Как получить гражданство израиля гражданину россии не еврею: Как получить гражданство Израиля не еврею, гражданину России

Когда вы переедете на Святую землю, к вам раз в год будут приходить проверки, чтобы убедиться, заключен ли брак по любви. Будут осматривать ваше жилье, проверять чеки за совместные ужины в ресторане, задавать вам по отдельности вопросы и опрашивать ваших друзей, родственников, арендодателей квартиры.

Через 5 лет супруг-нееврей может стать гражданином Земли обетованной.

Оформить израильское гражданство через родственников

Стать гражданином можно, если вы ребенок, внук или вдова/вдовец еврея.

Для этого надо собрать документы, которые подтверждают ваше родство. Еще желательно найти убедительную причину, почему вам нужно гражданство. Например, вашему дедушке (еврею) 85 лет требуется уход. В таком случае израильские власти быстрее пойдут навстречу.

Если вы вдова/вдовец еврея, вам можно претендовать на получение израильского гражданства только в том случае, если после смерти супруга вы не выходили повторно замуж (не женились).

Получить гражданство Израиля путем натурализации

Для получения гражданства Израиля этим способом претенденту нужно:

• находиться в Израиле в течение 3–5 лет со дня подачи прошения;
• находиться на территории страны в момент получения гражданства;
• иметь статус постоянного жителя — важно доказать, что Израиль является центром жизни претендента;
• знать иврит;
• отказаться от первого гражданства и предоставить этому доказательства;
• быть финансово обеспеченным — желательно быть владельцем недвижимости на территории государства.

Узнайте свои шансы на получение
гражданства Израиля!

Ответьте на 4 простых вопроса в тесте и получите
бесплатную консультацию специалиста по гражданству

1. Подготовить пакет документов.
2. Подать заявление о присвоении статуса гражданина. Это можно сделать в израильском МВД или посольстве по месту пребывания.
3. Подготовиться к собеседованию в МВД.
4. Пройти собеседование.
5. Получить решение МВД.

Обратите внимание! Рекомендуем тщательно готовится к собеседованию. Продумайте ответы на такие вопросы, как: почему вы хотите стать гражданином нашей страны, чем вам нравится это государство, чем вы планируете заниматься через 5, 10, 15 лет и т. д. Это важно: если консулу покажутся ваши ответы неискренними, что вы что-то не договариваете, вам могут отказать.

Часто задаваемые вопросы

Как стать гражданином Израиля?

Для того, чтобы стать гражданином Израиля, необходимо либо доказать свое еврейское происхождение, заключить брак с евреем/еврейкой, принять гиюр либо пройти процедуру натурализации.

Иные способы

Кроме основных способов, есть еще варианты, благодаря которым возможно получить разрешение стать гражданином Святой земли. Этими способами пользуются нечасто, ведь простыми их не назовешь.

К собеседованию на получение гражданства Израиля надо тщательно подготовиться

Первый вариант — беженство. Израильские власти не приветствуют беженцев. Но если вы докажете, что вам действительно угрожает опасность, власти пойдут на уступки. Решение о выдаче гражданства Израиля по этой причине в каждом случае принимается индивидуально.

Вам могут предложить стать гражданином за особые заслуги перед государством. Это могут быть, например, заслуги в медицине, экономике, политике, спорте и других сферах.

Следующий вариант — можно принять иудейство. Однако недостаточно просто пройти гиюр. Вам придется не менее трех лет доказывать свою верность иудаизму. Кроме того, нужно досконально знать энциклопедию иудаизма — Тору, сдать экзамен и сделать обрезание.

Иногда случается так, что человек погибает во время службы в Армии Обороны Израиля (ЦАХАЛ или ЦАГАЛ). Тогда родителям погибшего предлагают стать гражданами Святой земли.

Если вы хотите стать израильским гражданином, но не знаете, с чего начать, обращайтесь в центр репатриации «Герцль». Мы подскажем, как в вашем случае легче всего его получить. Кроме консультации, наши специалисты предлагают полное сопровождение до тех пор, пока вы не станете законным гражданином Святой земли.

Если вы хотите стать израильским гражданином, но не знаете, с чего начать, обращайтесь в Консультационный центр «Герцль». Мы подскажем, как в вашем случае легче всего получить гражданство Израиля. Кроме консультации, наши специалисты предлагают полное сопровождение до тех пор, пока вы не станете законным гражданином Святой земли. Звоните по телефону +7 (495) 191-09-65, заполняйте форму на сайте или заказывайте обратный звонок. Мы сделаем все, чтобы избавить вас от всех трудностей процесса. 

Гузель Муртазина

Руководитель департамента
обслуживания клиентов

Пожалуйста, укажите контактные данные и менеджер свяжется с Вами в ближайшее время.

• Расскажем о процессе получения гражданства Израиля
• Подскажем, где найти документы, подтверждающие еврейство
• Оценим Ваши шансы получить паспорт гражданина Израиля

Как переехать на ПМЖ в Израиль и получить израильское гражданство

Закон о репатриации, или как уехать в Израиль на ПМЖ

По израильским понятиям евреем считается человек, рожденный от еврейки и исповедующий иудаизм. Но репатриация позволяет переехать в Израиль супругам и внукам евреев. Они приравниваются к лицам, имеющим еврейское происхождение.

Любой человек, который относится к этим категориям, может обратиться в Архивно-поисковую службу «Архивист», содействующую в переезде на ПМЖ в Израиль из России и других стран. Здесь окажут помощь в оформлении документов, их поиске для прохождения успешной консульской проверки. В АПС «Ахивист» вам расскажут, как получить израильское гражданство и что для этого нужно, а главное – найдут все необходимые документы!

Теперь вы знаете, как просто получить гражданство Израиля гражданину России, осталось только подтвердить свое происхождение. Для еврея по национальности — это абсолютно реально, есть смысл поискать подтверждение национальности не только в своих личных бумагах, но и в архивах.

Основание эмиграции в Израиль из России

Наряду с гражданским и загранпаспортом, справкой о несудимости, понадобится подтверждение еврейского происхождения. Это позволит попасть под действие репатриации и в будущем упростить процедуру получения паспорта гражданина Израиля. К сожалению, такие сведения есть не у всех собравшихся на ПМЖ в эту страну. Если нужные документы потеряны, то эти сведения дублируются в архивах разных организаций.

Согласно закону, для подтверждения национальности нужно как минимум два документа, поэтому если в свидетельстве о рождении отображено, что ваша мать — еврейка, то этого недостаточно. Если вы — обладатель свидетельства о рождении нового образца, то получить гражданство Израиля будет сложнее, поскольку там нет сведений о национальности. Но это не препятствие для переезда. Раввинат предъявляет жесткие требования, поэтому понадобится еще свидетельство о рождении бабушки, чтобы убедиться в том, что ваша мать — еврейка по материнской линии. Если доказать этот факт, то вопрос, как уехать в Израиль на ПМЖ не будет вас волновать.

Если свидетельства о рождении нет, но есть желание жить в Израиле, вам нужно подтвердить происхождение. Можно использовать любые официальные бумаги, в которых указана национальность: военный билет, домовые книги, свидетельство о браке, справка о захоронении на еврейских кладбищах и т.д.  Если дома всего этого не нашлось, то обратитесь за помощью к Архивно-поисковой службе «Архивист», имеющую доступ к архивным документам.

Если документы отыскать не получилось

Если в семейном архиве не удалось найти подтверждения своего еврейского происхождения, то не стоит расставаться с мечтой получить израильское гражданство в ближайшем будущем. Необходимые бумаги можно найти.

АПС «Архивист» имеет доступ к архивам в странах СНГ и за пределами постсоветских стран, поэтому найдет то, что поможет уехать на постоянное место жительства в Израиль из Российской Федерации и получить гражданство без лишних проблем и вложений.

Если у вас действительно есть еврейские корни, мы сможем подтвердить это документально!

Гражданство Израиля

1. Приобретение гражданства.

Гражданство может быть получено:

• Натурализации. (Naturalization)
• На основании Закона о возвращении.
• По факту рождения от родителей (By birth from parents) — граждан Израиля.

Гражданство по праву рождения автоматически предоставляется, если лицо:

• Родился после смерти одного из родителей был гражданином Израиля.
• Родился в Израиле от матери или отца, являющихся гражданами Израиля.
• Он был рожден за пределами Израиля, если хотя бы один из родителей был гражданином Израиля.

Гражданство Израиля базируется на принципе jus sanguinis (право крови) «право крови». при этом израильский подход к определению этого права является более фундаментальным, чем в европейском законодательстве, что выражается в первую очередь в «Законе о возвращении».

«Закон о возвращении» не имеет аналогов в мире. по этому закону любой еврей имеет право иммигрировать в Израиль. закон о возвращении является правовой основой для предоставления израильского гражданства «Закону о гражданстве». право на репатриацию и гражданство распространяются также на супругов, детей и внуков евреев, все они считаются гражданами с момента прибытия в Израиль без прохождения квалификационного периода.

Закон о возвращении не распространяется на лиц, которые занимаются или участвуют в деятельности, направленной против еврейского народа, или угрожающих общественному порядку и национальной безопасности.

Приобретение гражданства по натурализации может, с согласия министра внутренних дел. для этого необходимы определенные условия, среди которых нахождение в Израиле на момент заявления, присутствие в Израиле не менее трех из последних пяти лет, намерение и возможность обосноваться в Израиле, источник доходов, имущество и т. п., отказ от предыдущего гражданства.

С 1999 года гражданство супруге гражданина Израиля путем натурализации, за исключением когда супруг к моменту прибытия в Израиль уже находится в браке с тем, кто впервые repatrierea — в этом случае гражданство супругу предоставляется по закону о возвращении.

Как получить гражданство Израиля гражданину России?

Израиль – замечательная страна с превосходным уровнем жизни и развитой экономикой. Хорошие условия проживания каждый год привлекают многих иммигрантов из разных государств. Большинство из них стараются получить гражданство в этой стране и остаться в Израиле навсегда.

В основном страны приветствуют бизнес-иммигрантов, так как они своими вложениями укрепляют экономику. Для Израиля это неприемлемо, поэтому даже при многократном инвестировании в экономику, получить подданство не удастся. Оформить гражданство сложно из-за условий и правил внутри Израиля, но еврею, проживающему в России, переехать на родину предков не составит труда.

Кому стоит рассчитывать на иммиграцию

На стопроцентную иммиграцию можно рассчитывать только евреям и их родственникам. Получить израильское подданство реально исходя из Закона о возвращении. Этот документ предоставляет право на получение гражданства евреям и другим национальностям, у которых есть еврейские корни. Родственник-еврей не обязан жить на израильской территории. Он может проживать на территории России и иметь соответствующее подданство, а также не хотеть проживать на израильской территории, но родство с ним играет огромную роль.

Читайте также: Как гражданину России получить американское гражданство

Для получения гражданства Израиля необходимо быть евреем. Согласно израильскому законодательству, евреем можно считать лицо, мать которого еврейка, или человек, принявший иудаизм. В случае отказа от иудейской веры право на прохождение репатриации будет утеряно.

Условия для переезда

Закон о гражданстве содержит несколько другие нормы. Согласно им, гражданином страны возможно стать, если:

1. Ребенок, рожденныйнатерриториигосударства, еслиегородителииудеи.
2. Дети, рожденныезатерриторией государства, ноодинизродителейгражданинИзраиля.
3. Дети, рожденныевИзраилеинеимеющиегражданствакакой-либоизстран, могутс18до25летподатьпрошение, нопередэтимнужнопрожитьвстраненеменьшепятилетнегосрока.

Получить израильское подданство гражданину России, но не еврею, тоже возможно, но для этого необходимо прожить в государстве хотя бы 3 года, а после этого пройти процедуру натурализации. Для других национальностей обязательно иметь ВНЖ, так как далее им нужно отказаться от предыдущего гражданства.

В последнее время стал популярным способ получения гражданства через бракосочетание.

Во многих странах есть брачные агентства, успешно пользующиеся лазейкой в законе. Жена гражданина Израиля может рассчитывать на гражданство, если она постоянно проживает в стране не меньше 2-х лет.

Чтобы стать гражданином Израиля, не являясь при этом евреем, гражданину России необходимо по достижении 18 лет пройти натурализацию, а для этого должны соблюдаться некоторые условия:

1. Проживаниевстраненапротяжениитрехлет.
2. ОбретениеВНЖижеланиеостатьсявгосударстведляпостоянногопроживания.
3. Отказотпредыдущегогражданства.

Прошение на предоставление подданства, а также одобрение либо отказ, будет рассматриваться министром МВД. Гражданство вправе получить только те, кто знает иврит, может полностью обеспечить себя и владеет недвижимостью. Реально получить гражданство и через службу в армии. Для военнослужащих процесс натурализации упрощен, если воин прослужил больше 1 года. На упрощенный процесс получения гражданства могут рассчитывать родители детей, погибших при прохождении службы.

Репатриация

Чтобы получить гражданство евреям, а также женам и детям, нужно пройти репатриацию. Чтобы начать процесс, в консульство необходимо подать следующее:

• свидетельствоорождении, еслиесть – обраке;
• паспорта;
• дипломыиаттестаты;
• трудовыекнижки;
• справкиоботсутствиисудимости, переведенныенаиврит, атакжеанглийскийязыкизаверенныенотариусом;
• 4цветныефотографиикаждогоизчленовсемьи;
• данныеородственниках, живущихвстране, ихкоординатыиконтакты.

Документы необходимо подавать только в оригинале. Встреча происходит в виде собеседования, параллельно проводится проверка документов. В случае если консул одобрит ваше желание переехать в Израиль, через день удастся получить визу на репатриацию. После этого можно ехать в аэропорт за билетами до Израиля.

Читайте также: Коэффициент дефлятор на следующий год

По прибытии вы получите документ для подтверждения личности в Израиле, удостоверение репатрианта, тысячу шекелей, сим-карту с пополненным балансом и страховку для бесплатного лечения на первое время. Через неделю после перелета можно получать гражданство и паспорт. Проживая в Израиле первый год, репатриант обеспечивается бесплатным лечением, которое далее станет платным.

Внимание! В рамках нашего сайта вы совершенно бесплатно можете получить консультацию нашего корпоративного юриста. Все, что необходимо сделать, это оставить ваш вопрос в форме ниже. Обращайтесь!

закон о возвращении и гиюр

Подробный пост о процедуре получения израильского гражданства на основании этнической принадлежности к еврейскому этносу, иудаизму или наличия соответствующих предков. Постараюсь без воды и по пунктам.

Пункт №1. Право на получение гражданства на основании принадлежности к еврейскому народу или наличия соответствующих предков, определяет Закон о возвращении. Он говорит, что правом на возвращение в Израиль обладают: евреи, дети евреев, внуки евреев, их супруги и несовершеннолетние дети.

Пункт №2. Согласно тому же закону, евреем считается человек, рожденный от матери еврейки и не перешедший сознательно в другую веру (переход в атеизм и агностицизм не вычеркивает человека из числа евреев, а вот переход в христианство или ислам — вычеркивает).

Пункт №3. Из пункта 1 и 2, прописанных несколько непонятно для людей, желающих свалить, но не знающих, имеют ли они на это право, следует вот что (запишите в рамочке): ПРАВО НА РЕПАТРИАЦИЮ ИМЕЕТ ЧЕЛОВЕК, У КОТОРОГО В РОДУ ЕСТЬ ХОТЯ БЫ ОДИН ДЕДУШКА ЕВРЕЙ, ХОТЯ БЫ ОДНА БАБУШКА ЕВРЕЙКА ИЛИ ЕГО/ЕЁ СУПРУГ(А) ИМЕЮТ В НАЛИЧИЕ АНАЛОГИЧНОГО ПРЕДКА.

Просто запомните это, и не слушайте никого, кто будет рассказывать байки, что если у вас папа еврей, то вы не имеете право, так как «у евреев же все по матери». Чушь. Дедушка или прабабушка. Так написано в законе.

Привожу хороший пример. Мария Егоровна Гайдар. Прабабушка Лия Соломянская — еврейка. Ее сын от Аркадия Голикова (Гайдара), Тимур Гайдар, — еврей. Внук Тимура Гайдара Егор Гайдар — сын еврея. Дочь Егора Гайдара Маша Гайдар — внучка еврея. Следовательно, она, ее муж, и ее несовершеннолетние дети имеют право на репатриацию в Израиль.

Пункт №4. Из пункта 2 следует, что если еврей принял иную веру, то он перестает быть евреем, и теряет право на репатриацию. При этом, де-юре его дети, внуки и все прочие этого права не теряют.

То есть, если на собеседовании у консула еврей заявил, что он христианин или просто кушал яички крашеные на Пасху или куличики, то он будет потом долго удивляться, но в Израиль не уедет.

Если это скажут дети или внуки еврея, то формально им не могут отказать. Но реально консул может отказать и им. Но это будет незаконно и может быть обжаловано через израильского адвоката.

Вам этот геморрой нужен? Не нужен. Поэтому даже если вы считаете куличи народной традицией, а не религиозной, забудьте об этом. Никаких крестиков и прочего на теле.

В анкете пишите в графе вероисповедание или «иудей», или» не религиозный». Всё. Ничего более. Запомните, это очень важно.

Пункт №5. Переход в иудаизм (гиюр) тоже дает право на репатриацию, если он признан в Израиле. Де-факто, если вы в реальности искренне не пожелали принять иудаизм, или вы не крупный московский предприниматель, который может за это заплатить бешеные бабки, то ничего у вас не получится. И не пытайтесь.

На деле гиюр — это от года до трех совершенно искреннего иудейского поведения под строгим контролем. Так что забудьте. Замуж натуралу за гея в США проще выйти, чем неискреннему человеку пройти гиюр.

Пункт №6. Несовершеннолетние дети внуков евреев называются четвертым поколением, они имеют право въехать в Израиль со своими родителями только до 18 лет, при этом получив не гражданство, а вид на жительство. По правилам, при достижении 18 лет они получают гражданство, Но на деле эти правила могут не выполняться и из-за равнодушия чиновников человека могут просто депортировать в 18 лет. Поэтому важно! Если вы внук еврея и едете с детьми, сразу же по прилету найдите адвоката по четвертому поколению и контролируйте процесс с его помощью.

Также читайте

Пункт №7. Сбор документов. Для подтверждения права на репатриацию вам понадобятся документы, которые подтверждают ваше право. То есть документы, которые подтверждают еврейство вас или вашего предка, и вся цепочка документов, которая связывает вас с ним.

То есть, для Маши Гайдар понадобится МИНИМУМ: свидетельство о рождении, свидетельство о браке ее родителей, свидетельство о рождении Егора Гайдара, свидетельство о браке Тимура Гайдара с мамой Егора Гайдара, свидетельство о рождении Тимура Гайдара где указано, что мама Лия Соломянская — еврейка.

Это МИНИМУМ. На деле требуют гораздо больше документов. Это и паспорт Лии Соломянской, и ее личные дела, домовая книга, если она была владелицей частного дома, и все такое прочее.

Пункт №8. Теперь подробнее о документах.

1. Документы, где может быть написано слово «еврей», могут быть следующие: паспорт, свидетельство о рождении, личное дело на работе, пенсионное дело, домовая книга, военный билет. Любые документы из синагог.
2. Отдельно хочу написать об учетной карточке Красного Креста. Во время второй мировой войны горели все архивы. И многие документы уничтожены. НО! Есть один заветный архив, в котором хранятся учетные карточки эвакуированных лиц с указанием национальности (сайт — www.crirkk.ru). Вот по этому адресу находится контора, которая дает выписки из этих карточек. Надо указать эвакуированных лиц со всеми возможными именами, и место эвакуации.
3. А вообще готовьте любые документы, вплоть до документов об образовании, партийные билеты и прочее. Главное из церкви не несите! Даже фотоархивы и фотографии могил предков могут понадобиться.
4. В том случае, если вами утеряны какие-то документы о рождении и браке, можно запросить выписку из протокола того ЗАГСа, где эти документы выдавались. Котируются у консула они в меньшей степени, но на безрыбье и рак рыба.
5. Документы, выданные после 1991 года фактически не принимаются в расчет при доказательстве национальности.

Пункт №9. Отдельно стоит поговорить о провокациях со стороны консулов. У консулов вообще стоит задача проверить искренность намерений человека, выявить потенциальных шпионов, фальшивых евреев и прочих.

Поэтому они могут делать небольшие провокации, чтобы вывести человека из равновесия. Например, начать спрашивать, по каким критериям познакомились с женой/мужем. Или у парня, который с фамилией Спектор пришел в консульство в талите (иудейском одеянии) попросить принести еще документы, кроме свидетельств о рождении отца еврея и матери еврейки. Ведите себя спокойно и спокойно отвечайте на все вопросы. Если вы чисты, то все будет хорошо.

Также очень хорошо заранее разузнать, какие еврейские имена носили предки. У меня проблем с этим не было, я изначально знал, что прабабушка Софья была прабабушкой Шифрой, а тетя Ира — тетей Фирой.

Также заранее узнайте, где предки жили, где были в эвакуации. Вспомните, какую еврейскую еду готовили у вас дома (форшмак, фаршированную рыбу, еврейскую выпечку и так далее). Это все поможет легко и непринужденно вести себя, если консул начнет «провоцировать» и выводить вас из равновесия.

Также не забудьте надеть обручальные кольца на собеседование, если идете с супругой(гом).

Пункт №10. Если кто-то один из супругов имеет право на репатриацию, а второй не имеет, то этим правом можно воспользоваться только через год после заключения брака. Раньше вам не дадут визу. НО! Придти в консульство и сделать вид будто вы этого не знали можно и раньше. Вы получите рекомендации по сбору документов, кое-какие советы, увидите анкету. А потом можно еще раз придти через несколько месяцев, уже со знанием дела.

Пункт №11. Закажите справки о несудимости. Они в любом случае понадобятся. Узнайте, какой их срок действия, и подгадайте так, чтобы не надо было два раза делать.

Пункт №12. Запомните! Никакие еврейские клубы, «Сохнут» и прочее не принимают решение о репатриации. Они могут много советовать и помогать. Но реально решение принимают в консульстве Израиля. Или в отделениях МВД Израиля, если вы репатриируетесь уже находясь в Израиле.

P.S. Вдова/вдовец еврея/еврейки сохраняет право на репатриацию до тех пор пока, не выйдет замуж или не женится. Сохраняют ли это право вдовы и вдовцы детей и внуков евреев — я четно говоря не знаю. Может кто-то дополнит.

Репатриация в Израиль по мужской линии

Израиль, массовое получение гражданства, последствия, подводные камни

Посмотрите интервью с руководителем РИКЦ об актуальности гражданства Израиля

Как получить гражданство израиля не еврею

Как видите, получить израильский паспорт просто… Но только – еврею. И совсем непросто – как показывает практика – получить гражданство Израиля не еврею. Ведь главной целью создания современного израильского государства является сбор со всего мира сюда именно представителей еврейской национальности и обеспечить им достойные условия существования – на своей исторической родине и в окружении людей, исповедующих иудаизм.

Однако власти страны евреев допускают получение заветного израильского паспорта не только для потомков Авраама. Многие не евреи тоже могут стать гражданами столь престижного государства.

Как получить гражданство израиля ребенку – не еврею

Получить гражданство израильского государства ребенку-не еврею во многих случаях, когда он беспрепятственно стал бы гражданином любой другой страны мира, на Земле Обетованной не так-то просто.Итак, ребенок-не еврей может получить заветное гражданство в следующих ситуациях:

1. Если родители ребенка являются израильтянами, но не евреями. Если матерью мальчика или девочки является еврейка, то ребенок сразу признается евреем. В Израиле национальность определяется по матери. Поэтому если отец ребенка не является евреем, то такой мальчик или девочка все равно будет признан евреем и израильский паспорт со временем он получит.

Но если мама не является еврейкой, а папа – еврей, то тогда гражданство ребенок может получить, но на определенных условиях. Также желаемое гражданство будет выдано и в том случае, когда родители ребенка являются гражданами Израиля, но не являются евреями. Нужно будет учесть ряд бюрократических условий, но в итоге паспорт ребенку со временем все же дадут.

2. Если ребенка усыновили евреи. При усыновлении ребенка евреями или евреем (еврейкой) ребенку сразу же присваивается статус гражданина страны. Однако если усыновителем является внук или внучка еврея, то ребенок будет считаться уже не еврейской крови, и тогда процесс получения гражданства должен проходить по другой схеме.

3. Если ребенок родился на территории Израиля. Если мальчик или девочка родились на территории израильского государства у родителей без гражданства, то это не позволяет ему автоматически получить гражданство указанной страны.

Но если его родители не дают ребенку никого другого гражданства, то он будет проживать в обсуждаемой стране на законных основаниях. И если по достижении 18 лет он проживает на территории Израиля не менее 5 лет, то может смело претендовать на получение даркона.

Какие документы нужны для подтверждения еврейства

Для подтверждения еврейских корней (чтобы в будущем можно было получить заветное гражданство Израиля) в Консульство Государство Израиль в Москве необходимо подать пакет документов, свидетельствующих о нужной родословной. При этом все документы по значимости можно условно разделить на три группы.

В первую группу входят официальные документы, которые были выданы органами ЗАГСа и в которых четко прописана национальность – еврей или еврейка. К таким документам относятся:

• Свидетельства о рождении мамы, отца, бабушки или дедушки.
• Свидетельства о рождении вас, ваших мамы, отца, бабушки или дедушки, выступающих как доказательства, что вы являетесь прямым потомком евреев.
• Свидетельства о браке, подтверждающих смену фамилий у вас, мамы и (или) бабушки.

Далее для получения права на репатриацию в расчет принимаются любые другие официальные документы, выданные не органами ЗАГСа, но обязательно содержащие сведенья о национальности. Это вторая группа документов. Здесь речь может идти, например, о:

• Выписках из старых домовых книг.
• Военном билете.
• Комсомольском и (или) партийном билете.
• Дипломе о получении образования.

И обратите внимание, что если сегодня во многих таких документах национальность не указывается, то раньше это было обязательным требованием, и кандидату в репатрианты такой информацией нужно обязательно воспользоваться.

Также существует еще третья группа документов, косвенно указывающих на прямую принадлежность к великому еврейскому народу. В таком случае – как косвенные доказательства – будут приниматься:

• Свидетельства о захоронении близких родственников на еврейском кладбище.
• Брачное религиозное еврейское свидетельство (ктуба) о заключении брака родителей или бабушки и дедушки.
• Сведения о близких родственниках, получивших право репатрианта и уже переехавших на ПМЖ в Израиль и подтверждения прямого родства с ними.
• Фотографии из семейного архива, на которых изображены родители или бабушки и дедушки, одетые в национальную одежду.

Причем обратите внимание, что данный перечень документов является примерным. В каждом конкретном случае для получения статуса репатрианта через признание еврейских корней он будет своим. Однако тут верно правило: лучше предоставить большее число доказательств, чем меньшее. Известно немало случаев, когда консул принимал положительное решение о репатриации только на основании так называемых косвенных доказательств.

Натурализация – второй вариант как сделать гражданство израиля

Этот вариант подходит для тех, кто уже продолжительное время живет в стране или служит в Израильской армии. Требования для натурализации:

• быть совершеннолетним;
• жить в Израиле 3 года из последних 5-ти;
• знать разговорный иврит;
• наличие источника дохода;
• отказ от прежнего гражданства.

Военнослужащие подлежат натурализации через 1 год службы. Также гражданами станут супруги, дети и родители лиц, погибших при исполнении воинских обязанностей.

Получение статуса репатрианта

Получение гражданства Израиля в Москве как репатрианта, то есть человека, возвращающегося на свою историческую родину, возможно только одним способом – через обращение в Консульство Государства Израиль в России и вынесении положительного решения консула.

Порядок действий для оформления права на репатриацию состоит из следующих друг за другом этапов:

1. Сначала нужно записаться на прием к консулу. При этом необходимо заполнить специальную анкету и собрать определенный перечень документов.
2. Далее идет непосредственное собеседование с консулом. В ходе беседы рассматриваются представленные документы и задаются уточняющие вопросы.
3. Затем консул выносит решение о признании вас евреем или говорит, какие еще документы необходимо предоставить для положительного решения вопроса. При признании евреем консул также присваивает вам статус репатрианта великого еврейского государства.
4. В установленный срок вы прилетаете на свою историческую родину, и там уже можно будет оформить гражданство Израиля и получить заветный израильский паспорт.

Как получить гражданство израиля не еврею через заключение брака

Претендовать на присвоение статуса гражданина Государства Израиль могут люди, которые, хотя сами не евреи, но являются близкими родственниками представителей указанной национальности.

В частности, чтобы стать обладателем даркона, необходимо быть:

• супругом или супругой еврейки или еврея,
• вдовцом или вдовой еврейки или еврея.

При этом возможность получить паспорт в великом еврейском государстве через брак существенно отличается от принятой мировой практики. В целях предотвращения заключения фиктивных браков с израильтянами властями страны используют ряд специальных условий.

ПРАВДА ОБ ЭМИГРАЦИИ В ИЗРАИЛЬ

В реальности всё, конечно, гораздо сложнее. Израиль – страна светская и контрастная. «Израилей» очень много и все они разные. Разумеется, если вы заедете в район Меа Шеарим в Иерусалиме, то в основном люди, которых вы увидите, независимо от времени года, будут носить большие меховые шапки и лапсердаки. Это ортодоксальные иудеи. Но мы же не складываем впечатление об Америке, глядя на американские резервации, где держат индейцев в традиционных одеяниях, дабы показать их многовековую культуру и то, как жили они раньше.

По поводу войны. Да, Израиль проводит контртеррористические операции, но это совсем не означает, что люди здесь живут в состоянии войны. Когда мы видим по телевизору, что Израиль якобы без особых причин бомбит Сектор Газы, то стоит обратить внимание, что жертвы этих бомбежек – это, главным образом, в нарушении всех правил статистики в случае слепой бомбежки, мужчины «призывного возраста». Но для СМИ, особенно телевидения, важно показывать кровь. И в таких случаях Израиль для европейского или американского зрителя все же интересней, чем, скажем, какая-нибудь Руанда. Поэтому и складывается определенный имидж постоянно воюющего государства. В свою очередь, израильтяне считают, что Европа и США подходят к Израилю довольно предвзято, предъявляя больше требований, чем к палестинцам или сирийцам. Но здесь есть определенная логика: Запад считает нас «своими», поэтому и требования высокие.

Мифы о еврействе и праве на израильское гражданство

Многие люди думают, что получить израильское гражданство могут только евреи. А если такие люди еще и – не дай Б-г – знают, что еврейство передается по материнской линии, то, соответственно, Рубинштейны по папе, которые Ивановы по маме, уже на него и не надеются. Так вот, такой подход в корне неверен…

Конечно, получить израильское гражданство крайне сложно тем, у кого совсем нет еврейских корней – или супруга с такими корнями. И в Израиле, к моему сожалению, совсем нет миграционной политики, а есть только политика репатриационная: «Россия прирастает Сибирью», а Израиль – собираемыми со всего мира евреями и аффилированными с ними лицами.

Однако, важно понимать, что еврейство передается «вниз» (от родителей к детям) и «вбок» (между супругами при условии, что они в официальном браке). Например, если мужчина-еврей и женщина, не являющаяся еврейкой, развелись,  то женщина израильское гражданство уже не получит. «Вниз» еврейство распространяется по женской линии безгранично, а вот по мужской – до третьего колена, т.е. внуки еврея тоже могут претендовать на израильское гражданство, а вот правнуки – уже нет. Поэтому главный вопрос в данном случае такой: Кто у вас был последней еврейкой? Если прабабушка (и соответственно как минимум ее сын, дедушка)– то пожалуйста. Если прадедушка – тогда «сушите весла».

Это, пожалуй, главное заблуждение, которое я наблюдаю в своей практике. Люди полагают, что их родители и они сами являются «неправильными» евреями, в результате чего они, несмотря на фамилию Рубинштейн, не смогут получить гражданство и паспорт Израиля.

Есть и другое распространенное заблуждение. Люди, которые думают, что они – как евреи  — гражданство получат, – а их супруги или дети, не являющиеся евреями, будут в Израиле гражданами второго сорта: получат только ВНЖ и т.д. Это совсем не так. Информацией такого рода мы, адвокатская коллегия, делимся с большим удовольствием, поскольку даем понять, что у многих, кто не рассчитывал на израильское гражданство, такой шанс все же есть. По дороге таким образом расширяем свою целевую аудиторию.

Нередко приходится развенчивать и другие «мифы» о получении израильского паспорта. Например, многие люди думают, что уголовное прошлое убивает их шансы на получение израильского гражданства раз и навсегда. Это не совсем так. Безусловно, наличие судимости осложняет процесс, переносит случай из разряда «стандартного» в разряд «сложных» со всеми вытекающими отсюда финансовыми последствиями, но не превращает дело о получении гражданства Израиля в безнадежное.

Об усыновлениях и несовершенстве израильской бюрократии

Схожая ситуация и с усыновлениями. Случаи усыновления евреев «вовне» или не евреев «вовнутрь» еврейской семьи – это тоже сложные, но не безнадежные истории с точки зрения претензии на израильское гражданство. Например, если человек родился в нееврейской семье, но был усыновлен евреями, то он приобретает право на гражданство Израиля. И другой пример: дедушка — еврей, а бабушка – русская; они развелись, или дедушка умер, а папу усыновил новый муж бабушки, которые не является евреем. В этой ситуации человек также не теряет права на репатриацию в Израиль.

В этих примерах принцип «взаимности» не действует, хотя, казалось бы, если усыновление «вовнутрь» дает право на гражданство, то усыновление «вовне» должно его лишать. Однако, здесь критерии принятия решения о выдаче гражданства другие: в первом случае – это «ценность семейной единицы» (хорошие еврейские родители не бросят усыновленного ребенка — не еврея), а во втором случае – принцип «зова крови» (то, что папу усыновили русские, не отменяет того, что дедушка был евреем).

Почему мы делимся охотно и этой информацией? Поскольку на практике нередко ситуация напоминает советский анекдот:

— Скажите, я имею право?

— Имеете.

— А могу?

— Нет, не можете.

Консульства, увы, в ситуациях с усыновлением «вовне» часто продолжают отказывать в праве на репатриацию, несмотря на то, что существует несколько судебных решений по таким вопросам, часть из которых – это «звездочки» на крыльях нашей адвокатской коллегии. Но из-за специфики судебной системы Израиля консульства все равно продолжают отказывать.

Почему так происходит? Антон Носик часто цитирует в этих случаях слова Гельвеция о том, что «знание нескольких принципов избавляет от необходимости знания многих фактов». На мой взгляд, одна из самых гениальных фраз, сказанных когда-то на земле. А система эта работает так. Приходит человек в консульство и получает отказ. Если человек может себе это позволить, он обрашается в нашу коллегию. Мы подаем петицию в в Верховный суд. Прокуратура дает «по башке» МВД, и человек получает свое гражданство. Верховный суд не выносит в этой ситуации вердикта: он отказывает в рассмотрении иска … на том основании, что предмет иска исчерпан. В итоге такие ситуации не создают формального судебного прецедента, поскольку нет решения суда, где написано: «так делайте, а так — не делайте»!

Поэтому, и я часто говорю об этом своим клиентам, израильская система, в частности, судебная, неидеальна: где-то она честная и где-то коррумпированная (в Израиле она свободна от коррупции, мы выигрываем иски и против государства), где-то быстрая и где-то медленная (в Израиле она очень медленная). Я это говорю, чтобы была некая прививка от идеализирования израильской бюрократической и судебной системы. Я пытаюсь достучаться до суда Верховного суда Израиля, и прошу изменить практику отказа в рассмотрении дел из-за исчезновения предмета спора. Рискуя потерять часть своих клиентов и денег, я это делаю, поскольку я не только адвокат, но и гражданин этой страны, и хочу, чтобы она стала чуточку лучше.

Израиль: Политика, согласно которой нееврейские супруги российских граждан не могут въезжать в Израиль в соответствии с Законом о возвращении, но вместо этого должны применяться в соответствии с обычными иммиграционными правилами.

По словам адвоката Израильского центра религиозных действий (IRAC), супруги-неевреи, иммигрирующие одновременно со своими супругами-евреями, имеют право иммигрировать в Израиль в соответствии с Законом о возвращении и получать те же льготы и права, что и их еврейские супруги. супруги (20 августа 2001 г.). В 1970 году в Израильский Закон о возвращении были внесены поправки, в которые была включена статья 4A (a), которая гласит:

Права еврея в соответствии с настоящим Законом и права олеха в соответствии с Законом о гражданстве 5712-1952 ***, а также права олеха в соответствии с любыми другими законодательными актами также принадлежат ребенку и внуку еврей, супруга еврея, супруга ребенка еврея и супруга внука еврея, за исключением человека, который был евреем и добровольно изменил свою религию (Israel 1970).

Единственное различие, проводимое в отношении иммигрантов из разных регионов, заключается в размере и типе помощи, предоставляемой, например, иммигрантам из Северной Америки и иммигрантам из развивающихся стран, включая Россию (IRAC, 20 августа 2001 г.).

Согласно решению Верховного суда Израиля по делу Stamka от мая 1999 года, Закон о возвращении применяется к нееврейскому супругу еврейского иммигранта только в тех случаях, когда они иммигрируют вместе (там же).В случаях, когда по какой-либо причине они иммигрируют отдельно, супруг-нееврей должен иммигрировать в Израиль в соответствии с Законом о въезде (там же). В решении суда не проводилось различия между супругами граждан, родившихся в Израиле, и супругами граждан, родившихся за пределами Израиля (там же). В новостях, опубликованных IRAC, говорится, что дело возникло, когда Министерство внутренних дел изменило свою политику в 1996 году, отказав в праве на гражданство супругам-неевреям, заявив, что «сотни иностранных рабочих вступали в фиктивные браки, чтобы получить право на оставаться в Израиле »(IRACnews, 10 мая 1999 г.).

После дела Stamka Министерство внутренних дел приняло следующие меры для натурализации супругов-неевреев, которые иммигрируют отдельно от своих супругов-евреев: в течение первых шести месяцев после въезда супруг-нееврей остается в Израиле в качестве турист с разрешением на работу; в течение этого шестимесячного периода Министерство определяет действительность брака, и, если брак признан действительным, супруг (а) получает статус временного резидента; этот статус временного резидента продлевается ежегодно в течение четырех лет; в конце этого четырехлетнего шестимесячного периода супруг может подать заявление на получение гражданства (IRAC, 20 августа.2001).

Дополнительную информацию о процессе определения израильского гражданства для супругов-неевреев см. В ISR25800.E от 28 ноября 1996 г. и ISR25640.E от 13 ноября 1996 г.

Этот ответ был подготовлен после изучения общедоступной информации, доступной в настоящее время Управлению исследований в рамках ограниченного времени. Этот ответ не является и не претендует на то, чтобы быть окончательным в отношении достоинств какого-либо конкретного заявления о предоставлении статуса беженца или убежища.Ниже приведен список дополнительных источников, с которыми консультировались при исследовании этого информационного запроса.

Список литературы

Израильский центр религиозной деятельности (IRAC). Иерусалим, Израиль. 20 августа 2001 г. Переписка и телефонное интервью с адвокатом.

Новости IRAC. 10 мая 1999 г. «В судах». [Доступ 20 августа 2001 г.]

Израиль. 1970. Закон о возвращении (поправка № 2) 5730-1970. [Доступ 13 августа 2001 г.]

Дополнительные источники информации

Базы данных IRB

Устные источники:

Неудачная попытка связаться с Ассоциацией гражданских прав в Израиле

Центры Израильской алии в Монреале и Торонто не смогли предоставить информацию

Неудачная попытка связаться с Министерством внутренних дел

Связанное с обществом Святого Ива: Католический центр по правам человека, юридические ресурсы и развитие

Интернет-сайтов, в т.ч .:

Информационная база Алии

«Гаарец»

«Джерузалем пост»

Еврейское агентство в Израиле

Министерство иностранных дел

Министерство абсорбции

Почему большинство новых иммигрантов в Израиле не считаются евреями

JTA — Израиль впервые объявил, что еврейских иммигрантов в Израиль больше, чем нееврейских иммигрантов.

Заголовки могут свидетельствовать о том, что христиане и, возможно, мусульмане переезжают в еврейское государство в значительных количествах, но правда гораздо сложнее: согласно данным, опубликованным в понедельник Центральным статистическим бюро Израиля, 17 700 из 32 600 мигрантов, переехавших в Израиль. в 2018 году подпадали под действие Закона о возвращении, но были внесены в список как «не исповедующие религию».”

Такие иммигранты, в основном выходцы из бывшего Советского Союза и стран Балтии, имеют еврейское происхождение, но не имеют права вступать в брак как евреи, например, в рамках контролируемой государством системы раввинских судов. В 2017 году таких иммигрантов было 11400 из 29100 человек.

Получайте ежедневное издание The Times of Israel по электронной почте и никогда не пропустите наши главные новости Бесплатная регистрация

Результатом стали жаркие споры о еврейской идентичности, строгих ортодоксальных стандартах страны для обращения в иудаизм и о том, как лучше всего интегрировать новых иммигрантов в жизнь еврейского государства.

В целом, в Израиле уже проживает около 400 000 человек, в основном из бывшего Советского Союза, которые не считаются евреями Главный раввинат. Такие иммигранты и их дети «попали в бюрократическую пустоту, не могут вступать в брак на санкционированных государством свадьбах и участвовать в других основных правах еврейских граждан», согласно Itim, правозащитной группе, которая помогает израильтянам ориентироваться в религиозной жизни страны. бюрократия.

Итим называет ситуацию «неприемлемой, особенно с учетом дисфункциональной и неадекватной государственной системы обращения, которая ежегодно обращает в иудаизм всего 2000 израильских граждан.”

Главные раввины Израиля созывают экстренное совещание с религиозными сионистскими раввинами против предложения пересмотреть обращение в систему иудаизма в стране 3 июня 2018 г. (С любезного разрешения главного раввината)

Закон о возвращении предоставляет почти автоматическое гражданство тем, у кого есть хотя бы один еврейский дедушка или бабушка, но Главный раввинат признает их евреями только в том случае, если они соответствуют стандартам галахи или еврейского закона. Это означает, что у них должна быть мать еврейка или они были обращены в иудаизм православными властями, одобренными Главным раввинатом.

За последние несколько лет иммиграция из бывшего Советского Союза снова увеличилась, обогнав Францию ​​и другие страны Западной Европы как источник наибольшего числа новых иммигрантов. Русские, многие из которых имеют еврейские корни, спасаются от экономического застоя в своей стране. Многие украинцы бежали от поддерживаемого Россией военного конфликта, сотрясающего восток их страны. По данным Министерства абсорбции Израиля, с 2014 по октябрь 2018 года из Украины эмигрировало более 30 000 человек.

Согласно отчету 2014 года Владимира Ханина, главного научного сотрудника Министерства абсорбции мигрантов, доля неевреев среди прибывающих из бывших советских республик и нынешних прибалтийских государств на протяжении десятилетий увеличивалась. В то время как только от 12 до 20 процентов иммигрантов считались неевреями, когда иммиграция всерьез началась после холодной войны, их число выросло до 40–50 процентов в конце 1990-х годов. К первому десятилетию 2000-х годов доля лиц, признанных неевреями, составляла от 56 до 60 процентов.

Русские иммигранты, прибывшие в Израиль в 1990 году (Моше Шай / Flash90)

В стране, где демографические аргументы имеют политический вес от всего до вопросов религии и государства до мирного процесса, точные цифры имеют решающее значение, сказал израильский демограф Серджио ДеллаПерголла. Он сказал, что новые цифры расходятся с риторикой, используемой в дебатах о государственной политике Израиля.

«Учитывая, что евреи составляют 75 процентов всего населения Израиля, рост нееврейских составляющих был более быстрым, и поэтому еврейство Израиля уменьшилось, несмотря на триумфальные заявления определенных политических кругов о том, что уровень рождаемости в арабских странах снизился. ,» он сказал.

Itim, раввин Сет Фарбер, сказал, что цифры говорят о необходимости ослабить громоздкий процесс обращения Израиля в иудаизм.

Хотя около трех четвертей нынешнего населения Израиля в той или иной степени считаются евреями, «если бы мы вычли из этого [общего количества] всех людей, совершивших алию, которые не являются галахически евреями, число евреев уменьшится. до менее 65 процентов », — сказал Фарбер JTA. «Это по сути разрушило бы еврейское государство Израиль.

Солдат программы «Натив» посещает детский сад в поселке Эфрат, чтобы узнать о еврейском празднике Ханука 7 ноября 2013 г. (Gershon Elinson / Flash90)

«Израиль делает достойную работу по привлечению сюда людей, но ужасную работу по привлечению этих иммигрантов в лоно еврейского народа. Потому что единственный способ сделать это — гарантировать их полные права здесь, в Израиле, и в особенности быть женатыми. И единственный способ сделать это — предоставить систему преобразования, которая была бы доступной, проходимой и не вызывающей сомнений в будущем.Раввинат кладет голову в песок в отношении демографической бомбы замедленного действия для народа Израиля ».

Фарбер настаивает на том, что, учитывая их еврейское происхождение и желание стать частью еврейского политического и культурного коллектива в Израиле, было бы аморально отказывать во въезде вновь прибывшим, как предполагают некоторые из ультраортодоксов.

«Это неразумно с моральной и семейной точек зрения», — сказал он. «Многие из этих людей пострадали как евреи и имеют твердую и сильную еврейскую идентичность, не обязательно религиозную, но они являются частью тела еврейского народа.”

Раввин Давид Став принимает участие в конференции по продвижению молодежи и образования в израильском парламенте, 6 января 2014 г. (Мириам Альстер / Flash90)

Раввин Давид Став из «Цохара», израильской современной ортодоксальной раввинской организации, также стремится полностью изменить строгий процесс обращения в страну.

«Я думаю, что мы уже знаем как факт за последние два-три года, что большинство иммигрантов, прибывших из Украины, не являются галахическими евреями», — сказал он.

В Украине его организация открыла офис несколько лет назад, чтобы помочь потенциальным иммигрантам в Израиль доказать, что они евреи.

«Изменение должно быть простым, — сказал Став. «Мы предложили это много лет назад: обратить детей, пока они малолетние».

Однако без капитального ремонта количество межконфессиональных браков и ассимиляции значительно возрастет, предупредил он.

Со своей стороны Фарбер сказал, что его организация работала вне официальной системы раввинских судов, чтобы обратить детей в христианство, которые, в отличие от взрослых, не обязаны принимать религиозные обряды как часть процесса. По его словам, в этом году будет 1000-е такое преобразование, при содействии его организации.

«Наша цель, — сказал Фарбер, — [для этого] — стать политикой Государства Израиль».

Почему недавние иммигранты в Израиль не считаются евреями

ИЕРУСАЛИМ (JTA) — Израиль впервые объявил, что еврейских иммигрантов в Израиль больше, чем нееврейских иммигрантов.

Заголовки могут предполагать, что христиане и, возможно, мусульмане переезжают в еврейское государство в значительном количестве, но правда гораздо сложнее: согласно данным, опубликованным в понедельник Центральным статистическим бюро Израиля, 17 700 из 32 600 мигрантов, переехавших в Израиль в 2018 год подпадал под действие Закона о возвращении, но был указан как «не имеющий религии.”

Такие иммигранты, в основном выходцы из бывшего Советского Союза и стран Балтии, имеют еврейское происхождение, но не имеют права вступать в брак как евреи, например, в рамках контролируемой государством системы раввинских судов. В 2017 году таких иммигрантов было 11400 из 29100 человек.

Результатом стали жаркие споры о еврейской идентичности, строгих ортодоксальных стандартах страны для обращения в иудаизм и о том, как лучше всего интегрировать новых иммигрантов в жизнь еврейского государства.

В целом, в Израиле уже проживает около 400 000 человек, в основном из бывшего Советского Союза, которых Главный раввинат не считает евреями. Такие иммигранты и их дети «попали в бюрократическую пустоту, не могут вступать в брак на санкционированных государством свадьбах и участвовать в других основных правах еврейских граждан», согласно Itim, правозащитной группе, которая помогает израильтянам ориентироваться в религиозной жизни страны. бюрократия.

Итим называет ситуацию «неприемлемой, особенно с учетом дисфункциональной и неадекватной государственной системы обращения, которая ежегодно обращает в иудаизм всего 2000 израильских граждан.”

Закон о возвращении предоставляет почти автоматическое гражданство тем, у кого есть хотя бы один еврейский дедушка или бабушка. Главный раввинат признает их евреями только в соответствии со стандартами галахи или иудейского закона: у них должна быть еврейская мать, или они были обращены в иудаизм согласно православным властям, одобренным главным раввинатом.

В течение последних нескольких лет иммиграция из бывшего Советского Союза снова увеличивалась, опережая Францию ​​и другие страны Западной Европы как источник наибольшего числа новых иммигрантов.Русские, многие из которых имеют еврейские корни, спасаются от экономического застоя в своей стране. Многие украинцы бежали от поддерживаемого Россией военного конфликта, сотрясающего восток их страны. По данным Министерства абсорбции иммигрантов Израиля, с 2014 по октябрь 2018 года из Украины эмигрировало более 30 000 человек.

Главный раввин ашкенази Давид Лау (второй слева); Главный раввин сефардов Ицхак Йосеф (третий слева); и раввин Исраэль Меир Лау на специальном заседании Совета раввинатов Израиля у туннелей Западной стены в Старом городе Иерусалима, 24 мая 2017 года.(Шломи Коэн / Flash90)

Согласно отчету 2014 года Владимира Ханина, главного научного сотрудника израильского Министерства алии и абсорбции иммигрантов, доля неевреев среди прибывающих из бывших советских республик и нынешних прибалтийских государств на протяжении десятилетий увеличивалась. В то время как только от 12 до 20 процентов иммигрантов считались неевреями, когда иммиграция всерьез началась после холодной войны, их число выросло до 40–50 процентов в конце 1990-х годов.К первому десятилетию 2000-х годов доля лиц, признанных неевреями, составляла от 56 до 60 процентов.

В стране, где демографические аргументы имеют политический вес от всего до вопросов религии и государства до мирного процесса, точные цифры имеют решающее значение, сказал израильский демограф Серджио ДеллаПерголла. Он сказал, что новые цифры расходятся с риторикой, используемой в дебатах о государственной политике Израиля.

«Учитывая, что евреи составляют 75 процентов всего населения Израиля, рост нееврейских составляющих был более быстрым, и, следовательно, еврейство Израиля уменьшилось — несмотря на триумфальные заявления определенных политических кругов о том, что уровень рождаемости в арабских странах снизился, » он сказал.

Itim, раввин Сет Фарбер, сказал, что цифры говорят о необходимости ослабить громоздкий процесс обращения Израиля в иудаизм.

Хотя около трех четвертей нынешнего населения Израиля в той или иной степени считаются евреями, «если бы мы вычли из этого [общего количества] всех людей, совершивших алию, которые не являются галахически евреями, число евреев уменьшится. до менее 65 процентов », — сказал Фарбер JTA. «Это по сути разрушило бы еврейское государство Израиль.

«Израиль делает достойную работу по привлечению сюда людей, но ужасную работу по привлечению этих иммигрантов в лоно еврейского народа. Потому что единственный способ сделать это — гарантировать их полные права здесь, в Израиле, и в особенности быть женатыми. И единственный способ сделать это — предоставить систему преобразования, которая была бы доступной, проходимой и не вызывающей сомнений в будущем. Раввинат кладет голову в песок в отношении демографической бомбы замедленного действия для народа Израиля.”

Фарбер настаивает на том, что, учитывая их еврейское происхождение и желание стать частью еврейского политического и культурного коллектива в Израиле, было бы аморально отказывать во въезде новичкам в первую очередь, как предполагают некоторые из ортодоксов-харедим.

«Это неразумно с моральной и семейной точек зрения», — сказал он. «Многие из этих людей пострадали как евреи и имеют твердую и сильную еврейскую идентичность, не обязательно религиозную, но они являются частью тела еврейского народа.”

Раввин Давид Став из «Цохара», израильской современной ортодоксальной раввинской организации, также стремится полностью изменить строгий процесс обращения в страну.

«Я думаю, что мы уже знаем как факт за последние два-три года, что большинство иммигрантов, прибывших из Украины, не являются галахическими евреями», — сказал он.

В Украине его организация открыла офис несколько лет назад, чтобы помочь потенциальным иммигрантам в Израиль доказать, что они евреи.

«Изменение должно быть простым, — сказал Став.«Мы предложили это много лет назад: обратить детей, пока они малолетние».

Однако без капитального ремонта количество межконфессиональных браков и ассимиляции значительно возрастет, предупредил он.

Со своей стороны Фарбер сказал, что его организация работала вне официальной системы раввинских судов, чтобы обратить детей в христианство, которые, в отличие от взрослых, не обязаны принимать религиозные обряды как часть процесса. По его словам, в этом году будет 1000-е такое преобразование, при содействии его организации.

«Наша цель, — сказал Фарбер, — [для этого] — стать политикой Государства Израиль».

IRB — Совет по иммиграции и беженцам Канады: «Информация о процессе и процедурах совершения алии (иммиграции в Израиль), которой должен следовать потенциальный иммигрант из бывшего Советского Союза [ISR21640.E]», Документ № 1140769

Следующее интервью было проведено с начальник консульского отдела филиала Бюро по связи Министерства иностранных дел Израиля.Интервью было состоялось в Тель-Авиве 11 апреля 1995 года. Было проведено дополнительное интервью. в Тель-Авиве 26 апреля 1995 года.

Бюро по связям с общественностью отвечает за администрирование процесса Алии из бывшего Советского Союза Союз, то есть применение Закона о возвращении. Израильский сотрудники консульства, занимающиеся иммиграционными делами в бывшем Советском Союзе Профсоюз находится под контролем Бюро по связям.

Интервью фокусируется на процессе и процедуры, соблюдаемые во время и после подачи заявки на Алия в Израиль.

Письмо-приглашение

Приглашение из Израиля требуется только для получения паспорта страны происхождения, не для того, чтобы сделать алию Израилю по закону Возвращаться. Это письмо необходимо предоставить в «Овир», (1) хотя оно больше не требуется для людей, совершающих алия в Израиль из Россия, Узбекистан и Украина. В Прибалтике письмо от Приглашение по-прежнему требуется в офисах «Овира».

Однако в республиках бывшего У Советского Союза есть как официальная политика, так и «местная» политика. В Узбекистане, например, есть разные офисы «Овир», занимаются иммиграцией, и служащие, работающие в этих офисах, применяют свои собственные правила. Бывают случаи, когда эти клерки запрашивают письмо-приглашение, даже если официальная политика не требуют этого.

Перспективный Олим может получить информация о письме-приглашении от Israel Information Центры или консульства Израиля в бывшем Советском Союзе.Если человек живет в отдаленном районе, он может отправить письмо одному из этих двух информационных служб. Тем не менее, информация о предварительных процедурах для Алия широко распространяется через еврейские сети, действующие в бывший Советский Союз.

В пригласительном письме предполагаемое olim должны указать свое имя, адрес и ксерокопии документы, подтверждающие их отношение к иудаизму. После отправки их письма в Бюро по связи в Израиле, предполагаемые olim получит письмо-приглашение из Израиля.В в приглашении четко указано, что приобретение oleh Виза в Израиль будет предоставлена ​​только в том случае, если olim представляют оригиналы документов, подтверждающих их отношения в иудаизм в израильское консульство. Это условие основано на том, что подлинность определить очень сложно фотокопий, отправленных для получения письма приглашение. Каждое письмо-приглашение содержит информацию о как сделать алия и предоставляет список из Израиля Информационные центры.

Лица, обращающиеся в офис Овира, имеют в их загранпаспорте проставлена ​​выездная виза. Эта виза означает что когда люди уезжают из страны, чтобы жить за границей, они раздают их внутренний паспорт, имущество, принадлежащее муниципалитету или правительство, они уходят с работы, и что у них нет проверка благонадежности. Кандидатам на звание Алия выдаются две марки. в загранпаспортах. Одна марка — из офиса Овира; в другое из консульства Израиля предоставляет человеку олех статус.С 1991 года кандидаты на алия имеют разрешили сохранить свои заграничные паспорта.

На момент интервью нет Соглашение о двойном гражданстве между Израилем и Россией.

Процедуры в консульстве Израиля

После получения паспорта, они идут в местное консульство Израиля, чтобы подать заявление на иммиграцию согласно Закону о возвращении. Заявители должны предоставить свой паспорт. со штампом отделения «Овир», разрешающим выезд за границу.Без этой печати консульство Израиля не обработает Заявка на Алия . Заявители также должны предоставить оригинал свидетельства о рождении. В случаях, когда заявители женаты, имеют детей, они должны предоставить свидетельство о браке, оригиналы свидетельств о рождении и паспорта супруга и ребенок. Затем кандидатам необходимо будет заполнить форму. перед встречей с консульскими работниками.

Если заявитель не может обеспечить рождение ребенка сертификат, доступно несколько вариантов.В случае пары если у одного из членов отсутствует свидетельство о рождении, консульство сотрудник проверит свидетельство о рождении супруга, у которого один, и если этот супруг еврей, проблема решена. Закон о возвращении ясно, что супруг еврея имеет право иммигрировать в Израиль как олех .

Более сложная ситуация — когда заявитель желает сделать Алия самостоятельно и не имеет свидетельство о рождении. В таких случаях консульские учреждения Израиля будут применяйте следующие правила.Если заявитель родился после World Война II, нет причин, по которым человек не должен рожать сертификат. Если заявитель родился во время или до мировой войны II, сотрудники консульства попросят показать внутренний паспорт. Если у заявителя нет внутреннего паспорта, потому что он / она пришлось оставить в офисе «Овира», тогда собеседование будет проводится с израильским консулом, который уполномочен определять, заявитель связан с еврейским наследием и / или культурный фон.Если консул не уверен в еврейском культурного наследия заявителя, Консул направляет письменное протокол собеседования в Консульский отдел. В последующий процесс принятия решений опирается на исторические события связанных с еврейскими условиями до и во время Второй мировой войны. В качестве таким образом, принятие решения носит неформальный характер.

Ниже приводится пример случая, когда будет считаться ложным: заявитель, утверждающий, что он / она родился в 1942 году в семье евреев на Украине.В 1942 году Украина был оккупирован немецкими войсками и по очевидным историческим причинам эта история маловероятна.

В случае бывшего Советского Союза, справки от еврейской общины не могут служить доказательством еврейство заявителя. Опять же, это основано на историческом мероприятия, так как вся религиозная деятельность была запрещена. Не было евреев коммунальная жизнь.

Есть случаи, когда заявитель из России предоставляет свидетельство о рождении, подтверждающее, что мать и отец русские, а не евреи.Однако заявитель утверждает, что один из его / ее дедушка и бабушка были евреями. В такой ситуации заявитель должны предоставить свидетельства о рождении родителей и бабушки и дедушки, а также свидетельство о браке родителей. Свидетельство о браке родителей необходимо для выяснить изменения в имени матери. Если консульский офицер подозревает, что свидетельство о рождении матери подделка, свидетельство о захоронении бабушки будет требуется. Следует отметить, что свидетельства о захоронении редко требуется.

Таким образом, процесс подачи заявки на Алия и проверка документов переплетаются. Каждый аспект усиливает другой.

После утверждения заявки Консул Офицер проштампует паспорт, и заявитель официально становится олех . Штамп (2) — это виза Алия и предоставляет право на въезд в Израиль. С визой Алия (или штамп), новый олех можно сдать в офис Еврейского агентства. и получить бесплатно билет на самолет в Израиль в одну сторону, а также бесплатные консультации при необходимости.На данном этапе новый oleh не гражданин Израиля.

Усыновление, развод, Алия и Закон о возвращении

Случаи совершения супружескими парами Алия с приемные дети могут отличаться. Один из примеров — дети, которые биологически связан с одним из родителей. Если бы дети были родился от первого брака, в котором один из родителей был евреем, Алия Процедуры соответствуют Закону о возвращении.

Бывают также случаи, когда дети первый брак был рожден от родителей неевреев, а второй брак одного из родителей-неевреев с евреем.Разные варианты возможны здесь:

1) Повторный брак с евреем следует за смерть одного из биологических родителей. В таких случаях, если новый Еврейский супруг официально и формально усыновляет ребенка, Алия Процедуры соответствуют Закону о возвращении.

2) Повторный брак с евреем следует за развод между супругами-неевреями. Если биологический супруг, который повторно выходит замуж за еврея получает письменное заявление перед тем, как Алия , в соответствии с которым другой биологический родитель соглашается усыновление ребенка новым супругом-евреем, Закон о возвращении будет применяться.

3) Повторный брак с евреем следует за развод между супругами-неевреями, когда один из неевреев биологический родитель отказывается прекратить действие своего правового статуса как родитель. Следовательно, новый еврейский супруг не сможет по закону усыновить ребенка. Для цели Алия ребенок должен не будет считаться ребенком еврея и не будет имеет право иммигрировать в Израиль в соответствии с Законом о возвращении. Тем не мение, ребенку будет разрешено иммигрировать в Израиль в соответствии с Законом Вход.Ребенок, иммигрирующий в Израиль в соответствии с Законом о въезде, является допущен по гуманитарным соображениям. Родители получат Преимущества Алия как пара, а не как семья. Тем не менее финансовая разница между корзиной поглощения, предоставленной пара и семья, состоящая из одного ребенка, мала. В гуманитарный статус дает ребенку все права oleh в Израиле, например, право на образование, дневной уход, медицинское страхование и т. д., за исключением гражданства Израиля.Ребенок будет иметь право на получение израильского гражданства по запросу родителей после двух-трех лет проживания в стране.

Бывают случаи, когда приемные дети нет биологической связи с родителями. Несколько документов необходимые для этих случаев, такие как свидетельство об усыновлении и документы, подтверждающие происхождение детей (т.е. где они родились, личности родителей, если они известны, и т. д.). В этих случаях, трудность состоит в том, чтобы собрать необходимые бумаги, а не в Консульские процедуры для Алия .В таком случае дети подпадают под действие Закона о возвращении и пользуются абсорбционная корзина.

Разведенная еврейка, желающая Алия со своим ребенком должны получить письменное разрешение от другой биологический родитель. С письменного разрешения еврейский разведенная женщина и ребенок соблюдают обычные процедуры Алия . Без письменного разрешения еврейский одна разведенная женщина сможет иммигрировать в Израиль Закон о возвращении, но не ребенка.Однако еврейский разведенные лица избегают этих административных процедур, перейдя в Израиль с детьми в качестве туристов. В этом случае еврейский родители имеют право на израильское гражданство в соответствии с законом Вернитесь, но не своих детей. Статус детей будет решение Министерства внутренних дел. Ребенок будет право на образование и медицинское обслуживание. Согласно международному праву, этот тип дела представляет собой похищение ребенка.

Отказ в заявке

Консул откажет только в заявках когда можно без сомнения доказать, что подделка документов была участвует.Заявитель должен подтвердить еврейское происхождение. Здесь нет «серая зона». Если элемент в файле неясен, он должен быть уточнил. Процесс проверки документов будет продолжен. пока не станет ясно, что заявка соответствует Закону возврата или ложно.

Если заявка отклонена, она теоретически возможно обжаловать решение в Израиле через ходатайство в Высокий суд. Однако руководитель Консульскому отделу не известно ни о каких подобных случаях.Опять же, Консульство Израиля откажет только в тех случаях, когда это доказано. что документы были поддельными.

заявителя-еврея, которые заявляют, что они добровольно перешли в другую религию, прежде чем совершать Алия не будет допущена к иммиграции в соответствии с Законом Российской Федерации. Возвращаться. Однако заявитель-христианин, мусульманин, буддист и т. Д. чья мать не еврейка, а отец еврей, будет имеет право иммигрировать в Израиль в соответствии с Законом о возвращении.

Статус гражданства Израиля

При выезде из бывшего Советского Союза, olim должен иметь в своем внешнем паспорте две печати Печать Овира и печать консульства Израиля.В точке въезда в Израиле, будь то аэропорт или порт, olim получают третий штамп в загранпаспорте, штамп для въезда в Израиль. Гражданство Израиля предоставляется автоматически с отметкой о въезде. в пункте въезда в Израиль. С отметкой о въезде новый олех имеет права и обязанности каждого израильтянина гражданин, и имеет право на все льготы, которые дает такой статус обеспечивает.

В течение трех месяцев после их въезда в Израиль, новые иммигранты имеют возможность определить каков будет их окончательный статус в Израиле, т.е., хотят ли они отменить недавно полученное израильское гражданство и заменить его со статусом постоянного жителя или сохранить его. Три месяца Срок начинается с даты проставления штампа в аэропорту или пункт въезда в страну. Новые иммигранты, которые хотят отменить новое гражданство должны доказать, что они имеют другое гражданство. Если они не могут доказать, что у них есть другой гражданство, они не могут отменить недавно приобретенное израильское гражданство. В конце трехмесячного периода, если они не предоставили любую информацию о своем намерении отменить израильский гражданство предполагается, что новые иммигранты хотят остаться в Израиль.В течение этого трехмесячного периода олим получают выгоду от все права и обязанности израильского гражданства.

Новые олех которые приезжают в Израиль в соответствии с Законом о возвращении получить свой израильский паспорт на один год после их прибытия в Израиль. Однако если новый олех пожелает для выезда за границу он / она может запросить и получить оранжевый израильский пропуска. Для получения пропуска требуется три месяца. Если olim желают получить пропуск до конца трехмесячный срок, они должны официально и формально дать согласие на сохранение их израильское гражданство.

Израильское гражданство олим может быть отменено для лиц, чей статус oleh был получен через поддельные документы.

Есть случаи, когда люди приходят в Израиль как туристы из бывшего Советского Союза и подайте заявку на oleh статус в Израиле через консульство Бюро связи. Процесс проверки документов ведется в Израиле. Имея статус oleh , они могут получить идентификационный номер в офисе Министерства внутренних дел.В идентификационный номер будет указан в паспорте с Министерством штампа «Интерьер». Этот идентификационный номер дает им израильский гражданство. Через месяц они получат Теудат Зехут. И, через три месяца после получения идентификационного номера они получат израильский пропуск для выезда за границу. Это займет до одного за год до получения израильского паспорта.

Бывают случаи, когда люди из бывшего Советского Союза приезжают в Израиль в качестве туристов, получают Статус oleh , а затем использовать Израиль в качестве базы для въезда в Канаду.В течение года, необходимого для получения израильского паспорта, эти люди могут использовать свой другой национальный паспорт (т. е. российский, Украинский, латышский и т. Д.), Чтобы поехать в Канаду через Стокгольм на пример. На первый взгляд может показаться, что эти люди пришли напрямую из России, Украины, Узбекистана и др., но если один внимательно осматривает эти паспорта, можно найти штамп из Министерство внутренних дел Израиля, которое удостоверяет личность номер карты. Наличие штампа и номера удостоверения личности является доказательством наличия у владельца паспорта израильского гражданство.

ПРИМЕЧАНИЯ

(1) «Овир» — термин, возникший в бывший Советский Союз. В грубом переводе означает местный государственное учреждение, занимающееся иммиграцией, которое обычно предоставляет потенциальные иммигранты с паспортом или выездной визой.

(2) Глава консульского отдела заявил что, к сожалению, штамп легко воспроизвести за поддельный целей.

Владелец «Челси» Абрамович принимает израильское гражданство: отчет

ФОТО ФАЙЛА: Владелец «Челси» Роман Абрамович аплодирует после футбольного матча английской премьер-лиги между командами «Челси» и «Халл Сити» на «Стэмфорд Бридж» в Лондоне 18 августа 2013 года.REUTERS / Toby Melville / File photo

JERUSALEM (Reuters) — российский миллиардер Роман Абрамович, владелец футбольного клуба Chelsea, который оказался без визы в Великобританию, принял израильское гражданство в понедельник и переедет в Тель-Авив, где купил в сообщении израильских СМИ.

Абрамович считается одним из самых богатых людей в Великобритании с тех пор, как он купил футбольный клуб английской Премьер-лиги в 2003 году. Его британская виза истекла в прошлом месяце, и источники сообщили Reuters, что на ее продление уходит больше времени, чем обычно.Британское правительство отказалось комментировать его дело.

На веб-сайте Ynet, принадлежащем самой популярной израильской ежедневной газете Yedioth Aharonoth, говорится, что еврей Абрамович прилетел в Тель-Авив в понедельник и получил документы, подтверждающие его статус гражданина Израиля.

Пресс-секретарь Министерства иммиграции Израиля отказалась комментировать отчет, сославшись на личную неприкосновенность частной жизни, но пресс-секретарь Управления народонаселения, которое контролирует пограничный контроль, подтвердила, что Абрамович находится в Израиле.

Представитель Абрамовича также отказался комментировать сообщение.

Израиль предоставляет гражданство любому еврею, желающему переехать туда, и паспорт может быть выдан немедленно. Владельцы израильских паспортов могут въезжать в Великобританию без визы для краткосрочного пребывания, хотя им требуется виза для работы там.

Отношения между Москвой и Лондоном обострились после отравления бывшего российского двойного агента Сергея Скрипаля в Великобритании в марте. Британия возложила вину за это действие на Россию, но Кремль отрицает свою причастность.

Абрамович был постоянным гостем в Израиле, и Ynet сказал, что он купил недвижимость, которая раньше была гостиницей, в старом районе Тель-Авива недалеко от побережья Средиземного моря.

Дополнительный репортаж Алистера Смаута в Лондоне, автор Ори Льюис

Официальные документы | Еврейское агентство

В Верховном суде, заседающем в качестве Высокого суда правосудия, для постановления о мандамусе после приказа ниси.

Заявитель родился в Польше в 1922 году в семье евреев и исповедовал еврейские ценности. В юношеские годы он был активным членом сионистской молодежной организации и провел два года по программе хачшара, чтобы подготовиться к халуцической алии. С началом войны между Германией и Россией (июнь 1941 г.) он был заключен в тюрьму гестапо, но сумел бежать.Получив сертификат немецкого христианина, он стал секретарем и переводчиком в немецком полицейском участке в Мире, региональной столице. В это время в Мире он будет информировать евреев о действиях и планах Германии против евреев. Когда он услышал, что немцы собираются ликвидировать Мирское гетто, он сообщил об этом евреям города и его окрестностей и снабдил их оружием. В результате этого предупреждения многие из них сбежали из гетто и присоединились к партизанам; большинство из этих выживших живы сегодня в Израиле.Руфайзен был осужден и допрошен своим начальством; еще раз он был заключен в тюрьму и снова сбежал. На долгое время он укрылся в монастыре, откуда уехал, чтобы при первой возможности пополнить ряды русских партизан. Русские заподозрили его в том, что он был немецким шпионом, и приговорили к смерти, но он получил отсрочку, когда один из выживших с «Мира» встал на его защиту. В конце концов он был награжден русскими наградами за свою партизанскую деятельность.

В 1942 году, во время пребывания в монастыре, заявитель обратился в христианство и в 1945 году принял обет, решив вступить в орден кармелитов, зная, что это в конечном итоге позволит ему переехать в кармелитский монастырь в Эрец-Исраэль.Во время нашей Войны за независимость и во многих последующих случаях заявитель просил разрешения у своего начальства на то, чтобы ему было разрешено приехать с алией в Израиль, но это разрешение не было получено до 1958 года. Во всех этих запросах к польским властям он подчеркивал, что, несмотря на обращаясь в христианство, он никогда не переставал считать себя этническим евреем, привязанным сердцем и душой к еврейскому народу. Проездной документ, выданный польскими властями, был выдан только евреям, навсегда покидающим Польшу в Израиль, поэтому с точки зрения страны его происхождения он действительно приехал в Израиль как еврей.Его заявление на получение иммиграционного свидетельства (te’udat oleh) и регистрации в качестве еврея в его удостоверении личности (te’udat zehut) было отклонено министром внутренних дел на основании Постановления правительства от 20.07.58, которое определяет, что только человек, который добросовестно заявляет, что он еврей и не принадлежит к другой религии, может быть зарегистрирован как еврей.

(Всем участникам!)

1.Каждый еврей имеет право иммигрировать в страну.

2. (a) Иммиграция осуществляется на основании иммиграционной визы.

(b) Иммиграционная виза выдается любому еврею, выражающему желание поселиться в Израиле, за исключением случаев, когда министр иммиграции убежден, что заявитель:

3. (а) Еврей, который приезжает в Израиль и после его прибытия выражает желание поселиться там, может, находясь в Израиле, получить свидетельство иммигранта.

(b) Исключения, перечисленные в Статье 2 (b), применяются также в отношении выдачи иммиграционного свидетельства, но лицо не должно рассматриваться как угроза общественному здоровью в результате болезни, которой он заболел после прибытие в Израиль.

4. Каждый еврей, который мигрировал в страну до того, как этот закон вступил в силу, и каждый еврей, родившийся в стране до или после вступления в силу закона, пользуется тем же статусом, что и любое лицо, которое иммигрировало на основании этого закона.

5. Министру иммиграции поручено обеспечивать соблюдение этого закона, и он может принимать постановления в связи с его применением и выдачей иммиграционных виз и иммиграционных свидетельств.

[«Закон о возвращении» был единогласно принят Кнессетом 5 июля 1950 года и включен в законодательство штата.]

Сделайте несколько копий этой статьи в следующем файле

Копии должны быть сделаны для руфайзена, его адвокатов, судей, клерка и государственного прокурора.

Я, нижеподписавшийся, Освальд Руфайзен, и находящийся в монастыре брат Даниэль, настоящим уважительно прошу разрешения навсегда уехать в Израиль и получить паспорт.

Я основываю свое заявление на моей еврейской национальной ассоциации, которую я сохранил, несмотря на то, что в 1942 году я принял католическую веру, а в 1945 году поступил в монастырь. Я заявлял об этом каждый раз, когда меня об этом официально спрашивали, в том числе когда я получал свои военные документы и удостоверение личности.

Я выбрал монастырь, база которого находится в Израиле, с учетом того факта, что я получу согласие моего начальства на то, чтобы отправиться в страну, по которой я тосковал с детства, будучи членом сионистской молодежной группы.Мое национальное объединение известно церковным властям. Я верю, что благодаря моей эмиграции я смогу служить Польше, которую я очень люблю, среди ее сыновей, разбросанных по всему миру, включая страну, в которую я собираюсь. Прилагаю подтверждение от Посольства Израиля в Польше.

Копии должны быть сделаны, как для документа № 4, с добавлением эксперта по правовым вопросам из группы e.

Израиль Бар Иегуда, министр внутренних дел: ответ Освальду Руфайзену:

… Добросовестное заявление о принадлежности к еврейскому народу должно быть достаточным для Государства Израиль для регистрации этого человека как еврея и не имеет ничего общего с его религией, вопрос, который гражданские власти не компетентны решать. принимать решения.

Все, что я слышал и читал о вас, в моих глазах и вне всяких сомнений является достаточным для ваших прав подать заявление и быть признанным членом еврейского народа — и я даже сомневался из-за вашего особого положения в отношении возможность вашей полной интеграции в тело этой нации.Однако правительство решило иначе.

Документы 6-9 для специалистов по правовым вопросам, а также все приемные документы 4 и 5.

… создает Национальный регистр жителей, которые должны быть зарегистрированы в соответствии с:

«национальность, этнос ** и вероисповедание»

(** этническая группа или община, см. Справочные статьи)

«Человек, который добросовестно заявляет, что он еврей и не является членом какой-либо другой религиозной веры, будет зарегистрирован как еврей.«

«Вопросы брака и развода евреев в Израиле, являющихся гражданами или постоянными жителями Израиля, должны находиться в исключительной юрисдикции раввинских судов, а браки и разводы евреев должны осуществляться в Израиле в соответствии с еврейским законом (Галаха)».

• 1.Есть только один класс израильского гражданства — полноправный гражданин.

  2. Гражданство предоставляется по рождению или по происхождению всем, кто обычно проживает в Израиле 14-го числа. Май 1948 г. (день объявления государства).

  3. Религия, раса или пол не являются препятствием для получения израильского гражданства.

  4. Гражданство можно получить в течение пятилетнего процесса натурализации, как и во многих других странах с либеральной иммиграционной политикой.

  5. Гражданство может быть запрошено и предоставлено в соответствии с Законом о возвращении по усмотрению министра иммиграции (позднее: министра внутренних дел).

На множестве фронтов, российские евреи меняют Израиль: NPR

• Скрыть подпись

  Русскоязычные израильтяне общаются в ночном клубе Сохо в Тель-Авиве. Клуб обслуживает русскоязычное иммигрантское сообщество, в нем представлены наемные танцоры и экстравагантные украшения, которые редко можно увидеть в неформальном Израиле.

  Предыдущий Следующий

  Одед Балилты / AP

• Скрыть подпись

  Люди собираются на фестиваль русской народной музыки на севере Израиля в мае.Около 2000 иммигрантов из бывшего Советского Союза посетили двухдневный фестиваль, воспевая российские стандарты, готовя барбекю и распивая водку.

  Предыдущий Следующий

  Одед Балилты / AP

• Скрыть подпись

  Дети иммигрантов из бывшего Советского Союза посещают балетный класс в Лоде, в центре Израиля. Некоторые выдающиеся артисты балета уехали из бывшего Советского Союза в Израиль, образовав балетные школы и продолжив танцевальную культуру, получившую признание в странах их происхождения.

  Предыдущий Следующий

  Одед Балилты / AP

• Скрыть подпись

  Иммигранты из бывшего Советского Союза практикуют бой на мечах в полных рыцарских доспехах в общественном парке в Рамат-Гане, в центре Израиля. Средневековый симулятор боя популярен в странах бывшего Советского Союза, и некоторые иммигранты продолжили свое хобби в Израиле.

  Предыдущий Следующий

  Одед Балилты / AP

• Скрыть подпись

  Русскоязычные израильские иммигранты тренируются в боксерском клубе в Ашдоде, городе на юге Израиля, густонаселенном иммигрантами из бывшего Советского Союза.

  Предыдущий Следующий

  Одед Балилты / AP

• Скрыть подпись

  Сотрудница свиноводства Мизра позирует со свиньей головой на холодильном складе в кибуце Мизра на севере Израиля. Миллионная община советских иммигрантов увеличила потребительский спрос в стране на свинину, некошерную пищу, которую израильские евреи редко едят.

  Предыдущий Следующий

  Одед Балилты / AP

• Скрыть подпись

  Хор практикует в финансируемом государством учреждении по уходу за престарелыми, обслуживающем русскоязычных иммигрантов в Ашдоде. Хор исполняет русские стандарты и израильские народные песни в переводе на русский язык.

  Предыдущий Следующий

  Одед Балилты / AP

• Скрыть подпись

  Консервированные сардины подаются на семейном ужине в доме молдавской иммигрантки Пумы Ротнер в Ашдоде.Ротнер покинула свой родной город Бендеры в Молдове в 2006 году, привезя свою посуду и столовое серебро в Израиль.

  Предыдущий Следующий

  Одед Балилты / AP

• Скрыть подпись

  Белла Перлин (в центре) и Авраам Шапиро (слева), иммигранты из Беларуси, завтракают в своем доме в Хадере на севере Израиля. Они переехали в Израиль в 1991 году в разгар волны иммиграции из бывшего Советского Союза.

  Предыдущий Следующий

  Одед Балилты / AP

• Скрыть подпись

  Александра Бахман, иммигрировавшая в Израиль из Молдовы в 2006 году, сидит в своей спальне со своей кошкой в ​​Ашдоде. Бахман покинула Молдову с ковром и фотографиями, которые теперь украшают стены ее спальни.

  Предыдущий Следующий

  Одед Балилты / AP

• Скрыть подпись

  Двое иммигрантов из уральского региона бывшего Советского Союза смываются после купания в Средиземном море ранним декабрьским утром в Тель-Авиве.Многие советские иммигранты собираются на пляже, чтобы искупаться зимой, что является ближайшей заменой ледяной воде бывшего Советского Союза.

  Предыдущий Следующий

  Одед Балилты / AP

• Скрыть подпись

  Акробаты ждут в раздевалке перед выступлением в русском ресторане L’Chaim в Ашдоде. Многие артисты цирка в Израиле эмигрировали из бывшего Советского Союза, а акробатические представления — уникальная особенность русских ресторанов в Израиле.

  Предыдущий Следующий

  Одед Балилты / AP

• Скрыть подпись

  Люди посещают новогоднюю вечеринку 2011 года в Тель-Авиве для высших слоев израильской русскоязычной иммигрантской общины.

  Предыдущий Следующий

  Одед Балилты / AP

Многие знаки написаны на кириллице.Сидящие в кафе мужчины и женщины говорят по-русски. В магазинах продают водку, черный хлеб, соленую сельдь и пиво «Балтика» российского производства. Вы должны ущипнуть себя, чтобы вспомнить, где вы находитесь.

Эта сцена, со всеми ее отголосками бывшего Советского Союза, находится не в Санкт-Петербурге, Владивостоке или где-либо еще в этом обширном просторе мрачных северных земель. Он находится в Ашдоде, Израиль, портовом городе пастельных тонов, обсаженном пальмами, который раскинулся вдоль мягких берегов Средиземного моря.

Прошло более 20 лет с тех пор, как распался Советский Союз, в результате чего цунами людей, в основном с еврейскими корнями, уехали в Израиль.

Когда закончилась холодная война, население Израиля составляло чуть менее 5 миллионов. Русскоязычные, пришедшие после 1989 года, добавили к этому числу примерно 1 миллион и изменили Ближний Восток.

«Я считаю, что это невероятное явление по всем критериям», — говорит Лили Галили, израильский журналист, которая только что написала в соавторстве книгу о влиянии этой массовой миграции из Советского Союза на регион. «Это как Америка, Соединенные Штаты, поглощающие всю Францию, Бельгию и Нидерланды.»

Remaking Cities

Приток был настолько велик, что южный прибрежный город Ашдод увеличился более чем вдвое за десять лет, став пятым по величине городом Израиля с населением более 200000 человек.

Гимнастки из русскоязычных семей иммигрантов разминаются на соревнованиях по гимнастике, организованных для израильской иммигрантской общины в южном курортном городе Эйлат. Большинство олимпийских гимнасток Израиля — выходцы из бывшего Советского Союза. Одед Балилты / AP скрыть подпись

Гимнастки из русскоязычных семей иммигрантов разминаются на соревнованиях по гимнастике, организованных для израильской иммигрантской общины в южном курортном городе Эйлат.Большинство олимпийских гимнасток Израиля — выходцы из бывшего Советского Союза.

В Израиле сейчас третья по величине русскоязычная община в мире (за пределами бывшего Советского Союза) после США и Германии.

Галили говорит, что этот поток новых иммигрантов был с энтузиазмом встречен тем, что она называет «элитой» Израиля по многим причинам, включая влияние, которое они оказали на демографическое уравнение между арабами и евреями.

Но она говорит, что в Израиле было противостояние с самых разных сторон. Сюда входило израильское арабское меньшинство, которое опасалось стать более маргинализованным. Также были подняты вопросы о том, действительно ли многие из этих бывших советских жителей были евреями.

Израильский Закон о возвращении позволял вновь прибывшим иметь право на гражданство, если у них был один дедушка или бабушка-еврей. Согласно раввинскому религиозному закону, еврейство проходит по материнской линии. Это определяет более 300 000 израильских русскоязычных иммигрантов как неевреев.

Галили говорит, что иммигранты из Советского Союза боролись с этим: «Они приезжают сюда, и у них есть нееврейская мать и еврейский отец — и внезапно эта родина, которая ожидает их приезда, говорит:« О! Я забыла говорю вам — вы здесь не еврей ». «

В Израиле нет гражданских браков. Русскоязычные израильтяне, определяемые как неевреи, которые хотят вступить в брак, должны уехать за границу или обратиться в другую веру. Галили говорит, что конверсия — не популярный вариант.

«Они считают это оскорблением.Они чувствуют себя евреями. Они были воспитаны евреями. У них еврейские имена. Когда-то в Советском Союзе они страдали за то, что были евреями. Теперь они страдают из-за того, что они русские в Израиле », — говорит она.

Чтобы понять, каким был переход от Советского Союза к Израилю, вам достаточно прогуляться по Ашдоду — с его пляжными кафе, бульварами и абрикосами. цветные многоквартирные дома — и болтайте с некоторыми из многих тысяч русскоязычных жителей.

A Major Transition

«Вначале, конечно, возникла серьезная проблема с языком», — говорит Станислав Фишбейн, украинец, который эмигрировал в Израиль 18 лет назад, говоря на иврите.«Вдобавок мы не знали о традиции. Я не знал об иудаизме и, например, о Хануке. Но теперь я знаю — и мне это нравится».

Официант подает традиционные русские блюда в ресторане на берегу моря в Ашдоде, городе на юге Израиля, густонаселенном иммигрантами из бывшего Советского Союза. Одед Балилты / AP скрыть подпись

Официант подает традиционные русские блюда в ресторане на берегу моря в Ашдоде, городе на юге Израиля, густонаселенном иммигрантами из бывшего Советского Союза.

Фишбейн является начальником манежа российского цирка, который гастролировал по Израилю, отчасти, по его словам, чтобы «подбодрить людей» после недавней вспышки боевых действий с ХАМАС в секторе Газа.

В ноябре израильские военные нанесли более недели ракетных и артиллерийских ударов по Газе, заявив, что это должно было остановить ракетные обстрелы Израиля палестинскими боевиками. Некоторые из этих боевых ракет были нацелены на Ашдод.

Эта вспышка насилия была последней за десятилетия кровопролития, отразившего на Ближнем Востоке. Тем не менее, некоторые русскоязычные иммигранты признают, что они мало знали об израильско-палестинском конфликте, когда впервые ступили в Израиль.

Стоя в книжном магазине Ашдода в окружении русских книг, Инна Исраэль говорит, что приехала из Санкт-Петербурга в 1990 году. Тогда она не знала, где находится Газа, примерно в 15 милях к югу.

«Мы не знали! Мы не думали об этом», — говорит она.

Политическая сила

Дима Эстерман, который сидит в офисе агентов по недвижимости в Ашдоде, говорит, что знал о конфликте, когда прибыл в начале 1990-х, но верил, что он скоро урегулируется.

«Я был [политически] левым, и я думал, что можно достичь соглашения с арабами. Но через 20 лет я больше не думаю, что соглашение возможно», — говорит он.

Большая часть русскоязычного населения Израиля, в том числе Эстерман, в наши дни находится на правой стороне.Поскольку сейчас они составляют около 15 процентов от 8-миллионного населения Израиля, они обладают значительным политическим влиянием и сыграли значительную роль в общем сдвиге израильского электората вправо.

Русскоязычные иммигранты составляют основу влиятельной правой националистической партии «Исраэль Бейтейну». Партия объединилась с Ликудом премьер-министра Биньямина Нетаньяху, чтобы сформировать блок, который возглавляет опросы общественного мнения в преддверии выборов в этом месяце.

Галили утверждает, что иммигранты из бывшего Советского Союза оказали значительное влияние на политику израильско-палестинского конфликта — не в последнюю очередь из-за их сопротивления идее отказа от территории.

Отчасти она объясняет это тем, что они прибыли из огромной империи. «Они смотрят на размер этой страны и говорят:« Что? Вы хотите вернуть территорию? Вы, должно быть, сошли с ума! » «

Одна из причин, по которой израильские» русские «очаровывают Галили, заключается в том, что их опыт перекликается с ее собственной историей. Она переехала в Израиль из Польши в 1950-х годах, когда ей было 8 лет. Она вспоминает, как тогда иммигранты были брошены в самый конец.

«Вы должны были стать израильтянином во втором языке, имя, любовь к стране, весь пакет.«У меня не было контакта с моей культурой, даже с моими друзьями», — вспоминает она.

Культурное разделение

У прибывших из бывшего Советского Союза был другой опыт. Новые технологии оказались основным фактором, определяющим их отношения с «нерусскими» израильтянами.

«Они приезжают, у них есть Интернет, у них есть спутник, у них есть блоги, они знают все, что происходит в России», — говорит Галили.

Галили подчеркивает, что выходцы из Советский Союз полностью интегрирован в израильское общество и является большим достоянием экономики.Однако она также отмечает, что по прошествии более 20 лет многие из них предпочитают оставаться культурно отделенными.

«Они встречаются с израильтянами, и они общаются с израильтянами на работе, в армии, в школе, в университете. Но после 19:00 наступает некоторое разделение».

Галили говорит, что это по собственному желанию. Члены русскоязычного сообщества любят быть вместе и яростно гордятся своим богатым русским языком.

«Это относится и к молодому поколению, которое меня не перестает удивлять», — говорит она.«Потому что даже люди, которым сейчас, скажем, 30 [лет], а они были здесь уже 20 лет … когда они возвращаются домой, большинство их друзей все еще остаются русскоязычными».