Нужно ли менять ИНН при смене гражданства? — Правовед.ru
ИНН, выданный на территории России менять не нужно. Изменение гражданства не является основанием для смены ИНН либо внесения изменений.
Приказ Федеральной налоговой службы от 29 июня 2012 г. № ММВ-7-6/435@ “Об утверждении Порядка и условий присвоения, применения, а также изменения идентификационного номера налогоплательщика”
VI. Изменение, а также признание ИНН недействительным
16. ИНН, присвоенный организации или физическому лицу, не подлежит изменению, за исключением случаев внесения изменений в нормативные правовые акты Российской Федерации либо изменения его структуры, установленной настоящим Порядком.
17. ИНН при внесении изменений в сведения о месте нахождения организации или месте жительства (месте пребывания) физического лица, содержащиеся в ЕГРН, не изменяется.
18. ИНН организации, реорганизованной в форме выделения или присоединения, не изменяется.
19.
20. ИНН может быть признан недействительным в случае внесения изменений в нормативные правовые акты Российской Федерации, а также в следующих случаях:
1) для организации — при снятии с учета организации в налоговом органе в случае прекращения деятельности при ликвидации организации, в результате реорганизации организации, в иных случаях, установленных федеральными законами;
2) для физического лица — при снятии с учета физического лица в налоговом органе в связи с его смертью;
3) в случае обнаружения у организации или физического лица более одного ИНН. При этом один из ИНН сохраняется, а остальные признаются недействительными.
21. ИНН, признанный недействительным, не может быть присвоен другой организации (другому физическому лицу).
22. ИНН, признанный недействительным, и дата признания его недействительным размещаются на сайтах управлений ФНС России по субъектам Российской Федерации.
ИНН при смене фамилии, адреса места жительства и других персональных данных физического лица | ФНС России
Дата публикации: 29.12.2012 09:00 (архив)
В целях проведения налогового контроля физические лица подлежат постановке на учёт в налоговых органах по месту жительства, а также по месту нахождения принадлежащего им недвижимого имущества и по иным основаниям, предусмотренным Налоговым кодексом Российской Федерации (пункт 1 статьи 83 Налогового кодекса Российской Федерации, далее — НК РФ).
Постановка на учёт в налоговых органах физических лиц, не являющихся индивидуальными предпринимателями, осуществляется налоговым органом по месту жительства физического лица на основе информации, предоставляемой органами, указанными в статье 85 НК РФ, либо на основании заявления физического лица (пункт 7 статьи 83 НК РФ).
При постановке на учёт физического лица налоговым органом присваивается единый по всем видам налогов и сборов и на всей территории Российской Федерации идентификационный номер налогоплательщика (ИНН) (пункт 7 статьи 84 НК РФ, пункт 9 Порядка и условий присвоения, применения, а также изменения идентификационного номера налогоплательщика, утверждённого приказом ФНС России от 29.06.2012 № ММВ-7-6/435@, далее — Порядок присвоения ИНН).
Присвоенный ИНН указывается в свидетельстве или уведомлении о постановке на учёт в налоговом органе, выданном физическому лицу, и при изменениях в сведениях о физическом лице, в том числе при изменении фамилии, имени, отчества, паспортных данных, адреса места жительства, ИНН не изменяется (пункт 1 статьи 84 НК РФ, пункты 15, 16, 19 Порядка присвоения ИНН).
Обязанность физического лица уведомлять налоговые органы об изменении фамилии и других персональных данных, а также обращаться в инспекцию за получением нового свидетельства о постановке на учёт в связи с изменением сведений об этом лице НК РФ не предусмотрена (статья 23 НК РФ). cообщать в налоговую инспекцию о смене персональных данных физического лица, возложена на органы, осуществляющие выдачу и замену документов, удостоверяющих личность гражданина Российской Федерации на территории России, а именно на Федеральную миграционную службу (пункт 8 статьи 85 НК РФ, пункт 7.13.11. Положения о Федеральной миграционной службе, утверждённого постановлением Правительства Российской Федерации от 13.07.2012 № 711).
Требования о замене свидетельства о постановке на учёт в связи с изменением персональных данных физического лица не содержится и в Порядке присвоения ИНН.
Кроме того, в действующей в настоящее время форме свидетельства о постановке на учёт физического лица (форма № 2-1-Учёт, утверждённая приказом ФНС России от 11.08.2011 № ЯК-7-6/488@) не содержится информации о необходимости замены свидетельства, в отличие от старой формы свидетельства (форма № 09-2-2, утверждённая приказом МНС России от 03.03.2004 N БГ-3-09/178), в которой было предусмотрено, что свидетельство «подлежит замене в случае.
Учитывая вышеизложенное, налогоплательщику нет необходимости подавать в налоговые органы заявление о постановке на учёт для замены свидетельства в связи с изменением персональных данных.
нужна ли замена — Гражданство онлайн
Многие граждане из ближнего и дальнего зарубежья приезжают в Россию для того, чтобы жить и работать на её территории. При оформлении на работу им выдаётся СНИЛС — страховой номер системы пенсионного страхования, который используется для взаимодействия со многими государственными и не только органами. Часто при получении российского паспорта у люди задумываются, нужно ли менять СНИЛС при получении гражданства РФ. Разобраться в этой проблеме будет полезно не только для лиц, вступающих в российское гражданство, но и для действительных граждан России.
Что такое СНИЛС
Страховой номер, к которому привязывается отдельный лицевой счёт (СНИЛС), выдаётся любым отделением ПФ Российской Федерации вне зависимости от прописки.
Из себя представляет пластиковую карточку зелёного цвета с уникальным номером, состоящим из 11 цифр, где указаны фамилия, имя и отчество застрахованного, дата рождения, место, пол, дата, когда была совершена регистрация в системе.
Для чего он нужен:
- Для учёта сумм, перечисляемых работодателем на личный пенсионный счёт работника, которые служат впоследствии основанием для выплаты пенсии. Страховой номер содержит сведения обо всех начисленных пенсионных страховых взносах в течение всего времени, когда гражданин официально трудился.
- Используется для регистрации на сайте государственных услуг.
- Обязательно указывается на универсальной электронной карте.
- СНИЛС необходим для обращения в различные социальные организации, получения льготных путёвок или лекарств, предоставляемых государством.
- При взаимодействии между разнообразными государственными учреждениями, когда требуется информация о гражданине.
Когда его нужно менять
Сам особый номер выдаётся однократно. Его замена не производится. Но карточку в некоторых случаях нужно менять:
- При утере карточки или её порче необходимо получить дубликат. Делается это либо по заявлению работодателя, либо при обращении в Пенсионный фонд по месту проживания или регистрации. Отделение ПФ обязано выдать дубликат карты в срок до трёх недель. Чаще всего это занимает несколько минут.
- Если изменились паспортные данные, а именно: Ф. И. О., дата и место рождения. Иногда может измениться даже пол. Чаще всего паспортные данные претерпевают изменения при свадьбе или разводе.
- В том случае, если обнаружена ошибка в данных, внесённых на карту. Банальная опечатка, от которой никто не застрахован, может доставить немало проблем. При получении карты надо внимательно проверять напечатанные на ней данные.
Необходимые документы
Замена карточки в случае изменения паспортных данных не несёт особых проблем. Для этого необходимо предоставить в местное отделение ПФ РФ следующие документы:
- Заявление об обмене карточки. Форму АДВ-2 для его заполнения можно скачать на сайте ПФ.
- Паспорт или иной документ, согласно которому будут вноситься изменения в карточку.
- Документ, подтверждающий факт изменения (свидетельство о браке, разводе).
Нужна ли замена при получении гражданства
Что делать человеку в том случае, если он получил страховой номер, будучи гражданином другой страны, но через некоторое время оформил российское гражданство? Необходимо разобраться, нужна ли замена СНИЛС при получении гражданства РФ:
- Сам по себе номер счёта, отпечатанный на карточке, выдаётся единожды, и его не меняют. Замена СНИЛС при смене гражданства также не предусмотрена.
- Могут возникнуть нюансы, связанные с паспортом. К примеру, если СНИЛС оформлялся по загранпаспорту иностранного государства, то в нём могут быть указаны только фамилия и имя получателя номера. После получения же паспорта РФ в нём будет указано ещё и отчество гражданина. Из-за этого возникнет разночтение между данными на карточке СНИЛС и в паспорте гражданина РФ. Это всё может привести к проблемам при взаимодействии работодателей с Пенсионным фондом, что чревато последствиями для застрахованного. В таком случае необходимо нанести визит в отделение Пенсионного фонда РФ для замены карты СНИЛС (номер при этом остаётся прежним).
Что будет, если вовремя не заменить
Можно сразу успокоить граждан — никаких штрафных санкций несвоевременная замена карточки СНИЛС не предусматривает, а менять СНИЛС при смене гражданства не нужно.
Необходимо помнить, что могут возникнуть проблемы совсем другого характера:
если разночтения между паспортными данными гражданина и информацией, отражённой в карточке, будут наблюдаться длительное время, то могут возникнуть препятствия с начислением на счёт уплачиваемых работодателем взносов.А именно по ним начисляется пенсия.
Рядовой гражданин, не очень хорошо разбирающийся в бюрократических тонкостях, не всегда сможет сам определить, подлежит ли замене его страховая пенсионная карточка или нет.
В любом случае при получении нового паспорта лучше всего будет посетить ближайшее отделение ПФ РФ. Специалисты Фонда всегда помогут разобраться в непонятной проблеме.
Юридический адрес ИП: зачем нужен и как зарегистрировать
Понятие юридического адреса применяется только по отношению к организациям. Им может быть офис, склад, магазин, собственное помещение учредителя и даже квартира руководителя, в которой он прописан. В случае с ИП государственные органы не применяют термин «юридический адрес», а говорят и пишут «место жительства физического лица, вставшего на учёт в качестве ИП».
Предприниматель регистрируется только по месту жительства — постоянной прописки или временной регистрации, подтверждённых документами. Это может быть жилое помещение любого типа:
- квартира;
- жилой дом;
- комната;
- общежитие;
- служебное жилье;
- специализированное жилое помещение — приют, дом престарелых или инвалидов.
Прописка ИП указывается в договорах с клиентами, контрагентами и покупателями. С согласия предпринимателя по этому адресу налоговая может провести выездную проверку.
Регистрация ИП невозможна по месту пребывания: например, по адресу гостиницы, хостела, дома отдыха, пансионата, медицинского учреждения и т. п.
Ставить в известность налоговую и другие госорганы не нужно. Но учитывайте, что даже если вы находитесь по другому адресу, почта продолжит приходить по месту прописки ИП. Все письма, отправленные по «юридическому» адресу, считаются автоматически полученными.
Нет. Закон запрещает это, так как арендованные для бизнеса помещения могут не иметь точного адреса, как в случае павильонов в торговом центре.
При этом реальную деятельность можно вести по адресу магазина, мастерской, салона красоты и других объектов, как и снимать офис для работы и встреч с деловыми партнерами. Всё это законно, главное — не забывать, что вся официальная и деловая корреспонденция приходит именно по месту регистрации.
Да, при соблюдении двух условий:
- у вас есть нотариально заверенная справка о том, что временная регистрация действует минимум 6 месяцев;
- в паспорте нет штампа о регистрации по прописке.
Такая регистрация влечёт неудобства. Когда срок действия справки закончится, статус ИП будет автоматически аннулирован. Чтобы не допустить этого, нужно своевременно продлить прописку и сообщить об этом в местную налоговую.
Иностранцы и лица без гражданства могут встать на учёт в качестве ИП по адресу, где получили вид на жительство или разрешение на временное пребывание.
Зависит от применяемой системы налогообложения.
- На УСН, ОСН или ЕСХН регистрация новой точки не нужна, так как вся отчётность и налоги направляются в ту же налоговую инстанцию.
- На ЕНВД или патенте потребуется регистрация в ФНС по месту нахождения новых точек, поскольку в каждом регионе и даже районе действуют разные коэффициенты для расчёта налога.
Допустим, вы открываете новые точки продаж в двух районах города. Если применяете УСН, не нужно сообщать ФНС о расширении деятельности. А вот если вы на патенте, придётся поставить каждый из филиалов на учёт в налоговых инспекциях соответствующих районов.
С 2011 года не нужно уведомлять ФНС о смене прописки, все изменения вносятся в документы ИП без вашего участия.
Происходит это так:
- Информацию о смене прописки в ИФНС в течение 10 дней передаёт Федеральная миграционная служба.
- Далее сотрудники ФНС в течение 5 рабочих дней вносят изменения в ЕГРИП.
- Через 15 дней изменения должны отобразиться на сайте ФНС — можно зайти и проверить их корректность в ЕГРИП.
Иногда система не срабатывает должным образом или нет возможности ждать 15 рабочих дней. В этих случаях можно самостоятельно подать уведомление в ИФНС о внесении изменений в ЕГРИП. Запрос обработают в течение 5 рабочих дней.
После смены прописки ИП закрепляют за другой налоговой инспекцией. В какую именно — можно посмотреть на сайте ФНС, по новому адресу система автоматически выдаст номер и реквизиты налогового отделения. ИНН и ОГРН остаются прежними, поэтому нет необходимости вставать на учёт повторно.
ИНН — идентификационный код, который присваивается физическому лицу для контроля уплаты налогов. Цифры этого кода не случайны и имеют конкретное значение:
- первые 2 — указывают на субъект РФ;
- вторые 2 — устанавливают место регистрации ИП;
- следующие 6 — уникальны и не повторяются;
- последние 2 — подтверждают подлинность регистрации.
Чтобы узнать адрес ИП по ИНН, обратитесь с письменным или электронным запросом в налоговую инспекцию и получите выписку из ЕГРИП.
Данные реестра постоянно обновляются — можно получить сведения даже о новых предпринимателях и ликвидированных ИП.
Вот пошаговая инструкция, как узнать адрес ИП с помощью ИНН:
смена адреса или фамилии ИП — Эльба
Все сведения об ИП содержатся в госреестре — ЕГРИП. Сначала туда попадают данные, которые вы сообщили при регистрации бизнеса. Если они меняются, то информацию в ЕГРИП обновляют. Разберёмся, как это происходит, и о чём нужно сообщать государству.
ИП без сотрудников об изменениях никуда не сообщают
Об изменении паспортных данных не нужно сообщать налоговой и ПФР. Контролирующие органы сами обменяются между собой новой информацией.
После того как вы прописались по другому адресу или получили паспорт с новой фамилией, налоговая обновит сведения о вас в ЕГРИП в течение 15 рабочих дней. А ещё через 10 рабочих дней информацию изменят в ПФР.
Это идеальная ситуация, но в реальной жизни всё может затянуться. Поэтому недели через три после смены фамилии или адреса загляните в ЕГРИП и проверьте актуальность сведений. Вы можете сделать это через Эльбу (проверка контрагента в разделе «Контрагенты») или на сайте ФНС по своему ИНН.
Если вы видите, что в ЕГРИП старая фамилия или прежний адрес, а вам пора заплатить налог или сдать отчёт, стоит ускорить процесс. Для этого подайте в налоговую заявление по форме Р24001, которое сообщит об изменениях. В заявлении заполните только титульник и листы А, Г, Ж (при смене фамилии) или В, Ж (при смене прописки).
Заявление о смене фамилии или адреса ИП (Форма заявления Р24001)
ИП с сотрудниками при смене прописки самостоятельно перерегистрируются в ФСС и ПФР
За сотрудников по трудовому договору вы платите взносы в ФСС по месту своей прописки. Если вы переехали в другой район или город и теперь относитесь к новому ФСС, нужно самостоятельно зарегистрироваться в нём. Для этого в течение 15 рабочих дней после смены адреса в старый ФСС подайте заявление и копию паспорта с отметкой о новой прописке.
Похожая история с ПФР: ваше соглашение об электронном документообороте заключено со старым отделением. Если ничего не менять, вы сдадите отчёт в неправильное место и попадёте на штраф. Поэтому обратитесь в новое отделение ПФР, чтобы перезаключить или обновить соглашение. Какую использовать форму — они подскажут.
Форма заявления о перерегистрации в ФСС
Перерегистрируйте кассовую технику
Для перерегистрации онлайн-кассы, которая передаёт чеки в налоговую, понадобятся только заявление и договор с оператором фискальных данных (ОФД).
Форма заявления о регистрации, перерегистрации и снятия с учёта кассы
Если же место установки кассовой техники при вашем переезде не изменилось, то перерегистрировать кассу не нужно.
Сообщите в Роспотребнадзор и другие органы об изменении прописки
Если о начале бизнеса вы сообщали в Роспотребнадзор и другие органы, то вам нужно уведомить их о смене прописки. Сделайте это в течение 10 рабочих дней после внесения изменений в ЕГРИП. Для этого подайте заявление в произвольной форме, к нему приложите копию листа с пропиской в паспорте.
Сдавайте отчётность в три клика
Эльба — онлайн-бухгалтерия для ИП и ООО. Сервис подготовит отчётность, посчитает налоги и освободит время для полезных дел.
Отчитайтесь по УСН и заплатите взносы в новую налоговую
После смены прописки платить налог УСН и взносы ИП нужно будет уже в новую налоговую. Перед оплатой убедитесь, что в ЕГРИП стоит актуальная налоговая.
В декларации УСН по итогам года важно показать, в каких кварталах вы работали по одному ОКТМО, а в каких — по другому. ОКТМО — реквизит, который зависит от адреса прописки.
В Эльбе указать разные ОКТМО в декларации по УСН можно. Если Эльба заметит, что в течение года вы меняли ОКТМО в Реквизитах, в задаче «Заплатить налог и отчитаться по УСН» появится шаг «Адреса регистрации». Вам останется вписать правильные даты.
Как переоформлять документы на недвижимость после смены фамилии
https://realty.ria.ru/20200609/1572693041.html
Как переоформлять документы на недвижимость после смены фамилии
Как переоформлять документы на недвижимость после смены фамилии — Недвижимость РИА Новости, 09.06.2020
Как переоформлять документы на недвижимость после смены фамилии
Жизнь ставит нас в многообразие ситуаций, при которых в наши реалиях приходится предпринимать те или иные действия для того, чтобы хотя бы просто сохранить… Недвижимость РИА Новости, 09.06.2020
2020-06-09T15:26
2020-06-09T15:26
2020-06-09T15:44
ипотека
сделки
недвижимость
жилье
практические советы – риа недвижимость
/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content
/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content
https://cdn22.img.ria.ru/images/07e4/06/09/1572693415_0:0:3072:1728_1920x0_80_0_0_54c533fc2365e21dd3395b92d6b35dc6.jpg
Жизнь ставит нас в многообразие ситуаций, при которых в наши реалиях приходится предпринимать те или иные действия для того, чтобы хотя бы просто сохранить статус-кво. Сайт «РИА Недвижимость» решил спросить юристов и банкиров, что нужно делать, чтобы избежать потенциальных проблем, если вы являетесь собственником недвижимости или проводили с ней некоторые операции и при этом сменили фамилию или имя.Право собственникаПервое, что придется сделать в том случае, если вы поменяли фамилию, имя или отчество, это заменить основной документ – паспорт гражданина РФ. Сделать это нужно в течение 30 дней, предупреждает адвокат юридической компании «Седлекс» Людмила Устюжанина.А уже после смены паспорта по необходимости меняются все другие документы, связанные с недвижимостью.При этом закон в принципе не устанавливает обязанности правообладателя уведомлять Росреестр о смене таких данных как фамилия, говорит юрист правового бюро «Олевинский, Буюкян и партнеры» Ирина Колосова. Человек все также остается собственником, а если понадобится провести новую сделку, то достаточно будет просто предъявить, например, свидетельство о браке.Однако во избежание проблем при дальнейшем взаимодействии с органами власти, лучше позаботиться об обновлении информации заранее, чтобы не тратить на это время в следующий раз, когда возникнет необходимость получить актуальную выписку из ЕГРН или совершить любые другие действия. Но какого-то срока для уведомления Росреестра законодательно не установлено, соответственно и сделать можно в любой момент.Вносить изменения в договор купли-продажи, по которому была приобретена квартира, нет необходимости, говорит Колосова. При возникновении каких-либо сомнений достаточно будет предъявить паспорт и свидетельство о браке или иные документы, подтверждающие смену фамилии для идентификации в качестве стороны по договору.То же самое касается и правоустанавливающих документов на дачу. Выписка из ЕГРН заменяет собой отмененные свидетельство о праве собственности и кадастровый паспорт. Закон не предусматривает обязанность граждан уведомлять Росреестр об изменении фамилии или имени правообладателя, но во избежание проблем лучше все же внести изменения. «Собственник дачного участка может быть также членом садоводческого некоммерческого товарищества и в этом случае у него должна быть так называемая «садовая книжка», выдаваемая председателем СНТ, форма которой утверждается решением общего собрания членов товарищества», – добавляет Колосова. Особой необходимости, по ее словам, вносить изменения в этот документ нет, однако, членская книжка садовода является документом, подтверждающим членство в СНТ и факт уплаты членских взносов, а от этого зависит возможность собственника участвовать в собраниях СНТ и принимать решения. «Для внесения изменений в «садовую книжку» необходимо обратиться к председателю СНТ с паспортом и с подтверждающим документом, таким как свидетельство о браке», – рекомендует порядок действий юрист.Платить по старой фамилииТакже не существует и никакого законодательного обязательства уведомлять управляющую компанию о смене фамилии или имени. «В целом, до тех пор, пока вы платите, ЖКХ все равно под какой фамилией вы это делаете», – констатирует ведущий юрисконсульт КСК групп Ирина Михеева.Однако опять же сообщить об изменения скорее в ваших интересах, так как вам могут понадобиться справки, документы, связанные с местом жительства, а бюрократию на местах еще никто не отменял. «Чтоб лишний раз не носить с собой свидетельство о расторжении или регистрации брака, сообщите один раз и спите спокойно», – советует юрист.Необходимо написать заявление о внесении изменений с просьбой скорректировать данные по лицевому счету, приложить к нему подтверждающие документы и направить в управляющую компанию, занимающуюся обслуживанием дома, рассказывает Колосова.Гуманная налоговаяУ гражданина нет обязанности сообщать о смене данных и в налоговую, отмечает адвокат, партнер юридической группы «Гришин, Павлова и партнеры» Полина Павлова. Во всех взаимоотношениях с налоговыми органами, в том числе по вопросу уплаты налога на имущество, достаточно предъявлять документ, подтверждающий смену фамилии. А идентификацией налогоплательщика при оплате налога является его номер ИНН, который не меняется при замене фамилии, говорит она.Но опять же лучше сообщить в налоговую об изменениях своих личных данных и получить свидетельство уже на новые данные, так вам будет проще в дальнейшем. Оно может понадобиться при обращениях в государственные органы, устройстве на работу, взятии кредита или ипотеки.Самый простой и доступный способ – подать документы через электронный сервис ФНС (sеrviсе.nаlоg.ru), который позволяет заполнить заявление непосредственно на сайте в соответствии с полями формы и далее направить его в налоговый орган. «Получить новое свидетельство можно будет и при личном посещении указанного в заявлении налогового органа, предъявив документ, удостоверяющий личность и подтверждающий регистрацию по месту жительства», – добавляет Колосова. Заказать новое свидетельство можно и через МФЦ, а также воспользовавшись порталом Госуслуги, но в любом случае забирать его придется лично, предупреждает юрист юридической группы «Яковлев и Партнеры» Никита Тимохин.С ипотекой придется повозитьсяПолучается, практически с любыми документами, связанными с недвижимостью, вносить изменения в них можно исключительно по желанию и в целях дальнейшего удобства. Исключение составляет только ипотека. «В большинстве ипотечных договоров содержится положение, в котором указана обязанность заемщика сообщить банку об изменениях личных данных, срок, в который необходимо это сделать и точный порядок», – говорит Колосова. В случае если такое положение в договоре отсутствует, лучше связаться с банком для уточнения, рекомендует она. Помимо ипотечного договора также необходимо внести изменения во все сопутствующие документы, к примеру, в договор ипотечного страхования, говорит юрист. Как рассказали в пресс-служба Сбербанка, заемщикам банка в случае изменения личных данных придется посетить офис. Клиенту необходимо предоставить новый паспорт и документ, подтверждающий факт смены фамилии (например, свидетельство о браке). Сделать это нужно в течение 30 дней с даты изменения, но чем раньше, тем лучше.При этом никаких расходов на услуги Сбербанка и страховой компании не потребуется, и новый полис страхования оформлять не нужно.
https://realty.ria.ru/20191022/1560069558.html
https://realty.ria.ru/20200423/1570423979.html
https://realty.ria.ru/20200226/1565236420.html
Недвижимость РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
2020
Недвижимость РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
Новости
ru-RU
https://realty.ria.ru/docs/about/copyright.html
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/
Недвижимость РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
https://cdn24.img.ria.ru/images/07e4/06/09/1572693415_0:0:2732:2048_1920x0_80_0_0_ae0123dab144249c0c889bc683192bea.jpgНедвижимость РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
Недвижимость РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
ипотека, сделки, недвижимость, жилье, практические советы – риа недвижимость
Жизнь ставит нас в многообразие ситуаций, при которых в наши реалиях приходится предпринимать те или иные действия для того, чтобы хотя бы просто сохранить статус-кво. Сайт «РИА Недвижимость» решил спросить юристов и банкиров, что нужно делать, чтобы избежать потенциальных проблем, если вы являетесь собственником недвижимости или проводили с ней некоторые операции и при этом сменили фамилию или имя.
Право собственника
Первое, что придется сделать в том случае, если вы поменяли фамилию, имя или отчество, это заменить основной документ – паспорт гражданина РФ. Сделать это нужно в течение 30 дней, предупреждает адвокат юридической компании «Седлекс» Людмила Устюжанина.
А уже после смены паспорта по необходимости меняются все другие документы, связанные с недвижимостью.
При этом закон в принципе не устанавливает обязанности правообладателя уведомлять Росреестр о смене таких данных как фамилия, говорит юрист правового бюро «Олевинский, Буюкян и партнеры» Ирина Колосова.Человек все также остается собственником, а если понадобится провести новую сделку, то достаточно будет просто предъявить, например, свидетельство о браке.
Однако во избежание проблем при дальнейшем взаимодействии с органами власти, лучше позаботиться об обновлении информации заранее, чтобы не тратить на это время в следующий раз, когда возникнет необходимость получить актуальную выписку из ЕГРН или совершить любые другие действия. Но какого-то срока для уведомления Росреестра законодательно не установлено, соответственно и сделать можно в любой момент.
Для обновления данных надо обратиться с заявлением непосредственно в службу Росреестра или в МФЦ по местоположению недвижимости. Если нет возможности лично посетить территориальное подразделение органа, можно направить документы через личный кабинет электронного сервиса Росреестра с использованием электронной подписи.
Вносить изменения в договор купли-продажи, по которому была приобретена квартира, нет необходимости, говорит Колосова. При возникновении каких-либо сомнений достаточно будет предъявить паспорт и свидетельство о браке или иные документы, подтверждающие смену фамилии для идентификации в качестве стороны по договору.
То же самое касается и правоустанавливающих документов на дачу. Выписка из ЕГРН заменяет собой отмененные свидетельство о праве собственности и кадастровый паспорт. Закон не предусматривает обязанность граждан уведомлять Росреестр об изменении фамилии или имени правообладателя, но во избежание проблем лучше все же внести изменения.
«Собственник дачного участка может быть также членом садоводческого некоммерческого товарищества и в этом случае у него должна быть так называемая «садовая книжка», выдаваемая председателем СНТ, форма которой утверждается решением общего собрания членов товарищества», – добавляет Колосова.
22 октября 2019, 15:00
Пошаговый мануал для оформления права собственности на старую дачуОсобой необходимости, по ее словам, вносить изменения в этот документ нет, однако, членская книжка садовода является документом, подтверждающим членство в СНТ и факт уплаты членских взносов, а от этого зависит возможность собственника участвовать в собраниях СНТ и принимать решения.
«Для внесения изменений в «садовую книжку» необходимо обратиться к председателю СНТ с паспортом и с подтверждающим документом, таким как свидетельство о браке», – рекомендует порядок действий юрист.
Платить по старой фамилии
Также не существует и никакого законодательного обязательства уведомлять управляющую компанию о смене фамилии или имени. «В целом, до тех пор, пока вы платите, ЖКХ все равно под какой фамилией вы это делаете», – констатирует ведущий юрисконсульт КСК групп Ирина Михеева.
Однако опять же сообщить об изменения скорее в ваших интересах, так как вам могут понадобиться справки, документы, связанные с местом жительства, а бюрократию на местах еще никто не отменял.
23 апреля 2020, 10:30Москва Сегодня: мегаполис для жизниНе лишняя копейка: как экономить на жилищно-коммунальных услугах«Чтоб лишний раз не носить с собой свидетельство о расторжении или регистрации брака, сообщите один раз и спите спокойно», – советует юрист.
Необходимо написать заявление о внесении изменений с просьбой скорректировать данные по лицевому счету, приложить к нему подтверждающие документы и направить в управляющую компанию, занимающуюся обслуживанием дома, рассказывает Колосова.
Гуманная налоговая
У гражданина нет обязанности сообщать о смене данных и в налоговую, отмечает адвокат, партнер юридической группы «Гришин, Павлова и партнеры» Полина Павлова.
Во всех взаимоотношениях с налоговыми органами, в том числе по вопросу уплаты налога на имущество, достаточно предъявлять документ, подтверждающий смену фамилии. А идентификацией налогоплательщика при оплате налога является его номер ИНН, который не меняется при замене фамилии, говорит она.
Но опять же лучше сообщить в налоговую об изменениях своих личных данных и получить свидетельство уже на новые данные, так вам будет проще в дальнейшем. Оно может понадобиться при обращениях в государственные органы, устройстве на работу, взятии кредита или ипотеки.
26 февраля 2020, 15:44
Я иду искать: как налоговая ловит тех, кто сдает квартиру втихаряСамый простой и доступный способ – подать документы через электронный сервис ФНС (sеrviсе.nаlоg.ru), который позволяет заполнить заявление непосредственно на сайте в соответствии с полями формы и далее направить его в налоговый орган.«Получить новое свидетельство можно будет и при личном посещении указанного в заявлении налогового органа, предъявив документ, удостоверяющий личность и подтверждающий регистрацию по месту жительства», – добавляет Колосова.
Заказать новое свидетельство можно и через МФЦ, а также воспользовавшись порталом Госуслуги, но в любом случае забирать его придется лично, предупреждает юрист юридической группы «Яковлев и Партнеры» Никита Тимохин.
С ипотекой придется повозиться
Получается, практически с любыми документами, связанными с недвижимостью, вносить изменения в них можно исключительно по желанию и в целях дальнейшего удобства. Исключение составляет только ипотека.
«В большинстве ипотечных договоров содержится положение, в котором указана обязанность заемщика сообщить банку об изменениях личных данных, срок, в который необходимо это сделать и точный порядок», – говорит Колосова.
В случае если такое положение в договоре отсутствует, лучше связаться с банком для уточнения, рекомендует она.
Невыполнение обязанности по уведомлению банка об изменении личных данных грозит потенциальными проблемами, так как, например, новая фамилия не будет совпадать с фамилией, указанной в договоре ипотеки, а это означает, что могут возникнуть проблемы с идентификацией плательщика и платеж может не пройти вовремя.
Помимо ипотечного договора также необходимо внести изменения во все сопутствующие документы, к примеру, в договор ипотечного страхования, говорит юрист.
Как рассказали в пресс-служба Сбербанка, заемщикам банка в случае изменения личных данных придется посетить офис. Клиенту необходимо предоставить новый паспорт и документ, подтверждающий факт смены фамилии (например, свидетельство о браке). Сделать это нужно в течение 30 дней с даты изменения, но чем раньше, тем лучше.При этом никаких расходов на услуги Сбербанка и страховой компании не потребуется, и новый полис страхования оформлять не нужно.
Когда ИП нужно оповещать налоговую о смене фамилии
Если в 2021 индивидуальный предприниматель-гражданин России поменял фамилию, имя или отчество, он не должен уведомлять об этом налоговую. ФНС получает данные от миграционного органа и вносит их в ЕГРИП. Исключение — ИП-иностранцы и лица без гражданства. Они обязаны самостоятельно подать в ФНС сведения о смене ФИО.
Важно! С 25.11.2020 изменились форма заявления Р24001 для регистрации изменений в сведениях об ИП в ЕГРИП и требования к ее заполнению. Если вы подготовите заявление по старой форме, то его не примут в налоговой. Наш бесплатный сервис поможет вам подготовить документы по новому образцу.Образец заявления по форме № Р24001 для смены фамилии ИП
1. Кто должен уведомить ФНС о смене ФИО предпринимателя
Индивидуальные предприниматели — иностранцы и лица без гражданства обязаны самостоятельно уведомить налоговую о смене ФИО. Для этого в течение 3х дней с даты получения документа с новым ФИО надо подать в ФНС форму № Р24001.
О смене фамилии, имени или отчества ИП-гражданина России налоговую уведомляет миграционный орган. Сам предприниматель с российским гражданством может подать заявление Р24001, если хочет ускорить внесение новых данных в ЕГРИП, или если сведения были внесены с ошибкой.
2. Как сообщить в налоговую о смене ФИО
Чтобы уведомить налоговую об изменениях в имени, фамилии и отчестве индивидуального предпринимателя в 2021 году надо подать заявление по форме Р24001 и приложить копию документа с новыми данными.
В форме Р24001 следует заполнить только три листа:
- На листе 001 укажите номер ОГРНИП и ФИО предпринимателя на русском языке, а в п. 2 выберите причину подачи заявления «1» — в связи с внесением изменений;
- На листе А напишите новую фамилию, имя или отчество на русском языке. ИП-иностранцы или лица без гражданства указывают ФИО в русской транскрипции, а далее — с использованием букв латинского алфавита;
- На листе Е укажите ФИО, контактный телефон, электронный адрес и подпись.
Подпись на листе Е можно ставить только в присутствии налогового инспектора, сотрудника МФЦ или нотариуса.
В форме Р24001 нельзя допускать ошибки, исправления и помарки. Заполнять ее надо черной, синей или фиолетовой пастой печатными заглавными буквами, если делаете это от руки, или заглавными буквами шрифтом Courier New высотой 18 — при заполнении на компьютере. Форма Р24001 обрабатывается не вручную, а машинным способом, поэтому, если возникнут трудности с распознаванием, налоговая просто отклонит заявление. Следует использовать актуальный бланк заявления и учитывать требования к его заполнению.
В 2021 году предприниматель может подать заявление по форме Р24001 для изменения фамилии, имени или отчества несколькими способами:
- лично или через представителя (тогда потребуется нотариальная доверенность) в отделение ФНС или МФЦ;
- ценным письмом с описью вложения и уведомлением о вручении, подпись в заявлении должна быть удостоверена нотариально;
- через нотариуса. Он отправит ваши документы, заверив их своей ЭЦП. Это платная услуга;
- электронно через онлайн-сервис налоговой с использованием своей ЭЦП.
Через 5 рабочих дней вы получите на email, указанный в заявлении № Р24001, лист записи ЕГРИП, где будут указаны ваши новые ФИО.
Исключите ошибки — скачайте готовую форму Р24001!
В этом поможет наш бесплатный онлайн-сервис. Введите свои данные в простую анкету, остальное за вас сделает система, учитывающая все требования налоговой. Через 15 минут вы получите заполненные документы и подробную инструкцию по их подаче. Это быстро, бесплатно и надежно!
3. Как проверить, что данные в ЕГРИП внесены правильно
После изменения фамилии проверьте, правильно ли отражены новые сведения в госреестре. Сделать это можно на сайте ФНС либо в документах, которые на электронную почту вам пришлет налоговая. Выписка на бумажном носителе выдаётся, если вы сделали об этом отметку на последней странице формы № Р24001.
Если вы обнаружите ошибку, которая допущена по вашей вине (например, ИП-иностранец заполнил форму № Р24001 неверными данными), то следует снова подать заявление Р24001, указав на стр. 001 в пункте 2 причину подачи формы «2» — исправление ошибок, допущенных в ранее представленном заявлении.
Если неправильные ФИО внесены из-за ошибки сотрудника миграционного органа или налоговой, подайте заявление об исправлении сведений в свободной форме в канцелярию ИФНС.
4. Действия после смены ФИО у ИП
После изменнений в ФИО рекомендуем выполнить следующие действия:
- Получить новое свидетельство ИНН
Номер ИНН после смены фамилии не меняется, меняются только ваши персональные данные. Вам надо просто получить свидетельство. Для этого нужно подать заявление по форме 2-2-Учет в ФНС лично, ценным письмом или через сайт налоговой. - Уведомить контрагентов
Известите контрагентов о смене ФИО рассылкой на email. Все документы, в которых фигурируют ваши данные (чеки, акты, договоры), теперь должны заполняться на новую фамилию. - Переоформить сотрудников
После смены ФИО нужно заключить с работниками дополнительные соглашения к договорам, а также внести изменения в трудовые книжки. Следует указать, что у работодателя поменялась фамилия, и нужно с определенной даты считать договоры заключенными на новую фамилию.
Если есть документы, в которых указана ваша прежняя фамилия (доверенности, пропуски, путевые листы), их тоже нужно переоформить. - Уведомить банк
О смене ФИО нужно обязательно сообщить в банк, где у вас открыт счет. Чаще всего заполняют типовое заявление по форме банка либо указывают новые сведения в интернет-банке. - Заказать печать
Если в работе вы используете печать, где указаны ваши ФИО, ее тоже придется заменить.
Глава 4 — Замена свидетельства о гражданстве или натурализации
Приведенная ниже таблица служит кратким справочником для запросов на замену свидетельства о гражданстве или натурализации. В разделах и параграфах, следующих за таблицей, содержатся дальнейшие указания.
Сертификат | Исправьте канцелярскую ошибку USCIS | Дата рождения Коррекция Нет опечатки | Изменение юридического имени | Свидетельство об утере или повреждении | Закон об изменении пола |
---|---|---|---|---|---|
Свидетельство о гражданстве | Разрешено; комиссия не требуется | Допускается при исправлении через U.Постановление государственного суда или аналогичная запись актов гражданского состояния штата (требуется сбор) | Разрешено, если имя изменено по решению суда или в силу закона (требуется сбор) | Разрешено (требуется оплата) | |
Свидетельство о натурализации | Разрешено; комиссия не требуется | Не допускается (8 CFR 338.5) | Разрешено (требуется оплата) |
А.Общие просьбы о замене свидетельства о гражданстве или натурализации
Как правило, заявитель подает в USCIS заявление на замену документа о натурализации / гражданстве (форма N-565), чтобы запросить замену свидетельства о гражданстве или свидетельства о натурализации. Заявление должно быть подано с соответствующей оплатой и в соответствии с инструкциями по форме.
Человек может запросить замену сертификата взамен утерянного или испорченного сертификата.Лицо также может запросить замену сертификата бесплатно в случаях, когда:
USCIS выдал сертификат, который не соответствует подтверждающим фактам, указанным в заявлении о гражданстве или натурализации заявителя; или
USCIS допустила опечатку при подготовке сертификата.
Заявитель может подать запрос на обновление своего имени в Свидетельстве о натурализации на основании изменения имени, предписанного судом штата, имеющего юрисдикцию, или в связи с браком или разводом. Кроме того, заявитель, который на законных основаниях изменил свой пол, может подать заявление на замену сертификата, отражающего новый пол.
Если нет канцелярской ошибки USCIS, правила запрещают USCIS вносить какие-либо изменения в дату рождения в Свидетельстве о натурализации, если заявитель завершил процесс натурализации и подтвердил факты, указанные в заявлении, включая DOB.
B. Замена свидетельства о гражданстве
Заявитель может подать заявление на замену документа о натурализации / гражданстве (форма N-565), чтобы запросить выдачу заменяющего свидетельства о гражданстве для исправления DOB или имени, если заявитель получил выданный государством документ с исправленным DOB или именем. .Наряду с заявлением и соответствующим гонораром заявитель должен представить постановление суда или другую государственную запись актов гражданского состояния.
Заявитель может подать заявление на замену документа о натурализации / гражданстве (форма N-565), чтобы запросить выдачу нового свидетельства о натурализации для исправления даты рождения (DOB), если исправление оправдано из-за ошибки USCIS. Сбор за регистрацию не требуется, если заявка подана на основании ошибки USCIS.
Сноски
См. 8 CFR 103.7.
См. 8 CFR 338.5 (а).
См. INA 343 (c).
Запрос на изменение пола в справке также может повлиять на семейное положение, уже указанное в справке. См. Том 1, Общие политики и процедуры, Часть E, Судебные решения, Глава 5, Проверка идентифицирующей информации [1 USCIS-PM E.5]. Если в результате смены пола данное лицо теперь состоит в действительном однополом браке, то в справке должно быть указано его семейное положение как «женат».”
См. 8 CFR 338.5 (e). Регламент 8 CFR 338.5 (e) конкретно предусматривает, что USCIS не будет считать запрос на изменение DOB оправданным, если сертификат натурализации содержит DOB, предоставленный заявителем во время натурализации.
См. Главу 2, Свидетельство о гражданстве, Раздел B, Содержание Свидетельства о гражданстве, Подраздел 3, Изменение имени или даты рождения согласно постановлению суда [12 USCIS-PM K.2 (B) (3)].
См. 8 CFR 338.5 (a), 8 CFR 338.5 (c) и 8 CFR 338.5 (e). Что касается судебных дел о натурализации до 1991 года, правила предусматривают, что USCIS может «разрешить» суду внести изменения в свидетельство, если это является результатом канцелярской ошибки. Однако USCIS играет в этих случаях минимальную роль. См. 8 CFR 338.5 (b) и 8 CFR 338.5 (e).
Изменение имени | Project Citizenship
Могу ли я изменить свое имя во время процесса натурализации N-400?
Да. Вы можете попросить изменить свое официальное имя в заявлении N-400.Если ваше заявление будет одобрено, ваше имя будет изменено во время церемонии присяги.
Могу ли я изменить свое имя при подаче заявления N-600 для получения гражданства через родителя из США?
Нет. Изменение имени не может быть выполнено как часть приложения N-600. Вместо этого заявители N-600 должны изменить свое имя отдельно через суд.
Когда мое имя изменится?
Если вы одобрены для получения гражданства, вы будете присутствовать на церемонии, на которой вы принесете присягу на верность Соединенным Штатам.Во время этой церемонии присяги судья решает, утвердить ли новое имя, которое вы выбрали. В случае одобрения ваше новое имя будет напечатано в вашем свидетельстве о натурализации. Поскольку ваше имя не изменится до церемонии присяги, все уведомления, которые вы будете получать от USCIS до церемонии, будут на ваше текущее официальное имя.
Есть ли имена, которые я не могу выбрать?
Да. Хотя судья, вероятно, примет любое имя, которое вы выберете, есть некоторые исключения.Вы не можете выбрать имя по незаконной причине, например, чтобы избежать долгов или избежать ареста. Вы не должны выбирать имя, которое намеренно сбивает с толку, например «Офицер» или «Доктор», или имя, которое является оскорбительным. Вы также не должны выбирать имя, принадлежащее такому известному человеку, как «президент Барак Обама», и вы не должны выбирать имя, которое принадлежит известной компании, например «Boston Baked Beans».
Нужно ли мне изменить свое имя в других моих документах?
Да.Свидетельство о натурализации можно использовать для изменения других юридических документов, которые у вас могут быть, например, карты социального страхования, водительских прав и кредитных карт. Для внесения каждого из этих изменений необходимо пройти отдельный процесс.
Как изменить свое имя в других документах?
Ниже приведены некоторые инструкции, которые помогут вам изменить свое имя в других юридических документах. Вы всегда должны обращаться в агентство напрямую, чтобы проверить какие-либо конкретные процедуры или документацию для подачи.
- Карточка социального обеспечения
- Вам потребуется удостоверение личности и подтверждение вашего гражданства США.
- Подтверждение личности: водительские права, удостоверение личности государственного образца или паспорт
- Подтверждение гражданства: свидетельство о натурализации или паспорт США
- Вы заполните заявление на получение карты социального обеспечения.
- Вы должны доставить или отправить эти документы по почте в местный офис социального обеспечения.
- Ваша новая карточка социального обеспечения с вашим новым именем будет отправлена вам по почте, как только все документы будут проверены.
- Водительские права
Вы должны изменить свое имя в лицензии лично в офисе RMV в Массачусетсе.
- RMV просит вас изменить свое имя в Администрации социального обеспечения, прежде чем подавать заявление об изменении имени в водительских правах.
- Вы должны заполнить форму запроса на изменение имени / адреса. (https://www.mass.gov/doc/nameaddress-change-request-form/download)
- Вы будете сфотографированы, и вам нужно будет поставить свою подпись для новой лицензии.Взимается сбор в размере 25 долларов США.
Паспорт
Требования к изменению имени в паспорте США зависят от того, был ли у вас паспорт и как долго.
Если у вас уже есть паспорт США, вы можете найти информацию о том, как изменить свое имя здесь.
Если у вас нет паспорта США и вы подаете заявление впервые, вам понадобятся:
- Заявление на получение нового паспорта; которую вы можете заполнить онлайн или загрузить, а затем предъявить форму лично
- Свидетельство об изменении вашего имени (Свидетельство о натурализации)
- Паспортный сбор
Если у вас был U.S. Паспорт на срок менее одного года, вам потребуется:
- Заявление на изменение имени в паспорте
- Ваш действующий паспорт
- Свидетельство об изменении имени (Свидетельство о натурализации)
- Паспортный сбор
Если у вас был ваш паспорт США на срок более одного года, вам понадобится форма заявления на продление паспорта.
Для получения заграничных паспортов обратитесь в соответствующее консульство для получения дополнительной информации.
← Вернуться к списку часто задаваемых вопросов
Советы путешественникам из Германии в Соединенном Королевстве Великобритании и Северной Ирландии и информация о коронавирусе (COVID-19)
Немецкий институт Роберта Коха классифицировал Соединенное Королевство Великобритании и Северной Ирландии как зона высокой заболеваемости с 7 июля.Действовавший до этого запрет на въезд и въезд в Германию был снят.
С этой даты лицам, проживающим в Соединенном Королевстве Великобритании и Северной Ирландии, снова разрешается въезд в Германию по важной причине. Кроме того, полностью вакцинированным лицам разрешается въезд в Германию с любой целью. Транзит через страну (в том числе на автомобиле) также снова разрешен.
Въезд в Германию разрешен следующим лицам:
- Граждане Германии и их ближайшие родственники (супруги, не состоящие в браке несовершеннолетние дети, родители несовершеннолетних детей)
- Граждане ЕС и граждане Лихтенштейн, Швейцария, Норвегия и Исландия и их ближайшие родственники (супруги, не состоящие в браке несовершеннолетние дети, родители несовершеннолетних детей)
- Граждане третьих стран с существующим долгосрочным правом проживания в ЕС или Государство Шенгенского соглашения и члены их ближайших родственников при условии, что они соответствуют требованиям паспорта и визы.
Следующим лицам также разрешен въезд в Германию:
Лица, проживающие в других третьих странах, могут въезжать в Германию только в том случае, если они выполняют важную роль, существует срочная необходимость в поездке (см. нужно путешествовать? »), или если они полностью вакцинированы (см.« Какие правила применяются для полностью вакцинированных людей? »). Лицо считается резидентом страны, если у него есть место жительства или обычное место жительства там. Место считается «местом жительства», если, в частности, вы провели там последние 6 месяцев.
Что касается въезда в Германию членов семьи, см. Также «Какие особые условия применяются при въезде в Германию членов семьи, являющихся гражданами третьей страны?».
Путешественники должны предъявить отрицательный результат теста на Covid-19, доказательство выздоровления от вируса или доказательство вакцинации перед въездом в страну. Тест должен быть сдан не более чем за 48 часов (тест ПЦР за 72 часа) до прибытия в Германию. Допускаются тесты ПЦР, LAMP, ТМА и антигены. Тесты на антигены должны соответствовать определенным стандартам качества.Более подробную информацию можно найти здесь.
Чтобы въехать в страну с доказательством вакцинации, путешественник должен получить последнюю дозу вакцинации, необходимую для полной вакцинации (для человека, вылечившегося от коронавируса, достаточно одной дозы) не менее чем за 14 дней до дату поездки, а вакцина, которую получил человек, должна быть среди тех, что указаны на веб-сайте Института Пауля Эрлиха).
Доказательство выздоровления
Доказательство того, что вы ранее были инфицированы коронавирусом SARS-CoV-2, должно быть на немецком, английском, французском, итальянском или испанском языках, может быть в физической или цифровой форме, а тест должен быть который он основан, должен быть проведен в лаборатории с использованием тестирования на основе нуклеиновых кислот (ПЦР, PoC-ПЦР или других методов амплификации нуклеиновых кислот) и должен быть выполнен не менее 28 дней и не более чем за шесть месяцев до этого.
Все, кто путешествует с туроператором (самолет, автобус или поезд), должны предъявить отрицательный результат теста на Covid-19 или подтверждение вакцинации до отъезда.
* Федеральная полиция решает, какие документы считаются достаточным доказательством проживания. Авиакомпании также часто проводят строгую проверку этого при регистрации. Следующие документы могут быть использованы в качестве доказательства проживания в Германии:
Свидетельства о регистрации по месту жительства, подтверждения регистрации в органах по делам иностранцев, особенно в связи с выходом Соединенного Королевства из ЕС , договоры аренды, платежные ведомости немецкого работодателя. , налоговые отчеты, выписки со счетов, выписки по кредитным картам, счета за электроэнергию, счета за телефон / Интернет, часть I свидетельства о регистрации (свидетельство о регистрации транспортного средства) и аналогичные документы.Одного документа обычно недостаточно. Чем больше подтверждающих документов вы представите в качестве доказательства, тем лучше. Мы настоятельно рекомендуем, чтобы этот список не был исчерпывающим.
Переосмысление 1960-х годов, часть вторая
Ресурсы и литература
Ян Лекус
Вернуться к списку серий
Выписка
Джон Д’Эмилио : 1960-е были десятилетием моего личного творчества, причем во многих отношениях. Это было во время учебы в колледже, когда я больше не жил дома, и я не был в среде католической школы, когда я наконец испытал свободу сказать: «Да.Вот кто я », и примите то, что я гей. Я выступил не в том смысле, в котором мы используем этот термин сегодня. Я не объявлял об этом всем, кто меня знал, но я рассказал об этом небольшому количеству моих ближайших приятелей и даже сумел найти пару других геев в общежитиях, которые стали моими друзьями.
В те годы я жил в Нью-Йорке и постепенно начал исследовать мир гей-баров, которые были единственными местами, где я знал, где геи собираются вместе и встречаются друг с другом. Одним из баров, в которые я ходил пару раз, был Stonewall Inn в Гринвич-Виллидж.Я понятия не имел, что чуть больше года спустя он станет местом, возможно, самого известного события в истории ЛГБТК.
Другой мой выход — стать активистом. Это были годы конца 1960-х, когда война во Вьетнаме и протесты против нее были в разгаре. В моем кампусе не проходило и недели без митинга, марша или демонстрации. Вскоре я обнаружил, что активно участвую в движении. Я подал заявление на получение статуса лица, отказывающегося от военной службы по соображениям совести, в местную призывную комиссию и вызвался в качестве консультанта, который помогал другим молодым людям избежать призыва в армию.
Я происходил из очень консервативной в политическом отношении семьи, и когда я открылся своим родителям, или, можно сказать, когда я выступил перед родителями как активист против войны, начался длительный период напряженности и конфликтов.
Быть геем и быть противником войны были двумя самыми важными частями моей жизни в эти годы. Но мне никогда не приходило в голову, что они могут быть связаны или что они могут подпитывать и дополнять друг друга. Насколько я помню, я никогда не встречал другого ЛГБТ-человека, участвовавшего в антивоенной деятельности.Когда я начал слышать об освобождении геев и его демонстрациях, у меня не было соблазна вмешаться. Быть публичным геем казалось мне гораздо опаснее, чем отказ участвовать в войне, которую я считал неправильной.
К середине 80-х я стал учителем в колледже. Один из курсов, которые я читал, был по истории 1960-х годов. В тот момент те годы едва ли казались мне историей, поскольку я очень ярко помнил так много событий того десятилетия. Но для моих тогдашних студентов и для тех, кого я преподавал в течение следующих 30 лет, 60-е годы всегда были историей.Почти для всех из них на протяжении многих лет, в течение которых я преподавал курс, это был период, который их взволновал и привлек их внимание. Им нравилась храбрость простых людей, готовых рискнуть всем ради создания более справедливого и равноправного общества.
Будь то молодые люди на юге, рискующие своей жизнью, сидя за столиками или организовывая кампании по регистрации избирателей, или фермерские рабочие в Калифорнии, ставящие под угрозу свой иммиграционный статус, забастовав за лучшую заработную плату и условия труда, или бунтующие трансвеститы в Гринвич-Виллидж, а не будучи заключенными в тюрьму полицией, большинство студентов оказались глубоко вовлечены в движения тех лет.Протесты чернокожих, протесты женщин, протесты гомосексуалистов — все они, казалось, соединились воедино за десятилетие воинственности. Освобождение геев было такой же частью истории 60-х, как и другие, более известные движения за социальную справедливость.
Наблюдая за реакцией моих студентов на протяжении многих лет, я хотел, чтобы на моем собственном жизненном опыте 60-х годов я мог видеть связи так же легко, как и они. Другими словами, как я обнаружил в ходе собственного преподавания, история 1960-х годов — один из наиболее эффективных способов интегрировать опыт ЛГБТК в учебную программу.
Меня зовут Джон Д’Эмилио, а это Queer America , специальная серия из проекта Teaching Tolerance, проекта Южного юридического центра по борьбе с бедностью.
История ЛГБТК в значительной степени игнорируется в классе, но необходимо дать учащимся более полную историю Соединенных Штатов и помочь им понять, как эта история сформировала общество, в котором они живут. В этом подкасте подробно рассказывается о том, как включить важные культурные ориентиры, известные личности и политические дебаты в единую U.Учебная программа по истории. В каждом выпуске мы исследуем разные темы, знакомя вас с историческими концепциями, предлагая полезные исходные материалы и предлагая практические занятия в классе.
Разговор со студентами о сексуальной и гендерной идентичности может быть эмоциональным и сложным. Этот подкаст — ресурс для решения этих проблем, чтобы учителя и ученики могли открыть для себя историю и понять наследие квир-Америки.
В этом эпизоде мы продолжим наше исследование послевоенного активизма 1960-х годов, беспорядков в гостинице «Стоунволл» и, в конечном итоге, движения за освобождение геев.Историк Ян Лекус проведет нас через это десятилетие, объясняя некоторые сложности и некоторые полезные способы решения этих проблем в вашем классе.
Это Ян Лекус.
Ян Лекус : По большому счету, история 60-х преподается на курсах истории в США как отклонение от нормы, период, который кажется совершенно неуместным с предполагаемым соответствием 50-х годов, предполагаемым разъединением и возвращением к нормальной жизни. 70-х и консерватизм Рейгана 80-х.Иногда эти десятилетия преподаются как серия реакций и контрреакций: 60-е как восстание против 50-х, 70-х и 80-х как ответная реакция на предполагаемые эксцессы 60-х. Хотя в этих простых и запоминающихся рассказах есть доля правды, поэтому от них трудно избавиться, они не отражают ни сложность послевоенной Америки, ни нити, связывающие воедино ключевые события и события. тенденции с конца Второй мировой войны до конца холодной войны.
Названия глав учебника усиливают это упрощение и эру беспорядков и конфликтов. Мы читаем о разделенной Америке, о времени потрясений, о войне внутри страны, о войне за границей. Так оформляется период, и слишком часто его учат.
Я читал курс, посвященный 60-м годам, уже десяток раз, и мое первое упражнение — спросить студентов: «Итак, когда же начались 60-е?» Обычно это застает студентов врасплох, которые сначала по умолчанию придерживаются календарного определения десятилетия, начиная с 1 января 1960 года или, может быть, 61 года, но я подталкиваю их к размышлениям о том, что они ассоциируют с 60-ми и почему у нас даже есть класс по 60-м годам.Практически каждый раз мы в конечном итоге проводим весь период открытия курса, обсуждая, когда же начались 60-е, вместе с вопросом о том, когда закончились 60-е?
Что касается первого вопроса, то в начале 60-х я получаю кучу ответов о том, когда начались 60-е, которые чаще всего охватывают Браун против Совета Эд. , автобусный бойкот в Монтгомери и марш 63-го на Вашингтон. Я вижу появление Элвиса в Эде Салливане, рождении рок-н-ролла и британском вторжении.Или, может быть, я получу избрание Джона Ф. Кеннеди или даже его убийство.
Что касается второго вопроса, то в конце 60-х я получил, по крайней мере, такой же широкий диапазон ответов. Эти ответы варьируются от Национального съезда Демократической партии 1968 года до Уотергейта, нефтяного эмбарго и окончания войны во Вьетнаме. От Альтамонта до распада Битлз, смерти Хендрикса, Джоплина и Джима Моррисона, связанной с наркотиками, вплоть до подъема панка и диско. Даже иногда я слышу от студентов, что они считают избрание Рональда Рейгана и начало эпидемии ВИЧ знаменателем конца 60-х годов.
Этот необычайно широкий диапазон ответов позволяет мне указать, что в зависимости от того, что мы считаем началом или концом 60-х, эта эпоха длится от четырех до 30 лет. Мои студенты видят очевидную абсурдность этого, что побуждает нас спорить о том, что считается 60-ми годами, и единственное, с чем мы можем согласиться, это то, что 60-е годы представляют собой перемены. Политические изменения, социальные изменения и особенно культурные изменения, но на самом деле, любые изменения, которые мы можем себе представить.
Это вступительное упражнение помогает понять, что 60-е годы — это не какое-то странное историческое заблуждение, а, скорее, то, что эта эпоха коренным образом укоренилась во всей послевоенной истории Америки.Для меня это один из основных пунктов повестки дня в преподавании длинных 60-х годов, который нелегко определить с очевидным началом или концом, уходящим корнями сразу после Второй мировой войны, и который, вместо того, чтобы аккуратно закончить, становится больше. и более того — набор политической и культурной динамики, пронизывающей все американское общество.
Итак, это один из пунктов моей повестки дня — преподавание длинных шестидесятых. Второй важный пункт повестки дня для меня — интегрировать ЛГБТ, сообщества, политику и культуру в повествование о послевоенной истории Америки.При этом я хочу подчеркнуть, что освобождение геев и лесбийский феминизм — это не просто постскриптумы той эпохи, а, скорее, то, что ЛГБТ-люди являются неотъемлемой частью всей эпохи.
Более того, как я только что сказал минуту назад, единственное, с чем мы можем согласиться, пытаясь решить, чем были 60-е, это то, что они были о переменах. Оказывается, это отличный способ задать один из центральных вопросов квир-истории: как идеи и практика того, что мы считаем нормальным, конструируем и поддерживаем, сопротивляются и видоизменяются? Этот набор вопросов невероятно полезен для изучения и преподавания эпохи, определяемой политическими и культурными изменениями и пределами этих изменений.
Например, я призываю своих студентов спросить, почему некоторым активистам, посвятившим свою жизнь прекращению Джима Кроу, экономической несправедливости и войны во Вьетнаме, было так трудно подвергнуть сомнению сексуальные и гендерные нормы общества, против которого они восстали.
Письмо лидера Черной пантеры Хьюи Ньютона 1970 года, в котором одобряются движения за освобождение женщин и гомосексуалистов, представляет собой отличный ресурс для обсуждения, демонстрируя, как некоторые активисты-гетеросексуалы пересмотрели и переосмыслили эти нормы, чтобы они стали частью своей политической повестки дня.
Я также назначаю «Гей-манифест» Карла Виттмана, «Восстающие лесбиянки» Шарлотты Банч и другие критические замечания по поводу брака, моногамии и военной службы, чтобы вызвать дискуссию о том, сосредоточены ли лидеры ЛГБТ 21-го века на обеспечении полноправного гражданства, а не на политика освобождения.
Одна из проблем в обучении 60-х — сложность бесчисленных организаций движения и еще большего количества имен. Просто вступая в движение за гражданские права, я часто видел, как глаза моих учеников тускнеют от замешательства, когда они пытаются сохранить четкость SCLC, SNCC, CORE, NAACP и всех других организаций, не говоря уже о различных ключевых фигурах.Но этот вызов также дает возможность переосмыслить то, как мы учим 60-е, и в процессе это фантастическая возможность вплетать ЛГБТ-людей на протяжении всей истории длинных 60-х, и, честно говоря, нарисовать гораздо более разнообразную фреску. сменщиков 60-х. Это позволяет нам показать, как люди и, следовательно, политические идеи, анализы, тактики и стратегии переходят от движения к движению.
Оглядываясь назад, можно сказать, что это слишком легко, слишком соблазнительно и слишком распространено, чтобы учить 60-е, как если бы существовали все эти дискретные, отдельные движения, когда история говорит нам, что люди постоянно переходили от причины к делу, от организации к организации. экспериментирование и тестирование новых идей и новых тактик.Более того, они часто говорили о себе как о «участниках движения», то есть об одном большом коллективном усилии за освобождение, справедливость и перемены.
Вот почему я предпочитаю подход к обучению 60-х, который делает упор на опыте отдельных активистов. Во-первых, этот подход открывает больше возможностей для истории движения, чем любая традиционная попытка просмотреть бесчисленное множество ключевых организаций и ключевых дат. Во-вторых, он позволяет создать более инклюзивную и разнообразную фреску на тему истории 60-х.В-третьих, это помогает учащимся смотреть на человека как на творца истории и относиться к нему.
Существуют всевозможные коллекции документов 60-х годов, заполненные первоисточниками, написанными отдельными активистами. Я часто использую слова Александра Блума и Вини Брейнс «Вынеси это на улицу». Кроме того, существует настоящая индустрия мемуаров ветеранов 60-х, так что вам будет над чем поработать и даже поделить между всеми своими учениками.
Итак, позвольте мне спросить, помимо гомофилов, как ЛГБТ-люди вписываются в историю 60-х? Чтобы помочь вам сделать ваши классы для 60-х годов более инклюзивными, позвольте мне предложить обзор, который вы можете включить в свои существующие планы уроков на этот период или разработать новые в целом.
На протяжении 60-х годов ЛГБТ играли решающую роль в движениях за свободу и справедливость как на местном, так и на национальном уровнях. Действительно, после беспорядков в Стоунволле широкое видение социальных изменений гей-освободительным движением выросло непосредственно из опыта его членов в движении за гражданские права и в белых Новых левых. В частности, активисты пытались воплотить в жизнь то, что ученые назвали «политикой аутентичности». Это еще один способ сказать, что борьба за социальную справедливость и достижение личной целостности были неразрывно связаны, и эту динамику активистки за освобождение женщин описали, заявив, что «личное является политическим.В самом деле, когда Карл Виттман в своем эссе «Гей-манифест» заявил, что квир-люди должны «появляться повсюду», он напрямую опирался на свой опыт в SDS и в других местах «Новых левых».
SDS, «Студенты для демократического общества», была флагманской организацией белых «Новых левых», движения 60-х годов, состоявшего в основном из молодых, в основном белых активистов, работающих над искоренением расизма, бедности, и, по прошествии десятилетия, Вьетнам Война. Студенты могут прочитать об этих целях в бесчисленных мемуарах, а также в ключевых документах, таких как «Заявление Порт-Гурона», де-факто основополагающее заявление SDS о принципах, в котором ведущие студенты заявляют о своем неприятии Джима Кроу и гонке ядерных вооружений, о своем неприятии. антипатии и конформизма в современном обществе потребления, а также их стремление к демократии участия, в которой люди могли бы жить как можно более аутентично.
Но несмотря на политику аутентичности, несмотря на эту философию, соединяющую личное и политическое движения 60-х, и здесь я говорю о движении за гражданские права в преимущественно белых Новых левых и антивоенных движениях, а также о женском освобождении и контркультура, это часто было некомфортным пространством для ЛГБТ-людей. Несмотря на самопровозглашенный радикализм многих «Новых левых», они часто разделяли анти-гомосексуальные настроения общества «холодной войны», эпохи «Лавандовой паники», в которой они выросли.
Внутри движения лидеры-мужчины часто подстрекали своих соперников к геям и уговаривали новобранцев-мужчин доказать свою нормальную мужественность, не цитируя их. Эти лидеры часто вовлекали женщин в движение и выходили из него в зависимости от того, с кем они встречались в данный момент, эффективно разделяя женщин Новых левых на подруг, которые мимеографировали и варили кофе, с одной стороны, и десексуализировали лидеров, которые, по сути, считались одними из них. мальчики, с другой стороны.
По мере того, как проходило десятилетие, все чаще и чаще эти белые мужчины из среднего класса оправдывали свою собственную анти-геевскую и антифеминистскую риторику и поведение, изображая гомофобию и женоненавистничество, которые они считали присущими белому рабочему классу, черному Власть и движения и культуры третьего мира как подлинные революционные взгляды.
Травля геев сказалась на неизвестном количестве ЛГБТ-людей, вынуждая некоторых лгать и скрывать свою сексуальную ориентацию, в то время как других вообще вынуждали покинуть движение. Геи и бисексуалы терпели гомофобное поведение со стороны своих товарищей по движению, поскольку гетеросексуальные мужчины бросали злобные оскорбления в отношении геев, не задумываясь, чтобы высмеять и унизить своих соперников-мужчин, поскольку они также хвастались своим мастерством с женщинами и шутили о том, что притворяются таковыми. быть геем, чтобы избежать призыва.
Такое поведение отклоняло массовое осуждение, которое приравнивало их противодействие войне во Вьетнаме с их недостаточной мужественностью. В то же время женщины, которые бросили вызов мужскому шовинизму в «Новых левых», рисковали быть названными лесбиянками, хотя относительно немногие лесбиянки и бисексуальные женщины выступали таковыми до тех пор, пока не провели некоторое время в женском освободительном движении.
Итак, как мне всему этому научить? Один из способов — через популярную культуру 60-х. В качестве прелюдии к нашим обсуждениям и нашим заданиям о том, как вспоминают и неправильно вспоминают 60-е, я говорю о том, что был сыном активистов 60-х и рос, слушая, как мои родители снова и снова играют два антипризывных гимна: «Ресторан Алисы» »Арло Гатри и« Draft Dodger Rag »Фила Очса.В обеих этих классических песнях против войны во Вьетнаме Арло Гатри и Фил Очс советуют своим слушателям-мужчинам изображать геев, чтобы избежать призыва.
Я также показывал своим классам короткий отрывок из фильма The Gay Deceivers , в котором два главных героя гетеросексуальной ориентации притворяются гей-парой перед своей призывной комиссией, одновременно заверяя свои семьи и своих подруг в своей гетеросексуальности. Это приводит к разговору о том, как народные певцы и герои фильмов стремились убедить военные власти в том, что они психически непригодны для военной службы, при этом используя юмор, чтобы убедить других в том, что они на самом деле, опять же, без цитирования, нормальны.
Кроме того, совет Фила Очса всегда носить кошелек, цитировать-не цитировать и смешение мужского гомосексуализма с женственностью в The Gay Deceivers показал студентам, как рассказы холодной войны о гендерных девиациях сохранялись в протестах и контркультуре 60-е.
Кроме того, как я отмечал ранее, я использую мемуары, чтобы учить, как активисты переходили от движения к движению, неся свои идеи, тактику и организационный опыт из одного пространства активистов в другое.К ним относятся отрывки из книги Карлы Джей «Сказки о лавандовой угрозе », которая отлично подходит для того, чтобы увидеть, как женское освободительное движение боролось с появлением лесбийского феминизма. Я также использую эссе и интервью с Шарлоттой Банч и Эмбер Холлибо, чтобы исследовать проблемы, с которыми лесбиянки сталкиваются в своей личной и политической жизни. И Банч, из методистской семьи среднего класса в Нью-Мексико, и Холлибо, из бедной семьи в Центральной долине Калифорнии, отточили свои организационные зубы в гражданских правах и антивоенной работе, прежде чем стали заметными в борьбе за освобождение женщин и лесбийский феминизм.
Банч выступила лесбиянкой в контексте женских групп по повышению самосознания после недолгого брака с товарищем-мужчиной из Новых левых. Напротив, Эмбер Холлибо, которая тайно провозила в Канаду уклоняющихся от призыва, самовольных солдат и черных пантер, и которая оплатила свой путь через Новые левые, занимаясь секс-работой, представляет собой горстку лесбиянок, которые, по сути, идентифицировались как лесбиянки до того, как обнаружили феминизм . Опыт Банча и Холлибо демонстрирует гомофобию и сексизм, с которыми квир-женщины сталкивались в 60-е годы.Они также иллюстрируют классовую политику левых и то, как личное является политическим, одновременно невероятно специфично для данного человека и в то же время также является частью обширных сложных исторических сил в целом.
Наконец, ранее, наряду с «Бунтующими лесбиянками» Шарлотты Банч, я упоминал о преподавании «Гей-манифеста» Карла Виттмана. Есть веские аргументы в пользу того, что «Манифест геев» является ключевым теоретическим документом освободительного движения геев. Карл Виттман начал писать «Гей-манифест» весной 1969 года, за несколько месяцев до беспорядков в Стоунволле.Это помогает извлечь урок, что не только ЛГБТ-активизм в Соединенных Штатах начался за два десятилетия до Стоунволла, но даже освобождение геев начало формироваться до Стоунволла.
При составлении «Гей-манифеста» Виттман в значительной степени опирался на свой опыт в области гражданских прав, борьбы с бедностью и организации борьбы с призывом, включая свою работу в соавторстве «Межрасовое движение бедных?» Манифест SDS о том, что мы теперь называем общественной организацией во имя экономической справедливости. Виттман написал это в соавторстве с Томом Хайденом, одним из самых важных первых лидеров SDS.Виттман давно утверждал, что предполагаемая гомофобия Хайдена в конечном итоге вынудила его покинуть SDS в Нью-Джерси. В конце концов Виттман переехал в Сан-Франциско, где погрузился в активную деятельность против призывников и написал одно из первых ключевых эссе движения против призывников — «Волны сопротивления».
Работая со студентами, я показываю им «Волны сопротивления» и «Гей-манифест» бок о бок, и сразу становится ясно, как «Волны сопротивления» были хотя бы частично рабочим проектом «Гей-манифеста.”
Итак, «Гей-манифест» основан на исследовании Виттмана личного и политического, о котором он писал в «Волнах сопротивления». Это также основано на его более ранней работе в области гражданских прав и экономической справедливости, а также на его беседах с гомофилами из Сан-Франциско. Это один из наиболее эффективных документов, показывающих, как идеи переходят от движения к движению, как это сделал сам Виттман, когда применил уроки других движений к проблемам, с которыми сталкиваются ЛГБТ-люди. Он отвергал брак и подражание другим гетеросексуальным институтам и осуждал дискриминацию со стороны юридических, психиатрических и государственных органов.Он призвал к формированию коалиций с движениями женщин, чернокожих и чикано с другими белыми гетеросексуальными радикалами, гомофилами и движениями контркультуры. По его словам, Виттман призвал освободиться. Выходи везде. Инициируйте самозащиту в политической деятельности и инициируйте деятельность антиобщественных институтов.
Эти принципы лежат в основе зарождения освободительного движения геев, о котором я расскажу подробнее вместе со Стоунволлом после перерыва.
Джон Д’Эмилио : Это Queer America , и я ваш хозяин, Джон Д’Эмилио. Вы можете узнать еще больше об активизме ЛГБТ в 50-х и 60-х годах в ценной коллекции эссе под названием Понимание и преподавание истории лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров в США . Этот подкаст подготовлен в сотрудничестве с University of Wisconsin Press, издателем этой антологии, редактированной Сьюзен К. Фриман и моей соведущей, Лейлой Рупп. Это первая книга, предназначенная для учителей средних школ и университетов, которые хотят включить квир-историю в свою стандартную учебную программу.
Ссылка для покупки книги находится на сайте толерантности.org/podcasts.
И снова Ян Лекус.
Ян Лекус : За всю выдающуюся работу, которую последние несколько поколений историков ЛГБТ проделали, чтобы вытеснить Стоунволл как общепризнанное начало квир-движения, движения, которое на самом деле не возникло ниоткуда, когда незапланированный бунт Произошедшее в конце июня 1969 года, Стоунволл остается полярной звездой, с которой мы меняем повествование. Когда дело касается школьных проектов, меня снова и снова просят о помощи.И снова, это остается наиболее вероятной темой ЛГБТ, которая поднимается на предметном тесте APUSH или истории США.
К настоящему времени большинство учебников истории США охватывают, по крайней мере, голые основы Стоунволла, когда в конце июня 1969 года Департамент полиции Нью-Йорка предпринял то, что, как они ожидали, будет всего лишь очередным рейдом в гей-баре, принадлежащем мафии, и это снова посетители гей-бара, привыкшие ожидать рейдов и жить в страхе в более широком смысле, не окажут никакого сопротивления. Вместо этого по причинам, которые остаются неясными, покровители сопротивлялись, начав несколько ночей беспорядков и приведя к рождению Фронта освобождения геев.
Отсюда глубина деталей и влияние сильно различаются от учебника к учебнику. В учебнике Американской истории Алана Бринкли, который большинство моих студентов из округа Колумбия приносят, когда приходят работать со мной, книга предлагает пару абзацев общего обзора, то есть очень ограниченных деталей, которые могли бы помочь. студенты действительно понимают изменения с течением времени, когда книга перескакивает от Уолта Уитмена и Горацио Алджера к Стоунволлу и Фронту освобождения геев, к эпидемии СПИДа, а затем к Биллу Клинтону и «Не спрашивай, не говори», прежде чем наконец приземлиться в начале 21-го. -вековая брачная политика.
Итак, как нам выйти за рамки наших учебников? Если вы преподаете предметный класс, разделение Stonewall Мартина Дубермана является одним из вариантов, поскольку Дуберман рассказывает истории о беспорядках, зарождении освобождения геев и 60-х годах в целом как биографии шести участников беспорядков. . Но есть вероятность, что большинство учителей средних и старших классов будут освещать Стоунволл в опросе по истории США, хотя некоторые из вас могут преподавать курс о 60-х годах, протестах в Америке, мультикультурных или гендерных и сексуальных исследованиях. .
Первая ночь беспорядков в Стоунволл не освещается в СМИ. В конце концов, они были незапланированными, и в них участвовала группа протестующих — трансвеститов и цветных трансгендеров, которым СМИ, даже альтернативные и подпольные СМИ того времени, не говоря уже о мейнстримных нью-йоркских газетах и телеканалах, не платили. много внимания в 1969 году. Но документальный фильм 2010 года, Stonewall Uprising , проделал большую работу по воссозданию полицейского рейда и последующих беспорядков, опираясь на несколько потрясающих интервью.
Итак, позвольте мне предложить пару инструментов кадрирования для понимания Stonewall. Во-первых, в другом эпизоде Queer America об истории трансгендеров Дженни Бимин позиционирует Стоунволл не как начало, а как кульминацию сопротивления трансгендеров рабочего класса преследованию со стороны полиции. Дженни обсуждает бунты трансгендеров в мае 1959 года у Купера в центре Лос-Анджелеса и восстание трансгендеров в августе 1966 года в кафетерии Комптона в районе Тендерлойн Сан-Франциско. В обоих этих событиях трансгендеры боролись с непрекращающимся, даже непрекращающимся преследованием трансгендеров полицией.
Без сомнения, Дженни права в важности этих предыдущих беспорядков, и можно сопоставить восстание Стоунволл с документальным фильмом Сьюзен Страйкер « Кричащие королевы в кафетерии Комптона », чтобы спросить, почему мы помним Стоунволл, а не более ранние восстания. Мы также можем обсуждать всевозможные бунты и акты неповиновения, выясняя, какие из них освещаются, а какие запоминаются, а какие нет. Мы можем установить связь с движением за гражданские права, отметив, что Роза Паркс не была первой афроамериканкой, которая отказалась сесть в изолированную секцию автобуса Джима Кроу, но мы помним ее неповиновение, а не то, что ее предшественники могли открыться. более широкая история движения.Паркс уже 12 лет была секретарем отделения NAACP в Монтгомери, штат Алабама, когда бросила вызов Джиму Кроу. В то время как Стоунволл привел многих, многих квир-новых левых со всеми их организаторскими способностями и опытом к освобождению геев и лесбийскому феминизму, чего не сделали бунты Купера и бунты в кафетерии Комптона.
Еще один инструмент для осмысления Стоунволла — это обсуждение времени массовых беспорядков. Выбор времени для Stonewall имеет решающее значение. Я рассказываю об этом студентам как способ напомнить им, что меня не интересует бомбардировка их датами и именами, чтобы подготовить их к пустым вечерам, а скорее, что хронологический порядок и контекст важны для понимания исторических причин и следствий, особенно потому, что Причина и следствие часто зависят от большого количества людей, событий и динамики, а не от одной причины, вызывающей одно следствие.
К тому времени, когда в конце июня 1969 года произошло восстание Стоунволл, активисты 60-х годов совершенно иначе относились к насилию со стороны полиции, чем в 1959 или даже в 1966 году, когда произошли другие беспорядки. Война во Вьетнаме продолжала обостряться, и многие сотни тысяч американцев были размещены в Юго-Восточной Азии. Ночь за ночью в вечерних новостях показывали фотографии возвращающихся домой американских мешков с трупами, а также рассказы о бесчисленных жертвах среди вьетнамцев. Вернувшись на внутренний фронт США, белые американцы имели некоторое представление о насилии полиции против афроамериканцев.Несколькими годами ранее они смотрели по телевидению репортаж о том, как Бык Коннор использует пожарные шланги и боевых собак против ненасильственных демонстрантов в Бирмингеме. Но к 1969 году полицейские управления по всей стране, а не только на юге Джима Кроу, были вовлечены в непрекращающиеся ожесточенные сражения с партией Черных пантер.
Более того, беспорядки полиции 1968 года против демонстрантов на Национальном съезде Демократической партии в Чикаго стали уроком для белых «Новых левых», что власть государства может быть направлена и против них.Итак, когда случился Stonewall, его можно было быстро интерпретировать в истории долгих 60-х, а затем развить так, как это было невозможно в Cooper’s Do-Nuts или даже во времена Compton’s Cafeteria.
Например, Стью Альберт, ключевая фигура контркультуры, отреагировал на Стоунволл и появление освободительного движения геев, призвав к солидарности с тем, что он назвал новым и абсолютно важным фронтом освобождения, который зародился, когда «вышли сотни гомосексуалистов». гей-бара и остановил преследование свиней.”
Эта цитата из Стью Альберта дает возможность поговорить о том, «Как люди меняются?» Как я уже упоминал ранее, мое исследование 60-х годов связано с моим увлечением тем, что активисты, страстно желающие бороться с Джимом Кроу, которые страстно желают остановить войну во Вьетнаме и покончить с бедностью, поначалу не могли увидеть освобождение и освобождение геев как часть их программ. Иногда они менялись. Иногда они этого не делали.
Мы можем провести параллели с сегодняшним днем и недавним прошлым, например, с Бараком Обамой, который дал публике язык, цитировать, развиваться в отношении равенства в браке, и с таким количеством людей, пересматривающих гендерную идентичность и самовыражение, и что это значит жить. и любовь за пределами бинарности, чтобы идентифицировать себя как гендерку или пансексуал, как агендер или асексуал.
Обучая 60-е, мы можем прочитать письмо Хьюи Ньютона, одного из ключевых лидеров Партии Черной Пантеры, в котором он заявляет о своей солидарности с освободительными движениями женщин и геев, но не с лесбийским феминизмом, как один из основных примеров. о том, как один очень известный, прямой мужчина-лидер 60-х годов пересмотрел свои личные взгляды и политическую повестку дня. Мы также можем посмотреть на освещение в СМИ писательницы-феминистки, теоретика и художницы Кейт Миллетт, объявленной журналом Time в 1970 году как бисексуалок, а затем обсудить, почему некоторые активистки за освобождение женщин были глубоко напуганы тем, что их связали с так называемой лавандовой угрозой лесбиянства.Мы можем обсудить эту историю, а также посмотреть, как другие феминистки открыли в исключительно женских пространствах и в группах повышения сознания возможность пересмотреть все аспекты своей жизни, включая свою сексуальную ориентацию.
В свою очередь, мы также обсуждаем, как сами геи и лесбиянки-феминистки пострадали от ограниченного политического видения. Это включает, например, сексизм, который обвиняли некоторые лесбиянки, был присущ мужским группам освобождения геев. Он включает в себя расизм, в котором некоторые цветные лесбиянки обвиняют группы белых лесбиянок-феминисток.Это включает в себя отношения, которые мы сегодня назвали бы трансфобией, которые испытывают многие трансвеститы и другие гендерно-неконформные люди, часто цветные трансгендеры, испытанные как в организациях, занимающихся освобождением геев, так и в организациях лесбийских феминисток. Обсуждение всего этого поднимает вопрос о том, как отдельные лица и организации могут быть одновременно радикальными и консервативными.
Эти неприятные задачи помогают учащимся понять, что жесткие дискуссии, боевые действия и дебаты по поводу пересеченности не новы.Геи-освободители и лесбиянки-феминистки боролись не только за гендерные и сексуальные революции, но и против расизма, за мир и против войны во Вьетнаме, а также за широкую повестку дня социальной справедливости, даже когда другим группам движения было неудобно присутствие открыто ЛГБТ-участников в своих рядах. на их конференциях и на их демонстрациях.
Действительно, на моих занятиях я проясняю, насколько центральными активистками квир- и феминисток в начале-середине 1970-х годов было то, что интерсекциональность была в центре внимания современных социальных движений.Эти квир-активистки и феминистки, многие из которых были цветными активистами, изо всех сил пытались разработать радикальную политику, которая не предполагала ложного универсализма, основанного на опыте белых, гетеросексуальных, цисгендерных мужчин среднего класса.
Я указываю, в частности, на Коллектив Комбахи Ривер, феминистскую организацию черных лесбиянок. Заявление Коллектива 1974 года имело фундаментальное значение для изменения того, как прогрессивные организаторы с тех пор пришли к пониманию перекрывающихся и взаимосвязанных форм угнетения.Коллектив Комбахи Ривер поставил на стол обсуждение, что мы должны разработать стратегии социальных изменений, которые признают пересечения между расой, классом, сексуальной ориентацией, полом, гендерной идентичностью, способностями и другими идентичностями и линиями власти.
Говоря об этих путях современной политики интерсекциональности, мы с моими учениками сталкиваемся с творцами перемен как с продуктами их собственной эпохи. Мы сравниваем гомофобию некоторых активистов 60-х, например, с расовой политикой лидеров прогрессивной эры или с теми защитниками избирательного права женщин, которые утверждают, что если черные мужчины теоретически имели право голоса после гражданской войны, то и белые женщины должны. иметь возможность голосовать.
Надеюсь, мы боремся с тем, что нет простых ответов и что понимание прошлого не означает его прощения.
Джон Д’Эмилио : Вы слушаете Queer America . Я ваш хозяин, Джон Д’Эмилио.
ПрограммаTeaching Tolerance многое узнала о том, что нужно ЛГБТ-студентам для процветания, и как даже небольшие корректировки политики и учебные программы могут иметь большое значение в жизни квир-студентов и небинарных студентов. Мы также знаем, что школы, инклюзивные для ЛГБТК, приносят пользу всем учащимся.Наше новое руководство по передовой практике ЛГБТК может помочь преподавателям и руководителям школ обеспечить, чтобы все учащиеся чувствовали себя в безопасности, видели их и могли добиться успеха. Создавая максимально полную и представительную учебную программу и создавая в школе атмосферу, способствующую открытому и уважительному диалогу между всеми учащимися и персоналом, вы готовите своих учеников к участию и процветанию в условиях нашей разнообразной демократии.
Вы можете найти его по адресу толерантность.org/podcasts.
И снова Ян Лекус.
Ян Лекус : Итак, в заключение, я хочу поговорить с вами о том, как мы говорим о воспоминаниях о Стоунволле и 60-х.Этот эпизод Queer America выпадет в месяцы, предшествующие 50-летию Стоунволла, что дает прекрасную возможность не только пересмотреть саму Стоунволл, но и заново изучить, как эти беспорядки вписываются в более широкий круг истории ЛГБТ. Но независимо от того, когда вы слышите эту серию, есть множество способов по-новому взглянуть на то, как мы помним, на самом деле, как мы ошибаемся, Стоунволл и 60-е.
Конечно, для школьников средней и старшей школы привязка уроков истории к текущим событиям делает эти занятия более осязаемыми.Я уже упоминал, как для чистых «новых левых» насилие между полицейскими управлениями и «Черными пантерами», а также другое политическое насилие в конце 60-х помогло им разобраться в Стоунволле. Сегодняшние подростки могут очень хорошо оглянуться на афроамериканских и латиноамериканских трансвеститов и цветных людей, сопротивляющихся преследованию и насилию со стороны полиции в Стоунволле, и увидеть в этом предшественников движения Black Lives Matter, современного движения, которое само по себе имеет существенные черный, странное руководство.
Это, в свою очередь, порождает всевозможные вопросы об освещении в СМИ сегодня и об историческом стирании в прошлом. К тому времени, когда мы дошли до подобных разговоров, мои классы 60-х часто видели Berkeley in the Sixties , документальный фильм, который отлично справляется с движением за свободу слова и о гражданских правах и активизме Black Power в Беркли и его окрестностях. . Но мои студенты обычно понимают, что я не говорю, что в конце документального фильма рассказывается всего две или три минуты об освобождении женщин, и, что действительно потрясающе для документального фильма об активизме в районе Сан-Франциско, даже не упоминается об освобождении геев.
Затем начинается дискуссия об исторической памяти в документальном фильме Stonewall Uprising , который действительно отлично воссоздает события Стоунволла и действительно отражает гомофобию 50-х и 60-х годов. В то же время в документальном фильме почти не упоминается движение гомофилов до Стоунволла или движение за освобождение геев после Стоунволла. И я вплетаю это в более длительные разговоры об историческом стирании труда социальных изменений, опять же, развенчивая самокорректирующийся рассказ об американцах, которые всего лишь один день противостоят несправедливости, и все просто наладится.
В «Стоунволл» я поднимаю вопрос о том, как восстание, возглавляемое трансвеститами и цветными трансгендерами, могло так быстро стать звездой ЛГБТ-движения, возглавляемого белыми. В случае Stonewall Uprising я исследую, как и почему опрошенные в подавляющем большинстве белые и цисгендеры, что приводит к дискуссиям об исторических причинах, которые включают насилие против трансгендеров, бедность и ВИЧ, что немногие трансгендеры, участвовавшие в Stonewall, дожили до тех пор, пока создание документального фильма.
И, таким образом, я соединяю Stonewall Uprising и документы об освобождении геев и лесбийский феминизм с документами STAR, Street Transvestite Action Revolutionaries, во главе с участниками Стоунволла Сильвией Риверой и Маршей П. Джонсон, особенно с речью Риверы 1973 года: «Да все лучше. Успокоиться.» В STAR Ривера и Джонсон использовали межсекторальные подходы к своей деятельности, размышляя о своей жизни, связанной с бездомностью, насилием против транссексуалов, преследованием со стороны полиции, экономической дискриминацией, расизмом и враждебностью со стороны активистов геев и лесбиянок, приверженных политике респектабельности или интерпретирующих политику трансгендеров и жизни транс-женщин по своей сути сексистские.
Наконец, всякий раз, когда я преподаю историю ЛГБТ или 60-х, я включаю задание по устной истории. На протяжении всего курса мы говорим о памяти. Мы изучаем интервью, воспоминания и другие голоса деятелей истории, и я считаю, что главной задачей моей миссии является то, чтобы студенты давали свои собственные оригинальные интервью. Некоторые упражнения делают историю столь же актуальной и доступной для студентов, как проведение собственных собеседований по устной истории. Будь то интервью с родителями или бабушками и дедушками, старшими соседями, учителями и тренерами, религиозными деятелями в их жизни или другими членами сообщества, устная история дает учащимся опыт, который часто остается с ними еще долго после того, как детали их чтения начали исчезать.Неудивительно, что студентам довольно легко сопереживать молодым активистам либо из восхищения их причинами, либо из любопытства по поводу того, как по-разному более раннее поколение студентов пережило свое взросление.
Сравнение и сопоставление опыта разных активистов, выбора, который они обсуждали, а затем сделали, помогает учащимся лучше понять контекст, в котором происходили эти движения, и противостоять единому, некритичному рассказу о героических людях, просто поступающих правильно.
Более того, устная история особенно хорошо подходит для изучения истории как ЛГБТ-людей, так долго скрытых от истории, так и 60-х годов, учитывая упор на предоставление голоса людям. Для классов 60-х учащиеся могут быстро узнать, как скорость и интенсивность изменений резко различались от региона к региону, когда они проходят собеседование с кем-то, кто жил в ту эпоху, пишут критический анализ этого интервью, а затем обсуждают свои интервью с их одноклассники.Студенты получают новое напоминание о том, что движения 60-х годов происходили в контексте зачастую скептического, тревожного и даже враждебного, более широкого местного и национального политического климата.
Они также могут развить понимание разнообразия активизма движений и того, как участие участников связано с их личным опытом. Эти принципы так же верны, когда я преподаю ЛГБТ-классы, так как я работаю со студентами, чтобы выйти за рамки простого повествования о прогрессе от закрытого прошлого к гораздо более открытому настоящему.
Часто я рассказываю ученикам, как я выполнял задание по устной истории на уроке истории США в 11-м классе, которое пробудило мое понимание силы устной истории, сохранения голосов и историй прошлого. Иногда я даже включаю записи, на которых беру интервью у друзей моих бабушек и дедушек из Нижнего Манхэттена, спрашивая их о жизни во времена маккартизма. Друзья моих бабушек и дедушек были соседями Юлиуса и Этель Розенберг, которые, как вы хорошо помните, были арестованы, преданы суду и в конечном итоге казнены в ходе весьма спорного и оспариваемого процесса за передачу секретов атомной энергии Советскому Союзу.
Даже несмотря на посредственную технологию звукозаписи и шумные условия интервью, которые заставляют меня содрогаться, как профессионального устного историка, моих студентов всегда очаровывают рассказы друзей моих бабушки и дедушки, они чувствуют себя гораздо ближе к истории, слыша ужас в голосе одного друга, как будто она рассказывала о том, как проехала 100 миль, чтобы выбросить книги о Марксе и коммунизме на свалку, чтобы их не отследить, спустя 40 лет после этого.
На моих занятиях по изучению ЛГБТ влияние этих устных историй может быть еще более серьезным, поскольку квиры и их союзники находят в прошлом образцы для подражания, даже когда они учатся критически изучать историю.Я регулярно слышу от студентов, которых учил много лет назад, о том, что их проекты устной истории все еще находят отклик. Буквально в течение месяца я разговаривал с бывшим студентом из класса, который я преподавал в 2003 году, который сейчас работает над докторской степенью. в квир-истории, их собственное историческое путешествие началось еще в этом классе много лет назад.
Когда я думаю о дочери моего друга на Гавайях и обо всех других, кто приходил ко мне за советом по поводу Стоунволла, я могу только представить, каким был бы их опыт обучения с учителями, которые активно работают над тем, чтобы включать темы ЛГБТ в свои классы. послевоенной Америке и помочь студентам увидеть себя творцами истории.
Я надеюсь, что этот выпуск дал вам некоторые конкретные инструменты, которые помогут вашим ученикам лучше понять странное прошлое, да и вообще все наше прошлое.
Джон Д’Эмилио : Ян Лекус — писатель, исследователь и защитник. Он является специалистом по ЛГБТ в Amnesty International USA, ведущим и продюсером подкаста Radio Free Qtopia и в настоящее время заканчивает работу над своей книгой Queer and Present Dangers: Sexuality, Masculinity, and the Sixties от University of North Carolina Press.
Queer America — это подкаст, созданный Teaching Tolerance в партнерстве с University of Wisconsin Press. Они являются издателем отмеченного наградами антологии Understanding and Teaching U.S. Lesbian, Gay, Bisexual and Transgender History .
В каждом выпуске разные ученые рассказывают о материалах одной из глав этого сборника. Вы можете купить книгу по адресу толерантность.org/podcasts. Вы также найдете дополнительные инструменты, включая упомянутые нами ресурсы, стенограммы выпусков и руководство по передовой практике ЛГБТК, которые помогут вашей школе создать инклюзивную учебную программу и открытый и уважительный климат для диалога между учениками и сотрудниками.
Teaching Tolerance — это проект Южного юридического центра по вопросам бедности, который предоставляет бесплатные ресурсы педагогам, которые работают с детьми от детского сада до средней школы. Вы также можете найти их в Интернете на сайте толерантности.org.
Спасибо доктору Лекусу за то, что поделился с нами своими идеями.
Этот подкаст был подготовлен Ши Шекелфорд при содействии с продюсером Рассела Грэгга. Катя Шустер — наш руководитель проекта. Музыка в этом выпуске принадлежит Крису Забриски.
Так что ты думаешь? Сообщите нам об этом в Facebook, Twitter и Instagram; просмотрите нас в iTunes — и, пожалуйста, расскажите об этом подкасте своим друзьям и коллегам.
Я доктор Джон Д’Эмилио, почетный профессор истории, женских и гендерных исследований Иллинойского университета в Чикаго, и я принимаю участие в конференции Queer America .
Назад в Квир-Америку
CBS PhD № 25-2010 Кеннет Бринч Дженсен · A5 indhold.indd
% PDF-1.6 % 1 0 объект > / Метаданные 2 0 R / Контуры 3 0 R / OutputIntents [4 0 R] / Страницы 5 0 R / StructTreeRoot 6 0 R / Тип / Каталог / ViewerPreferences> >> эндобдж 7 0 объект / В ловушке / Ложь >> эндобдж 2 0 obj > ручей 2010-08-11T11: 34: 13 + 02: 002010-08-16T11: 19: 30 + 02: 002010-08-16T11: 19: 30 + 02: 00Adobe InDesign CS4 (6.0.5)