогда он начинает ненавидеть уже не еврея в себе, а вообще весь этот чертов народ, к которому он почему-то принадлежит. Может быть, он себя в детстве видел суперменом. Высоким, накачанным и резким в движениях. Смесью Клинта Иствуда, Шварценеггера и Ариэля Шарона. Поскольку зачем-то ведь он в Израиль уезжал. Причем с таким скандалом, что этот его скандал в новосибирском «Академгородке» до сих пор вспоминают. Большим был сионистом. И в армии еврейского государства – ЦАХАЛе —служил. Причем в серьезной части. То есть был большой этой страны и государства патриот. Но суперменом не стал. Рост не тот. Фигура не та. И ведь талантливый был переводчик, а что толку? Это же Израиль. Там переводчик не профессия, а национальность. Как шутили старожилы, надпись в аэропорту имени Бен-Гуриона означает: «Не думай, что ты один такой умный, здесь все евреи». Что-то с ним там произошло. То ли претензии не сработали, амбиции не реализовались. Или девушка отказала во взаимности – бывает. Но возненавидел он все это, которое вокруг, со страшной силой. Что сказать о еврее и израильтянине, который, выступая на пресс-конференциях, клеймит страну, с паспортом которой ездит по миру, требуя ее уничтожения? Причем от души. Потому что этим, под аплодисменты его арабских и иранских коллег, живет и дышит. Благо прекрасно знает, что гражданства его не лишат, израильский даркон не отберут и к суду не привлекут. Он же не один такой. Много их, касатиков. Такая у евреев демократия, плавно переходящая в анархию. Он этим и пользуется. И таких евреев пруд пруди. Среди левых. Среди ортодоксов. Среди особо либеральной интеллигенции. То есть их так много, что исключение превращается в правило. Точнее, в характерную для еврейского народа группу, название которой отшлифовалось за века. Евреи-антисемиты. Это словосочетание не подразумевает отрицательного отношения евреев к арабам и прочим семитским народам. Хотя современная арабская пропаганда об этом много говорит. Что напоминает последние версии эстонской или украинской истории ХХ века, которые местами дают перебор даже по сравнению с советской идеологической школой, прославленной двойными стандартами и фальсификацией. Для идейных борцов с мировым еврейством и им сочувствующих сойдет. Для прочих – только если пропускать мимо ушей, не задумываясь над смыслом. Отдельная тема – целенаправленная подмена понятий. В результате этой подмены любой конфликт евреев с соседями – это геноцид палестинского, ливанского и прочих народов. Любой теракт против Израиля и его союзников они сами и организовали. Моссад, ЦРУ, американский президент, прочие злобные враги мира и прогресса. Террористы – борцы за свободу и независимость против жуткой оккупации. Бен Ладен вымышленный персонаж. «Аль-Каиды» не существует. А хорошие евреи – мертвые евреи. Как и было сказано палестинскими участниками конференции в индийском Мумбае, посвященной защите природы, их израильскому коллеге. Который пытался доказать, что в целом израильтяне агрессоры, но лично он – нет. История подлинная и чрезвычайно показательная. Бывают евреи-антисемиты разными, в соответствии с эпохой и традициями места проживания. Великий инквизитор Торквемада отличался от организатора охоты на средневековые Талмуды Пфефферкорна. Активисты советского «Антисионистского комитета» – от членов североамериканской «Джей-стрит». Тем более что традиция эта передается по наследству, внукам и правнукам. В которых дает вполне ожидаемые плоды. Пример: выкрест невесть в каком поколении Баркашов, который, конечно, основатель «Русского национального единства», вот только фамилия его никак иначе, кроме как «Бен Рабби Хаим-Шмуэль» ни с какого языка не расшифровывается. Близкие по смыслу фамилии – Баркас или Баркаш. Типичная еврейская аббревиатура. Желающие могут справиться в академическом Оксфордском словаре фамилий. Другой пример – академик Шафаревич, большой знаток малого народа и всемирного заговора, который этот народ против человечества учредил. Шафар у евреев – это вообще-то козий рожок, в который нужно трубить на Судный день, он же Йом-Кипур. Звук у него громкий и очень противный. Вполне соответствующий персонажу, носившему производную от национального инструмента фамилию. О прочих – тележурналистах и исламских философах, политиках федерального уровня и мэтрах консервативно-патриотической политологии – умолчим. Кому, как не им, известно, что за ужас – непрерывно ждать разоблачения. Сидишь, говоришь с единомышленниками о своем. Православном величии. Джихаде угнетенных масс против сионистов, заокеанской сверхдержавы и отечественных исламофобов. Разваливших СССР врагах. Евразийстве как альтернативе демократии. Соборности и духовности. Союзе традиционных для России религий против религий нетрадиционных. Все свои. И только одно грызет душу: знают или не знают? Про папу с мамой? Дедушку с бабушкой? Двоюродного брата в Штатах, тетку в Германии, племянника в Израиле? Три года в еврейской школе? Фейхтвангера с Бабелем на книжной полке? Или, не дай Б-г, полном собрании сочинений Шолом-Алейхема? Задвинуты во второй ряд или вывезены на дачу, но ведь стоят. На помойку не вынесешь – вдруг увидят? В букинистику тем более не сдашь. Лицо примелькалось – известный на всю страну жидомор. И такие книги. А-а-а, батенька. Вот вы, значит, почему такой активный. Маскируетесь. И – все. То есть что именно «все», непонятно. Кастрация? Концлагерь? Печь? Газовая камера? Расстрельный ров? Конфискация, увольнение, визит налоговой и ОМОНа? Вроде нет. Времена не те. Ссылка в Сибирь? Гражданство отберут? Тоже угроза. Это именно то, что означает «испугать ежа голой ж-пой», с таким гражданством. Тогда что?! А ничего. Вроде «ага», которое сказал маме-Кенге Пятачок в детской книжке Алана Александра Милна, перевод Бориса Заходера. Кто не в курсе, бестселлер назывался «Винни-Пух». Получи свою ложку рыбьего жира в организм и спать. Ну, не хочется ему быть евреем, аж зубы сводит. Стыдно. Окружение косо посмотрит и перестанет общаться. Сам из «этих», а туда же. Шутник-с. Причем евреи от того, что ты к ним, оказывается, имеешь прямое отношение, тебя не полюбят. Не обнимут, руки не подадут и денег не заплатят. А могут и в пятак задвинуть. Вопреки законам Российской Федерации, но от души. Поскольку народ горячий и, по крайней мере в нашей стране, по воспитанию советский. А советский человек тем и отличался во все времена, что профессор-то он, может, и профессор. И на носу у него пенсне. И за спиной три института, докторская степень и публикации в толстых журналах. Но в случае чего разобрать ближайший забор на дреколье – вмиг. И применить, в соответствии с опытом, полученным в юности в армии или на танцплощадке, не застоится. Потому что для евреев, оно ведь как? Если ты просто антисемит – это понятно. Имеешь право. Но если ты при этом еще и еврей… Тогда не обижайся. Не любят евреи предателей. Да и кто их любит? В Средневековье ни за какие грехи добиться того, чтобы кагал приговорил еврея к смерти, было невозможно. Тут тебе и «кто спасает одну жизнь – спасает целый мир», и прочие гуманитарные ценности. Наверчено – нормальному человеку не продохнуть. Но в одном случае – таки да. Не просто можно, а даже и нужно. За предательство. Еврей, который предает своих, в том числе притравливая на них власти, хуже афериста, вора и убийцы. Он «мосер» – предатель. Откуда вошедшее в русское блатное арго слово «мусор». Применительно к евреям-чекистам, которые ловили и расстреливали евреев-уголовников. Бабель это уловил и зафиксировал. Тонкий был человек, да и жил на переломе эпох. С одной стороны, у него в героях бандиты. Беня Крик, Мендель Крик, Фроим Грач и прочие персонажи «Одесских рассказов». С другой – чекисты и Первая конная. Времена те давно прошли, но по большому счету люди те же. Поэтому еврей, который на чужом горбу пытается въехать в свой собственный, персональный, благоустроенный рай, совсем не обязательно в итоге прославится в качестве победителя жидомасонского заговора. Или мирового сионизма. Или международной закулисы. Но зато может по дороге от собратьев сильно огрести. Просто так. Для профилактики. Чтоб жизнь ему медом не казалась. И каждый из них это хорошо знает. Что никого ничему не учит и ничего не останавливает. Меняют фамилии, имена и отчества. Национальность в паспорте – когда она в советском паспорте была. Лезут по головам. Ломают свои и чужие судьбы. Пишут доносы, кляузы, рапорты и отчеты куда надо. И куда не надо. Причем уже и не нужно их писать, некуда. Но пишут. И когда им удается найти новый адрес и нового адресата – счастливы донельзя. Оправдать это им легко. Они же не для себя стараются. Для страны. Во имя идеи. Ради партии. Истинной веры (католичество, православие, ваххабизм, шиизм… – нужное подчеркнуть). Родины. На худой конец человечества. Чтоб им всем пусто было. Не то чтобы вред, который они приносят окружающим, был так уж огромен, хотя и маленьким его назвать никак нельзя. Но противно. Причем главное, что у них свербит, – это религия, национальность и фамилия. Их они себе в первую очередь и меняют. Во всех странах. При всех режимах. Во все времена. И ведь был бы им от этого какой-никакой, хоть самый завалящий толк…
Автор далек от того, чтобы бросать камни в людей, по тем или иным причинам меняющим религию или фамилию. В первом случае – это дело личное, интимное и глубоко внутреннее. Поверил человек в Христа. Или в Магомета. В Будду. Заратустру. Ганешу. Вишну, Раму и Кришну – одновременно или порознь. В то, что Баба на самом деле пророк Б-жий – и стал бахаистом. Наконец, в Б-га Израиля. Масса известных и еще больше неизвестных случаев. В том числе среди людей взрослых, солидных и искренне верующих. Имеют полное право. Опять-таки бывают разные обстоятельства. Например, принуждение под страхом смерти. Причем вовсе не обязательно собственной. Автор, как ясно даже самому поверхностному читателю, человек гиперскептический и весьма трезвый. Ни в Б-га, ни в черта не верящий. Хотя понимание того, что в этом мире есть добро, а что – зло, было ему родителями внедрено с детства. Так что, если в качестве выбора будет принятие какой угодно веры или жизнь невинных людей, он наверняка прочтет шахаду, поцелует крест и произведет любые другие телодвижения в той же области. Лишь бы этих самых невинных людей спасти. Полагающие, что сюжеты такого рода остались в Средневековье, сильно недооценивают уровень зверства на значительной части планеты. А также скорость, с которой страна, не только наша – любая, теряет тонкий налет цивилизации. То же насчет фамилии или имени. Не обязательно еврейских. Это у Гоголя героем мог быть Акакий Акакиевич. В ХХ веке с исконными для нашего отечества именами Акакий, Африкан или даже Прасковья вышел полный афронт. Поскольку ничего дурного в Прасковье нет. Но в уменьшительно-ласкательной форме она, как ни крути, а все-таки Параша. М-да… Как там у Ильфа и Петрова? «Какашкин меняет фамилию на Любимов». Опять же, то, что в одной стране звучит нейтрально, в другой может оказаться полной похабщиной. Языки-то у всех разные. Был в Москве во времена авторской молодости еврейский активист Шмуклер. Фамилия как фамилия. Не лучше, не хуже других. Означает всего-то, что его предки были позументщиками. Изготавливали шитье для мундиров, аксельбанты и прочие эполеты. Но с годами в США, повзрослев, разбогатев и получив известность, он стал постепенно зваться Смаклером. Поскольку «шмок» или «шмук», причем не только для евреев, а вообще для всей этой большой страны, – то самое слово из трех букв, которое на сарае написано, хотя внутри дрова лежат. Причем понятно почему. Эполеты – это наплечные висюльки. Висят, болтаются… Очень похоже. Из той же оперы: это слово, которое часто пишут на сараях и заборах, в его трехбуквенной русской форме читаемое как икс, игрек, и краткое, одновременно распространенное, вполне невинное и даже поэтичное китайское имя. И головная боль переводчиков-синхронистов, которым эту неприличность приходится чем-то заменять. Опять же, русское «зуб» на арабском обозначает исключительно предмет мужской гордости. От чего из российских первых лиц больше всего страдал, сам того не зная, вице-премьер Зубков. Поскольку его фамилия дикторами арабоязычных теле– и радиоканалов постоянно, хотя и из лучших побуждений искажалась во избежание скандала. В конце концов, не каждому большому начальнику по душе, если при произнесении его имени или фамилии окружающие начнут страшно веселиться, а девушки еще и густо краснеть. Опять-таки, выходя замуж, эти самые девушки, как правило, фамилию меняют на ту, которую им с готовностью предоставляет будущий муж. Обычай такой. Не все. Но многие. И что теперь? Сидеть им всем без мужа, но с папиной фамилией? Хранить ее для истории? К девушкам-то, по крайней мере, претензий нет? Благо отнюдь не одни только евреи фамилии в брачных союзах меняют, в соответствии с обычаями и традициями страны. Автор знавал чрезвычайно умную и импозантную даму, профессора, которая была человеком чисто русским, но по мужу – Кац. И дети ее были Кац. И ничего. Просто мужа любила. С другой стороны, первый водитель в 90-е у него носил украинскую фамилию Кущ, в которой не было ничего зазорного или подозрительного. Хотя в зарубежном паспорте она была написана на латинице аж восемью буквами и западные пограничники при попытке ее прочитать бледнели, покрывались холодным потом и шипели, как гремучие змеи в период линьки. Так вот, его красавица жена была Цветкова – и сына записала на свою фамилию. Из эстетических соображений. Хотя все знакомые между собой звали ее исключительно «кущиха», а невинного младенца – «кущонок». Поскольку Цветковых в Москве и даже в том же самом офисе было пруд пруди, а Кущ один-единственный. Но с фамилиями бывает по-разному, в том числе в России. В частности, в корпорации, о которой идет речь, в том же здании, что и Кущ, работали Глод, Кост, Жигун, Свердлик, Брайнис и Циос. Причем одновременно. Из которых евреев было два с половиной человека. Но кто в это верил? С национальностью сложнее. Как сказал премьер-министр и любимец юмористов Виктор Черномырдин на втором съезде Российского еврейского конгресса: «Вот если бы я был еврей – чего мне стесняться? – После чего быстро добавил: – Но я не еврей». Однако многие стесняются, и даже очень. В советские времена у каждого был паспорт, в котором была записана национальность. Дети от смешанных браков принимали одну из двух. Папину или мамину. Причем если в какой-то период двойные фамилии разрешались, то двойные национальности никогда. Бестужев-Рюмин или Муравьев-Апостол – это классика. Мама у автора всю жизнь после замужества была Вагнер-Сатановская. Паспортистки ее за это тихо ненавидели. Поскольку необходимо было умещать всю эту конструкцию в одну строчку. Но закон разрешал. А вот двойная запись национальности… Немец-казах, что ли? Еврей-чеченец? Или якут-татарин? Звучит странно. Хотя в быту о русских евреях или казахских немцах как раз говорили. Эти устойчивые словосочетания имели всем понятный смысл, ни в каких документах не употребляясь. Так ведь жизнь – это одно, а бюрократические правила – совсем другое. Самоидентификация и официальный документооборот вещи принципиально разные. И смена национальности взрослым человеком из карьерных или иных соображений в стране была. Но в целом воспринималась негативно. Как теми, от кого этот человек уходил, так и теми, к кому пытался прибиться. Хотя, понятно, дело житейское. Надо сказать, что евреи были отнюдь не единственными в Советском Союзе людьми с неправильной национальностью. Как там иронически пелись под музыку Исаака Осиповича Дунаевского перефразированные слова Василия Лебедева-Кумача? Человек проходит как хозяин… если он, конечно, не еврей. Что понятно, поскольку если автор слов был вообще-то просто Лебедев, если рассматривать его без революционного псевдонима, то с автором музыки было сильно хуже. Поскольку у дореволюционных евреев традиционные двойные и тройные имена были как на подбор идишскими или ивритскими – библейскими. Соответственно, Исаак Беру Иосиф Бецалев Цалиевич Дунаевский в стране победившего пролетарского интернационализма звучало как-то неправильно. Как пережиток оно звучало. И никакое пристрастие отца народов к музыке самого светлого и талантливого из его композиторов этого исправить не могло. Время было такое. Да и сам отец нации был для этой нации и остается для сегодняшних почитателей Сталиным, а не Джугашвили. Но, как мы говорили, евреям было еще ничего. Немцам пришлось куда хуже. До 1914 года они процветали, но затем хлебнули сполна. Как и, в разные времена и по разным поводам, прочие репрессированные народы. От кавказских горцев и крымских татар до дальневосточных корейцев и китайцев. Измененная фамилия или имя, не говоря уже об отчестве и национальности, могли спасти жизнь. Или стать пропуском в будущее из мест ссылки, которые и теперь по большей части медвежьи углы. А уж в те времена, о которых речь… Грешно пенять людям, жившим в эпоху узаконенного зверства. При том, что социалистический Советский Союз по уровню насилия национал-социалистическую Германию явно превосходил. Отличие было в том, что основной удар наносился по собственному, а не чужому населению, не делая специального исключения для евреев и цыган. Ну, и еще некоторые детали. Которых хватило для того, чтобы родители, которые о будущем своих детей задумывались, пытались спасти их превентивно. Поскольку ни угадать, ни предсказать, кого, когда, откуда и за что именно будут выселять, гнать эшелонами на убой и гноить в лагерях, было невозможно. Геннадий Хазанов о том, как до определенного возраста прожил с национальностью «осетин», вспоминал безо всякого юмора. Хотя вообще-то он человек веселый. Да и понятно почему. Генетика. Хазан у евреев то же самое, что певчий у христиан. Творческая фамилия. При всем том даже в самые людоедские времена, и тем более на закате СССР, когда уровень опасности от «неправильного» происхождения снизился до приемлемого, хватало людей, которые не обменивали первородство на чечевичную похлебку. Из принципиальных соображений, любви к родителям или желания сохранить память о предках – неважно. Не меняли фамилии на более благозвучные. Не брали удобную для жизни и карьеры национальность. Не примазывались к чужой вере. Честь им и хвала.
thelib.ru
Когда речь заходит о вопросах политики и экономики Израиля, сразу на ум приходит имя Евгения Яновича Сатановского. Он посвятил себя изучению востоковедения, получил степень кандидата экономических наук. Выступления Евгения Яновича полны неопровержимых фактов, а интервью обращают на себя внимание меткими высказываниями.
Будущий ученый родился летом, 15 июня 1959 года, в столице СССР. Родители мальчика по национальности евреи. Отец Евгения – Ян Ефимович – знаменитый инженер-конструктор по металлу, известен разработками в области металлургии. Мать Александра Львовна знала иностранные языки, но оставила карьеру ради семьи. До появления маленького Жени Сатановские уже воспитывали первенца Виктора.
Молодой Евгений Сатановский с братомЕвгений Янович рос болезненным мальчиком и из-за простуды пропускал школьные занятия. Но пропуски никак не сказывались на успеваемости. После четвертого года учебы он сдал экзамены заранее и перешел сразу в шестой класс. Юноша читал много книг, изучал историю и этнографию, хотел поступить в МГУ и стать археологом.
Но в итоге продолжил традицию семейства и отправился в Институт стали и сплавов. Евгений являлся блестящим студентом, с легкостью познавал новые предметы. Параллельно занялся общественной работой и увлекся карате. Практика от института позволила молодому человеку много путешествовать и объехать полстраны.
Выйдя из стен учебного заведения, Евгений Сатановский отправился зарабатывать к папе и брату. Зарплата была крошечная, зато появилась возможность карьерного роста. В 1982 году ходил в кружок по изучению иврита. Изменения произошли, когда в 1984 году внезапно ушел из жизни любимый отец юноши. В тот момент в жизненной биографии Евгения начался новый виток.
Евгений СатановскийДенег было мало, и, чтобы прожить, юноша отправился на заработок в цех завода «Серп и молот». Там Евгений Янович отработал четыре года. Заработав нужную сумму, он основал собственное дело - металлургическую фирму «Ариэль». Получив в финансовом плане независимость, Евгений окунулся в науку.
В начале девяностых годов из-за начавшихся перемен в стране у Евгения появилась идея создания Института Израиля. В течение двух лет он собирал ученых-экспертов по ориенталистике. Задумка удалась. Позже научный центр стал Институтом Ближнего Востока. Сам Евгений Янович с 1993 года – бессменный директор Института.
Выступление Евгения СатановскогоВ 1996 году Евгений Янович влился в членство Российского Еврейского Конгресса. Три года – с 2001 по 2004 – состоял на посту руководителя Конгресса. Затем вновь с головой ушел в науку, но остался в составе директоров. В 1999 году защитил степень кандидата экономических наук.
Евгения Сатановского можно встретить на кафедре иудаики Института стран Азии и Африки при МГУ. Там ученый преподает геополитику и экономику ближневосточного региона. Вел преподавательскую деятельность в МГИМО.
Политолог Евгений СатановскийЕвгений Янович занимает пост заместителя главы по вопросам преподавания еврейской цивилизации Еврейского университета в Иерусалиме.
Сатановский входит в состав совета российского Общества дружбы с арабскими странами. Он является членом редакционных советов журналов «Диаспоры», «Вестник еврейского университета» и «Восточная коллекция», академического совета «Библиотеки иудаики».
Евгений Сатановский и Сергей КорнеевскийКандидат наук активно участвует в научных конференциях, фигурирует в теле- и радиопередачах Владимира Соловьева, вместе с Сергеем Корнеевским ведет программу «От двух до пяти». Евгений Янович Сатановский известен утверждениями, что теракты 11 сентября в США и «Норд-Ост» организовал не кто иной, как саудовский принц Турки ибн Фейсал Аль Сауд.
В личной жизни Евгений давно и счастливо женат. Спутницу жизни Евгения Яновича зовут Мария. Она произвела на свет двух детей - дочку и сына. Сам Евгений не перестает уверять, что семья – самое важное в жизни мужчины.
Сатановские - счастливые родители и дедушка с бабушкой. Дети подарили родителям троих внуков. Евгений Янович тщательно скрывает подробности частной жизни, в Сети не найти совместных снимков мужчины с женой.
Евгений СатановскийДружит с Владимиром Соловьевым. Тот дал Евгению Яновичу прозвище «Армагеддоныч». Звучная фамилия Сатановского не относится к библейскому мотиву. Фамилия происходит от названия города Сатанов, что расположен на Украине.
По заявлению знакомых Евгения, Сатановский добрый и бескорыстный человек. О себе мужчина говорит, что он чересчур жалостливый. Называет себя русским евреем.
Сейчас Сатановский является автором книг и научно-политических статей. В своих трудах автор делает упор на геополитическое устройство планеты и роль Восточных стран в этом вопросе. Книга «Если бы я был русский царь» построена на советах президенту Владимиру Путину. Издание «Шла бы ты…» предлагает новые видения идеи Российской Федерации. Сочинение «Котел с неприятностями» раскрывает внешние политические отношения Российского государства со странами Востока.
Евгений Сатановский в 2018 годуВ 2017 году книжное издательство «Эксмо» выпустило сразу два труда Сатановского. Первое – «Записные книжки дурака» - рассказывает о происходящих событиях в мире и в стране. Второй – «Диалоги» - сосредоточен на злободневных вопросах политики мира. Написано в соавторстве с Яковом Кедми.
Евгений Сатановский часто фигурирует в новостных лентах. Так, 20 марта 2018 года на информационном портале «Экономика сегодня» появилось заявление эксперта, что США боятся открытого конфликта с Россией, так как знают, какое оружие имеет в руках российская страна.
Книги
Статьи
Сборники
24smi.org
Все это в незабываемой афористичной форме и словах Евгения Яновича. Книга Евгения Яновича Сатановского посвященная истории и вообще развитию еврейского движения в России в целом и в СССР в частности.
Ваша реплика об РФ — мол, РФ — не лучче…Expand text…Понимаете, коллега, в этих формулировках не было ни каких оценочных определений. Движение очень вялое и виляющее, но оно — есть. Всё же, РФ не лежит в направлении цели, а, всётаки, встала и идёт…Нам остаётся надеятся, что это движение окрепне, ускорится и утвердится на курсе…
Если вижу реплику неясного свойства, но с явно негативным контекстом — моя задача её прояснить, и поступить в соответствии с полученными результатами… Делать праздники детскими — веяние гуманистической состовляющей европейской культуры, проявившейся в последние100-150 лет. И не тоько в Америке и России. И это — правильно…А если копацца в исторических корнях, и, с современных позиций судить о реалиях, бытовавших тысячелетия тому назад — можно только огорчиться.
Ребятушки, если не помните — напоминаю: еврейский вопрос, в нашей группе, обсуждаться не будет. Никогда. А особо настырные икзпэрды по еврейскому вопросу будут баниться вчистую….Всё, что Сатановский хотел сказать об этом — он уже сказал.
В последние месяцы в телепередачах, посвященных анализу событий на Ближнем Востоке, все чаще звучат очень серьезные, умные и взвешенные слова одного из экспертов. Этот эксперт — Сатановский Евгений Янович, биография которого мало известна современным россиянам. Рассмотрим профессиональную деятельность и личную жизнь этого человека более подробно. Некоторое время Сатановский возглавлял Российский еврейский конгресс.
Родился в 1959 году в еврейской семье. Сам он всегда гордился своим происхождением, однако называл себя русским евреем. Евгений Сатановский хорошо учился в школе, окончил институт, в 1980 году получил диплом инженера. В 1999 году защитил кандидатскую диссертацию по экономике.
Евгений Янович ценит свою семью, как и положено человеку, этнически восходящему к древней и чадолюбивой еврейской культуре. Много успел сделать в жизни Сатановский Евгений Янович, жена его, которую зовут Мария, всегда его в этом поддерживала.
Сатановский является очень серьезным ученым. Ситуации на Ближнем Востоке в результате активного вмешательство в нее западных стран и создания «арабской весны». Взаимоотношениям России и стран Ближнего Востока.
Вопросам о современной израильской политике, ментальности еврейского народа и будущем, которое ожидает эту страну, созданную в прошлом столетии. Часто в своих публичных выступлениях бывает резок Сатановский Евгений Янович, биография его, однако, позволяет ему находить себе оправдание.
Его политические взгляды отображены в многочисленных работах. России, по мнению Сатановского, лучше выстраивать линию обороны и стараться сгладить накал страстей, которые кипят в Ближневосточном регионе.
Из-за смелости своей политической позиции многих недоброжелатей нажил себе Сатановский Евгений Янович. Будем надеяться, что Сатановский Евгений Янович, биография которого богата разными событиями, еще порадует своих почитателей смелыми интервью и реалистическими политическими прогнозами.
Евгению Яновичу-умница,эрудит. Евгения Яновича Редкий умница Долгие лета !!!!!!!!!!!!!!!! Горжусь, что в нашей стране живут, работают такие люди.Смотр и читаю все с материалы с его участием. Обожаю Сатановского с его конкретикой,знанием материала,глубиной мышления!!!
Здоровья ему и его семье! Удачи, успехов! Евгений, уважаю, умница! Веллер-психопат, а Сатановский очень спокойный, умный, с тонким юмором человек-ходячая энциклопедия. Интересный МУЖИК! Прямота Сатановского -умная прямота! Сатановский — оин из тех, кого неизменно слушаешь с интересом. С 1989 г. по настоящее время — президент группы «Ариэль».
ГИПРОМЕЗ в 80-е уже больше не на «живые» проекты, а как справочная министерства. Я в детстве мечтал быть археологом. 1990 г. и уже в то время казалась чрезвычайно многообещающей. В то же время они находились в самом начале становления. Е.Я.Сатановским. Федерации в регионе и посольства стран региона в Москве. В институте — два десятка. В детстве за это доставалось. Председатель попечительского совета Еврейского университета в Москве.
Сопредседатель Еврейского информационного центра в Москве. Детей люблю и с ними дружу, в том числе со своими. Котел с неприятностями» и «Если б я был русский царь. Советы Президенту». Президент Института Ближнего Востока, один из ведущих российских экспертов в области политики Израиля, стран Ближнего и Среднего Востока Евгений Сатановский отвечает на вопросы Владимира Познера. Распад Украины неизбежен, он произойдет в течение «10-20 лет, а может быть, и гораздо раньше», заявил в эфире программы «Познер» президент Института Ближнего Востока Евгений Сатановский.
Но я не могу поверить, что лично Господь Бог возьмет под крыло Украину и заставит сделать то, чего в американской политике не делалось никогда». Добрый вечер, Евгений Янович. Манера подачи информации Сатановским заставляет обходить таких людей за километр. Так хорошо, что в этой передаче звучат разные и серьезные мнения. Но вдруг в среде этого народа появился (хотел написать «человек», но чуть пальцы не скрючило) «Фюрер-Германия, а Германия-Фюрер» (ой, какое знакомое выражение и очень свеженькое).
После дела шли ни шатко-ни валко, но после того как толковые люди занялись экономическим развитием страны — дела пошли более чем успешно и все было в германии отлично. И в эти успешные времена партия, к которой относится Гитлер, имела, насколько помню, около 2-3% поддержки. Следовательно вся экономика Германии порушилась, люди были в ужасном положении, безработица была ужасающая, денег даже тем кто работал критически не хватало.
На волне всего этого и вылез Гитлер. Сатановский говорит, что все и всех знает. В.В. Познер, похоже, считает, что г. Сатановский, наоборот, ничего толком не знает и значительный демагог. Многие соображения г. Сатановского мне показались очень интересными и разумными, по у г. Познера была такая вялая на все реакция, что у меня сложилось ощущение, что я чего-то «не догоняю».
И такая его реакция на то, что ему не нравится, или на то, с чем он не согласен — это его реакция и она тоже настоящая. Ну продолжайте передергивать дальше, это похоже у вас в крови. Не то что послушать и понять не можете, но даже и прочитать и понять не можете. 40 террористов, более 900 заложников — такого в истории современной России не было никогда.
Или взято из книг, которые накладывают свой отпечаток — и еще какой! Те, кто их во все века запрещал, складывал в спецхраны или сжигал, отлично это понимали. В декабре 2001 Евгений Сатановский был единогласно избран президентом Российского еврейского конгресса. Таким образом, семья Сатановского Евгения Яновича находится в тени, однако он не скрывает, что это главное его сокровище.
defasoker.ru
